el trabajo de ellos dió un paso hacia adelante, teniendo como mira la restauración del sistema teocrático de gobierno entre los cristianos sobre la tierra.

¹⁰ El año siguiente, 1932, las congregaciones de testigos de Jehová por todo el mundo se pusieron bajo procedimiento teocrático, con la bendición manifiesta de Jehová, hasta que hoy encontramos a la sociedad del nuevo mundo por toda la tierra funcionando como funcionó la congregación cristiana primitiva, no comercialmente, no políticamente, y voluntariamente por parte de cada individuo dentro de ella. Por lo tanto, ahora la congregación cristiana tiene en ella el debido sistema teocrático de gobierno, el cual sistema de gobierno no había existido desde el cautiverio de que advirtió Pablo.

11. ¿Quién dirige a la sociedad cristiana del nuevo mundo?

¹¹ ¿Quién gobierna la organización, quién la dirige? ¿Quién está a la cabeza? ¿Un hombre? ¿Un grupo de hombres? ¿Una clase clerical? ¿Un papa? ¿Una jerarquía? ¿Un concilio? No, ninguno de éstos. ¿Cómo es posible eso? En cualquier organización, ¿no es necesario que haya una cabeza directiva o una parte que establezca las normas, la cual gobierne o guíe a toda la organización? Sí. ¿Es el Dios vivo, Jehová, el Director de la organización cristiana teocrática? ¡Sí!

12. ¿Qué hechos vitales prueban la veracidad de la respuesta a la pregunta anterior?

¹² A causa del hecho vital de que la ley que gobierna el funcionamiento de la sociedad teocrática del nuevo mundo es la Palabra de Jehová Dios, y a causa del hecho de que el Cristo Jesús entronizado en los cielos es el Funcionario Ejecutivo de Jehová que efectúa su obra en la tierra, y a causa del hecho adicional de que el espíritu de Dios por medio de Cristo Jesús está funcionando por medio de su Palabra y sobre el corazón y mente de sus siervos dedicados, la sociedad del nuevo mundo es teocrática, queriendo decir: “gobernada por Dios.”

13. (a) ¿Cómo se hacen los nombramientos de siervos ministeriales? (b) Pruebe que tales nombramientos son teocráticos. (c) ¿Sobre quiénes está operando el gobierno teocrático?

¹³ ¿Viene Cristo Jesús a la tierra y hace él los nombramientos individuales de siervos ministeriales, superintendentes y auxiliares y otros ministros semejantes por todas las congregaciones de la tierra? No. Entonces, ¿cómo se hacen tales nombramientos?· Se hacen por el cuerpo gobernante visible asociado con la agencia jurídica o Sociedad, que los testigos de Jehová incorporaron en 1884 con ese propósito, a la cual se le llama ahora la Sociedad Watch Tówer Bible and Tract of Pennsylvania. Son teocráticos porque obran de acuerdo con la Palabra escrita del gran Teócrata y con la organización modelo de la iglesia o congregación cristiana primitiva tal como fué iniciada por Cristo Jesús. ¿“Increíble,” dicen algunos? Pero que aquellos que arguyen en porfía que los testigos de Jehová no son una organización teocrática señalen en qué sentido no lo son. En palabra y en hecho, en doctrina, organización y práctica, la sociedad del nuevo mundo se esfuerza sinceramente por amoldarse a la Palabra de Jehová Dios y por insistir en sus principios, y por lo tanto es una organización bíblica, cristiana, teocrática o dirigida por Dios. Es por medio de su Palabra que Jehová expresa su manera de pensar a su pueblo. No hay otra organización en la cristiandad que se amolde al modelo bíblico. Sólo la sociedad del nuevo mundo de los testigos de Jehová insiste en que los que están dentro de sus filas se amolden al modelo bíblico tanto en asuntos personales como de congregación. Este gobierno teocrático, esta dirección teocrática, no está sobre todos los hombres; no está ni siquiera sobre todos los que lleguen a ponerse en contacto con tal gobierno y dirección, o se asocien con las congregaciones de los testigos de Jehová, o asistan a sus reuniones. La persona tiene que someterse anuentemente al dominio benéfico o ponerse bajo él de buena gana por su dedicación personal a Jehová Dios; y por eso el sistema de gobierno teocrático y la dirección teocrática sólo están operando sobre las personas dedicadas.

14. ¿Con qué propósitos se hacen los nombramientos teocráticos?

