El milenio de la humanidad bajo el reino de Dios... ¿por qué será literal?

1. ¿A qué se aplica la palabra “milenio,” y qué pregunta surge debido a ello?

MILENIO significa un período de tiempo de mil años. Esta palabra se compone de dos palabras latinas que hallamos en la versión latina del último libro de la Santa Biblia, en Revelación 20:2-7, a saber, mille anni, que significan “mil años.” Según estos versículos bíblicos, Jesucristo tiene que reinar por mil años sobre la humanidad. Debido a que se asemeja al primer hombre sobre la Tierra, a saber, Adán, a él se le llama “el último Adán.” Sin embargo, el “primer hombre Adán” pecó contra Dios y vivió menos de mil años, ó 930 años. (Gén. 5:1-5; 1 Cor. 15:45-49) Como el libro de Revelación es un libro profético escrito en gran parte en lenguaje simbólico, se ha discutido mucho la cuestión tocante a si los mil años del gobierno de Cristo como rey son literales o figurados, simbólicos.

2. ¿Qué dice Revelación 20:4-6 acerca del milenio?

² Al proceder a obtener la respuesta a esta pregunta importante, leamos los versículos proféticos acerca del reinado de Cristo, en Revelación 20:4-6: “Luego vi unos tronos, y varios personajes que se sentaron en ellos, y se les dió la potestad de juzgar; y vi las ánimas de los que habían sido degollados por la confesión de Jesús y por la palabra de Dios, y los que no adoraron la bestia, ni a su imagen, ni recibieron su marca en las frentes, ni en las manos, que vivieron y reinaron con Cristo mil años. Los otros muertos no revivirán, hasta cumplirse los mil años. Esta es la resurrección primera. Bienaventurado y santo, quien tiene parte en la primera resurrección; sobre los tales la segunda muerte, que es la eterna de los réprobos, no tendrá poderío, antes serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.”—Versión Torres Amat católica romana.

3, 4. (a) ¿Por qué surge la pregunta en cuanto a si el período de “mil años” es simbólico o no? (b) ¿De qué duración creía Juan que sería el “milenio,” y a qué cristiano primitivo nos dirigimos como referencia?

³ En los versículos que se acaban de citar la “bestia” y “su imagen” son símbolos de algo más. Por eso, ¿son simbólicos también los “mil años,” queriendo decir un período más largo que solo mil años? Bueno, ¿cómo lo entendió el escritor mismo, el apóstol cristiano Juan? No tenemos comentario directo de Juan mismo, pero hubo un hombre del segundo siglo, llamado Papias, que conoció a asociados del apóstol Juan; y acerca de Papias el undécimo tomo de The Catholic Encyclopedia (edición de 1911), página 308, bajo el título “Milenio,” dice:

⁴ “Papias de Hierápolis, discípulo de San Juan, se presentó como defensor del milenarismo. Pretendió haber recibido su doctrina de contemporáneos de los apóstoles, e Ireneo narra que otros ‘Presbyteri’, que habían visto y oído al discípulo Juan, aprendieron de él la creencia en el milenarismo como parte de la doctrina del Señor. Según Eusebio (Historia Ecclesiastica, III, 39) Papias en su libro aseveraba que a la resurrección de los muertos seguirían mil años de un reino terrestre visible y glorioso de Cristo, . . .”a

5, 6. (a) ¿Qué esperaban Papias y otros hombres de mayor edad cristianos debido a la visión del apóstol Juan? (b) El reino milenario de Cristo no principia antes de ¿qué “día”?

⁵ El apóstol Juan, que recibió la visión profética del reinado milenario de Jesucristo y de su congregación de 144.000 seguidores redimidos, aceptó la visión como verdad. Juan creyó que el milenio era un período de tiempo de mil años literales. En prueba tenemos el testimonio del mártir Papias y de otros hombres de mayor edad cristianos, “‘Presbyteri,’ que habían visto y oído al discípulo Juan.” Esperaban la resurrección de los 144.000 miembros de su congregación redimida, para vivir y reinar y servir como sacerdotes durante su reinado de mil años.

⁶ Esperaban la llegada del “último día” para que sucediera esto, puesto que el apóstol Juan escribió las propias palabras de Jesús en este sentido: “A menos que coman la carne del Hijo del hombre y beban su sangre, no tienen vida en ustedes. El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.” (Juan 6:53, 54) Y Marta, la hermana del amigo amado de Jesús Lázaro, le dijo a Jesús: “Yo sé que se levantará en la resurrección en el último día.” (Juan 11:24) De modo que el reinado milenario de Cristo no empezaría antes de ese “último día.”

TIEMPO PARA REINAR

7. (a) ¿Cómo mostró Jesús que estaba anuente a esperar hasta el debido tiempo de Dios para reinar él? (b) ¿Qué pregunta surgió acerca de sus seguidores, y qué actitud mostró Pablo en cuanto a esto?

⁷ Jesucristo estuvo anuente a esperar hasta el tiempo señalado de Dios para que gobernara como rey por mil años. Cuando Satanás el Diablo trató de tentarlo en el desierto y le ofreció todos los reinos del mundo, él rehusó inclinarse ante Satanás el Diablo en un acto de adoración a fin de conseguir esos reinos terrestres. (Luc. 4:1-8; Mat. 4:8-11) Pero surgió la pregunta: ¿Estarían anuentes los seguidores de los pasos de Jesús a esperar hasta el debido tiempo de Dios para que reinaran con su Hijo Jesucristo, aguantando mientras tanto toda la persecución y todo el sufrimiento? El encarcelado apóstol Pablo escribió a un compañero cristiano: “Sigo aguantando todas las cosas por causa de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que hay en unión con Cristo Jesús junto con gloria eterna. Fiel es el dicho: Ciertamente si morimos juntos, también viviremos juntos; si seguimos aguantando, también gobernaremos juntos como reyes.” (2 Tim. 2:10-12) Sí, Pablo estuvo anuente a esperar, pero escribió a ciertos cristianos ambiciosos de Corinto:

8. Tocante a esperar, ¿qué escribió Pablo a ciertos cristianos ambiciosos en Corinto?

⁸ “Ustedes ya están hartos, ¿verdad? Ya se han hecho ricos, ¿verdad? Han empezado a gobernar como reyes sin nosotros, ¿verdad? Y verdaderamente desearía que hubiesen empezado a gobernar como reyes, para que nosotros también gobernásemos con ustedes como reyes. Porque me parece que Dios nos ha puesto a nosotros los apóstoles como los últimos en exhibición como hombres designados para muerte, porque hemos venido a ser un espectáculo teatral al mundo.”—1 Cor. 4:8, 9.

