برکتها یا لعنتها —‏سرمشقهایی برای ما در زمان حاضر

‏«اینهمه بطور مَثَل بدیشان واقع شد و برای تنبیهِ ما مکتوب گردید که اواخر عالم بما رسیده است.‏»‏‏—‏۱قرنتیان ۱۰:‏۱۱‏.‏

۱.‏ همانطور که یک شخص افزاری را بررسی می‌کند،‏ ما چه بررسیی را باید انجام دهیم؟‏

زنگار می‌تواند بدون اینکه به چشم بیاید،‏ زیر لایه‌ای از رنگ،‏ افزاری را که از آهن ساخته شده است،‏ بپوساند.‏ این پوسیدگی ممکن است پیش از آنکه زنگار در سطح شئ قابل رؤیت شود،‏ به وجود آید.‏ نگرش و امیال دل شخص نیز به طور مشابه می‌تواند خیلی پیش از آنکه وخامت آن منجر به نتایجی جدی گردد و یا حتی مورد توجه دیگران قرار گیرد،‏ کم کم رو به تباهی بگذارد.‏ همانطور که افزاری را خردمندانه بررسی می‌کنیم تا ببینیم آیا زنگ زده است یا نه،‏ همچنین بررسی دقیق دلمان و رسیدگی بموقع می‌تواند حفاظی برای کمال اخلاقی مسیحی‌مان باشد.‏ بهتر بگوییم،‏ می‌توانیم برکتهای خدا را به دست آوریم و از لعنتهای الهی اجتناب ورزیم.‏ عده‌ای ممکن است فکر کنند که برکتها و لعنتهایی که برای اسرائیل باستان بیان شد،‏ برای آنانی که با پایان این سیستم مواجه هستند چندان مفهومی ندارد.‏ (‏یوشع ۸:‏۳۴،‏ ۳۵؛‏ متی ۱۳:‏۴۹،‏ ۵۰؛‏ ۲۴:‏۳‏)‏ اما اینطور نیست.‏ ما می‌توانیم از مثالهای هشداردهنده‌ای که اسرائیل را دربر می‌گرفت،‏ چنانکه در ۱قرنتیان باب ۱۰ نقل شده‌اند،‏ فواید بسیاری حاصل کنیم.‏

۲.‏ ۱قرنتیان ۱۰:‏۵،‏ ۶ دربارهٔ تجربه‌هایی که اسرائیل در بیابان به دست آورد چه می‌گوید؟‏

^۲ پولس رسول اسرائیلیان دوران موسی را با مسیحیان دوران مسیح مقایسه می‌کند.‏ (‏۱قرنتیان ۱۰:‏۱-‏۴‏)‏ با وجود اینکه قوم اسرائیل می‌توانستند وارد سرزمین موعود شوند،‏ ولی «از اکثر ایشان خدا راضی نبود زیرا که در بیابان انداخته شدند.‏» به این دلیل پولس به هم‌ایمانان مسیحی خود گفت:‏ «این امور نمونه‌ها برای ما شد تا ما خواهشمند بدی نباشیم چنانکه ایشان بودند.‏» (‏۱قرنتیان ۱۰:‏۵،‏ ۶‏)‏ امیال و آرزوها در دل پرورش می‌یابند،‏ بنابراین لازم است به نمونه‌های هشداردهنده‌ای که پولس ذکر می‌کند،‏ توجه کنیم.‏