¹⁴ La presente delegación de deberes a los siervos dentro de la congregación y a los otros representantes especiales de la organización teocrática se hace con propósitos específicos. Estos siervos tienen que alimentar al rebaño de Dios, apacentando fielmente y con amor. Tienen que ayudar a los del pueblo de Jehová en todas partes a estudiar la Biblia, a crecer en madurez, a ser entrenados en el ministerio en el campo, predicando las buenas nuevas del Reino a otros, y tienen que preservar la virtud en la congregación en todas partes de la organización de la sociedad del nuevo mundo. Esto es necesario para que no se permita que la corrupción, indecencia de cualquier clase, se introduzca y contamine.

15. ¿De qué manera se halla el principio teocrático de podar en la sociedad del nuevo mundo?

¹⁵ Como ya hemos observado, en la nación del Israel típico el corromper la adoración pura acarreaba la muerte al malhechor. En la congregación cristiana los miembros de la congregación no le quitan la vida a un ofensor. Sin embargo, hay una poda o expulsión cristiana. Esto no es el quitar vida humana, sino que es expulsar al ofensor de compañerismo con la congregación de siervos dedicados de Jehová Dios, una expulsión de la sociedad del nuevo mundo. Esto es necesario, después de agotar las otras provisiones de gobernación cristiana para el manejo de tales asuntos, y se efectúa por el juicio maduro y acción considerada de los siervos nombrados de la congregación cristiana. Esta es la responsabilidad de ellos. Si son fieles, ellos tienen que desempeñar esta responsabilidad, sin pasión, a favor de los intereses de todos los implicados y para la honra de Jehová y la limpieza de su organización.

ACTITUD TOCANTE A LA EXPULSIÓN

16. Enumere faltas que exigen que se haga una limpieza.

¹⁶ Las faltas que hacen necesaria la expulsión incluyen aquellas que acarrearon castigo al tiempo de la congregación cristiana primitiva. Tales faltas incluyen el persistir en mentir, robar, prácticas fraudulentas en los negocios, faltas sexuales, el enseñar doctrinas falsas, el repudiar la provisión de Jehová mediante Cristo Jesús, rebelión contra la organización teocrática, el causar disensión, calumnia, murmuración y otros agravios. Sabemos que estas cosas no son virtuosas y no podemos imaginarnos que practiquen tales cosas Jehová Dios o su Hijo Cristo Jesús.

17. ¿De qué maneras es la expulsión un acto de amor?

¹⁷ La ley cristiana en estos asuntos no pasa por alto la debilidad del hombre ni descuida la provisión rescatadora de Cristo Jesús y el perdón y misericordia de Jehová. El proceder de expulsión toma en cuenta todo esto y realmente es el último recurso después que todas las demás provisiones se han probado sin que se haya podido mantener la limpieza y la virtud o restaurarlas. La expulsión por lo tanto es verdaderamente un acto de amor, amor de parte de Jehová Dios y Cristo Jesús, por parte de la organización teocrática misma y por parte de los siervos de la congregación que apropiadamente toman la acción directamente. Esto es así debido a que no se hace con malicia o con falta de bondad, sino en obediencia a las justas leyes de Jehová. Es un acto de fidelidad; el dejar de mantener limpia la organización sería infidelidad. Tiene un propósito triple: (1) el de mantener limpia la congregación cristiana de la sociedad del nuevo mundo; (2) el ayudar al ofensor, si es posible, por este medio drástico, por si acaso se le pueda impresionar con su error y se arrepienta debidamente de él ante Jehová Dios; (3) es a favor de los intereses de los que observan la acción que se ha tomado, tanto para darles seguridad de lo correcta que es la organización teocrática como para advertirles de lo grave que es desviarse del comportamiento apropiado.

18. Compare las faltas sexuales con otras transgresiones de la ley cristiana.

¹⁸ Hay estas diversas faltas, algunas de las cuales hemos nombrado, que sirven para debilitar a la persona y a la congregación si se persiste en ellas. Podemos reconocer que la mayoría de ellas son faltas contra otra persona, faltas que privan a otra persona de ciertos derechos y por lo tanto faltas que muestran falta de amor. Pero a algunos aparentemente les es difícil entender por qué las faltas sexuales le deberían ser tan objetables a la organización cristiana y por qué las condena tan fuertemente Dios mismo en su Palabra, la Biblia. El gran Creador y Padre es quien ha hecho su provisión para la transmisión de la vida humana, y ésta es una cosa muy maravillosa y sagrada. Todos hemos recibido de los beneficios de esta provisión, porque estamos viviendo. Si aceptamos sus beneficios, nosotros, por supuesto, aceptamos el método de Dios, y el hecho de que aceptamos el beneficio y el método nos impone la obligación de aceptar la regulación que Dios impone al procedimiento entero. Algunos pudieran argüir que las faltas sexuales no perjudican, ni siquiera a los mismos que voluntariamente participan en ellas; por eso, ¿en qué sentido son tan incorrectas? El mentir, ¡sí! El robar, ¡sí! Tales cosas privan a otro de lo que se le debe. Pero una falta tal como el adulterio o la fornicación, ¿no es diferente? Dado que se practica tan comúnmente en el viejo mundo, ¿cómo puede ser tan malo que la practiquen los miembros de la sociedad del nuevo mundo?