9. ¿Qué palabras de Pablo muestran si estaba reinando o no cuando murió?

⁹ El apóstol Pablo no murió reinando como rey en la Tierra, sino que desde la prisión escribió: “He peleado la excelente pelea, he corrido la carrera hasta terminarla, he observado la fe. De este tiempo en adelante me está reservada la corona de la justicia, que el Señor, el justo juez, me dará como galardón en aquel día, sin embargo no solo a mí, sino también a todos los que han amado su manifestación.”—2 Tim. 4:7, 8.

10. (a) ¿Qué palabras del apóstol Juan muestran si estaba reinando o no al morir? (b) ¿Qué pregunta surge, entonces, concerniente a ciertos caudillos religiosos de la cristiandad?

¹⁰ Así mismo el apóstol Juan, quien también amaba la manifestación futura del Señor Jesucristo, no murió gobernando como rey terrestre. Hacia el fin de su larga vida terrestre, escribió: “No estén amando ni al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él; porque todo lo que hay en el mundo —el deseo la carne y el deseo de los ojos y la exhibición ostentosa del medio de vida de uno— no se origina del Padre, sino que se origina del mundo.” (1 Juan 2:15-17) ¿Cómo es, entonces, que los papas y patriarcas, arzobispos y obispos religiosos han estado reinando en la cristiandad por muchos siglos, sentándose en tronos suntuosos y haciendo un despliegue ostentoso de ellos mismos con galas dignas de reyes? ¿A qué se debe esto?

11. ¿Qué se han imaginado evidentemente tales hombres, y qué pregunta surge acerca del papa de Roma?

¹¹ ¿Se han imaginado estos oficiales religiosos de la cristiandad que el reinado milenario de Cristo ya ha comenzado y que por lo tanto tienen derecho a reinar con él en la Tierra, aunque él está en el cielo? ¿Y ha estado reinando el invisible Cristo sobre la Tierra por medio de un representante humano visible, de quien dice el National Catholic Almanac: “Su Santidad el Papa es el Obispo de Roma, el Vicario de Jesucristo, el sucesor de San Pedro, Príncipe de los Apóstoles, . . . el Arzobispo y Primado de la Provincia Romana, el Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano”?

12. ¿Cuánto tiempo han estado reinando estos oficiales religiosos de la cristiandad, y han cumplido personalmente Revelación 20:4-6?

¹² Así estos oficiales religiosos han estado reinando por más de mil años literales, desde los días del emperador romano Constantino el Grande o poco después,b hasta diciendo el papa León I (440 a 461 E.C.) así: “Reviviré el gobierno una vez más sobre esta Tierra; no trayendo de vuelta a los Césares, sino declarando una nueva teocracia, haciéndome yo mismo el vicegerente de Cristo, en virtud de la promesa que le hizo a Pedro, cuyo sucesor yo soy, . . . No usaré una diadema, sino una tiara, símbolo de soberanía universal, delante del cual huirá el barbarismo, y se restaurará una vez más la felicidad.”c Y no obstante ninguno de estos supuestos vicarios de Cristo o arzobispos u obispos reinó personalmente en su trono episcopal mil años, cada uno reinando tanto tiempo como Jesucristo mismo reinará. De modo que ninguno de ellos ha cumplido lo que dice Revelación 20:4-6 acerca de reinar con Cristo.

ADELANTÁNDOSE

13-15. (a) ¿Qué preguntas, por lo tanto, surgen en cuanto a un cambio de entendimiento de Revelación 20:4-6? (b) ¿Cómo ayuda lo que dice The Catholic Encyclopedia acerca de Agustín a aclarar estas preguntas?

¹³ Bueno, entonces, ¿cuándo tuvo lugar este cambio de entendimiento de Revelación 20:4-6, y cómo y por qué? ¿Cuándo y por qué hicieron los caudillos religiosos una interpretación simbólica del milenio y lo colocaron antes del retorno de Cristo y lo hicieron una gobernación sobre la Tierra, en la carne, y en tronos materiales de hechura humana? The Catholic Encyclopedia ayuda a dilucidar la cuestión. El Tomo Diez, edición de 1911, página 309, dice esto bajo el encabezamiento “Milenio”:

¹⁴ “San Agustín finalmente sostuvo la convicción de que no habría ningún milenio. La lucha entre Cristo y Sus santos por una parte y el mundo inicuo y Satanás por otra, se libra en la Iglesia sobre la Tierra; así lo describe ese gran Doctor en su obra De Civitate Dei [Concerniente a la Ciudad de Dios]. En el mismo libro nos da una explicación alegórica del capítulo 20 del Apocalipsis. La primera resurrección, de la cual trata este capítulo, nos dice, se refiere al renacimiento espiritual en el bautismo; el sábado de mil años después de los seis mil años de historia, es el todo de la vida eterna; o, en otras palabras, el número mil tiene por objeto expresar perfección, y el último espacio de mil años debe entenderse como que se refiere al fin del mundo; en todo caso, el reino de Cristo, del cual habla el Apocalipsis, solo puede aplicarse a la Iglesia.d. . .

¹⁵ “Esta explicación del ilustre Doctor la adoptaron subsiguientes teólogos occidentales y el milenarismo en su forma más primitiva ya no recibió apoyo. . . . Además, la actitud de la Iglesia para con el poder seglar había sufrido un cambio con la conexión más estrecha entre ella y el Imperio Romano. No hay duda de que este giro de acontecimientos logró mucho para destetar a los cristianos del milenarismo antiguo, que durante el tiempo de persecución había sido la expresión de sus esperanzas de que Cristo pronto reaparecería y derrocaría a los enemigos de Sus electos. . . . La edad media jamás se manchó de milenarismo; éste fue ajeno tanto de la teología de aquel período como de las ideas religiosas de la gente. . . . El protestantismo del siglo decimosexto introdujo una nueva época de doctrinas milenarias.”

16. ¿Por qué los caudillos religiosos no llegaron a sentir necesidad alguna de un reinado milenario futuro de Cristo, y cómo se justificaron al no seguir su ejemplo?