هشدار در مورد بت‌پرستی

۳.‏ اسرائیلیان در رابطه با گوسالهٔ طلایی چگونه مرتکب گناه شدند؟‏

^۳ اولین هشدار پولس این است:‏ «نه بت‌پرست شوید مثل بعضی از ایشان چنانکه مکتوب است قوم به اکل و شرب نشستند و برای لهو و لعب برپا شدند.‏» (‏۱قرنتیان ۱۰:‏۷‏)‏ این مثال هشداردهنده،‏ در مورد بازگشت اسرائیلیان به طریقهای مصر و ساختن گوسالهٔ طلایی برای بت‌پرستی بود.‏ (‏خروج،‏ باب ۳۲‏)‏ استیفان شاگرد به مشکل اساسی اشاره کرد:‏ «پدران ما نخواستند [موسی،‏ نمایندهٔ خدا] را مطیع شوند بلکه او را ردّ کرده دلهای خود را بسوی مصر گردانیدند.‏ و بهارون گفتند برای ما خدایان ساز که در پیش ما بخرامند زیرا این موسی که ما را از زمین مصر برآورد نمیدانیم او را چه شده است.‏ پس در آن ایّام گوسالهٔ ساختند و بدان بت قربانی گذرانیده به اعمال دستهای خود شادی کردند.‏» (‏اعمال ۷:‏۳۹-‏۴۱‏)‏ توجه کن که اسرائیلیان خودرأی،‏ امیال اشتباه را که منجر به بت‌پرستی شد،‏ در «دلهای خود» پروراندند.‏ ‹گوساله‌ای ساختند و بدان بت قربانی گذرانیدند.‏› علاوه بر این،‏ «به اعمال دستهای خود شادی کردند.‏» موسیقی می‌نواختند،‏ آواز می‌خواندند،‏ می‌رقصیدند،‏ می‌خوردند،‏ و می‌آشامیدند.‏ از قرار معلوم،‏ بت‌پرستی،‏ وسوسه‌انگیز و سرگرم‌کننده بود.‏

۴،‏ ۵.‏ از چه کارهای بت‌پرستانه‌ای باید دوری جوییم؟‏

^۴ مصر اصلی—‏دنیای شیطان—‏در حقیقت تفریح و سرگرمی را می‌پرستد.‏ (‏۱یوحنا ۵:‏۱۹؛‏ مکاشفه ۱۱:‏۸‏)‏ از هنرپیشگان،‏ خوانندگان،‏ و ستارگان ورزشی،‏ همچنین از رقصها،‏ موزیک،‏ و نظرات آنان در مورد لذت و تفریح و اوقات خوش،‏ بت می‌سازد.‏ عدهٔ بسیاری در حالی که هنوز ادعا می‌کنند یَهُوَه را می‌پرستند،‏ وسوسه شده‌اند که خود را از تفریحات و سرگرمیها اشباع کنند.‏ هنگامی که یک مسیحی باید به سبب خطاکاری ملامت شود،‏ منشأ وضعیت تضعیف‌شدهٔ روحی او اغلب در نوشیدن مشروبات الکلی،‏ رقص،‏ و خوشگذرانی به نحوی نظیر بت‌پرستی،‏ یافت می‌شود.‏ (‏خروج ۳۲:‏۵،‏ ۶،‏ ۱۷،‏ ۱۸‏)‏ برخی از تفریحات،‏ مفید و لذت‌بخش هستند.‏ با این همه،‏ امروزه اکثر موزیکهای دنیوی،‏ رقصها،‏ فیلمها،‏ و ویدئوها تسهیلات لازم را برای فاسد نمودن امیال جسمانی فراهم می‌کنند.‏

^۵ مسیحیان حقیقی تسلیم پرستش بتها نمی‌شوند.‏ (‏۲قرنتیان ۶:‏۱۶؛‏ ۱یوحنا ۵:‏۲۱‏)‏ امید است که هر یک از ما نیز به همین صورت مراقب باشیم که به تفریحات بت‌پرستانه خوی نگیریم و این خطر را نپذیریم که گرفتار اثرات زیان‌بخش غرق شدن در اوقاتی خوش به شیوهٔ دنیوی شویم.‏ اگر خود را در معرض نفوذهای دنیوی قرار دهیم،‏ تمایلات و طرز فکرهای مضر می‌توانند تقریباً به طور نامحسوسی در ذهن و قلبمان جای گیرند.‏ در صورتی که این تمایلات و طرز فکرها اصلاح نشوند،‏ سرانجام می‌توانند «در بیابان» سیستم شیطان ‹انداخته شوند.‏›‏

