Uudestisyntyminen

Määritelmä: Uudestisyntyminen edellyttää sitä, että henkilö kastetaan vedessä (’syntyy vedestä’) ja siitetään Jumalan hengellä (’syntyy hengestä’). Tällä tavoin hänestä tulee Jumalan poika, jolla on odotteena päästä Jumalan valtakuntaan. (Joh. 3:3–5.) Jeesuksella oli tämä kokemus, ja se on myös niillä 144000:lla, jotka perivät hänen kanssaan taivaallisen Valtakunnan.

Miksi joidenkin kristittyjen on tarpeen ’syntyä uudelleen’?

Jumalan tarkoitus on, että rajallinen määrä uskollisia ihmisiä on Jeesuksen Kristuksen kanssa taivaallisessa Valtakunnassa

Luuk. 12:32: ”Älä pelkää, pieni lauma, sillä teidän Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille valtakunnan.”

Ilm. 14:1–3: ”Minä näin, ja katso, Karitsa [Jeesus Kristus] seisoi Siioninvuorella ja hänen kanssaan sataneljäkymmentäneljätuhatta, – – jotka on ostettu maasta.” (Ks. aihetta ”Taivas”, s. 366, 367.)

Ihmiset eivät voi mennä taivaaseen lihaa ja verta olevassa ruumiissa

1. Kor. 15:50: ”Tämän sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä turmeltuvuus peri turmeltumattomuutta.”

Joh. 3:6: ”Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, ja mikä on syntynyt hengestä, on henkeä.”

Vain ne, jotka ovat ’syntyneet uudelleen’ ja tulleet siten Jumalan pojiksi, voivat olla osallisia taivaalliseen Valtakuntaan

Joh. 1:12, 13: ”Kaikille niille, jotka ottivat hänet [Jeesuksen Kristuksen] vastaan, hän antoi vallan tulla Jumalan lapsiksi, koska he uskoivat hänen nimeensä, eivätkä he syntyneet verestä eivätkä lihan tahdosta eivätkä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.” (”Kaikki ne, jotka ottivat hänet vastaan”, ei merkitse kaikkia ihmisiä, jotka ovat uskoneet Kristukseen. Pane merkille, keihin tässä viitataan, kuten 11. jae osoittaa [”hänen omiinsa”, juutalaisiin]. Sama etu on ulotettu muihinkin ihmisiin, mutta vain ”pieneen laumaan”.)

Room. 8:16, 17: ”Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia. Jos siis olemme lapsia, olemme myös perillisiä: tosiaankin Jumalan perillisiä, mutta perijätovereita Kristuksen kanssa, edellyttäen että kärsimme yhdessä, jotta meidät myös yhdessä kirkastettaisiin.”

1. Piet. 1:3, 4: ”Siunattu olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, sillä suuren armonsa mukaan hän synnytti meidät uudelleen elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleista nousemisen välityksellä, turmeltumattomaan ja saastumattomaan ja kuihtumattomaan perintöön. Se on varattuna taivaissa teitä varten.”

Mitä he tekevät taivaassa?

Ilm. 20:6: ”He tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja tulevat hallitsemaan kuninkaina hänen kanssaan ne tuhat vuotta.”

1. Kor. 6:2: ”Ettekö tiedä, että pyhät tulevat tuomitsemaan maailman?”

Voiko henkilö, joka ei ole ’syntynyt uudelleen’, pelastua?

Ilm. 7:9, 10, 17: ”Tämän jälkeen [sen jälkeen kun apostoli Johannes kuuli niiden luvun, jotka ’syntyisivät uudelleen’, jotka muodostaisivat hengellisen Israelin ja olisivat Kristuksen kanssa taivaassa; vrt. Room. 2:28, 29 ja Gal. 3:26–29] minä näin, ja katso, suuri joukko, jota kukaan ei kyennyt laskemaan, kaikista kansakunnista ja heimoista ja kansoista ja kielistä seisoi valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkoisiin vaatteisiin, ja heidän käsissään oli palmunoksia. Ja he huutavat jatkuvasti suurella äänellä sanoen: ’Pelastuksesta saamme kiittää Jumalaamme, joka istuu valtaistuimella, ja Karitsaa.’ – – ’Karitsa [Jeesus Kristus], joka on valtaistuimen keskellä, paimentaa heitä ja opastaa heidät elämän vetten lähteille.’”

Lueteltuaan monia esikristillisiä uskon ihmisiä Heprealaiskirjeen 11:39, 40 sanoo: ”Vaikka nämä kaikki saivat todistuksen uskonsa välityksellä, he eivät saaneet lupauksen täyttymystä, koska Jumala näki ennalta meille jotakin parempaa, jotta heitä ei tehtäisi täydellisiksi ilman meitä.” (Keitä tässä tarkoitetaan sanalla ”meitä”? Heprealaiskirjeen 3:1 osoittaa, että he ovat ”taivaallisesta kutsumisesta osallisia”. Esikristillisillä uskon ihmisillä täytyi siis olla toivo täydellisestä elämästä jossakin muualla kuin taivaassa.)

Ps. 37:29: ”Vanhurskaat saavat omistaa maan, ja he asuvat siinä ikuisesti.”

