Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • uw 20. luku s. 154-160
  • Pidätkö elämää ja verta pyhänä?

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • Pidätkö elämää ja verta pyhänä?
  • Yhdistetyt ainoan tosi Jumalan palvonnassa
  • Väliotsikot
  • Samankaltaista aineistoa
  • VEREN LÄÄKETIETEELLINEN KÄYTTÖ
  • MITEN VAKAVA TÄMÄ ASIA ON?
  • Veren pyhyyden kunnioittaminen
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1961
  • Jumalinen kunnioitus elämää ja verta kohtaan
    Totuus joka johtaa ikuseen elämään
  • Luja päätös elämän ja veren suhteen
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1978
  • Tulisiko ottaa verensiirto vai kieltäytyä siitä?
    Herätkää! 1975
Katso lisää
Yhdistetyt ainoan tosi Jumalan palvonnassa
uw 20. luku s. 154-160

20. luku

Pidätkö elämää ja verta pyhänä?

1. a) Miten Jumala suhtautuu elämään? b) Miten voimme osoittaa arvostavamme Jumalalta saatua elämän lahjaa?

MEIDÄN ei pitäisi hämmästyä siitä, että Jumala suhtautuu elämään varsin eri tavalla kuin maailma. Jumala pitää ihmiselämää pyhänä. Suhtaudutko sinä siihen samalla tavoin? Me olemme täysin riippuvaisia Jumalasta, joka ”antaa kaikille elämän ja hengityksen ja kaiken”. (Apt. 17:25–28; Ps. 36:10) Jos meillä on sama näkemys kuin Jumalalla, me suojelemme elämäämme. Me emme kuitenkaan yritä pelastaa nykyistä elämäämme rikkomalla Jumalan lakia. Me vaalimme Jumalan lupausta antaa ikuinen elämä niille, jotka todella uskovat hänen Poikaansa. – Matt. 16:25, 26; Joh. 6:40; Juud. 21.

2. Kenen asennetta elämää kohtaan maailma heijastaa, ja millaiseen ajattelutapaan se joskus johtaa?

2 Jeesus sanoi sitä vastoin Saatana Panettelijasta, tämän maailman hallitsijasta, että hän ”oli tappaja alusta asti”. (Joh. 8:44; 12:31) Aivan kapinallisen menettelynsä alusta asti hän on kylvänyt kuolemaa ihmiskunnan keskuuteen. Maailman väkivaltainen historia heijastaa hänen henkeään. Saatana voi kuitenkin esiintyä myös näennäisesti erilaisessa muodossa. Näin ollen ihmiset, joihin hänen ajattelutapansa on vaikuttanut, väittävät, että saattaa tosin olla paikallaan olla uskonnollinen mutta että kuolemanvaaraan joutuessaan ihmisen olisi hyödyllisempää noudattaa heidän ”asiantuntijanlausuntojaan” eikä nojautua Raamattuun. (Vrt. 2. Kor. 11:14, 15.) Mitä sinun sydämesi sanoo, kun joudut tilanteeseen, jossa näyttää olevan kysymys elämästä tai kuolemasta? Meidän tulisi luonnollisesti haluta miellyttää Jehovaa.

3. a) Miksi meidän tulisi olla erityisen kiinnostuneita siitä, mitä Raamattu sanoo verestä? b) Lue 1. Mooseksen kirjan 9:3–6 ja Apostolien tekojen 15:28, 29, ja vastaa sitten yllä esitettyihin kysymyksiin, jotka liittyvät näihin jakeisiin.

3 Jumalan sana paljastaa elämän ja veren liittyvän läheisesti toisiinsa, kun se sanoo: ”Lihan sielu [elämä] on veressä.” Elämä on pyhää, ja Jumala on tehnyt samalla tavoin veren pyhäksi. Se kuuluu hänelle ja sitä tulee käyttää vain hänen hyväksymällään tavalla. (3. Moos. 17:3, 4, 11; 5. Moos. 12:23) Meidän on siis syytä harkita huolellisesti, mitä vaatimuksia hän asettaa meille veren suhteen.

Lue 1. Mooseksen kirjan 9:3–6

Mitkä elinympäristössäsi vallalla olevat tavat vaativat sinua olemaan valpas, jottet käyttäisi eläinten verta?

Jakeessa 4 käsitellään eläinten verta, mutta miten suhtautuisit sen perusteella ihmisveren juomiseen (mitä harrastettiin Roomassa järjestetyissä gladiaattorinäytöksissä)?

Kenelle ihmisveren vuodattaja on pääasiassa vastuussa jakeitten 5 ja 6 mukaan?