۶.‏ در مورد تفریحات،‏ احتمالاً لازم است که چه اقدام مثبتی به عمل آوریم؟‏

^۶ در اصل،‏ «غلام امین و دانا» همانند موسی در زمان واقعهٔ گوسالهٔ طلایی،‏ می‌گوید:‏ «هر که بطرف خداوند باشد نزد من آید.‏» اقدام مثبت برای نشان دادن این امر که با قاطعیت برای پرستش حقیقی موضع می‌گیریم،‏ می‌تواند نجات‌بخش زندگی باشد.‏ طایفهٔ موسی که لاوی بودند،‏ بی‌درنگ برای دفع نفوذهای تحقیرآمیز اقدام نمودند.‏ (‏متی ۲۴:‏۴۵-‏۴۷؛‏ خروج ۳۲:‏۲۶-‏۲۸‏)‏ بنابراین بدقت بررسی کن که چه نوع تفریحات،‏ موزیک،‏ فیلمهای ویدئویی،‏ و مانند اینها را برمی‌گزینی.‏ اگر به نحوی انتخابی نادرست کرده‌ای،‏ طرف یَهُوَه موضع بگیر.‏ با اعتمادی صادقانه به خدا،‏ در انتخاب تفریح و موزیک تغییر ایجاد کن،‏ و به همان ترتیب که موسی گوسالهٔ طلایی را از بین برد،‏ وسایلی را که از لحاظ روحی زیان‌آور هستند از بین ببر.‏—‏خروج ۳۲:‏۲۰؛‏ تثنیه ۹:‏۲۱‏.‏

۷.‏ چگونه می‌توانیم دل مجازی را حفظ کنیم؟‏

^۷ چگونه می‌توانیم زنگار قلب را بی‌اثر کنیم؟‏ به این وسیله که کلام خدا را به طور مستمر مطالعه نموده،‏ اجازه دهیم که حقایق آن در ذهن و قلبمان فرو نشیند.‏ (‏رومیان ۱۲:‏۱،‏ ۲‏)‏ البته،‏ باید به طور مرتب و منظم در جلسات مسیحی حضور یابیم.‏ (‏عبرانیان ۱۰:‏۲۴،‏ ۲۵‏)‏ حضور در جلسات با حالتی سست و بی‌تفاوت می‌تواند به رنگ کردن نقطهٔ زنگ‌زده تشبیه شود.‏ این کار ممکن است تا مدتی به ما روحیه دهد،‏ اما مشکل اساسی را حل نمی‌کند.‏ در عوض،‏ با آمادگی قبلی،‏ تعمق،‏ و شرکت فعالانه در جلسات می‌توانیم عوامل فرساینده‌ای را که ممکن است در بخشهای نهفتهٔ قلبمان باقی مانده باشند،‏ بزداییم.‏ این کار به ما کمک خواهد کرد تا به کلام خدا پای‌بند باشیم و به ما نیرو خواهد داد تا در آزمایشات ایمان صبر و تحمل به خرج دهیم و ‹بی‌نقص› شویم.‏—‏یعقوب ۱:‏۳،‏ ۴‏،‏ انجیل شریف؛‏ امثال ۱۵:‏۲۸‏.‏

هشدار در مورد زنا

۸-‏۱۰.‏ الف)‏ در ۱قرنتیان ۱۰:‏۸ به چه مثال هشداردهنده‌ای اشاره می‌شود؟‏ ب)‏ چگونه می‌توان کلام عیسی را که در متی ۵:‏۲۷،‏ ۲۸ یافت می‌شود به طور مفیدی به کار برد؟‏

