24:15

autioittava iljetys: Daniel ennusti, että autioitukseen liittyisi ”iljetys” tai ”iljetyksiä” (Da 9:27; 11:31; 12:11). Tässä Jeesus osoittaa, että ”autioittava iljetys” ei ollut vielä ilmaantunut; se tulisi vasta myöhemmin. 33 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen kristityt olivat todistamassa tämän ennustuksen ensimmäistä täyttymystä, kun he näkivät iljetyksen seisovan pyhässä paikassa. Lu 21:20:n rinnakkaiskertomuksessa sanotaan: ”Kun näette Jerusalemin leiriytyneiden armeijoiden ympäröimänä, silloin tiedätte, että sen autioitus on lähellä.” Vuonna 66 pakanalliset Rooman armeijat ympäröivät ”pyhän kaupungin” Jerusalemin, paikan, jota juutalaiset pitivät pyhänä ja joka oli heidän Rooman-vastaisen kapinansa keskus (Mt 4:5; 27:53). Havaintokykyiset kristityt tajusivat, että ”iljetys” oli Rooman armeija epäjumalanpalvontaan liittyvine sotamerkkeineen, ja silloin he ymmärsivät, että oli tullut aika ”paeta vuorille” (Mt 24:15, 16; Lu 19:43, 44; 21:20–22). Kristittyjen paon jälkeen roomalaiset autioittivat kaupungin ja tuhosivat kansakunnan. Jerusalem hävitettiin vuonna 70, ja juutalaisten viimeinen linnoitus Masada kukistui roomalaisten edessä vuonna 73. (Vrt. Da 9:25–27.) Ennustuksen ensimmäinen yksityiskohtainen täyttymys antaa vahvat perusteet luottaa siihen, että sillä on myös suurempi täyttymys, jonka huipentuessa Jeesus ”tulee taivaan pilvien päällä voimalla ja suurella kirkkaudella” (Mt 24:30). Monet sivuuttavat sen, että Jeesus osoitti Danielin ennustuksen täyttyvän vasta hänen aikansa jälkeen. He soveltavat Danielin ennustuksen juutalaisen perinteen mukaisesti siihen, että Syyrian kuningas Antiokhos IV Epifanes häpäisi Jerusalemissa olevan Jehovan temppelin vuonna 168 eaa. Yrittäessään tukahduttaa Jehovan palvonnan hän jopa rakensi alttarin Jehovan suuren alttarin päälle ja uhrasi sillä sikoja Olympoksen pakanalliselle jumalalle Zeukselle. (Ks. Joh 10:22, tutkimisviite.) Apokryfisessä 1. Makkabilaiskirjassa (1:54) käytetään samanlaista ilmausta kuin Danielin kirjassa (iljetykset liitetään autioitukseen) ja se yhdistetään vuoden 168 eaa. tapahtumiin. Juutalainen perinne ja 1. Makkabilaiskirjan kertomus ovat kuitenkin ihmisten tulkintoja; ne eivät ole lähtöisin Jumalasta. Antiokhos herätti varmasti iljetystä häpäistessään temppelin, mutta hänen hyökkäyksensä ei johtanut Jerusalemin ja sen temppelin autioitukseen eikä juutalaisen kansakunnan tuhoutumiseen.

pyhässä paikassa: Tarkoittaa tämän ennustuksen ensimmäisessä täyttymyksessä Jerusalemia ja sen temppeliä. (Ks. Mt 4:5, tutkimisviite.)

(lukija tarvitsee havaintokykyä): Lukijat tarvitsevat havaintokykyä aina tutkiessaan Jumalan sanaa, mutta nähtävästi on oltava aivan erityisen tarkkana, kun tätä Danielin ennustuksen osaa sovelletaan. Jeesus painotti kuulijoilleen sitä, että tämä ennustus ei ollut vielä täyttynyt vaan se täyttyisi tulevaisuudessa. (Ks. tämän jakeen tutkimisviite, jossa selitetään ilmausta autioittava iljetys.)