Lue Apostolien tekojen 15:28, 29

Osoittaako tämä, että nuo vaatimukset olisivat voimassa vain rajallisen ajan? Soveltuvatko ne meihin?

Voidaanko jakeitten kielenkäytön perusteella ajatella, etteivät nämä sanat koske ihmisverta?

Osoittaako tämä raamatunpaikka, että hätätapauksissa voitaisiin tehdä poikkeuksia?

4. Mihin toimiin henkilön täytyy Raamatun mukaan kenties ryhtyä, jottei hän olisi verivelkainen?

4 Me emme voi olettaa, että pelkästään murhasta pidättyminen pitää meidät viattomina ihmisveren vuodattamisen suhteen. Raamattu osoittaa, että jos kuulumme johonkin järjestöön, joka on verivelkainen Jumalan edessä, meidän täytyy katkaista siteemme siihen, mikäli emme tahdo osallistua sen synteihin. (Ilm. 18:4, 24; Miika 4:3) On tärkeää, että toimimme nopeasti.

5. Miten ahkeruus kenttäpalveluksessa liittyy verivelasta vapaana pysymiseen?

5 Mikäli Jumalan palvelijat, joille hän on antanut tehtäväksi varoittaa tulevasta suuressa ahdistuksessa koituvasta tuhosta, haluavat pysyä vapaina verivelasta, heidän täytyy uskollisesti julistaa tuota sanomaa. (Vrt. Hes. 3:17–21.) Apostoli Paavali katsoi olevansa velkaa kaikenlaisille ihmisille sen palveluksen vuoksi, joka hänelle oli määrätty. Vasta sitten kun hän oli antanut heille perusteellista todistusta Jumalan pelastusjärjestelyistä, hän tunsi olevansa vapaa vastuusta heidän vereensä. (Room. 1:14, 15; Apt. 18:5, 6; 20:26, 27) Osoittaako ahkeruutesi kenttäpalveluksessa samanlaista tietoisuutta siitä vastuusta, joka on annettu kaikille Jehovan todistajille?

6. Miten onnettomuuksien ehkäiseminen ja elämän pyhyyden kunnioittaminen liittyvät toisiinsa?

6 Meidän tulisi suhtautua vakavasti myös kohtalokkaisiin onnettomuuksiin. Mooseksen laki ei pitänyt syyttöminä ihmisiä, jotka aiheuttivat vahingossa lähimmäisensä kuoleman. Heitä rangaistiin. (2. Moos. 21:29, 30; 5. Moos. 22:8; 4. Moos. 35:22–25) Jos suhtaudumme tähän liittyvään periaatteeseen vakavasti, niin vältämme tarkoin aiheuttamasta kohtalokkaita onnettomuuksia ajotavallamme, siten että ottaisimme tyhmästi riskejä tai siten että laiminlöisimme turvallisuudesta huolehtimisen kotonamme tai liikeyrityksessämme. Heijastaako suhtautumisesi näihin asioihin syvää arvostusta elämän pyhyyttä kohtaan?

VEREN LÄÄKETIETEELLINEN KÄYTTÖ

7. a) Onko veren siirtäminen ihmisestä toiseen sopusoinnussa veren pyhyyden periaatteen kanssa? b) Miksi ei ole järkevää rajoittaa ’veren karttamista’ koskevaa käskyä tapoihin, jotka olivat yleisiä ensimmäisellä vuosisadalla?

7 Elämän ylläpitämiseksi tehdyt verensiirrot eivät ole mikään uusi tapa, vaikkakin niitä on tehty laajalti erityisesti 1900-luvulla. Tähän tarkoitukseen käytetään sekä kokoverta että veren perusosia. Tällaiset lääketieteelliset toimenpiteet eivät tietenkään takaa sitä, ettei potilas kuole. Joskus kuolema on jopa suoranainen seuraus tällaisesta veren käytöstä. Vielä tärkeämpää on kuitenkin se, soveltuuko Raamatun vaatimus ’veren karttamisesta’ tähän yleiseen lääketieteelliseen käytäntöön? Soveltuu! Ottamalla elimistöönsä jonkun muun, joko ihmisen tai eläimen, verta ihminen rikkoo Jumalan lakia. Se osoittaa veren pyhyyden halveksuntaa. (Apt. 15:19, 20) ’Veren karttamista’ koskevaa käskyä ei voida millään perusteella rajoittaa ensimmäisellä vuosisadalla vallalla olleisiin tapoihin, jolloin se ei koskisi nykyaikaisia lääketieteellisiä menettelytapoja. Ajattehan asiaa: Kukaan tuskin väittäisi, että murhan kieltävä Raamatun käsky ei koske ihmiselämän lopettamista laittomasti ampuma-aseella, koska ruuti keksittiin vasta 900-luvulla. Olisiko myöskään järkevää väittää, että juoppoutta koskeva kielto soveltui vain ensimmäisellä vuosisadalla tunnettuihin juomiin ja että se ei koskisi nykyajan väkeviä alkoholijuomia? Niille jotka todella haluavat miellyttää Jumalaa, ’veren karttamista’ koskevan käskyn välittämä sanoma on aivan selvä.