^۸ پولس در مثال بعدی خود به ما اینچنین پند می‌دهد:‏ «نه زنا کنیم چنانکه بعضی از ایشان کردند و در یکروز بیست و سه هزار نفر هلاک گشتند.‏»‏a (‏۱قرنتیان ۱۰:‏۸‏)‏ این رسول به زمانی اشاره می‌کرد که اسرائیلیان در مقابل خدایان دروغین سجده کردند و «با دختران موآب زنا کردن گرفتند.‏» (‏اعداد ۲۵:‏۱-‏۹‏)‏ فساد جنسی سر و کار داشتن با مرگ است!‏ چنانچه اجازه دهیم افکار و تمایلات غیراخلاقی بی‌ممانعت ادامه یابند،‏ مثل این است که به «زنگ زدن» دل اجازه دهیم.‏ عیسی چنین بیان کرد:‏ «شنیده‌اید که باوّلین گفته شده است زنا مکن.‏ لیکن من بشما میگویم هر کس بزنی نظر شهوت اندازد هماندم در دل خود با او زنا کرده است.‏»—‏متی ۵:‏۲۷،‏ ۲۸‏.‏

^۹ نتیجهٔ حاصل از طرز فکر حقیرانهٔ فرشتگان نافرمان پیش از طوفان زمان نوح،‏ گواهی بر نتایجی است که از ‹نظر شهوت‌آمیز به زن انداختن› حاصل می‌شود.‏ (‏پیدایش ۶:‏۱،‏ ۲‏)‏ همچنین به یاد بیاور که شعلهٔ یکی از حزن‌آورترین وقایع زندگی داوود پادشاه به این وسیله برافروخته شد که او به نگاه نادرست خود به یک زن ادامه داد.‏ (‏۲سموئیل ۱۱:‏۱-‏۴‏)‏ در مقابل،‏ ایوب،‏ این مرد درستکار و متأهل ‹با چشمان خود عهد بست که بر دوشیزه‌ای نظر [شهوت] نیفکند،‏› و از اینرو از کارهای غیراخلاقی خودداری نموده و ثابت کرد که کمال اخلاقی خویش را حفظ می‌کند.‏ (‏ایوب ۳۱:‏۱-‏۳،‏ ۶-‏۱۱‏)‏ چشمها را می‌توان به پنجره‌های دل تشبیه کرد.‏ و بسیاری از مسائل شریرانه از دلی فاسد ناشی می‌شوند.‏—‏مرقس ۷:‏۲۰-‏۲۳‏.‏

^۱۰ اگر سخنان عیسی را به کار ببریم،‏ اجازه نخواهیم داد که با خواندن نوشته‌ها و مشاهدهٔ تصاویر شهوت‌انگیز یا با پروراندن افکار فاسد در مورد یک هم‌ایمان مسیحی،‏ همکار،‏ یا هر فرد دیگری،‏ عنان اندیشه‌های نادرست گسیخته شود.‏ فقط با پاک کردن زنگ‌زدگی به وسیلهٔ یک برس،‏ زنگار از فلز دور نمی‌شود.‏ به این دلیل،‏ تصورات و گرایشهای غیراخلاقی را سرسری و طوری کنار نزن که گویی از اهمیت کمی برخوردارند.‏ تلاش کن تا خود را از تمایلات غیراخلاقی رهایی دهی.‏ (‏با متی ۵:‏۲۹،‏ ۳۰ مقایسه شود.‏)‏ پولس مصرانه از هم‌ایمانان درخواست کرد:‏ «اعضای خود را که بر زمین است مقتول سازید زنا و ناپاکی و هوا و هوس و شهوت قبیح و طمع که بت‌پرستی است.‏ که بسبب اینها غضب خدا .‏ .‏ .‏ وارد میآ‌ید.‏» بله،‏ به سبب چیزهایی از قبیل فساد جنسی،‏ «غضب خدا» به عنوان ابراز لعن و نفرینی که می‌کند،‏ «وارد میآ‌ید.‏» بنابراین باید اعضای بدن خود را در خصوص این چیزها ‹مقتول سازیم.‏›—‏کولسیان ۳:‏۵،‏ ۶‏.‏

هشدار در مورد شکایتهای متمردانه

۱۱،‏ ۱۲.‏ الف)‏ در ۱قرنتیان ۱۰:‏۹ چه هشداری داده می‌شود،‏ و به چه واقعه‌ای اشاره می‌گردد؟‏ ب)‏ هشدار پولس چه تأثیری باید بر ما داشته باشد؟‏