¹⁶ ¡Esa es la razón! Cuando los caudillos religiosos del cuarto siglo obtuvieron reconocimiento oficial del Imperio Romano y aceptaron nombramientos a puestos religiosos de poder y autoridad y así su religión se alió al estado político, ¿qué sucedió? Los caudillos religiosos no creyeron tener necesidad alguna de un futuro reinado milenario literal de Jesucristo con su congregación glorificada en el cielo. Ya reinaban en prominentes capacidades religiosas con el apoyo del Imperio Romano. Además, para justificarse por no seguir el ejemplo de Cristo sino aceptar gobernación antes de la resurrección de los muertos y mientras todavía estaban en la carne en la Tierra con los políticos, aplicaron Revelación 20:4-6 como cumpliéndose en ellos mismos. Persuadieron a sus rebaños religiosos a ceder al mismo cambio de sentimiento para con el reinado de mil años de Cristo sobre la humanidad. Este hecho es apoyado por la Cyclopædia religiosa de M’Clintock y Strong, el tomo 6, página 265, columna 2, de la cual dice:

17. En apoyo de lo susodicho, ¿qué dice la Cyclopædia de M’Clintock y Strong?

¹⁷ “Una gran razón de este notable cambio de sentimiento ha de hallarse en la condición y perspectivas modificadas de la Iglesia. Al principio los cristianos anhelaban la reaparición del Señor. Además, era imposible que levantaran tanto su fe y esperanzas como para esperar la conquista del Imperio Romano por el poder moral de la cruz, independientemente de la interposición personal y sobrenatural de Cristo. Pero al progresar el Evangelio, la posibilidad y probabilidad de una victoria pacífica de la causa cristiana sobre todos sus adversarios, por el poder de la verdad y del Espíritu, logró un atrincheramiento en las convicciones de los hombres buenos. Se cree que Orígenes (que nació en 180, y murió en 254) es el primero de los escritores eclesiásticos antiguos en afirmar lo posible de que se ejecutara tal triunfo del Evangelio por medio de su eficacia inherente.”

18, 19. (a) Debido a sus relaciones con el estado político, ¿dónde creía la Iglesia de la cristiandad que estaba viviendo? (b) ¿Qué padre religioso latino impulsó tal modo de pensar, y cómo?

¹⁸ Ya que la organización religiosa de la cristiandad tenía la protección del gobierno político, y ya que la organización religiosa tenía tan buenas relaciones, poder e influencia con el estado político, hasta usando su mano armada para convertir a la fuerza a los paganos a la religión de la cristiandad, ahora se alegó que la Iglesia de la cristiandad ya se encontraba en el milenio que predijo el apóstol Juan. La manera en que trató el tema del milenio el doctor Agustín dio al modo de pensar religioso de los hombres un impulso poderoso en esa dirección. Dice la susodicha Cyclopædia:

¹⁹ “La manera en que Agustín trata el tema señala una época. Dice él (De Civitate Dei, XX, 7) que en un tiempo había sostenido un sábado milenario; tampoco considera objetable tal doctrina, con tal que los gozos de los justos se consideren como espirituales. Pero, procediendo a considerar el tema, aboga por la proposición de que el reino terrestre de Cristo es la Iglesia, que aun entonces se hallaba en la era milenaria, y en camino a un glorioso ascendiente sobre todos sus enemigos. Parecería que esta interpretación modificada de la profecía, sustentada como estaba por la autoridad del principesco padre latino [Agustín], dio tono a las especulaciones medioevales sobre este tema.”—Tomo 6, de la edición de 1890, página 265.

20. (a) ¿Durante qué tiempo se creyó que se cumplió un milenio literal sobre el Papado Católico Romano? (b) ¿Cómo se entendieron las dificultades que siguieron, pero por qué no podía ser correcto esto?

²⁰ Este padre religioso latino, Aurelio Agustín, que difundió dicha interpretación de Revelación 20:4-6, vivió en 354-430 E.C. En armonía con su punto de vista de que el reinado milenario de Cristo se estaba cumpliendo en la Iglesia Católica Romana en la Tierra, más tarde se pensó que el reinado milenario del Papado Católico Romano de manera literal fue desde 800 E.C., cuando el papa León III coronó a Carlomagno en Roma como rey del Santo Imperio Romano, hasta 1799 E.C., cuando el papa Pío VI, ya depuesto por Napoleón Bonaparte, fue llevado como prisionero desde el Vaticano el 20 de febrero, y deportado a Valence, Francia, donde murió el 29 de agosto de 1799.e Las dificultades que siguieron sobre la Iglesia Católica Romana se consideraron como señalando el “poco tiempo” durante el cual Satanás el Diablo habría de ser soltado al fin del milenio. (Rev. 20:1-3, 7, NC) Sin embargo, han pasado ya 168 años desde 1799. Eso no es “poco tiempo” para que el Diablo esté suelto; y no obstante las dificultades sobre el Papado Católico Romano se están empeorando. Y ahora la destrucción de Babilonia la Grande, de la cual el Papado es el miembro más poderoso, amenaza a ese imperio religioso en el futuro cercano.

SE HA PROBADO INCORRECTO EL MILENIO FIGURADO

21. ¿Cómo se prueba hoy que Agustín se equivocó en cuanto a un dominio glorioso de la Iglesia de la cristiandad sobre sus enemigos?

²¹ Ahora puede verse claramente cuán equivocado estuvo el “Santo” católico romano Agustín. La Iglesia de la cristiandad jamás ha estado en alguna “era milenaria,” haciendo añicos a los reinos políticos de sus enemigos. Hoy nadie puede decir correctamente que, en las palabras de Agustín, la Iglesia de la cristiandad está “en camino a un glorioso ascendiente sobre todos sus enemigos.” El mundo pagano está creciendo a una proporción más rápida que el sistema de Iglesia de la cristiandad. También, el comunismo ateo se está esparciendo aun en territorios católicos romanos. El que Agustín haya dado un significado figurado o alegórico a Revelación 20:4-6 en cuanto al reinado de mil años de Cristo evidentemente se ha demostrado falso. Bajo el sistema de Iglesia de la cristiandad la humanidad nunca ha disfrutado de las prometidas bendiciones milenarias.