8. a) Miten voidaan päätellä, onko jokin lääketieteellinen toimenpide sopiva kristitylle? b) Mitkä Raamatun periaatteet voisivat auttaa sinua tekemään viisaan ratkaisun, jos joku lääkäri haluaisi ottaa omaa vertasi, varastoida sen ja palauttaa sen sitten elimistöösi leikkauksen kuluessa? c) Mitä joku saattaisi ajatella hoidosta, joka vaatii veren kierrättämistä jonkin elimistön ulkopuolella olevan laitteen läpi?

8 Joidenkin lääketieteellisten toimenpiteitten monimutkaisuus saattaa kuitenkin herättää kysymyksiä. Miten ne voidaan ratkaista? Ensinnäkin pyydä lääkäriltäsi tyhjentävää selvitystä hänen ehdottamistaan hoitokeinoista. Harkitse sitä sen jälkeen rukoillen Raamatun periaatteitten valossa. Lääkärisi saattaa ehdottaa, että sinulta otettaisiin verta, joka varastoitaisiin käytettäväksi tarpeen vaatiessa myöhemmin suoritettavan leikkauksen aikana. Suostuisitko siihen? Ota huomioon, että Mooseksen kautta annetussa Jumalan laissa käskettiin vuodattaa eläimestä poistettu veri maahan. (5. Moos. 12:24) Me emme ole nykyään tuon lakikokoelman alaisia, mutta se välittää meille sanoman, jonka mukaan veri on pyhää, joten kun se poistetaan ruumiista, se tulee palauttaa Jumalalle vuodattamalla se hänen jalkojensa alustalle eli maahan. (Vrt. Matt. 5:34, 35.) Kuinka siis voisi olla sopivaa, että vertasi varastoidaan (edes suhteellisen lyhyeksikään aikaa) ja että se pannaan sitten takaisin elimistöösi? Entäpä jos lääkärisi sanoisi, että leikkauksen tai jonkin muun hoidon kuluessa veresi johdettaisiin jonkin elimistösi ulkopuolella olevan laitteen läpi ja sen jälkeen takaisin elimistöösi? Suostuisitko siihen? Jotkut ovat ajatelleet, että he voivat sallia sen puhtaalla omallatunnolla, mikäli tuo laite käynnistetään nesteellä, joka ei sisällä verta eikä sen aineosia. He ovat pitäneet elimistönsä ulkopuolella olevaa laitetta oman verenkiertojärjestelmänsä jatkeena. Tilanteet tietenkin vaihtelevat, ja sinun täytyy itse tehdä päätöksesi. Sen tulisi kuitenkin olla sellainen, että säilytät hyvän omantunnon Jumalan edessä. – 1. Piet. 3:16; 1. Tim. 1:19.

9. a) Mihin varotoimiin tulisi ryhtyä, jotta voisit olla varma siitä, että päätöstäsi ’karttaa verta’ kunnioitetaan? b) Miten voidaan toisinaan välttyä epämiellyttäviltä yhteenotoilta hätätapauksissakin? c) Mitä tekisit, jos lääkäri tai oikeusistuin yrittäisi pakottaa sinut ottamaan verensiirron?

