Textes et commentaires
Jeudi, 16 février
Sur une montagne nue dressez un signal ! Élevez la voix vers eux, faites des signes. — És. 13:2, Moffatt.
Courageusement, sans se gêner et avec zèle, le reste des Israélites chrétiens fait cela, surtout depuis l’an 1919 ap. J.-C., en proclamant partout le Royaume de Jéhovah, en l’élevant majestueusement afin d’inviter toutes les personnes de bonne volonté à se rassembler vers le Royaume et à prouver ainsi leur soumission et leur fidélité. Ils élèvent la voix, appellent et se pressent auprès des conducteurs de la justice Jéhovah Dieu et son Roi Jésus-Christ en les priant constamment de détruire bientôt toute l’organisation du diable. Ils proclament également en élevant la voix — publiquement et de maison en maison — la destruction de la Babylone moderne. Par ces prophéties Jéhovah Dieu et Christ Jésus se sont engagés à pénétrer dans les “ portes des orgueilleux ” de ce monde babylonien. Par son esprit Jéhovah a inspiré ces prophéties en les publiant sous son propre nom. Pour la réhabilitation de sa Parole et de son nom il doit les accomplir, ce qu’il fera certainement. w 1/10/49.
Vendredi, 17 février
Il les envoya prêcher le royaume de Dieu. — Luc 9:2.
Jéhovah a fait de la prédication le travail le plus important qu’aucun de nous puisse accomplir en ce monde. Il a ordonné de faire ce travail pour son honneur et pour le profit durable qu’il apporte à l’humanité. Ce profit implique la libération des personnes obéissantes des effets déplorables de la chute du premier homme. En complète harmonie avec cela se trouve parmi les personnes que Jéhovah Dieu a suscitées pour ce travail de prédication, le plus grand homme que la terre ait jamais porté, Jésus-Christ. Sans lui, il nous serait impossible d’être délivrés de tous les maux de ce monde. Pourquoi Jésus quitta-t-il son métier de charpentier à l’âge de trente ans ? Pour prêcher. Un groupe de disciples s’attacha entièrement à lui, et il les enseigna. Que s’efforça-t-il de faire de ces hommes et de ces femmes ? Il les instruisit et les entraîna à être des prédicateurs comme lui. Après sa mort et sa résurrection, Jésus montra à ses disciples qu’il était plus important que jamais d’accomplir le travail pour lequel il les avait instruits. wF 15/2/50.
Samedi, 18 février
Baisez le fils, de peur qu’il ne s’irrite, et que vous ne périssiez dans votre voie, car sa colère sera promptement enflammée. — Ps. 2:12, Vers. Stand. Am.
C’est une des raisons pour laquelle les témoins de Jéhovah sont si occupés à prêcher la bonne nouvelle du Royaume de Dieu et à diriger l’esprit des hommes vers l’étude de la Parole de Dieu. Là, les hommes peuvent trouver la vérité et se préparer une vie fondée sur les principes de vérité et de justice. Ils n’ont pas besoin de prendre une part aux affaires de ce vieux monde agonisant, mais devraient prendre position pour la “ nouvelle terre où la justice habitera ”. (II Pi. 3:18) Lorsque sera arrivé le moment propice pour trancher le litige “ Qui dominera le monde ? ”, le Souverain suprême de l’univers saura le faire sans difficulté. Il n’a pas donné aux hommes l’ordre de gouverner, que ce soit à l’aide d’organisations religieuses, politiques ou commerciales. Il a désigné son Fils glorifié Jésus-Christ pour le faire et celui-ci régnera jusqu’à ce qu’il ait mis sous ses pieds tous les ennemis, y compris la mort, le dernier ennemi qui sera détruit. — I Cor. 15:25, 26. wF 15/1/49.
Dimanche, 19 février
Rendez-vous, par la charité [ l’amour ], serviteurs les uns des autres. — Gal. 5:13.