19. ¿Cómo muestra Pablo que la religión está implicada?

¹⁹ Quizás el apóstol Pablo tropezó con razonamiento igual o semejante. En todo caso en el capítulo seis de Primera de Corintios él muestra que la religión está implicada, declarando en parte: “Huyan de la fornicación. Todo otro pecado que el hombre cometa está fuera de su cuerpo, pero el que practica la fornicación está pecando contra su propio cuerpo. ¡Qué! ¿No saben que el cuerpo de ustedes en conjunto es el templo del espíritu santo que está dentro de ustedes y el cual recibieron de Dios? También, no pertenecen a ustedes mismos, porque fueron comprados con un precio. Sin falta, glorifiquen a Dios en el cuerpo de ustedes en conjunto.”—1 Cor. 6:9-20, NM.

20. ¿Por qué tienen que abstenerse de impurezas sexuales las otras ovejas del Señor?

²⁰ Aquí Pablo se está dirigiendo a los miembros del cuerpo de Cristo. Pero ¿significa esto que este mandamiento de abstenerse de las impurezas sexuales no aplica a las otras ovejas del Señor, que constituyen la gran mayoría de los de la sociedad del nuevo mundo? Esa no podría ser la conclusión; más bien, este mandamiento de ser moralmente limpios les es igualmente obligatorio a todos los siervos dedicados de Dios. ¿Por qué? Porque su espíritu está sobre su pueblo dedicado como grupo o cuerpo y como individuos. Estos otros pecados que se condenan, como el mentir, robar, enseñar doctrinas incorrectas, y la rebelión, son pecados fuera del cuerpo del miembro individual de las otras ovejas del Señor, pero los pecados de adulterio y fornicación son pecados contra el propio cuerpo de la persona individual, cuerpo que se debe usar para glorificar a Dios.

21. Para glorificar a Dios, ¿qué debemos hacer?

²¹ No podemos glorificar a Dios en éste o en otros asuntos si rehusamos estar sujetos a las regulaciones que él ha dictado. ¿Tienen los miembros de las otras ovejas de Jehová este espíritu sobre ellos? Sí. Por lo tanto no se atreven a pecar contra sus propios cuerpos. Los tiempos en que vivimos, que son críticos y difíciles de manejar, exigen la estricta preservación de la virtud, y la exigen no sólo de los miembros del resto del “cuerpo de Cristo,” sino también de los miembros de las “otras ovejas” del Señor, de todos los que componen o esperan componer la sociedad del nuevo mundo. Allá en su tiempo Pablo hizo referencia a lo que él llamó el predominio de la fornicación. No es menos predominante ahora.

22. ¿Qué hay del privilegio y responsabilidad de la entera congregación en este asunto de la preservación de la virtud?

²² ¿Qué hay acerca del privilegio y responsabilidad de la entera congregación en este asunto de la preservación de la virtud? Recordamos que en el caso del Israel típico era la congregación, la gente, quien ejecutaba la sentencia de muerte que se dictaba contra los ofensores que eran dignos de ella bajo la ley de Jehová Dios. En la congregación cristiana todos tienen que desear sinceramente el preservar las virtudes de Jehová entre los hombres. Tienen que respetar el fallo de los siervos en tal asunto como la expulsión. Esto lo apoya Tito 1:5-16: “[Haz] nombramientos . . . [para] que pueda exhortar por la enseñanza que es saludable y también reprender a los que contradicen. . . . hombres ingobernables, . . . tapar la boca de éstos, . . . sigue reprendiéndolos con severidad, . . . Declaran públicamente que conocen a Dios, pero lo repudian mediante sus obras, porque son detestables.” Vemos de esto que la actitud y proceder del ingobernable no ha de permitirse. El ser ingobernable sería una segunda violación, y una segunda violación no haría bien ni ayudaría al culpable de la primera violación de la ley de Dios que constituye la base para la acción de expulsar al culpable. El que uno ponga en tela de juicio el fallo respecto a la acción de expulsión sería inconsistente con la profesión de uno de tener fe en Dios y en su palabra y con la profesión de uno de tener el deseo de ver que la palabra de Dios funcione entre su pueblo. Sería inconsistente con el unirnos a la sociedad del nuevo mundo en su maravilloso trabajo de expansión de la adoración limpia. Demostraría falta de confianza, mientras que el que todos los miembros de la congregación cooperen y obren en conformidad con la expulsión que se ha hecho a favor de todos muestra la confianza que tienen entre sí los que se encuentran en compañerismo. Por lo tanto es necesario que todo miembro de la congregación acepte la norma de la congregación. A los tesalonicenses, Pablo escribió: “Ahora les pedimos, hermanos, que estimen a los que trabajan duro entre ustedes y presiden sobre ustedes en el Señor y les dan amonestación, y muestren aún más que consideración extraordinaria para con ellos en amor por causa de su trabajo.”—1 Tes. 5:12-27, NM.