9 Jotta voisit olla varma siitä, että lääkärisi kunnioittaa päätöstäsi ’karttaa verta’, keskustele hänen kanssaan, ennen kuin mitään lääketieteellisiä hätätilanteita syntyy. Jos sinun on mentävä sairaalaan hoidettavaksi, yritä, mikäli mahdollista, kaiken varalta saada kirjallinen vakuutus siitä, ettei verta käytetä, ja puhu siitä henkilökohtaisesti sinua hoitavalle lääkärille. Entä sitten odottamattomat hätätilanteet? Epämiellyttävät yhteenotot voidaan usein välttää, jos keskustellaan kunnioittavasti ja järkevästi hoitavan lääkärin kanssa ja jos häntä kannustetaan käyttämään taitojaan potilaan auttamiseksi mutta kunnioittamaan kuitenkin kristityn omaatuntoa. (Sananl. 15:1; 16:21, 23) Entäpä jos kenties hyväätarkoittava hoitohenkilökunta väittää itsepintaisesti, että verestä kieltäytyminen vaarantaisi elämämme, ja siihen kuuluvat yrittävät näin ollen saada meidät väkisin myöntymään tuohon hoitomuotoon? Uskon siihen, että Jehovan menettelytavat ovat oikeita, pitäisi vahvistaa meitä. Uskollisuuden Jehovaa kohtaan pitäisi saada meidät päättäväisesti vastustamaan tuollaista hoitoa, koska me haluamme totella Jumalaa ennemmin kuin ihmisiä. – Apt. 5:29; vrt. Job 2:4; Sananl. 27:11.

MITEN VAKAVA TÄMÄ ASIA ON?

10. Miksei väite, että verensiirtoa tarvitaan elämän pelastamiseksi, muuta kantaamme tästä asiasta?

10 Niille, jotka eivät vielä tunne Jehovaa, verensiirtoa puoltavat perustelut saattavat toisinaan näyttää olevan osoitus erittäin suuresta kunnioituksesta elämän pyhyyttä kohtaan. Meidän ei ole kuitenkaan syytä unohtaa, että monet tällaisten perustelujen esittäjistä katsovat läpi sormiensa elämän tuhoamista abortilla. Jehova tietää elämästä ja verestä paljon enemmän kuin kukaan lääketieteen ”asiantuntija”. Kaikki Hänen käskynsä ovat osoittautuneet meidän parhaaksemme, ja ne ovat meille turvaksi nykyisen elämämme aikana ja takaavat meille turvallisen tulevaisuuden. (Jes. 48:17; 1. Tim. 4:8) Onko käsky ’karttaa verta’ jonkinlainen poikkeus?

11. a) Ainoastaan mihin tarkoitukseen Jehova antoi israelilaisten käyttää verta? b) Miksi tämä on hyvin tärkeää meille kristityille?

11 Veren pyhyyden kunnioittaminen on vakava asia, ja tätä vakavuutta tähdentää se mitä Jehova sanoi ainoasta tavasta, jolla verta voitiin käyttää. Hän sanoi: ”Lihan sielu on veressä, ja minä olen sen teille antanut alttarille, että se tuottaisi teille sovituksen; sillä veri tuottaa sovituksen, koska sielu on siinä. Sentähden minä olen sanonut israelilaisille: Älköön kukaan teistä syökö verta.” (3. Moos. 17:11, 12) Kaikki Jehovan alttarilla tämän vaatimuksen mukaisesti vuodatettu eläinten veri esikuvasi Jeesuksen Kristuksen kallisarvoista verta. (Hepr. 9:11, 12; 1. Piet. 1:18, 19) Jumalan laki, joka kielsi veren muunlaisen käytön, korosti siis Jeesuksen veren pyhyyttä. Näin ollen voimme ymmärtää, että kaikenlainen veren väärinkäyttö osoittaa törkeää halveksuntaa sitä pelastusta kohtaan, jonka Jehova suo Poikansa välityksellä.

12. Miksi tosi kristitty ei kuolemanvaarassa ollessaan turvautuisi veren väärinkäyttöön säilyttääkseen henkensä?

12 Olisi todella lyhytnäköistä kääntää selkänsä Jumalalle tilanteessa, jossa on kysymys elämästä tai kuolemasta. Vaikka arvostammekin tunnollisten lääkäreitten palveluja, me emme yritä epätoivoisesti pitää itseämme tai läheisiämme hengissä muutaman päivän tai vuoden rikkomalla Jumalan lakia, ikään kuin nykyinen elämämme olisi kaikkein tärkeintä. Me uskomme Jeesuksen vuodatetun veren arvoon ja ikuiseen elämään, jonka se voi taata meille. Me uskomme koko sydämestämme, että Jumalan uskolliset palvelijat – nekin jotka kuolevat – palkitaan ikuisella elämällä. – Joh. 11:25; 1. Tim. 4:10.

Kertauskysymyksiä

● Miksi elämä ja veri ovat pyhiä? Miksi maailma on omaksunut erilaisen näkemyksen?

● Miten osoitamme kunnioitusta eläinten veren pyhyyttä kohtaan?

● Millä eri tavoin meidän kaikkien tulisi osoittaa pitävämme ihmiselämää pyhänä? Miten tärkeää ihmiselämän pyhänä pitäminen on?

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2025)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa