Να Δίνετε Συνεχή Προσοχή σ’ Ό,τι Αφορά τη Διδασκαλία Σας
«Πρόσεχε εις σεαυτόν [δίνε συνεχή προσοχή σ’ ό,τι αφορά τον εαυτό σου (ΜΝΚ)] και εις την διδασκαλίαν, επίμενε εις αυτά· διότι τούτο πράττων και σεαυτόν θέλεις σώσει και τους ακούοντάς σε».—1 ΤΙΜΟΘΕΟΝ 4:16.
1. Γιατί δεν είναι τώρα καιρός να επιβραδύνουμε το ρυθμό μας στο έργο κηρύγματος της Βασιλείας που κάνουμε;
Ο ΙΕΧΩΒΑ επιταχύνει τώρα τη σύναξη των προβατοειδών ανθρώπων. Σίγουρα λοιπόν, δεν είναι καιρός να επιβραδύνει ο λαός Του το ρυθμό του στο έργο κηρύγματος της Βασιλείας και μαθήτευσης. (Ησαΐας 60:8, 22· Ματθαίος 24:14· 28:19, 20) Χρειάζεται να ενεργούμε σε αρμονία με το πνεύμα που χαρακτηρίζει αυτά που επιτελεί ο Θεός στον καιρό μας. Καθώς πλησιάζει το τέλος, θα ξαναπηγαίνουμε στους γείτονές μας συχνότερα. Πράγματι, το αυξημένο έργο κηρύγματος που κάνουν τώρα πολύ περισσότεροι ευαγγελιζόμενοι και σκαπανείς προξενεί εντύπωση στον παγκόσμιο αγρό. Και η ταχύτητα με την οποία γίνεται αυτή η χαρωπή σύναξη θα γίνει ακόμη μεγαλύτερη.—Ησαΐας 60:11, ΜΝΚ· Παράβαλε Ψαλμός 126:5, 6.
2. (α) Σύμφωνα με το εδάφιο Ησαΐας 40:28-31, σε ποια πηγή ενέργειας μπορούμε να στραφούμε για να πάρουμε τη δύναμη που μας χρειάζεται προκειμένου να τελειώσουμε το έργο κηρύγματος της Βασιλείας; (β) Ποιος είναι ένας βάσιμος λόγος για να δώσουμε αυτόν τον καιρό επιπλέον προσοχή στην ποιότητα της διακονίας μας;
2 Αντί να υποκύψουμε σε τυχόν αίσθημα ‘ατονίας’ επειδή μερικοί τομείς καλύπτονται συχνά, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι τώρα είναι καιρός να προσευχόμαστε στον Ιεχωβά ζητώντας τη ‘δύναμη’ που μας χρειάζεται για να τελειώσουμε το έργο. (Ησαΐας 40:28-31· 1 Ιωάννου 5:14) Είναι αλήθεια ότι έχουν ήδη συναχτεί εκατομμύρια μέλη του ‘πολλού όχλου’ των ‘άλλων προβάτων’. Αλλά εκείνο που κάποτε είχε επιτυχία για την υποβοήθηση ορισμένων ανθρώπων, μπορεί να μην είναι πια αποτελεσματικό για την παροχή βοήθειας σε άλλα άτομα που βρίσκονται ακόμη στους τομείς μας. (Αποκάλυψις 7:9, 10· Ιωάννης 10:16) Απαιτείται λοιπόν να δώσουμε επιπλέον προσοχή στην ποιότητα της διακονίας μας.
3. Πώς θα μπορέσουμε να ασχολούμαστε στη διακονία μας αγρού με καινούριο ενθουσιασμό;
3 Μπορούμε, με ανανεωμένη αποφασιστικότητα, να συγκεντρωθούμε στη βελτίωση της αποτελεσματικότητάς μας στη διακονία. Έτσι θα ασχολούμαστε με καινούριο ενθουσιασμό στην υπηρεσία μας αγρού. Αλλά πώς μπορεί να γίνει αυτό; Με το να ‘δίνουμε συνεχή προσοχή σ’ ό,τι αφορά τον εαυτό μας και τη διδασκαλία μας’, όχι με το να εκτελούμε απλώς τη διακονία μας σαν ρουτίνα. (1 Τιμόθεον 4:16, ΜΝΚ) Τα χείλη μας πρέπει να προσφέρουν περισσότερα από μια τυπικιστική «θυσίαν αινέσεως». (Εβραίους 13:15) Πρέπει να είμαστε επιδέξιοι στο έργο μας. (Παροιμίαι 22:29) Αυτό λοιπόν που χρειάζεται πάρα πολύ είναι η επιδέξια κάλυψη του τομέα μας. Στη συνέχεια, αναφέρονται μερικές πλευρές της διακονίας μας, στις οποίες χρειάζεται να ‘δίνουμε συνεχή προσοχή’.