22, 23. (a) ¿Qué hay de las esperanzas de aquellos caudillos religiosos acerca de una victoria pacífica de la causa cristiana sobre sus enemigos? (b) ¿Qué objeción de ellos al retorno premilenario de Cristo se expone ahora como infundada?

²² Entonces, ¿qué hay de los caudillos religiosos que rechazaron la necesidad del gobierno del reino celestial de Cristo durante mil años literales? Hechas trizas yacen sus esperanzas de “una victoria pacífica de la causa cristiana sobre todos sus adversarios, por el poder de la verdad y del Espíritu.” Su idea era que el mundo podría ser convertido pacíficamente por los misioneros de la cristiandad y que no había necesidad de que el glorificado Jesucristo interviniera a la fuerza desde el cielo para introducir el milenio. Esta idea ha resultado ser una interpretación incorrecta de la Santa Biblia. La objeción que habían suscitado tales caudillos religiosos contra la necesidad de que Cristo retornara en poder del Reino antes de su reinado milenario literal ahora se expone como infundada. En cuanto a esa objeción, la Cyclopædia por M’Clintock y Strong (tomo 6, página 266) dice:

²³ “La tendencia de la teoría milenaria a desalentar las esperanzas, y así reprimir la actividad misional de los cristianos, al exhibir al mundo como si estuviese en un proceso de deterioro, y al representar como infructuosos los esfuerzos de los cristianos para convertir a la humanidad, hasta la venida de Cristo, constituye una objeción que no es la menos sería a tales opiniones.”—Edición de 1890 E.C.

24. (a) En vista de los sucesos desde 1914, ¿qué preguntas se hacen en cuanto a esa objeción religiosa? (b) ¿Cómo muestra la historia de la Sociedad Watch Tower ninguna represión de esfuerzo ni desaliento de esperanza?

²⁴ Esa última expresión se publicó allá en 1890, o hace setenta y siete años pero, ¿qué hay del mundo desde 1914? ¿Está “en un proceso de deterioro”? ¿Han resultado infructuosos, vanos, los esfuerzos de la cristiandad para convertir a todo el mundo antes de la venida de Cristo? La tendencia de las condiciones mundiales contesta ¡Sí! Pero, ¿han sido reprimidas las actividades de predicación y misionales de los cristianos que esperan un reinado de mil años literales de Cristo para la bendición de la humanidad y han sido desalentadas sus esperanzas? La historia de los pasados ochenta y ocho años contesta atronadoramente ¡No! La revista Zion’s Watch Tower empezó a publicarse en 1879; y en 1884 la Sociedad Watch Tower Bible & Tract empezó a publicar la serie de tomos que se conoce como “Estudios de las Escrituras,” que al principio se llamó “Aurora Milenaria,” tomos uno al seis. Hoy, a pesar de haber sido perseguida durante dos guerras mundiales, la Sociedad Watch Tower Bible & Tract de Pensilvania tiene noventa y cinco sucursales alrededor del globo terráqueo. Publica las buenas nuevas del venidero reinado milenario de Cristo en 164 idiomas. Tiene misioneros y publicadores en 199 países. Anualmente aumenta el número de publicadores del Reino.

25. (a) ¿Cómo se refirió Agustín en otro tiempo al milenio? (b) ¿Qué indican las cronologías modernas en cuanto a la existencia del hombre sobre la Tierra?

²⁵ Hace quince siglos el “Santo” católico romano Agustín habló de seis mil años de historia y se refirió al milenio como un “sábado,” el período de descanso del séptimo día. Pero no se apegó a esto. Por siglos ya tanto los católicos como los protestantes han seguido la cronología bíblica formulada por el arzobispo Jaime Ussher. Esta cronología computa que Adán el primer hombre fue creado en el año 4004 antes de Cristo, y que por eso seis mil años de existencia humana en la Tierra terminarán antes de que termine este siglo veinte, o en 1996 E.C. Según un cálculo más reciente de la cuenta de tiempo de la Biblia, seis mil años de la existencia del hombre terminarán en la segunda mitad del año 1975, lo cual está mucho antes de terminar este siglo. El milenio bíblico está delante de nosotros, y, según la cuenta del tiempo y los sucesos de la historia mundial, éste se acerca. No está terminando, como quisieran hacernos creer los comentarios católicos romanos sobre la Biblia. En la edición de Murphy de la Versión Douay inglesa de la Santa Biblia, Apocalipsis 20:1, 2 dice:

26, 27. (a) Según las notas al pie de la página de la edición de Murphy de la Biblia, ¿cuándo comenzó a estar atado Satanás? (b) También, ¿cuándo es el tiempo del milenio, y durante él, qué hacen los santos martirizados?

²⁶ “Y vi a un ángel que descendía del cielo, que tenla la llave del hoyo sin fondo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la antigua serpiente, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años.”

²⁷ La nota al pie de la página sobre la expresión “lo ató, &c.” dice: “El poder de Satanás ha sido limitado mucho por la pasión de Cristo.” Luego la nota al pie de la página sobre la expresión “por mil años” dice: “Es decir, por todo el tiempo del Nuevo Testamento: pero especialmente desde el tiempo de la destrucción de Babilonia o Roma pagana, hasta los nuevos esfuerzos de Gog y Magog contra la iglesia, hacia el fin del mundo. Durante el cual tiempo las almas de los mártires y santos viven y reinan con Cristo en el cielo en la primera resurrección, que es la del alma a la vida de gloria; ya que la segunda resurrección, será la del cuerpo, en el día del juicio general.”—Edición de Baltimore (Md.).

28. ¿Cuánto hace que pasó la “Roma pagana,” y qué hechos de la historia indican si Satanás está o no en el hoyo sin fondo?

²⁸ Sin embargo, ahora han pasado más de mil años desde que la “Roma pagana” cedió su lugar a la Roma papal en el siglo quinto. Hoy los hechos de la historia desmienten que Satanás el Diablo ya ha sido atado y echado en el abismo, como se predijo en Apocalipsis (Revelación) 20:3 (TA), diciendo: “Y metióle [el ángel del cielo] en el abismo, y le encerró, y puso sello sobre él, para que no ande más engañando a las gentes, hasta que se cumplan los mil años, después de los cuales ha de ser soltado por un poco de tiempo.”

29. ¿Dónde coloca Revelación la batalla del Armagedón, y qué, en conexión con eso, prueba si el Dragón Satanás el Diablo todavía está atado y en el hoyo sin fondo o no?

²⁹ El Apocalipsis o libro de Revelación inequívocamente coloca el librarse la batalla del Armagedón antes de que Satanás sea atado y echado al hoyo sin fondo o abismo. El relato bíblico describe a Satanás el Diablo teniendo parte directa en congregar a las naciones en ese campo de batalla, diciendo que de la boca del Dragón Satanás el Diablo sale un espíritu inmundo y se une a los espíritus inmundos de la boca de la bestia y del falso profeta para ir a los reyes de toda la Tierra y congregarlos a la batalla del gran día de Dios el Todopoderoso, que habrá de pelearse en el Armagedón. Ahora es cuando esos tres espíritus de diablos de aquellas tres fuentes van a los gobernantes terrestres. Ahora es cuando esos gobernantes y sus ejércitos están en marcha al Armagedón, como nos han advertido tan frecuentemente hombres prominentes. Lógicamente, entonces, el Dragón Satanás el Diablo no podría estar atado ahora y estar en el hoyo sin fondo sin poder seducir más a las naciones, si el espíritu inmundo de su boca se une a otros en congregar a los gobernantes terrestres y sus ejércitos al Armagedón.—Rev. 16:13-16, TA.

30. (a) ¿Qué cosa tocante a los títeres políticos terrestres de Satanás arguye que todavía no está sellado en el hoyo? (b) ¿Qué le sucederá a esos títeres políticos en el Armagedón, y cuándo se unirá a ellos allí Satanás?

³⁰ No, Satanás el Diablo todavía no ha sido atado y sellado en el hoyo sin fondo por mil años. La “bestia” y el “falso profeta” simbólicos todavía están en la Tierra. Así mismo Satanás el Diablo todavía está en la proximidad de nuestra Tierra y está usando a la “bestia” y al “falso profeta” como sus instrumentos para congregar a los gobernantes terrestres y sus ejércitos a su destrucción en la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso. El Apocalipsis o Revelación, capítulo diecinueve, describe la batalla del Armagedón en el gran día de Dios, y el capítulo la sitúa exactamente antes de que se ate a Satanás y se le eche en el hoyo sin fondo o abismo. En esa batalla venidera a la “bestia” y al “falso profeta” se les echa para su destrucción en el lago simbólico de fuego y azufre; y Satanás el Diablo se une a ellos allí por primera vez después de los mil años del reinado de Cristo sobre toda la humanidad.—Rev. 19:11 a 20:3, 7-10, TA.

31. ¿Por qué, entonces, todavía tiene que ser futuro el reinado milenario de Cristo, y qué magnífico hecho en cuanto a ello hay en el día presente?

³¹ Por eso, entonces, así como la batalla del Armagedón todavía es futura, el atar y echar a Satanás en el hoyo sin fondo es cosa futura, porque estos hechos siguen a la batalla del Armagedón. En vista de eso, el reinado de mil años de Cristo todavía debe ser futuro, porque sigue al acto de echar a Satanás en el hoyo sin fondo y continúa durante los mil años en que Satanás está encarcelado en ese hoyo sin fondo o abismo. Así otra vez las enseñanzas: antimilenarias de Agustín y otros caudillos religiosos de la cristiandad quedan probadas falsas. Todavía hemos de tener un verdadero reino milenario de Cristo. La magnífica realidad es que está muy cercano, para nuestro alivio.

Los beneficios del milenio de la humanidad

1. (a) ¿Qué indica la Biblia en cuanto a si la batalla del Armagedón dejará a toda la Tierra sin habitantes o no? (b) ¿Quiénes serán los primeros súbditos sobre quienes Cristo reinará durante el milenio?

¿SIGNIFICAN la destrucción de Babilonia la Grande y la batalla del Armagedón que será eliminada la raza humana? ¿Dejarán esos sucesos a toda la Tierra sin habitantes? ¿Ni siquiera será dejado en la Tierra el resto de la congregación fiel de Cristo de 144.000 en vindicación del poder protector sobre ellos del Dios Todopoderoso? En respuesta la Santa Biblia firmemente indica que un resto de estos herederos del Reino celestial será preservado a través de la guerra del Armagedón para efectuar servicio terrestre antes de su muerte terrestre y su resurrección y glorificación en los cielos. También, una “grande muchedumbre” de compañeros cristianos dedicados y bautizados sobrevivirá al Armagedón con tal resto. Estos de la “grande muchedumbre” serán los primeros súbditos humanos en la Tierra sobre los cuales reinará Cristo para bendición de la humanidad. ¿Qué es un reino sin súbditos?—Pro. 14:28.

2. ¿Quiénes componen esta “grande muchedumbre,” y qué significa Revelación 7:14 al decir que salen “de la grande tribulación”?

² El Apocalipsis o libro de Revelación mismo muestra que habrá sobrevivientes humanos de la guerra del Armagedón y del encarcelamiento de Satanás en el abismo. Revelación, capítulo siete, aclara que estos sobrevivientes son diferentes de los 144.000 israelitas espirituales, los reyes asociados de Jesucristo. Son una “grande muchedumbre” internacional que se reconocen como súbditos de Dios y de su Cristo; y Revelación 7:14 declara que “éstos son los que salen de la grande tribulación.” Esto significa más que haber salido a favor de Dios y su Cristo durante el tiempo de la “grande tribulación” con la cual termina este sistema mundano de cosas. Significa que también sobrevivirán a esa tribulación bajo la protección de Dios y seguirán viviendo para entrar en el nuevo sistema de cosas que sigue en la Tierra. Adoran y sirven a Dios en su templo espiritual y siguen al Cordero Jesucristo como Pastor, que los guía a aguas vivificantes.—Rev. 7:9-17.

3. ¿Cómo indicó firmemente Jesús, en Mateo 24:21, 22, 37-39, que habría sobrevivientes a la batalla del Armagedón?

