Ερωτήσεις από Αναγνώστες

◼ Υποτίθεται ότι ο λαός του Θεού πρέπει ‘να προνοεί περί των εαυτού’, πώς λοιπόν μπόρεσε ο Αβραάμ να διώξει την Άγαρ και τον Ισμαήλ στην έρημο;

Είναι τόσο στοργικό όσο και κατάλληλο να φροντίζουν οι δούλοι του Θεού τα μέλη της οικογένειάς τους που έχουν ανάγκη. Αναφορικά με τους Χριστιανούς γονείς, ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Εάν τις δεν προνοή περί των εαυτού και μάλιστα των οικείων, ηρνήθη την πίστιν και είναι απίστου χειρότερος».—1 Τιμόθεον 5:8.

Μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι η πορεία του Αβραάμ δεν ήρθε σε σύγκρουση με το πνεύμα αυτής της θεϊκής συμβουλής, εφόσον αυτός ο άνθρωπος ήταν παράδειγμα αληθινής πίστης και ήταν ‘φίλος του Ιεχωβά’.—Ιακώβου 2:23· Εβραίους 11:8-19.

Ο Ιεχωβά υποσχέθηκε ότι θα έρθει κάποια ευλογία μέσω του σπέρματος ή κληρονόμου του Αβραάμ. Η Σάρρα γέρασε και ήταν ακόμη στείρα, γι’ αυτό και παρότρυνε τον Αβραάμ να αποκτήσει γιο μέσω της Αιγύπτιας υπηρέτριας που είχαν, της Άγαρ. Αργότερα, όταν η Άγαρ έμεινε έγκυος, άρχισε να φέρεται με τέτοια αυθάδεια προς τη Σάρρα που θα μπορούσε να περιγραφεί ως ‘βία’, δηλαδή ως μοχθηρή κακία ενάντια στην αγαπημένη γυναίκα του Αβραάμ. (Έξοδος 23:1, ΜΝΚ· 2 Σαμουήλ 22:49, ΜΝΚ· Ψαλμός 11:5, ΜΝΚ) Ο Αβραάμ άφησε τη Σάρρα να βάλει την Άγαρ στη θέση της, και τότε η Άγαρ σηκώθηκε και έφυγε στην έρημο, ίσως με σκοπό να επιστρέψει στην Αίγυπτο. Η αφήγηση δεν λέει ότι πήρε προμήθειες μαζί της, άρα λοιπόν μπορεί να ήξερε ότι θα μπορούσε να βρει τροφή και νερό σε άλλες κατασκηνώσεις, όπως λόγου χάρη από ομάδες Βεδουίνων.—Γένεσις 12:1-3, 7· 16:1-6.

Μεσολάβησε ένας άγγελος και είπε στην Άγαρ ότι έπρεπε να επιστρέψει, ότι θα είχε πολλούς απογόνους και ότι ‘το χέρι του γιου της Ισμαήλ θα ήταν εναντίον πάντων’. (Γένεσις 16:7-12) Δεν πέρασαν πολλά χρόνια και αποδείχτηκε ότι ο Ισμαήλ ήταν εναντίον του μικρού Ισαάκ, του αληθινού κληρονόμου του Αβραάμ που γεννήθηκε από τη Σάρρα. Ο Ισμαήλ άρχισε ‘να περιγελά’ ή αλλιώς να κακομεταχειρίζεται τον Ισαάκ. Αυτό δεν ήταν απλώς μια αντιζηλία μεταξύ αδελφών· ήταν κάτι σοβαρότερο. Ο Λόγος του Θεού το χαρακτηρίζει ως ‘διωγμό’ ενάντια στο από τον Θεό προειπωμένο σπέρμα του Αβραάμ. Επομένως, ήταν κατάλληλο να παρθούν αποφασιστικά μέτρα.—Γένεσις 21:1-9· Γαλάτας 4:29-31.

Ο Ιεχωβά είπε στον Αβραάμ να κάνει αυτό που έλεγε η γυναίκα του ότι έπρεπε να γίνει, δηλαδή ‘να διώξει την Άγαρ και τον γιο της’. Αν και του Αβραάμ δεν του άρεσε η ιδέα να φύγει η Άγαρ παίρνοντας μαζί της τον γιο του, ετοίμασε διάφορα πράγματα να πάρουν μαζί τους. Προφανώς σε αντίθεση με την προηγούμενη φορά που η Άγαρ πήγε στην έρημο, αυτή τη φορά όταν έφυγε είχε μαζί της ψωμί (πράγμα που υπονοεί μάλλον διάφορα τρόφιμα) και νερό—προμήθειες που της έδωσε ο Αβραάμ. Απ’ ό,τι φαίνεται, η Άγαρ χάθηκε κάπου «εν τη ερήμω Βηρ-σαβεέ», και της τέλειωσαν τα τρόφιμα και το νερό πριν βρει κάποιο από τα πηγάδια της περιοχής. Αλλά δεν πρέπει να κατηγορηθεί ο Αβραάμ που η Άγαρ βρέθηκε σ’ αυτήν τη δύσκολη θέση, γιατί εκείνος είχε κάνει προμήθειες «περί των εαυτού», παρά το γεγονός ότι αυτοί είχαν συμπεριφερθεί άσχημα, πράγμα που απαιτούσε να φύγουν από εκείνο το σπιτικό.—Γένεσις 21:10-21.

[Χάρτης/Εικόνα στη σελίδα 31]

(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)

Μεγάλη Θάλασσα

Όρος Κάρμηλος

Μεγιδδώ

Ιερουσαλήμ

Χεβρών

Βηρ-σαβεέ

Νεκρά Θάλασσα

Νέγκεμπ (Μεσημβρία)

[Ευχαριστίες]

Based on a map copyrighted by Pictorial Archive (Near Eastern History) Est. and Survey of Israel

[Εικόνα]

Βάντι Ζιν, κοιλάδα κάποιου ξεροπόταμου νότια της Βηρ-σαβεέ