Mateo 1
Video Información sobre Mateo
Evangelio de Mateo: algunos sucesos importantes
Una casa del siglo primero
Mateo 2
El invierno en Belén
Vista panorámica del valle de Jezreel
Mateo 3
El desierto de Judea, al oeste del río Jordán
El desierto
La ropa y la apariencia de Juan el Bautista
Langostas
Miel silvestre
La ropa de los fariseos en los días de Jesús
Víbora cornuda
Sandalias
Aventar el grano
Herramientas para trillar
El río Jordán
Mateo 4
El desierto de Judea, al oeste del río Jordán
El desierto
La parte más alta del templo
Orilla noroeste del mar de Galilea
Echar las redes de mano
Peces del mar de Galilea
Reparación de las redes
Barca de pesca del siglo primero
Restos de una barca de pesca galilea
Sinagoga del siglo primero
Mateo 5
Orilla noroeste del mar de Galilea
Sal a la orilla del mar Muerto
Lámpara de aceite del siglo primero
Candelero de uso doméstico
Valle de Hinón (o Gehena)
Valle de Hinón en la actualidad
Certificado de divorcio
Mateo 6
Sinagoga del siglo primero
“Su ropa está comida por la polilla”
Lirios del campo
Mateo 7
Lobo
Higuera, vid y espino
Mateo 8
Centurión romano: oficial del ejército vestido para la batalla
Madrigueras de zorros y nidos de aves
Peñascos en la orilla oriental del mar de Galilea
Mateo 9
Orilla noroeste del mar de Galilea
Jesús invita a Mateo a ser su seguidor
Odres de vino
Sinagoga del siglo primero
Mateo 10
Bastón y bolsa de provisiones
Lobo
Látigo para flagelar
Típicas casas de techo plano
Valle de Hinón (o Gehena)
Gorrión
Mateo 11
Casas de reyes
El mercado
Flauta de hueso
Corazín y Betsaida
Capernaúm, Corazín y Betsaida
Yugo
Mateo 12
Granos de cereal
Sinagoga del siglo primero
Víbora cornuda
Mateo 13
Mar de Galilea, cerca de Capernaúm
La siembra
Restos de antiguos graneros en Masada
Cosechadores
Grano de mostaza
Pescadores recogiendo una red de arrastre
Mateo 14
Moneda acuñada por Herodes Antipas
Zona noreste del mar de Galilea
Panes y pescados
Canastas o cestas
Mateo 15
Canastas o cestas
Magadán
Mateo 16
Canastas o cestas
Del mar de Galilea a la región de Cesarea de Filipo
Mateo 17
Monte Hermón
Monte Hermón visto desde la reserva natural del valle de Hula
Mateo 18
Piedra de molino
Piedra superior y piedra inferior de un molino
Valle de Hinón (o Gehena)
El pastor y sus ovejas
Mateo 19
Perea, al este del Jordán
Certificado de divorcio
Camello
Mateo 20
El mercado
Látigo para flagelar
Mateo 21
Betfagué, monte de los Olivos y Jerusalén
Burro
Lagar
Mateo 22
Tiberio César
Mateo 23
Filacteria (o cajita con porciones de las Escrituras)
Sinagoga del siglo primero
Asientos del frente en la sinagoga
Lugares destacados en las cenas
Valle de Hinón (o Gehena)
Valle de Hinón en la actualidad
Menta, eneldo y comino
Camello
Víbora cornuda
Látigo para flagelar
Gallina con sus pollitos
Mateo 24
Piedras del monte del templo
Monte de los Olivos
Manto
Higuera
Molino de mano
Mateo 25
Aventar el grano
Mateo 26
Frasco de alabastro
Cena de la Pascua
Vid
Mateo 27
Inscripción con el nombre de Poncio Pilato
Hueso del talón atravesado por un clavo
Tumba
Mateo 28
Tumba
Lugares destacados en las cenas
Lugares destacados en las cenas
En el siglo primero lo común era reclinarse a una mesa para comer. La persona apoyaba su codo izquierdo sobre un cojín y comía con la mano derecha. En el mundo grecorromano, el comedor típico tenía tres divanes colocados alrededor de una mesa baja. Los romanos llamaban a este comedor triclinium (término en latín derivado de una palabra griega que significa ‘habitación con tres divanes’). Aunque este sistema permitía acomodar a nueve personas, tres por diván, se popularizó usar divanes más largos para acomodar a más gente. La tradición establecía que cada diván tenía un grado de honor diferente: uno era el de honor más bajo (A), otro era el intermedio (B) y el otro era el de mayor honor (C). El lugar en el diván también tenía su importancia. Se consideraba que cada persona era superior a la que tenía a su derecha pero era inferior a la que tenía a su izquierda. En los banquetes formales, el anfitrión solía sentarse en el primer lugar (1) del diván de menor importancia. Y el lugar de mayor honor (2) era el más próximo al anfitrión, en el diván del medio. No está claro lo extendida que estaba esta costumbre entre los judíos, pero Jesús aludió a ella al hablar a sus discípulos sobre la necesidad de ser humildes.