Πώς να Δημιουργήσουμε «Καινούριο» Τομέα
4. Με ποιο τρόπο μπορούμε να δημιουργήσουμε «καινούριο» τομέα μέσα στην περιοχή που έχει ανατεθεί στην εκκλησία μας;
4 Ας δούμε την κατάσταση με πρακτικό τρόπο. Σε πολλά μέρη, δεν υπάρχει καινούριος ή σπάνια καλυπτόμενος τομέας. Γιατί λοιπόν να μη δημιουργήσουμε «καινούριο» τομέα, μέσα στην περιοχή που έχει ανατεθεί στην εκκλησία; Πώς μπορεί να γίνει αυτό; Όταν κάνουμε συχνές επισκέψεις, δεν μπορούμε να ενεργούμε σαν να μην είχαμε ξαναεπισκεφθεί αυτό το σπίτι και να πούμε ό,τι λέμε συνήθως στις πόρτες. Ούτως ή άλλως, ο οικοδεσπότης πιθανώς να μας αναγνωρίσει αν έχουμε καλύψει επανειλημμένα τον τομέα. Το βιβλίο Πώς να Συζητάτε Λογικά από τις Γραφές δίνει πάνω από 40 προλόγους, τους οποίους μπορούμε να χρησιμοποιούμε στη διακονία μας. Πρέπει να τους προετοιμάζουμε καλά για να είναι πρωτότυποι και ελκυστικοί, συνδέοντάς τους με ζητήματα επίκαιρα και τοπικού ενδιαφέροντος. Αντί να νιώθουμε ότι πρέπει να απολογηθούμε επειδή κάνουμε συχνές επισκέψεις, χρειάζεται να έχουμε θετική στάση και να κάνουμε τον τομέα μας «καινούριο», κάνοντας παρουσιάσεις καλής ποιότητας. Αλλά θα βοηθήσει αυτό αν οι οικοδεσπότες δεν είναι φιλικοί;
5. (α) Πώς μπορούμε να επωφεληθούμε από τη μη φιλική στάση που είχε δείξει κάποιος στο παρελθόν; (β) Τι έχετε διαπιστώσει ότι έχει επιτυχία στην περιοχή σας; (γ) Γιατί βοηθάει το να ακούμε και να επαινούμε με ειλικρίνεια;
5 Το ότι ξέρουμε τη στάση που είχε δείξει στο παρελθόν ο οικοδεσπότης, θα μπορούσε να μας κάνει να έχουμε αρνητικά συναισθήματα για το αν θα τον ξαναεπισκεφτούμε. Αλλά γιατί να μην επωφεληθείτε από τα όσα ξέρετε; Πώς; Ίσως με το να αναφερθείτε αρχικά στη στάση που είχε δείξει παλιότερα ο οικοδεσπότης κι έπειτα να βασιστείτε σ’ ό,τι είχε ειπωθεί στην προηγούμενη επίσκεψη για να συνεχίσετε τη συζήτηση. Θα μπορούσατε να πείτε: «Καλημέρα σας, Κύριε Χαριλάου!» Αν νομίζετε ότι είναι κατάλληλο, θα μπορούσατε να προσθέσετε: «Τι κάνετε;» Έπειτα θα μπορούσατε να πείτε: «Όταν ήρθα την προηγούμενη εβδομάδα, μου είπατε ότι η εκκλησία σας καλύπτει όλες τις πνευματικές σας ανάγκες και ότι είστε ενεργό μέλος της. Θα μπορούσα όμως εγώ, σαν γείτονας που παίρνει στα σοβαρά τη θρησκεία, να σας ρωτήσω τι λέει η εκκλησία σας σχετικά με το αν υπάρχει ελπίδα να επιβιώσουμε από τον πυρηνικό αιώνα;» Έπειτα, αφήστε τον να σας απαντήσει. Επαινέστε τον οικοδεσπότη, όταν μπορείτε να το κάνετε αυτό με ειλικρίνεια. Αν τον ακούσετε και τον επαινέσετε, μπορεί να αλλάξει η στάση του. Συχνά, οι άνθρωποι δέχονται να ξαναπάμε, αν συμμετέχουν κι αυτοί στη συζήτηση. Φυσικά, θα προσαρμόσετε το άγγελμά σας με βάση τα όσα λέει ο οικοδεσπότης.
6. (α) Πώς μπορούμε να κάνουμε τους οικοδεσπότες να περιμένουν ότι θα τους επισκεπτόμαστε τακτικά; (β) Ποιες εκφράσεις-κλειδιά μπορούν να μας βοηθήσουν να έχουμε επιτυχία; (γ) Τι έχει επιτυχία στον τομέα της περιοχής σας;
6 Μ’ αυτά που λέτε, μπορείτε να κάνετε τους οικοδεσπότες να περιμένουν ότι θα τους επισκεπτόμαστε τακτικά. Δοκιμάστε το εξής: «Χαίρετε, Κυρία Γεωργίου! Τι κάνετε σήμερα; Στην επίσκεψη που κάνουμε σήμερα στους γείτονές μας συζητάμε . . .» Ή θα μπορούσατε να πείτε: «Καλημέρα! Κάνουμε την τακτική μας εβδομαδιαία επίσκεψη. Χαιρόμαστε που σας ξαναβλέπουμε. Στους γείτονές σας άρεσε πολύ το καινούριο θέμα που συζητάμε σ’ αυτή την επίσκεψη». Έπειτα συνεχίστε. Κι αυτό επίσης βοηθάει να γίνει ο τομέας σας «καινούριος». Μπορεί να μη χρησιμοποιήσετε ακριβώς τις ίδιες λέξεις στη χώρα σας, αλλά τα παραπάνω σας δίνουν την κύρια ιδέα. Γιατί να μην κάνετε το καλύτερο ώστε να επωφεληθείτε απ’ αυτά;
7. (α) Πώς μερικοί Μάρτυρες προετοιμάζουν τον οικοδεσπότη για την επόμενη επίσκεψη, όταν φεύγουν; (β) Απ’ αυτή την άποψη, τι έχει επιτυχία στον τομέα της περιοχής σας;
7 Μερικοί Μάρτυρες, προκειμένου να προετοιμάσουν τον οικοδεσπότη για την επόμενη επίσκεψη, χρησιμοποιούν έναν επίλογο σαν κι αυτόν: «Θα χαρούμε να σας ξαναεπισκεφτούμε σύντομα». Σ’ εκείνους που διστάζουν κάπως να σας μιλήσουν στην αρχή, θα μπορούσατε να πείτε: «Χάρηκα που συζητήσαμε. Θίξατε μερικά ωραία σημεία. Βέβαια η συζήτηση μας πήρε λίγα λεπτά· τουλάχιστον δεν μιλήσαμε για άσχημα νέα, σαν κι αυτά που ακούμε συνέχεια. Ήταν στ’ αλήθεια εποικοδομητική η συζήτηση». Αναμφίβολα, εσείς θα βρείτε κι άλλους κατάλληλους τρόπους για να μιλάτε με τους οικοδεσπότες. Σε κάθε περίπτωση, προσπαθήστε να βοηθήσετε το κοινό να μη δυσανασχετεί με τις τακτικές μας επισκέψεις, χρησιμοποιώντας θετικές εκφράσεις και παρουσιάσεις καλής ποιότητας, και δείχνοντας φιλικότητα.
Δώστε Πλήρη Μαρτυρία
8, 9. Ποιες υποδείξεις δίνονται προκειμένου να κάνουμε πλήρες ψάξιμο για να βρούμε εκείνους που είναι άξιοι;
8 Ένα άλλο πράγμα στο οποίο μπορούμε να δώσουμε προσοχή, για να εξακολουθήσουμε να έχουμε μεγάλο ενθουσιασμό, είναι να κάνουμε πλήρες ψάξιμο για να βρούμε εκείνους που είναι άξιοι. (Πράξεις 8:25, ΜΝΚ· 20:24, ΜΝΚ) Για παράδειγμα, τα σαββατοκύριακα ή το βράδυ, ένας αδελφός θα μπορούσε να ζητήσει να μιλήσει στον οικοδεσπότη, αν έρθει στην πόρτα μια γυναίκα ή κάποιο παιδί. Προφανώς, τις περισσότερες φορές μιλάμε στη σύζυγο. Μπορούμε λοιπόν να κάνουμε ένα καινούριο ξεκίνημα σε κάποιο σπίτι, μιλώντας με την κεφαλή της οικογένειας. Σ’ αυτή την περίπτωση, μπορούμε να προσαρμόσουμε το άγγελμα με βάση τον οικοδεσπότη, λέγοντας κάτι σαν αυτό: «Ποιο πράγμα νομίζετε ότι μπορεί να εξασφαλίσει ευτυχισμένο μέλλον για την οικογένειά σας;» ή: «Κοιτάξτε να δείτε πώς η Αγία Γραφή συμβάλλει στην οικογενειακή ενότητα». Επαινέστε τον για τις καλές ιδέες που μπορεί να εξέφρασε.