³ En su profecía concerniente al fin de este sistema de cosas el “Pastor Excelente” Jesucristo indicó que habría sobrevivientes de la “grande tribulación,” cuando dijo: “Habrá entonces tribulación grande como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a suceder. De hecho, a menos que se acortaran aquellos días, ninguna carne se salvaría; mas por causa de los escogidos serán acortados aquellos días.” Y cuando Jesús agregó que, como fue en los días de Noé, así sería en los días de su segunda presencia invisible, firmemente sugirió que habría sobrevivientes de la grande tribulación, puesto que tanto Noé como los siete miembros de su familia sobrevivieron al diluvio con el cual fue destruido el mundo impío de sus días. (Mat. 24:21, 22, 37-39) Después del diluvio, cuando Noé, y su familia salieron del arca a la Tierra limpia, Dios les dijo lo que tenían que hacer. (Gén. 9:1-17) De igual manera los sobrevivientes de la grande tribulación necesitarán instrucciones nuevas y adecuadas.

4. ¿Qué situación hará apropiado el que Cristo intervenga y comience a gobernar a los sobrevivientes del Armagedón?

⁴ Ciertas personas prominentes del día actual no sobrevivirán a la destrucción de Babilonia la Grande y la destrucción de los reyes terrestres y sus ejércitos y sostenedores en la guerra del Armagedón. No habrá supervivencia para los gobernantes religiosos del imperio mundial babilónico de religión falsa ni para los gobernantes políticos y militares que guerrean contra el reino celestial de Dios y de su Cristo. (Rev. 17:14; 19:19-21) Después, al ser encarcelado en el abismo, Satanás “el gobernante de este mundo,” “el dios de este sistema de cosas,” será removido de todo contacto con la humanidad. (Juan 12:31; 14:30; 2 Cor. 4:4) Esa situación hará sumamente apropiado el que Jesucristo intervenga y satisfaga la necesidad de los que sobrevivan en la Tierra de un gobierno nuevo, justo y perfecto.

5. ¿Qué dice Revelación 20.4-6 acerca de este gobierno que se necesita?

⁵ Revelación, capítulo veinte, después de describir el acto de echar a Satanás al hoyo sin fondo por mil años, nos habla de este gobierno que se necesita, como dice el apóstol Juan: “Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron sobre ellos, y se les dio poder para juzgar. Sí, vi las almas de los que fueron ejecutados con hacha por el testimonio que dieron de Jesús y por hablar acerca de Dios, y los que no habían adorado ni a la bestia salvaje ni a su imagen y que no habían recibido la marca sobre la frente y sobre la mano. Y llegaron a vivir y gobernaron como reyes con el Cristo por mil años. (Los demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que fueron terminados los mil años.) Esta es la primera resurrección. Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre éstos no tiene autoridad la muerte segunda, sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y gobernarán como reyes con él por los mil años.”—Rev. 20:4-6.

6. ¿Qué es esta “primera resurrección,” cuándo tiene lugar, y por qué?

⁶ En esos versículos la “primera resurrección” no significa una resurrección simbólica, es decir, el renacimiento espiritual de cristianos en el bautismo en agua, como dice el padre católico romano Agustín en su libro De Civitate Dei. (Vea la página 1, párrafo 14.) Es una resurrección literal de los felices y santos. Tiene lugar, como dijo Jesús, en “el último día,” en su segunda venida y presencia de manera invisible. Es entonces, al oír su voz, cuando estos santos muertos ‘salen a la vida’ y comienzan a gobernar con Cristo en su reino celestial. (Juan 5:28, 29) Ciertamente no es antes del bautismo en agua que son ejecutados con hacha por dar testimonio acerca de Jesús y hablar la Palabra de Dios. Ciertamente no fue antes del bautismo en agua que habían pasado la prueba de no adorar la “bestia salvaje” y a su “imagen” y de no recibir la marca característica ni de la bestia ni de la imagen en su frente ni en sus manos. Esta prueba vino después del bautismo.

7. (a) ¿Por qué se le llama a esta resurrección la “primera”? (b) ¿Cómo se prueban dignos de tal resurrección los que participan de ella?

⁷ Esta “primera resurrección” se llama así para distinguirla de la resurrección de los “demás de los muertos,” de quienes se dice que no llegan a vivir sino “hasta que fueron terminados los mil años.” De modo que la resurrección de los felices y santos es “primera” en tiempo y en importancia, porque “sobre éstos no tiene autoridad la muerte segunda.” En su resurrección de entre los muertos son vestidos de inmortalidad, junto con incorruptibilidad. Esta, de hecho, es la resurrección que describe el apóstol Pablo en 1 Corintios, capítulo quince, versículos treinta y cinco a cincuenta y cuatro. Es la resurrección de la cual Pablo dice allí: “Se siembra cuerpo físico, se levanta cuerpo espiritual.” Para tal resurrección de primera categoría estos felices y santos tienen que probarse dignos de sufrir martirio siendo ejecutados con hacha y rehusando adorar a la “bestia salvaje” y a su “imagen” y recibir la marca de tales cosas en su frente o en sus manos. Hasta su muerte en la carne tienen que dar fielmente su testimonio acerca de Jesucristo y hablar la Palabra de Dios según se manifiesta en la Santa Biblia.—Rev. 2:10.

UN GOBIERNO CELESTIAL

8. ¿Reinarán en la Jerusalén terrestre, y dónde se hallarán sus súbditos durante los mil años?

⁸ Siendo resucitados con cuerpos espirituales, podrán reinar con el Rey Jesucristo en los cielos, invisibles a sus súbditos humanos en la Tierra. Jesucristo se sienta a la diestra de Dios el Padre celestial en Su trono. Concerniente a la ubicación de Su trono Jehová Dios dice: “Los cielos son mi trono, y la tierra es el banquillo de mis pies.” (Isa. 66:1; Hech. 7:48, 49; Sal. 110:1; Hech. 2:34-36; 1 Ped. 3:22) ¿Dónde, entonces, reinará Jesucristo por mil años con sus seguidores felices y santos resucitados? En los cielos semejantes a trono, y no en la Tierra, no en la Jerusalén terrestre que hoy está dominada por los jordanos mahometanos. Estos cristianos se han acercado “a un monte de Sion y a una ciudad del Dios vivo, a Jerusalén celestial.” (Heb. 12:22) La Tierra será como escabel para ellos, y aquí en el escabel es donde sus súbditos humanos se hallarán durante los mil años.

9. Religiosamente, ¿qué clase de reino será ése?

⁹ Ese verdaderamente será un reino cristiano, y no un reino de la cristiandad como el que ha oprimido a la gente y manchado la Tierra de desenfrenado derramamiento homicida de sangre aun en el nombre de la religión.