^۱۱ هشدار بعدی پولس از این قرار است:‏ «خداوند را امتحان نکنیم بطوریکه بعضی از ایشان امتحان کردند و بوسیله مارها هلاک گردیدند.‏» (‏۱قرنتیان ۱۰:‏۹‏،‏ انجیل شریف‏)‏ اسرائیلیان در حین مهاجرت در بیابان،‏ در نزدیکی مرز اَدوم «بر خدا و موسی شکایت آورده گفتند که ما را از مصر چرا برآوردید تا در بیابان بمیریم زیرا که نان نیست و آب هم نیست و دل ما از این خوراکِ سخیف کراهت دارد،‏» خوراکی که به طور معجزه‌آسایی به صورت منّ مهیا شد.‏ (‏اعداد ۲۱:‏۴،‏ ۵‏)‏ فکرش را بکن!‏ آن اسرائیلیان ‹بر علیه خدا شکایت کردند› و تدارکات او را حقیر شمردند!‏

^۱۲ اسرائیلیان با شکایتهای خود صبر یَهُوَه را به آزمایش درآوردند.‏ مجازات از آنها دریغ نشد،‏ زیرا یَهُوَه مارهای سمی را به میان آنان فرستاد و عدهٔ بسیاری،‏ از نیش مارها تلف شدند.‏ پس از آنکه این قوم توبه کردند و موسی شفاعت آنان را نمود،‏ بلا قطع شد.‏ (‏اعداد ۲۱:‏۶-‏۹‏)‏ مسلماً این واقعه باید هشداری برای ما باشد تا بویژه علیه خدا و ترتیبات تئوکراتیکی او،‏ از خود روحیه‌ای متمردانه و شاکی نشان ندهیم.‏

هشدار در مورد غرولند

۱۳.‏ ۱قرنتیان ۱۰:‏۱۰ دربارهٔ چه چیزی هشدار می‌دهد،‏ و چه شورشی مد نظر پولس بود؟‏

^۱۳ پولس آخرین مثال خود را که شامل اسرائیلیان می‌شود ذکر کرده،‏ چنین می‌نویسد:‏ «نه همهمه کنید چنانکه بعضی از ایشان کردند و هلاک‌کننده ایشانرا هلاک کرد.‏» (‏۱قرنتیان ۱۰:‏۱۰‏)‏ شورش و تمرد هنگامی شروع شد که قورح،‏ داتان،‏ ابیرام،‏ و همراهان آنان عمل غیرتئوکراتیک انجام دادند و نسبت به اختیار موسی و هارون موضع معترضانه گرفتند.‏ (‏اعداد ۱۶:‏۱-‏۳‏)‏ اسرائیلیان پس از نابودی شورشیان،‏ شروع به غرولند کردند.‏ این کار به این دلیل بود که آنها چنین استدلال کردند که از بین بردن شورشیان منصفانه نبود.‏ اعداد ۱۶:‏۴۱ می‌گوید:‏ «در فردای آنروز تمامئ جماعت بنی اسرائیل بر موسی و هارون همهمه کرده گفتند که شما قوم خداوند را کشتید.‏» در نتیجهٔ اشکال‌تراشیهای آنان از شیوهٔ عدالتی که در آن موقعیت به اجرا درآمده بود،‏ ۷۰۰,‏۱۴ اسرائیلی به سبب بلای الهی که نازل شد تلف شدند.‏—‏اعداد ۱۶:‏۴۹‏.‏

۱۴،‏ ۱۵.‏ الف)‏ یکی از گناهان «مردمان بیدین» که به جماعت رخنه کردند،‏ چه بود؟‏ ب)‏ از رویدادی که شامل حال قورح می‌شد چه می‌توان آموخت؟‏

^۱۴ ‹مردمان بیدینی› که در قرن اول د.‏م.‏ (‏دوران ما)‏ به جماعت مسیحی رخنه کردند،‏ معلوم شد که معلمان دروغین و افرادی هستند که غرولند می‌کنند.‏ این مردم ‹خداوندیرا خوار میشماردند و بر بزرگان تهمت میزدند،‏› و این بزرگان،‏ مسح‌شدگانی بودند که نظارت روحانی جماعت در آن هنگام به آنان محول شده بود.‏ یهودای رسول نیز در مورد مرتدان بی‌دین گفت:‏ «اینانند همهمه‌کنان و گِله‌مندان که بر حسب شهوات خود سلوک مینمایند.‏» (‏یهودا ۳،‏ ۴،‏ ۸،‏ ۱۶‏)‏ امروزه،‏ دلیل اینکه برخی از افراد همهمه یا غرولند می‌کنند این است که اجازه می‌دهند طرز فکری که از لحاظ روحانی فرساینده است در قلبشان پرورش یابد.‏ آنها اغلب حواس خود را بر روی ناکاملیهای افرادی که در مقام نظارت در جماعت قرار دارند جمع می‌کنند و در مورد آنان شروع به غرولند می‌نمایند.‏ گله و شکایت آنان حتی ممکن است به انتقاد از نشریات ‹غلام امین› کشیده شود.‏

^۱۵ بجاست که دربارهٔ موضوعی که مربوط به نوشته‌های مقدس است،‏ سؤالاتی را صمیمانه از خود بپرسیم.‏ اگر ما طرز فکری منفی را در خود پرورش می‌دادیم که در بحثهای انتقادی در جمع صمیمی دوستان اظهار می‌شد،‏ چه پیش می‌آمد؟‏ خوب بود که از خود می‌پرسیدیم،‏ ‹این کار احتمالاً به کجا ختم می‌شود؟‏ آیا خیلی بهتر نبود که غرغر کردن را کنار می‌گذاشتم و متواضعانه برای حکمت دعا می‌کردم؟‏› (‏یعقوب ۱:‏۵-‏۸؛‏ یهودا ۱۷-‏۲۱‏)‏ قورح و حامیان وی که علیه اختیار موسی و هارون شورش کردند،‏ شاید چنان مطمئن بودند که نظرشان موجه است که انگیزهٔ خود را بررسی نکردند.‏ با وجود این،‏ کاملاً در اشتباه بودند.‏ اسرائیلیانی که به جهت نابودی قورح و شورشیان دیگر غرولند کردند نیز در اشتباه بودند.‏ چقدر عاقلانه است که اجازه دهیم چنین نمونه‌هایی ما را به حرکت درآورند تا انگیزه‌های خود را بررسی کنیم،‏ گله و شکایت را کنار بگذاریم،‏ و به یَهُوَه اجازه دهیم که ما را اصلاح کند!‏—‏مزمور ۱۷:‏۱-‏۳‏.‏

بیاموز،‏ و از برکتها برخوردار شو

۱۶.‏ خلاصهٔ درخواست مصرانه‌ای که در ۱قرنتیان ۱۰:‏۱۱،‏ ۱۲ قید شده است چیست؟‏

^۱۶ پولس تحت الهام الهی،‏ با درخواستی مصرانه به فهرست پیامهای هشداردهنده خاتمه می‌دهد:‏ «اینهمه بطور مَثَل بدیشان واقع شد و برای تنبیهِ ما مکتوب گردید که اواخر عالم بما رسیده است.‏ پس آنکه گمان بَرَد که قایمست باخبر باشد که نیفتد.‏» (‏۱قرنتیان ۱۰:‏۱۱،‏ ۱۲‏)‏ به این امید که قایم یا استوار ماندن خود را در جماعت مسیحی امری مسلم نپنداریم.‏

۱۷.‏ چنانچه انگیزهٔ ناشایستی را در قلب خود احساس کنیم،‏ چه کاری باید انجام دهیم؟‏

^۱۷ همانطور که آهن آمادگی زنگ زدن را دارد،‏ به همین ترتیب ما فرزندان آدم گناهکار نیز گرایش به بدی را به ارث برده‌ایم.‏ (‏پیدایش ۸:‏۲۱؛‏ رومیان ۵:‏۱۲‏)‏ از اینرو چنانچه انگیزه‌ای ناشایست را در قلب خود حس کنیم نباید دلسرد شویم.‏ در عوض،‏ بیاییم اقدامی قاطعانه به عمل آوریم.‏ هنگامی که آهن در معرض هوای شرجی یا محیطی تباه‌کننده قرار می‌گیرد،‏ زنگار آن به مقدار زیاد تشدید می‌شود.‏ ما باید از قرار گرفتن در معرض ‹هوای› دنیای شیطان،‏ با تفریحات شرم‌آورش،‏ فساد رایج،‏ و گرایش منفی ذهن که به آن تعلق دارد،‏ دوری جوییم.‏—‏افسسیان ۲:‏۱،‏ ۲‏.‏

۱۸.‏ یَهُوَه در مورد گرایشهای نادرست انسان چه کاری انجام داده است؟‏

^۱۸ یَهُوَه برای بشر وسیله‌ای مهیا کرده است تا گرایشهای نادرستی را که به ارث برده‌ایم خنثی سازیم.‏ او یگانه پسر مولود خود را داد تا کسانی که به او ایمان ورزند،‏ امکان برخورداری از زندگی ابدی را داشته باشند.‏ (‏یوحنا ۳:‏۱۶‏)‏ اگر قدمهای عیسی را از نزدیک دنبال نماییم و شخصیتی مسیح‌گونه از خود نشان دهیم،‏ برکتی برای دیگران خواهیم بود.‏ (‏۱پطرس ۲:‏۲۱‏)‏ همچنین برکتهای الهی را دریافت خواهیم کرد،‏ نه لعنتها را.‏

۱۹.‏ چطور می‌توانیم از بررسی نمونه‌هایی که در نوشته‌های مقدس قید شده‌اند،‏ فایده ببریم؟‏

^۱۹ هر چند که ما امروزه همانقدر مستعد خطا هستیم که اسرائیلیان زمان باستان بودند،‏ اما کلام نوشته‌شده و کامل خدا را در اختیار داریم که ما را راهنمایی کند.‏ از صفحات آن،‏ دربارهٔ رفتار یَهُوَه با بشر و همچنین خصوصیات وی که در عیسی ‹فروغ جلال او و خاتم جوهرش› نشان داده شده‌اند،‏ می‌آموزیم.‏ (‏عبرانیان ۱:‏۱-‏۳؛‏ یوحنا ۱۴:‏۹،‏ ۱۰‏)‏ ما می‌توانیم از طریق دعا و مطالعهٔ ساعیانه «فکر مسیح» را داشته باشیم.‏ (‏۱قرنتیان ۲:‏۱۶‏)‏ می‌توانیم هنگام مواجهه با وسوسه‌ها و آزمایشات دیگر ایمانمان،‏ از بررسی نمونه‌هایی که در نوشته‌های مقدس قید شده‌اند و بخصوص سرمشق عالیی که عیسی مسیح از خود به جای گذاشت،‏ فایده ببریم.‏ در صورت انجام این کار،‏ هنگام اجرای لعنتهای الهی گرفتار آنها نخواهیم شد.‏ به جای آن،‏ امروزه از لطف یَهُوَه،‏ و تا ابد از برکتهای او برخوردار خواهیم گشت.‏

‏[پاورقی]‏

چگونه پاسخ می‌دهی؟‏

◻ چگونه می‌توانیم پند پولس را به کار ببریم تا بت‌پرست نشویم؟‏

◻ برای توجه به هشدار رسول در مورد زنا،‏ چه کاری می‌توانیم انجام دهیم؟‏

◻ چرا باید از گله و شکایت خودداری کنیم؟‏

◻ چگونه می‌توانیم برکتهای الهی را دریافت کنیم،‏ نه لعنتها را؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۴]‏

اگر خواهان برکتهای الهی هستیم،‏ باید از بت‌پرستی دوری جوییم