Ristiusumaailm ja orjakaubandus
KATOLIKU ja protestandi misjonärid seisid 19. sajandil üksmeelselt vastu orjakaubandusele. Ent see polnud alati nende seisukoht olnud. Eelnevatel sajanditel kiitsid nad heaks orjakaubanduse ja võtsid sellest osa, vaatamata kohutavatele kannatustele, mida see põhjustas.
Kui 15. sajandil avastati mere kaubatee ümber Hea Lootuse neeme, hakkasid saabuma misjonärid nii Aafrika ida- kui ka läänerannikule. Ent kolm sajandit hiljem oli misjonitöö Aafrikas peaaegu soikunud. Oli vähe aafriklastest usule pöördunuid. Sellise ebaõnnestumise üks põhjus oli ristiusumaailma sekkumine orjakaubandusse. C. P. Groves selgitab teoses The Planting of Christianity in Africa:
„Kristliku misjoniga käis kaasas aktiivne orjakaubandusega tegelemine ja seda ei mõistetud hukka. Tõepoolest, misjoni enda valduses olid orjad; jesuiitide kloostril Loandas [praegu Angoola pealinn Luanda] oli 12000 orja. Kui Angoola ja Brasiilia vahel arenes orjakaubandus, andis Loanda piiskop kivist toolil sadamasilla juures oma piiskopiõnnistuse lahkuvatele laevalastidele, tõotades neile tulevast õndsust, kui tormised elukatsumused on möödas.”
„Jesuiidi misjonärid ei olnud vastu neegriorjandusele,” kinnitab C. R. Boxer, nagu tsiteeritud raamatus Africa From Early Times to 1800. Enne kui orjad Luandas Hispaania või Portugali kolooniate poole suunduvatele laevadele lastiti, lisab Boxer, „viidi nad lähedalasuvasse kirikusse . . . ja nad ristiti koguduse preestri poolt sadade kaupa samaaegselt”. Pärast piserdamist „püha veega” öeldi orjadele: „Nüüd olete te juba Jumala lapsed; te lähete hispaanlaste maale, kus te usuasju tundma õpite. Ärge mõelge enam sellele, kust te tulite . . . minge heast tahtest.”
Muidugi ei kiitnud vaid ristiusumaailma misjonärid orjakaubandust heaks. Geoffrey Moorhouse selgitab oma raamatus The Missionaries: „Kuni 18. sajandi viimase pooleni polnud see midagi muud kui maailma üldine toimimisviis.” Moorhouse mainib näitena 18. sajandi protestandi misjonäri Thomas Thompsoni näidet, kes kirjutas traktaadi pealkirjaga The African Trade for Negro Slaves Shown to Be Consistent With the Principles of Humanity and With the Laws of Revealed Religion (Aafrika neegerorjakaubandus on osutunud kooskõlaliseks inimlikkuse printsiipide ja ilmutatud religiooniseadustega).
Sellele vaatamata kannab ristiusumaailm vastutust osalemise eest kohutavates kannatustes, mis tabasid miljoneid Aafrika orje. The Encyclopædia Britannica teatab: „Kui arvata välja orjad, kes surid enne Aafrikast väljasõitmist, siis 121/2% suri reisi ajal Kariibi saartele; Jamaical suri 41/2% sadamasoleku ajal või enne müüki ja veel üks kolmandik ’ettevalmistamise’ ajal.”
Peagi nõuab Jehoova Jumal aru nii ristiusumaailmalt kui ka teistelt valereligiooni vormidelt kõigi kohutavate veresüütegude eest, mida nad on heaks kiitnud või isegi õnnistanud. — Ilmutuse 18:8, 24.
[Joonis lk 8]
(Kujundatud teksti vaata trükitud väljaandest.)
Joonis, mis näitab, kuidas orjad orjalaeva olid topitud
[Allikaviide]
Schomburg Center for Research in Black Culture / The New York Public Library / Astor, Lenox and Tilden Foundations