10, 11. (a) ¿Quién ha gobernado invisiblemente a la humanidad por milenios, y por medio de qué agencia visible? (b) A pesar de ¿qué adoración política no han venido la paz y la seguridad, pero cuándo vendrán?

¹⁰ Por miles de años la humanidad ha sufrido por el gobierno del invisible Satanás el Diablo, “el gobernante de este mundo,” junto con sus “inicuas fuerzas espirituales en los lugares celestiales.” (Juan 12:31; 14:30; Efe. 6:11, 12) Su sistema político visible por medio del cual ha gobernado a la humanidad se asemeja a una bestia salvaje. La “imagen” de esa bestia salvaje simbólica ha sido y es otra organización política que desvía de Jehová Dios la adoración y el servicio y los dirige a la “bestia salvaje” política.

¹¹ Después de la I Guerra Mundial esa “imagen” fue erigida en forma de la política Sociedad de las Naciones, y después de la II Guerra Mundial en forma de la sucesora de la Sociedad, las Naciones Unidas. Pero, aunque ahora los pueblos de la Tierra adoran a la “bestia salvaje” política por medio de su “imagen” política, las Naciones Unidas, la paz y la seguridad mundiales no vienen a la Tierra. De modo que la adoración de la gente al estado político resulta en vano. Solo después que la guerra del Armagedón destruya a la “bestia salvaje” y a su “imagen” política se introducirán la paz y la seguridad, y eso será por mil años. Entonces Jesucristo como Rey de reyes y Señor de señores probará ser digno de su título predicho: “Príncipe de Paz.”—Isa. 9:6, 7; Rev. 19:16-21.

12, 13. (a) En medio de este sistema militarizado, ¿qué profecía concerniente a la “parte final de los días” están cumpliendo los seguidores del Príncipe de Paz? (b) El que desplieguen el pacífico espíritu cristiano en vez de bestialidad se prefiguró en ¿qué profecía mesiánica?

¹² Aun ahora, antes del fin de este sistema militarizado de cosas controlado por el diabólico “gobernante de este mundo,” los seguidores verdaderamente dedicados y bautizados del “Príncipe de Paz” están cumpliendo la profecía concerniente a esta “parte final de los días,” a saber: “De Sion saldrá ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y él ciertamente dictará el fallo entre las naciones y enderezará los asuntos respecto a muchos pueblos. Y tendrán que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra.” (Isa. 2:2-4) Ya entre ellos mismos, en sus congregaciones gobernadas por Dios alrededor de la Tierra, estos pueblos anteriormente divididos cultivan y despliegan el espíritu cristiano pacífico uno para con el otro, en vez de bestialidad. Esto se prefiguró en la siguiente profecía mesiánica:

¹³ “El lobo realmente morará por un tiempo con el cordero, y el leopardo mismo se echará con el cabrito, y el becerro y el leoncillo crinado y el animal bien alimentado todos juntos; y un simple muchachito será guía sobre ellos. Y la vaca y la osa pacerán; sus crías se echarán juntas. Y hasta el león comerá paja justamente como el toro. Y el niño de pecho ciertamente jugará sobre el agujero de la cobra; y sobre la abertura para la luz de una culebra venenosa realmente pondrá su propia mano un niño destetado. No harán ningún daño ni causarán ninguna ruina en toda mi santa montaña; porque la tierra ciertamente estará llena del conocimiento de Jehová como las aguas están cubriendo el mismísimo mar.”—Isa. 11:6-9.

14. (a) ¿Con qué condición principiarán los sobrevivientes del Armagedón y el abismamiento de Satanás, y cuánto tiempo continuará ésta? (b) ¿Qué trabajo tomará la delantera en todas las actividades humanas, y con qué resultado?

¹⁴ Pues, si durante estos años desgarrados por la guerra de esta “conclusión del sistema de cosas,” es posible tener una condición tan ideal entre los seguidores verdaderos de Cristo, ¡cuánto más prevalecerá esta condición pacífica sin estorbos entre los sobrevivientes después que la batalla del Armagedón remueva a los gobernantes terrestres y sus ejércitos y después que Satanás y sus demonios sean sellados en el abismo! Los que sobrevivan a la batalla del Armagedón y el abismamiento de Satanás tendrán un comienzo con absoluta paz, y el reino celestial de Cristo y su congregación glorificada preservará esa paz en la Tierra por mil años. ¡Qué ocasión será ésa para que los hombres examinen la Santa Biblia para determinar más exactamente cómo se han cumplido fielmente sus profecías! La educación concerniente al Dios vivo y verdadero Jehová tomará la delantera en todas las actividades humanas. Toda la Tierra estará literalmente “llena del conocimiento de Jehová como las aguas están cubriendo el mismísimo mar.”

15. (a) ¿Cómo recalcó Jesús en oración la importancia vital de tal educación? (b) ¿Tal educación es realmente trabajo de quién, y quiénes serán provistos para hacerla?

¹⁵ La importancia vital de tal educación se puede apreciar de las palabras de Jesús en oración a su Padre celestial: “Le has dado autoridad sobre toda carne, para que, en cuanto a todo el número de los que le has dado, les dé vida eterna. Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo” (Juan 17:2, 3) El educar a sus súbditos en la Tierra en el conocimiento del único Dios verdadero y su provisión para salvación eterna por medio de Jesucristo... esto verdaderamente es una obra sacerdotal. La educación de la gente en la ley de Dios era parte de los deberes del sacerdocio de Israel hasta la primera venida de Cristo. Tal trabajo encuadra con el hecho de que el glorificado Jesucristo no solo será rey sino también sacerdote, de hecho, el Sumo Sacerdote de Dios. Su congregación resucitada en el cielo será sus subsacerdotes. Es por eso que se profetiza que “serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y gobernarán como reyes con él por los mil años.” (Rev. 20:6) La educación por tales sacerdotes a los súbditos terrestres del Reino a la vida eterna en una Tierra paradisíaco.

16. ¿Qué trabajo sacerdotal a favor de los pecados se llevará a cabo, y hacia qué condición ayudará esto a los agradecidos y obedientes?

¹⁶ Los sacerdotes de la cristiandad han presentado en falsos colores al Sumo Sacerdote de Dios, Jesucristo. Estos desaparecerán de la Tierra cuando Babilonia la Grande sea destruida exactamente antes del Armagedón. Después los de la congregación resucitada de Cristo en el cielo efectuarán con él trabajo sacerdotal salvavidas. Durante los mil años aplicarán a la humanidad los beneficios del perfecto sacrificio de rescate de Cristo. (Mat. 20:28; 1 Tim. 2:5, 6) Los pecados que cometen debido a debilidad que se puede atribuir a su primer padre humano Adán y de los cuales se arrepienten les serán perdonados. La condenación del pecado será removida de ellos por medio del mérito de rescate de Cristo. Como se ilustró por la obra de curación de Jesús cuando estuvo en la Tierra, resultarán beneficios físicos y mentales del perdón de pecados. El Reino mantendrá condiciones justas en la Tierra y dirigirá a la gente en el camino de la justicia. También, la obra sacerdotal traerá curación espiritual y física. Esto ayudará a los individuos agradecidos y obedientes a volver a la perfección humana tal como la que tuvo Adán cuando fue creado en el jardín paradisíaco de Edén.—Mat. 8:14-17; 9:1-12.

HADES Y MUERTE ELIMINADOS

17. ¿Cómo afectará esta obra sacerdotal a los muertos humanos, y qué indica Revelación 20:5 concerniente a los “demás de los muertos”?

¹⁷ Tal servicio sacerdotal penetrará y beneficiará aun a los miles de millones de la humanidad muerta. Jesucristo, el Sumo Sacerdote de Dios, fue resucitado él mismo de entre los muertos a fin de rendir servicio sacerdotal para todos aquellos por quienes murió. Su congregación de subsacerdotes también es levantada de entre los muertos en la “primera resurrección” para participar en la obra sacerdotal milenaria de Cristo para la humanidad. Su resurrección es una garantía de que los demás de los muertos humanos en el Hades o Seol serán levantados a la vida bajo el Reino, durante el transcurso de los mil años. (Hech. 17:31; 1 Cor. 15:20-26) Esto explica por qué Revelación 20:5 dice que “los demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que fueron terminados los mil años.”

18, 19. (a) Para el fin de los mil años, ¿en qué condición se hallarán los súbditos obedientes? (b) ¿Qué acción emprenderá Cristo al fin del sábado milenario de la humanidad bajo su reino?

¹⁸ Para ese tiempo tanto los que sobrevivan a la batalla del Armagedón y que no necesitan resurrección como los que sean resucitados a la vida en la Tierra, si son obedientes, serán levantados a la plenitud de la vida humana perfecta. Ninguna condenación a la muerte por la imperfección descansará sobre ellos entonces. (Heb. 7:22-27; 5:5-10) Con esa finalidad en mira, Revelación 20:11-14 describe la resurrección de los muertos del Hades y del mar. Esta resurrección señala el principio de la obra sacerdotal a favor de los que están muertos en el Hades y en el mar.

¹⁹ Al fin de su obra sacerdotal de mil años Jesucristo entregará los súbditos de su reino completamente sanados, purificados y perfeccionados a Jehová Dios, el Juez final de todo. (1 Cor. 15:24-28) Allí terminará el sábado milenario de la humanidad bajo el reino de Dios mediante Cristo. ¡Qué alivio habrá traído ese sábado!

20. ¿Por qué todos estos humanos perfeccionados tendrán que ser puestos a prueba entonces, y por qué será soltado Satanás el Diablo por un poco de tiempo?

²⁰ No obstante, lo que inmediatamente sigue es importante para toda la humanidad. Es verdad, entonces ella está en perfección humana en una Tierra paradisíaca. Pero todavía el derecho a la vida eterna no se ha otorgado a toda la humanidad que ahora se halla en perfección y justicia ante el Juez Supremo, Jehová Dios. Todos tendrán que probarse dignos de que se les conceda ese derecho, así como Adán y Eva perfectos en el paraíso de Edén tenían que probar si merecían el derecho a la vida humana perfecta eternamente en un paraíso terrestre o no. Tal como Adán y Eva fueron probados por Satanás el Diablo, así todos sus descendientes terrestres tienen que ser puestos a prueba a manos del mismo Tentador al terminarse los mil años. Esta es la razón por la cual se suelta a Satanás el Diablo de su prisión abismal por un poco de tiempo después de terminar el milenio.

21. ¿Qué pregunta surge ahora concerniente a los descendientes perfeccionados de Adán, y cómo contesta la profecía?

²¹ Para entonces se habrá deshecho toda la obra inicua que ha hecho Satanás en los pasados seis mil años. Pero, ¿podrá entonces el Satanás soltado y sus demonios apartar a toda la humanidad perfeccionada de Dios como Soberano Universal así como apartó a los primeros padres humanos de la humanidad en el jardín paradisiaco de Edén? La profecía contesta ¡No! Habrá aquellos que, bajo esta prueba crucial final, permanecerán leales a Jehová Dios y a Jesucristo. Estos vindicarán a Dios. Él los juzgará dignos de vida eterna y les otorgará ese derecho a ella, escribiendo sus nombres en su “libro de la vida.”

22. ¿Cuál será el resultado para los que fallen bajo la prueba, y también para el Tentador, y cuál será el resultado para todo el cielo y toda la Tierra?

²² Habrá otros que caerán bajo la prueba. Compondrán el número que no se predice de las huestes de Gog y Magog y serán destruidos en la “muerte segunda,” de la cual no hay resurrección. Entonces Satanás el Diablo, habiendo perdido ahora en su larga controversia con Dios, será destruido para siempre junto con sus demonios. (Rev. 20:7-10, 15; Mat. 25:41, 46) Al fin todo el cielo y toda la Tierra serán hallados limpios de toda iniquidad y de sus consecuencias desastrosas. ¡Con justicia perfecta, Jehová Dios, plenamente triunfante entonces, reinará sobre todos para siempre jamás!

23. ¿Qué clase de provisión es ésa para el reinado de mil años de Cristo, y por qué debemos esparcir las buenas nuevas?

²³ Considerado desde este cuadro terminado de las cosas, ¡oh cuán amorosa y maravillosa es la provisión de Dios para el reinado de mil años de su Sacerdote-Rey Jesucristo! ¡Oh esparza las buenas nuevas para que todos los que aman la justicia se regocijen y se preparen para éste, porque ese milenio de liberación y bendición se ha acercado!