23. ¿A qué grado debe entristecerse por causa de su pecado una persona que ha cometido una falta?

²³ La ira por parte de la persona expulsada no está asociada con su arrepentimiento. Una persona no está a la misma vez arrepentida y enojada; por lo tanto no debe manifestarse compasión donde no es debida ni ninguna lástima donde no es debida. ¿Debe entristecerse el corazón, entonces? Sí, la expulsión debe entristecer al corazón. Por parte de la persona que se ha descarriado, por cualquier violación a las leyes de Dios, pequeña o grave, debe haber verdadero arrepentimiento, que significa tristeza del corazón. En el caso de una persona expulsada, con el fin de que la expulsión obre para bien suyo y posiblemente para ser restablecida, el corazón tiene que ser afligido, la mente tiene que ser lastimada, la persona tiene que tener un anhelo sincero y verdadero de la virtud, el cual anhelo llevará al arrepentimiento.

24. ¿En qué acción podemos mostrar nuestra dependencia en Jehová y el amor que le tenemos a su virtud?

²⁴ La entera congregación está bajo prueba en lo que toca a la adoración genuina y la preservación de la virtud de Dios. El seguir el proceder obediente trae la bendición de Jehová. Al proceder así todos los de la congregación muestran consistentemente que dependen de Jehová por medio de Cristo Jesús para todo; para la verdad misma, para su espíritu que hace posible que retengamos nuestra integridad y desempeñemos nuestro ministerio, y aun para las bendiciones comunes de la vida. En casos en que se aplican y reciben consejo y guía y hasta disciplina severa, ‘cualquier virtud que haya y cualquier cosa que haya digna de alabanza,’ todo ello es de Jehová Dios por medio de Cristo Jesús. La teocrática sociedad del nuevo mundo, década tras década, consistentemente continúa mereciendo nuestro apoyo y cooperación de todo corazón como cristianos que adoramos a Jehová Dios en la preservación de la virtud, en su virtuoso reino triunfante. ¡Diríjase a la sociedad del nuevo mundo!

La actividad ministerial de los testigos de Jehová

Informe tomado del “Yearbook” para 1957 (en inglés)

COLOMBIA

Se ha logrado mucho progreso durante el año pasado. Hubo un aumento de once por ciento en cuanto a publicadores y se alcanzó un nuevo número máximo de 719 publicadores en junio de 1956. Se han logrado muchas cosas buenas durante los últimos doce meses. Se estableció otra congregación en Barranquilla, y el total llegó a cinco allí. A través del país de Colombia se organizaron otras cinco congregaciones nuevas y diez hermanos más fueron agregados a la lista de precursores especiales. Ahora hay un hermano local sirviendo como siervo de circuito y 206 personas se bautizaron durante el año. Sobresaliente fué la compra de una nueva sucursal y hogar misional que los hermanos obtuvieron. Esto les ha hecho alegre el corazón y sin duda se podrá efectuar gran expansión desde este nuevo despacho central. A veces se presentan obstáculos grandes, pero los hermanos nunca se desaniman, porque saben que Jehová, quien está con ellos, es mucho más fuerte que toda la hueste que está en contra de ellos. Nuestros hermanos de Colombia son un pueblo feliz junto con todos los testigos de Jehová de todas partes del mundo. Algunas de las experiencias interesantes que el siervo de sucursal incluyó en su informe se dan a continuación:

“A pesar de los numerosos artículos que se publicaron durante el año pasado en los diarios y revistas de los EE. UU. respecto a la persecución de protestantes, la clausura de iglesias, etc., los periódicos colombianos siguen negando vehementemente tales informes. Circulares gubernamentales redactadas en 1954, que prohiben toda actividad de casa en casa para ganar prosélitos a menos que la efectúe la religión católica, recientemente se han hecho cumplir más estrictamente. Los testigos de Jehová experimentan dificultades al llevar a cabo su obra aquí bajo estas circunstancias; no obstante, lo hacen y la buena obra prospera.

“Dos precursores especiales que trabajaban felizmente en su nuevo territorio lleno de ovejas después de tres meses se hallaron de repente en dificultad. ¿Por qué? Algunos profesores de escuela que