Ilm. 21:3, 4: ”Katso! Jumalan teltta on ihmisten luona, ja hän asuu heidän kanssaan, ja he ovat hänen kansojaan. Ja Jumala itse on heidän kanssaan. Ja hän pyyhkii pois kaikki kyyneleet heidän silmistään, eikä kuolemaa enää ole, eikä surua eikä valitushuutoa eikä kipua enää ole. Entiset ovat kadonneet.”

Onko mahdollista, että ihmisellä on Jumalan henkeä, vaikka hän ei olekaan ’syntynyt uudelleen’?

Jehovan enkeli sanoi Johannes Kastajasta: ”Hän on täynnä pyhää henkeä jo äitinsä kohdusta saakka.” (Luuk. 1:15.) Ja Jeesus sanoi myöhemmin: ”Ei ole naisista syntyneiden joukosta noussut suurempaa kuin Johannes Kastaja, mutta vähäisempikin taivasten valtakunnassa on suurempi kuin hän [Miksi? Koska Johannes ei tule olemaan taivaissa ja siksi hänen ei tarvinnut ’syntyä uudelleen’.]. Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti [jolloin Jeesus sanoi tämän] on taivasten valtakunta ollut se päämäärä, jota kohti ihmiset voimakkaasti ponnistelevat.” (Matt. 11:11, 12.)

Jehovan henki alkoi ”vaikuttaa” Daavidissa ja ’puhua’ hänen kauttaan (1. Sam. 16:13; 2. Sam. 23:2), mutta Raamattu ei sano missään, että hän olisi ’syntynyt uudelleen’. Hänen ei tarvinnut ’syntyä uudelleen’, koska kuten Apostolien tekojen 2:34 sanoo: ”Daavid ei todellakaan noussut taivaisiin.”

Mistä nykyään tunnetaan sellaiset, joilla on Jumalan henkeä?

Ks. pääaihetta ”Henki”, s. 77, 78.

Joku voi sanoa:

”Minä olen uudestisyntynyt”

Voisit vastata: ”Se siis merkitsee sitä, että odotatte olevanne joskus Kristuksen kanssa taivaassa. .... Oletteko koskaan ajatellut, mitä taivaaseen menevät tekevät siellä?” Sitten voisit ehkä lisätä: 1) ”He tulevat olemaan kuninkaita ja pappeja ja hallitsemaan Kristuksen kanssa (Ilm. 20:6; 5:9, 10). Jeesus sanoi, että heitä olisi vain ’pieni lauma’ (Luuk. 12:32).” 2) ”Jos he ovat kuninkaita, täytyy myös olla alamaisia, joita he hallitsevat. Keitä nämä ovat? .... Havaitsin jotkin raamatunkohdat hyvin kiinnostaviksi, kun huomioni kiinnitettiin niihin (Ps. 37:11, 29; Sananl. 2:21, 22).”

”Oletteko uudestisyntynyt?”

Voisit vastata: ”Olen huomannut, etteivät ihmiset aina tarkoita ’uudestisyntymisellä’ samaa asiaa. Mitä te ymmärrätte sillä?”

Tai voisit sanoa: ”Haluatte siis tietää, olenko ottanut Jeesuksen vastaan Pelastajanani ja saanut pyhää henkeä. Voin vakuuttaa teille, että vastaus on myöntävä; muutoin en tulisi puhumaan teille Jeesuksesta.” Sitten voisit ehkä lisätä: 1) ”Mutta mitä tulee pyhän hengen saamiseen, niin sitä koskevat todisteet näyttävät surullisessa määrin puuttuvan monilta, jotka väittävät olevansa kristittyjä (Gal. 5:22, 23).” 2) ”Olisiko teistä miellyttävää elää täällä maan päällä, jos kaikki ilmaisisivat näitä jumalisia ominaisuuksia? (Ps. 37:10, 11.)”

Yksi mahdollisuus: ”Jos tarkoitatte sillä sitä, ’olenko ottanut Kristuksen vastaan Pelastajanani’, niin vastaus on myöntävä. Se pitää paikkansa kaikista Jehovan todistajista. Mutta uudestisyntyminen merkitsee meille paljon enemmän kuin sitä.” Sitten voisit ehkä lisätä: 1) ”Kun Jeesus puhui uudestisyntymisestä, hän sanoi sen olevan tarpeellista, jotta voisi mennä Jumalan valtakuntaan, toisin sanoen olla osa Jumalan valtakunnasta, hänen taivaallisesta hallituksestaan (Joh. 3:5).” 2) ”Raamattu osoittaa myös, että monet, jotka tekevät Jumalan tahdon, tulevat elämään täällä maan päällä tuon Valtakunnan onnellisina alamaisina (Matt. 6:10; Ps. 37:29).”

Lisäehdotus: Taivaalliseen luokkaan kuuluvat voisivat vastata: ”Kyllä olen. Raamattu varoittaa kuitenkin meitä kaikkia olemasta liian itsevarmoja asemamme suhteen. Meidän on tarpeellista tutkia jatkuvasti itseämme varmistautuaksemme siitä, että me tosiaan teemme, mitä Jumala ja Kristus vaativat meiltä. (1. Kor. 10:12.)” Sitten voisit ehkä lisätä: ”Minkä vastuun Jeesus antoi tosi opetuslapsilleen? (Matt. 28:19, 20; 1. Kor. 9:16.)”