9 Ένας άλλος τρόπος για να βρούμε «καινούριο» τομέα είναι να προσπαθήσουμε να μιλήσουμε και με άλλα μέλη της οικογένειας που ζουν κάτω από την ίδια στέγη—τη γιαγιά, τον ανιψιό ή τον εξάδελφο που πηγαίνει σχολείο, την κουνιάδα που εργάζεται στη διάρκεια της εβδομάδας. Είναι επίσης πρακτικό να κοιτάζουμε πόσοι μετρητές ρεύματος ή γραμματοκιβώτια υπάρχουν σ’ ένα κτίριο. Αυτά μπορεί να μας δείξουν αν οι ιδιοκτήτες έχουν ανακαινίσει το υπόγειο, τη σοφίτα ή κάποιο άλλο μέρος για να το νοικιάσουν. Προσπαθήστε να έρθετε σ’ επαφή με τους ενοικιαστές—φοιτητές, ανύπαντρους εργάτες, χήρες και άλλους. Κι αυτό επίσης βοηθάει να μεγαλώσει ο διαθέσιμος τομέας.
10. Ποιος είναι ένας άλλος τρόπος για να μεγαλώσουμε τον από σπίτι σε σπίτι τομέα μας και τι έχουν κάνει μερικοί για να συναντήσουν εκείνους που δουλεύουν τη νύχτα;
10 Ένας ακόμη τρόπος για να μεγαλώσουμε τον από σπίτι σε σπίτι τομέα είναι να του δίνουμε κάπου-κάπου τη δυνατότητα ανάπαυλας, καθώς συμμετέχουμε σε άλλες μορφές της διακονίας μας. Για ποικιλία, θα μπορούσαμε να εργαστούμε στον τομέα προσφέροντας απευθείας μια δωρεάν οικιακή Γραφική μελέτη. Μερικούς ανθρώπους που δεν είναι στο σπίτι όταν τους χτυπάμε την πόρτα, μπορούμε να τους βρούμε στην επιχείρησή τους ή στην εργασία τους. Και η μαρτυρία σε εμπορικές περιοχές μπορεί να είναι πολύ παραγωγική. Επίσης μερικούς απ’ αυτούς τους ανθρώπους μπορεί να τους συναντήσουμε αν κάνουμε έργο δρόμου, σε ώρες που είναι κατάλληλες και κατά τις οποίες θα έχουμε καλά αποτελέσματα. Στον Καναδά, οι σκαπανείς έχουν καλά αποτελέσματα όταν επισκέπτονται αργά το απόγευμα αυτούς που δουλεύουν σε πρατήρια βενζίνης, καταστήματα και ξενοδοχεία που μένουν ανοιχτά τη νύχτα, όπου συνήθως οι υπάλληλοι δεν είναι απασχολημένοι εκείνη την ώρα και συχνά χαίρονται που βρίσκουν κάτι να διαβάσουν. Φυσικά θα ήταν καλό, ειδικά οι αδελφές, να αποφεύγουν ορισμένες περιοχές όταν η ώρα είναι περασμένη.