Cela commence par un peu d’ambition secrètement entretenue, par un désir de briller ou d’avoir du pouvoir, par un peu de jalousie de la popularité d’un autre, un peu d’envie de sa haute position ou de son autorité, par quelque tort qu’on aurait subi, plus imaginaire que réel, mais qu’un esprit renfermé et qui se préoccupe trop de lui-même va entretenir et aggraver. Puis, ce sont des actions dépourvues d’amour de l’un envers l’autre. Mais, si nous nous aimons les uns les autres, si dans la charité, nous cherchons à être les serviteurs de nos frères, nous n’essaierons pas de devenir leurs maîtres ou supérieurs égoïstes. En qualité de créatures libres, nous nous chargerons de bon cœur de fardeaux afin de servir nos frères. Un grand chef n’est certainement pas le membre le plus important d’un groupe de chrétiens, mais c’est celui qui rend le plus de services. Que le membre le plus utile soit aussi le plus important, telle est la règle à se rappeler partout, que ce soit dans les assemblées chrétiennes, dans les homes missionnaires ou dans toute autre institution chargée de proclamer en unité le Royaume de Dieu. wF 1/8/49.
Lundi, 20 février
Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ; abstenez-vous de toute espèce de mal. — I Thess. 5:21, 22.
La simple apparence religieuse d’une publication ne devrait pas par elle-même nous la recommander, mais, par un examen approfondi à l’aide de la Parole de Dieu, cette publication doit être prouvée théocratique avant que nous l’acceptions. Si elle n’est pas théocratique, on devrait s’en passer ; puisqu’elle n’est pas bâtie sur le bon fondement, elle ne peut ni aider, ni guider, ni donner un enseignement correct. La Parole de Dieu montre que Jéhovah possède une Organisation Théocratique composée de son peuple pleinement consacré, auquel il a toujours donné la nourriture spirituelle et l’instruction au moyen de cette organisation. Si nous éprouvons ce que nous recevons par son Organisation Théocratique en le confrontant avec la Parole établie, nous constatons que ce sont des choses bonnes, dignes de foi et qui conduisent à une meilleure compréhension de la vérité. C’est pourquoi nous pouvons et devrions faire confiance à ces dispositions théocratiques. wF 1/7/49.
Mardi, 21 février
Placer notre confiance... en Dieu, qui ressuscite les morts. — II Cor. 1:9.
Jéhovah Dieu le Créateur pouvait seul concevoir une chose telle que la résurrection des morts. Il était le seul à pouvoir la réaliser. Pour éprouver notre foi en lui, il donna la promesse de la résurrection, au moment même où “ le péché était entré dans le monde, et par le péché la mort ”. (Rom. 5:12) La résurrection des humains morts devait se faire en raison de dispositions spéciales. Quelques mesures préliminaires devaient être prises pour en établir les bases. Pour cette raison, la première résurrection que Dieu a prédite concernait, non un homme mourant à cause de son péché, mais un fils de Dieu qui mourut en martyr à cause de sa fidélité absolue à Jéhovah. C’est pourquoi il fut trouvé digne d’être rappelé de la mort à la vie et d’être élevé à un rang supérieur à celui qu’il avait jamais occupé auparavant. En même temps, la vie humaine qu’il sacrifierait ainsi pour toujours deviendrait la base permettant au Très-Haut de ressusciter les humains pécheurs d’entre les morts et de leur permettre de bénéficier du sacrifice de cette vie humaine. wF 1/9/49.
Mercredi, 22 février
Le schéol et l’abîme ne sont jamais rassasiés. — Prov. 27:20, Crampon.
L’enfer ou schéol existe depuis le temps où Abel — le premier témoin de Jéhovah — fut tué par son frère Caïn et où son sang cria de la terre jusqu’à Dieu. Son cadavre se désagrégea et retourna dans la poussière de laquelle l’homme est fait, il alla dans l’enfer ou le schéol de la Bible. Depuis lors, tous les hommes et toutes les femmes qui sont morts ou ont été tués, et qui bénéficient de la rançon sacrificatoire du Messie, sont allés rejoindre Abel dans le schéol. L’enfer n’a pas été créé par Jéhovah Dieu comme un domaine que dirigerait Satan, puisque même les hommes fidèles au Dieu Très-Haut y vont à leur mort. Ce séjour temporaire des morts a englouti des milliards d’humains. Il en demandera encore beaucoup avant que ce vieux monde de Satan soit détruit à Armaguédon, et que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, commence son règne de mille an. Jusque là, le schéol sera avide et insatiable. wF 15/1/50.
Jeudi, 23 février
Choisis-nous des hommes, sors, et combats. — Exode 17:9.
En Israël existait une conscription théocratique de jeunes hommes pour la guerre, car c’était sur l’ordre de Dieu qu’elle se fit. Cependant, les Lévites étaient exemptés du service militaire, car Dieu se les était réservés pour son saint service au temple. (Nomb. 1:1-3 ; 45-53) La guerre que les conscrits israélites faisaient était théocratique, car elle n’était pas entreprise en obéissance à un homme, mais à Jéhovah Dieu, leur Roi. Dans le vrai sens du terme, ils agissaient comme exécuteurs humains autorisés par Dieu contre les nations des Gentils qui entravaient les desseins divins. Ils constituaient les armées de Jéhovah Dieu, c’est pourquoi Dieu combattait pour eux et gagnait leurs batailles. Il fut un temps où, n’étant pas encore organisés pour la guerre, mais n’étant que des fugitifs impuissants ayant derrière eux les armées égyptiennes fortement équipées et devant eux cette barrière d’eau qu’est la mer Rouge, il leur fut démontré qu’une organisation militaire ne leur était pas nécessaire. Pour apaiser la crainte qu’avaient les Israélites d’être battus militairement, Moïse leur dit : “ Jéhovah combattra pour vous. ” C’est ce que le Tout-Puissant fit. wF 15/8/49.
Vendredi, 24 février
Le Liban ne suffit pas pour le feu, et ses animaux ne suffisent pas pour l’holocauste. Toutes les nations sont devant lui comme un rien, elles ne sont pour lui que néant et vanité. — És. 40:16, 17.
Combien ce jugement divin de toutes les nations et de tous les gouvernements politiques devrait-il les humilier ! Mais en est-il ainsi ? Non. Les nations qui prétendent être pieuses disent lui présenter de grands sacrifices et des offrandes sous forme d’immenses sommes d’argent et aux prix d’innombrables vies humaines. Mais supposez qu’elles coupent comme bois de feu les vastes forêts qui couvraient autrefois les montagnes du Liban, et qu’elles offrent toutes les bêtes qui rôdent dans ces montagnes, même cet holocauste immense ne serait pas un sacrifice suffisant pour Dieu. Cela n’équivaudrait pas à la valeur du sacrifice de la rançon de Christ. Leur résistance aux desseins divins n’a aucune chance de succès, elles ne sont guère plus que le néant. Jéhovah les réduira littéralement en désert, lors de la bataille d’Armaguédon. wF 15/7/49.
Samedi, 25 février
La charité [l’amour] espère tout. — I Cor. 13:7.
La foi est le noyau, le fondement de ce qu’on espère. Cela comprend tout ce que Dieu a promis dans sa Parole et ce qui se rapporte à ses promesses. Ainsi, nos espérances ne sont pas fausses. À cet égard, notre espérance est pour notre tête ou pour nos pensées un casque. (I Thess. 5:8) Nous espérons et attendons ce qui est droit, avant tout le Royaume de Dieu dirigé par Christ. Cette espérance ne nous décevra pas et ne nous rendra jamais honteux. Elle nous donne de l’assurance et de la joie. Avec patience nous attendons les fruits pendant que nous persévérons dans la prédication de la vérité. Elle nous incite à parler à d’autres, avec douceur et respect, de notre espérance et souhaitons ce qu’il y a de mieux pour les personnes que nous trouvons et toutes celles qui sont comparées à des brebis et prêtent l’oreille à notre message de vérité. Nous luttons pour ne pas devenir impatients envers elles et espérons le meilleur pour ceux qui sont faibles dans la foi. Ainsi, nos espoirs ne nous poussent pas à agir égoïstement, car tout ce que nous espérons et attendons est ce que la charité [ l’amour ] tient fermement avec confiance. wF 1/12/49.
Dimanche, 26 février
Et il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs. — Mat. 25:32, Westminster, angl.
De nos jours, le “ petit troupeau ” est presque au complet, c’est pourquoi Christ rassemble à présent un grand troupeau de brebis, un troupeau sans nombre, en les séparant du reste des gens. Ce sont les “ autres brebis ”. Jésus-Christ offrit sa vie humaine pour toutes ces “ autres brebis ”. (Jean 10:15, 16) Il leur lance un appel général pour les rassembler, leur envoyant le message du Royaume, Royaume que prêche le reste de ses frères spirituels depuis 1918. Les personnes semblables à des brebis reconnaissent sa “ voix ” dans le message. Elles lui répondent, abandonnent le clan des boucs et viennent se réfugier de son côté pour le suivre, lui, leur Roi et leur Berger. Par cette façon d’agir, elles sont en contact étroit avec le reste des frères du Roi ; et tandis que ceux-ci sont encore sur la terre, elles forment avec lui un “ seul troupeau ” sous un “ seul berger ”. wF 1/10/49.
Lundi, 27 février
Jésus l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours,... Jésus est par cela même le garant d’une alliance plus excellente. — Héb. 7:20-22.
Dieu appela Jésus son Fils comme sacrificateur et lui jura la continuité éternelle de sa sacrificature. Jésus est donc un Souverain Sacrificateur beaucoup plus efficace qu’Aaron le Lévite ; il est par là le garant d’une meilleure alliance, la nouvelle. Puisque Jésus a donné un sacrifice si efficace et qu’il a maintenant la puissance d’une vie sans fin comme Souverain Sacrificateur éternel, il n’a pas à répéter son sacrifice humain. Il n’aura jamais plus besoin de redevenir homme. Possédant aujourd’hui et ce, depuis sa résurrection, l’immortalité comme esprit, il ne peut plus s’offrir à nouveau puisqu’il ne peut plus mourir. (Rom. 6:9) Il n’y aura donc plus jamais d’alliance comme celle pour laquelle il servit de Médiateur, et il n’y aura plus besoin qu’il y en ait une autre. Le succès final de cette alliance est garanti par son Médiateur et son sacrifice. wF 1/4/49.
Mardi, 28 février
Remplissez la terre, et l’assujettissez. — Gen. 1:28.
Une étude soigneuse de la Bible démontre que Jéhovah avait le dessein de faire de toute la terre un paradis durant les sept mille ans qui suivraient la création d’Adam et d’Ève, c’est-à-dire à la fin du septième jour de la création de Dieu, qui est son jour de repos ou sabbat. (Gen. 2:1-3) Son dessein originel concernant notre terre sera alors réalisé. Quoique sa réalisation fut apparemment suspendue pendant six mille ans, ce dessein n’échouera pas. Le règne millénaire de son Roi Jésus-Christ compensera les six mille ans d’interruption. Jusqu’au moment où finira le grand jour du sabbat de Jéhovah, le Royaume produira ici-bas un jardin d’Éden rempli d’hommes et de femmes parfaits. Cette restauration du paradis sur la terre était implicitement contenue parmi toutes les autres choses indiquées ou suggérées dans la déclaration adressée au séducteur d’Ève, à savoir le serpent ancien. wF 1/11/49.