11. (α) Τι κάνουν μερικοί Μάρτυρες εκεί όπου πολλοί δεν βρίσκονται σπίτι τους την πρώτη φορά που τους επισκέπτονται; (β) Ποια επίδραση στον τομέα μας και ποια αποτελέσματα στη διακονία μπορεί να έχει το να είμαστε επιμελείς καθώς επισκεπτόμαστε εκείνους που λείπουν από το σπίτι τους;
11 Τι θα κάνουμε για εκείνους που δεν είναι σπίτι όταν χτυπάμε την πόρτα τους; Και σ’ αυτή την περίπτωση επίσης, πρέπει να ενεργήσουμε με πλήρη επιμέλεια. Μερικοί Μάρτυρες συμβουλεύονται τα καλοσυμπληρωμένα αρχεία που κρατούν για το έργο κατ’ οίκους αμέσως μόλις τελειώσουν το από σπίτι σε σπίτι έργο τους και ξαναπηγαίνουν σ’ εκείνους που δεν βρήκαν νωρίτερα την ίδια μέρα. Συχνά, αυτή την ώρα οι οικοδεσπότες έχουν γυρίσει σπίτι και εκείνοι που δουλεύουν τη νύχτα έχουν ξυπνήσει. Σε πολλές περιοχές, το 50 τοις εκατό των ανθρώπων δεν είναι στο σπίτι τους την ημέρα. Μπορούμε κατά συνέπεια να διπλασιάσουμε αυτόν τον τομέα με το να επισκεπτόμαστε εκείνους που δεν βρήκαμε σπίτι τους, σε διαφορετικές ώρες, μέχρι τελικά να βρούμε κάποιον. Οι σκαπανείς και οι έμπειροι ευαγγελιζόμενοι συμφωνούν ότι όταν είμαστε επιμελείς στο να επισκεπτόμαστε εκείνους που δεν βρήκαμε σπίτι τους, θα έχουμε συχνά καλύτερα αποτελέσματα απ’ αυτά που έχουμε όταν καλύπτουμε για πρώτη φορά τον τομέα. Με το να δίνουμε προσοχή σ’ αυτή την πλευρά της διακονίας μας, είναι πιθανό ότι θα έχουμε πολλές ευλογίες.—Παροιμίαι 10:22.
Εκείνοι που Παραπονιούνται
12. Πώς πρέπει να αντιδρούμε όταν οι άνθρωποι παραπονιούνται ότι τους επισκεπτόμαστε πολύ συχνά; Γιατί;
12 Τι μπορούμε να πούμε στους ανθρώπους που παραπονιούνται ότι τους επισκεπτόμαστε πάρα πολύ συχνά; Πάνω απ’ όλα πρέπει να δείχνουμε κατανόηση. (Ματθαίος 7:12) Κατά τη γνώμη τους, ξαναπήγαμε μέσα σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Αλλά είναι καλό να θυμόμαστε ότι, ακόμη και πριν από χρόνια, οι άνθρωποι έλεγαν ‘Την προηγούμενη εβδομάδα ξαναήρθατε’, ενώ εμείς ξέραμε πολύ καλά ότι είχαμε να τους επισκεφτούμε έξι ή και περισσότερους μήνες. Εκτός απ’ αυτό, οι συχνές επισκέψεις μπορούν να κινήσουν το ενδιαφέρον. Στη Γουαδελούπη, ένας κύριος έτρεξε πίσω από κάποιο Μάρτυρα και του είπε: «Σε παρατηρώ, εδώ και πολλές εβδομάδες. Συνήθως δεν ακούω τους Μάρτυρες, αλλά θέλω να μάθω γιατί επισκέπτεστε τους ανθρώπους τόσο συχνά!» Το αποτέλεσμα ήταν να αρχίσει μια νέα Γραφική μελέτη.
13, 14. Πώς χειρίζονται τα πράγματα μερικοί αδελφοί μας, όταν οι οικοδεσπότες παραπονιούνται;
13 Μερικοί αδελφοί λένε με ευγένεια σ’ εκείνους που παραπονιούνται πότε ακριβώς ήταν η προηγούμενη φορά που τους επισκέφτηκαν και προσφέρουν τα τελευταία περιοδικά, εξηγώντας ότι τα άρθρα διαφέρουν από εκείνα των περιοδικών που είχαμε την προηγούμενη φορά που τους επισκεφτήκαμε. Καθώς συζητάμε λογικά με τέτοιους οικοδεσπότες, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ίσως να έχουν πάρει πολλές εφημερίδες και πολλά περιοδικά από τότε που έχουμε να τους επισκεφτούμε, αλλά αυτά δεν είχαν πάντοτε καλά νέα. Θα μπορούσαμε να εξηγήσουμε ότι φέρνουμε καλά νέα και ότι οι επισκέψεις μας δεν παίρνουν πολύ χρόνο. Αλλά αν κάποιος οικοδεσπότης είναι πολύ απασχολημένος, θα μπορούσαμε να πούμε: «Αν δεν είναι κατάλληλη η ώρα για να σας μιλήσω, μπορούμε να τα συζητήσουμε όταν θα σας ξαναεπισκεφτώ μετά από μια εβδομάδα περίπου».
14 Τι άλλο θα μπορούσαμε να πούμε; Αυτό εξαρτάται από τη στάση του οικοδεσπότη και από το τι απαιτούν συνήθως οι καλοί τρόποι στο μέρος που ζούμε. Μια αδελφή στην Ιαπωνία εξηγεί με τον εξής τρόπο γιατί κάνουμε συχνές επισκέψεις: ‘Το δελτίο ειδήσεων στην τηλεόραση μεταδίδει τις πληροφορίες για την πορεία ενός τυφώνα ξανά και ξανά, επαναλαμβάνοντάς τες συχνά προς όφελος εκείνων που έχασαν τις προηγούμενες εκπομπές. Αυτό γίνεται γιατί κινδυνεύουν ζωές. Η συχνότητα των μεταδόσεων αυξάνει, όσο πλησιάζει η θύελλα. Έτσι, καθώς πλησιάζει η θύελλα του Αρμαγεδδώνα, το προειδοποιητικό άγγελμα πρέπει να διακηρύσσεται όσο το δυνατόν πιο συχνά για να σωθούν ζωές’. Φυσικά, αυτά θα τα πούμε ευγενικά και με ειλικρίνεια, ελπίζοντας να αγγίξουμε την καρδιά του ακροατή.
Επιτυχής Αντιμετώπιση της Πρόκλησης που Δημιουργεί η Απάθεια
15. (α) Ποια μπορεί να είναι μια ολοένα και μεγαλύτερη πρόκληση όταν καλύπτουμε συχνά τον τομέα μας; (β) Γιατί μερικοί άνθρωποι είναι απαθείς;
15 Καθώς αυξάνει η συχνότητα των επισκέψεών μας, η απάθεια που συναντάμε συχνά αποτελεί ολοένα και μεγαλύτερη πρόκληση. Ωστόσο, η εξέταση μερικών από τις αιτίες της απάθειας, θα μας βοηθήσει να διακρίνουμε ότι μπορεί να είναι ακόμη δυνατό να αγγίξουμε την καρδιά μερικών απ’ αυτούς τους ανθρώπους. Η απάθεια που δείχνουν μπορεί να φανερώνει την απογοήτευση και την απελπισία τους. Μπορεί να πιστεύουν ότι δεν υπάρχει διέξοδος από τη σημερινή παγκόσμια κατάσταση, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι δεν έχουν παρά να ζήσουν απλώς τη ζωή όσο καλύτερα μπορούν. Άλλοι έχουν αηδιάσει επειδή μερικοί θρησκευτικοί ηγέτες αναμειγνύονται στην πολιτική, είναι ένοχοι ανήθικης διαγωγής ή δεν παίρνουν σταθερή στάση κατά της σεξουαλικής ανηθικότητας. Αυτοί λοιπόν οι οικοδεσπότες είναι απογοητευμένοι και ζουν μόνο για το σήμερα.
16. Πώς θα μπορούσαμε να αγγίξουμε την καρδιά ενός απαθούς ατόμου;
16 Ξέρουμε ότι οι πρώτοι Χριστιανοί διάκονοι αντιμετώπισαν με επιτυχία την ίδια στάση, αφού μερικοί άνθρωποι έλεγαν τότε: «Ας φάγωμεν και ας πίωμεν, διότι αύριον αποθνήσκομεν». (1 Κορινθίους 15:32) Άρα ξέρουμε ότι έχουμε ακριβώς αυτό που χρειάζονται να ακούσουν τέτοια άτομα. Ωστόσο, πώς μπορούμε να αγγίξουμε την καρδιά τους; Ένας τρόπος είναι να αφήσουμε στην άκρη τα Βιβλικά μας έντυπα προς στιγμή, έτσι ώστε να το παρατηρήσουν αυτό. Έπειτα, θα μπορούσαμε να κάνουμε μερικές προσεγμένες ερωτήσεις, όπως οι εξής: «Πιστεύετε ότι υπάρχει κάποια λύση στα σημερινά προβλήματα; Μήπως φταίει απλώς και μόνο το γεγονός ότι οι άνθρωποι δεν έχουν βρει μέχρι τώρα λύσεις; Πιστεύετε ότι πρέπει να είμαστε αισιόδοξοι και να εξακολουθήσουμε να ψάχνουμε;» Σε άλλους θα μπορούσαμε να πούμε: «Σίγουρα θα συμφωνείτε ότι είναι καλύτερο να ζει κανείς έχοντας ελπίδα, παρά να ζει χωρίς να περιμένει να καλυτερέψουν τα πράγματα. Εσείς τι ελπίζετε να γίνει στο μέλλον;» Θα μπορούσαμε να ρωτήσουμε: «Εσείς προσωπικά, ποιο πιστεύετε ότι είναι το μεγαλύτερο εμπόδιο για την επίτευξη παγκόσμιας ενότητας και ειρήνης;» Άλλους θα μπορούσατε επίσης να τους ρωτήσετε: «Πιστεύετε ότι όλες οι θρησκείες ανταποκρίνονται στην περιγραφή που κάνατε;» Πολλές φορές, τέτοιες ερωτήσεις θα κάνουν τους οικοδεσπότες να εκφράσουν τις απόψεις τους. Και τότε, την ώρα που απαντούν, να τους ακούτε προσεκτικά. Ναι, αφήστε τους να σας ανοίξουν την καρδιά τους. Πολλοί απ’ αυτούς ‘στενάζουν και βοούν για όλα τα βδελύγματα που γίνονται τώρα’.—Ιεζεκιήλ 9:4.
17. Πώς μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τα έντυπά μας για να προσεγγίσουμε μερικούς ανθρώπους, ακόμη κι αν αυτοί επιμένουν αρχικά ότι δεν ενδιαφέρονται;
17 Μια άλλη μέθοδος αντιμετώπισης της απάθειας είναι να σημειώσετε ένα σημείο ή μια αντίρρηση που ανέφερε ο οικοδεσπότης και να επιστρέψετε μ’ ένα περιοδικό ή κάποιο άλλο έντυπο της Σκοπιάς, που ασχολείται με το θέμα αυτό. Αρχικά θα μπορούσε να είναι ακόμη κι ένα μη θρησκευτικό ζήτημα—λόγου χάρη, ένα άρθρο για τον αιφνίδιο βρεφικό θάνατο ή για τον αφανισμό των δασών. Εξηγήστε ότι σκεφτόσασταν το ζήτημα που ενδιέφερε τον οικοδεσπότη και θυμηθήκατε αυτό το άρθρο. Έπειτα, τονίστε τις κύριες ιδέες που υπάρχουν στην ύλη. Μια κυρία που μόλις είχε αρνηθεί να πάρει τα έντυπά μας, δέχτηκε ένα περιοδικό μετά από λίγα μόνο δευτερόλεπτα. Γιατί; Επειδή ο Μάρτυρας τη ρώτησε αν ήξερε ότι γίνονται 55 εκατομμύρια εκτρώσεις το χρόνο. Εκείνη έμεινε άναυδη όταν το έμαθε αυτό κι έτσι ζήτησε το περιοδικό που περιείχε αυτή την πληροφορία.
Η Ολοκλήρωσή του
18, 19. (α) Σε ποια επιπρόσθετα σημεία πρέπει να ‘δίνουμε προσοχή’ καθώς εκτελούμε τη διακονία μας; (β) Ποιες προκατειλημμένες ιδέες έχουν μερικοί άνθρωποι για εμάς και για τα πιστεύω μας, και πώς μπορούμε να τους απαντάμε;
18 Πάνω απ’ όλα, χρειάζεται να είμαστε υπομονετικοί με τους ανθρώπους. Να μιλάτε αργά και με θέρμη. Να εκδηλώνετε αγάπη και καλοσύνη. (Γαλάτας 5:22, 23) Πριν πάτε στην επόμενη πόρτα, φέρτε στο νου σας τι συνέβη στην προηγούμενη και δείτε πού μπορείτε να κάνετε βελτιώσεις. Να δείχνετε κατανόηση, επειδή πολλοί άνθρωποι έχουν εσφαλμένες ιδέες για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά. Αυτοί μπορεί να πουν: ‘Εσείς αποφεύγετε την πολιτική και τις πολιτικές σας υποχρεώσεις’, ‘Εσείς δεν πάτε στρατιώτες’ ή ‘Εσείς διαλύετε οικογένειες’. Αλλά αυτή η στάση είναι όμοια μ’ εκείνη που είχε ο κόσμος απέναντι στους ομοπίστους μας του πρώτου αιώνα. Να το δείχνετε αυτό στους οικοδεσπότες, χρησιμοποιώντας ίσως αυτά που αναφέρονται από το βιβλίο Συζητάτε, κάτω από τον τίτλο «Ουδετερότητα».
19 Ο ιστορικός Γουίλ Ντουράν έγραψε σχετικά με τους πρώτους Χριστιανούς: «Για τον Χριστιανό, η θρησκεία του ήταν κάτι ξεχωριστό και ανώτερο από την πολιτική κοινωνία· η ανώτατη αφοσίωσή του ανήκε, όχι στον Καίσαρα, αλλά στον Χριστό. . . . Ο ειδωλολάτρης θεωρούσε την αποχή του Χριστιανού από τις ανθρώπινες υποθέσεις ως προσπάθεια απαλλαγής από τις πολιτικές υποχρεώσεις, ως εξασθένηση του εθνικού χαρακτήρα και της εθνικής βούλησης. Ο Τερτυλλιανός συμβούλευε τους Χριστιανούς να αρνούνται τη στρατιωτική υπηρεσία· . . . Οι Χριστιανοί νουθετούνταν από τους ηγέτες τους να αποφεύγουν τους μη Χριστιανούς, να κρατιούνται μακριά από τις γιορταστικές διασκεδάσεις τους επειδή ήταν βάρβαρες και από τα θέατρά τους επειδή ήταν εστίες αισχρότητας. . . . Κατηγορούσαν τη Χριστιανοσύνη ότι διέλυε τα σπίτια [όταν έκανε προσήλυτους]».—Caesar and Christ (Καίσαρας και Χριστός), σελίδα 647.
20, 21. (α) Για ποιο πράγμα θέλουμε να είμαστε σίγουροι όταν οι άνθρωποι δεν ανταποκρίνονται; (β) Γιατί δεν πρέπει ‘να σταματήσουμε’, αλλά να συνεχίσουμε το έξοχο έργο κηρύγματος της Βασιλείας;
20 Μερικοί άνθρωποι δεν θα ακούσουν, ό,τι κι αν τους πούμε. Η αιτία όμως πρέπει να είναι ότι απορρίπτουν το άγγελμα της Βασιλείας και όχι η δική μας αποτυχία να κάνουμε παρουσιάσεις καλής ποιότητας στη διακονία μας. (Λουκάς 10:8-11· Πράξεις 17:32· Ιεζεκιήλ 3:17-19) Πρέπει να κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε με τη βοήθεια του Θεού και ο Ιεχωβά θα φροντίζει το έργο μέχρι που να ολοκληρωθεί.—Παράβαλε Φιλιππησίους 1:6, ΝΔΜ.
21 Με πλήρη πεποίθηση λοιπόν, εξακολουθήστε να έχετε ‘πολλά να κάνετε στο έργο του Κυρίου, γνωρίζοντας ότι ο κόπος σας δεν είναι μάταιος’. (1 Κορινθίους 15:58, ΜΝΚ) ‘Προσέχετε εις σεαυτούς [να δίνετε συνεχή προσοχή σ’ ό,τι αφορά τον εαυτό σας (ΜΝΚ)] και εις την διδασκαλίαν, διότι τούτο πράττοντες και σεαυτούς θέλετε σώσει και τους ακούοντάς σας’. (1 Τιμόθεον 4:16) Και πάνω απ’ όλα, ‘ας μην σταματάμε να κάνουμε ό,τι είναι καλό, γιατί στον ορισμένο καιρό θα θερίσουμε, αν δεν αποκάμουμε’.—Γαλάτας 6:9, ΜΝΚ.
Θυμάστε;
◻ Ποιοι είναι μερικοί τρόποι για να διακρατήσουμε θετική στάση σε τομείς που καλύπτονται συχνά;
◻ Πώς μπορούμε να ψάχνουμε με πιο πλήρη τρόπο να βρούμε εκείνους που είναι άξιοι;
◻ Πώς μπορούμε να δοκιμάσουμε να αντιμετωπίσουμε εκείνους που παραπονιούνται ότι τους επισκεπτόμαστε πολύ συχνά;
◻ Με ποιους τρόπους μπορούμε να αντιμετωπίσουμε με επιτυχία την πρόκληση που δημιουργεί η απάθεια;
◻ Τι θα βελτιώσει την ποιότητα της διακονίας μας;
[Πλαίσιο στη σελίδα 20]
ΚΑΘΩΣ ΑΥΞΑΝΕΙ Η ΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΤΟΜΕΑ,
‘Να δίνετε συνεχή προσοχή’:
◻ Στις θετικές μεθόδους και παρουσιάσεις
◻ Στο να ψάχνετε με πιο πλήρη τρόπο να βρείτε εκείνους που είναι άξιοι
◻ Στην υπομονετική αντιμετώπιση εκείνων που παραπονιούνται
◻ Στην αντιμετώπιση της πρόκλησης που δημιουργεί η απάθεια και οι εσφαλμένες απόψεις