Eiporu ehémplo ideprovéchova

AJÉPA igustoite umi diskursánte oiporu jave ehémplo. Umíva opoko ñane sentimiéntore ha opytaite ñane akãme. Umi ehémplo rupive pe informasión og̃uahẽ ñane korasõme, ñanepytyvõ ñakambia hag̃ua ñapensa lája ha jajepyʼamongeta hag̃ua ñandejehe. ¿Reñehaʼãpa avei nde reiporu ehémplo reporomboʼe jave?

Umi ehémplo ha komparasión ojeporu jepi ojerresalta hag̃ua peteĩ enseñánsa, umíva rupive ñañeimahina ha haʼete voi jahecháva upe ojeʼéva ñandéve. Umíva ndaijetuʼúi jepi oñentende hag̃ua, péro remyesakãʼimíramo mbaʼépa heʼise, koʼýte pe enseñánsa opyta porãvéta umi nerendúva akãme. La Bíbliape jatopa hetaiterei ehémplo koʼãichagua.

Ekompara térã emombeʼu mbaʼépepa idiferénte ojuehegui umi kósa. Nderejepokuaáiramo reiporu ehémplo iporãta reaprende raẽ mbaʼéichapa ikatu rejapo komparasión, upéva ifasilve hína. Upearã ojeporu jepi koʼã palávra: “haʼete”, “ojogua”, “upéicha avei” ha hetave palávra koʼãichagua. Umi komparasión rupive oñemyesakã mbaʼépepa ojojogua mokõi mbaʼe idiferénteva. La Bíbliape heta vése ojeporu umi plánta, animalkuéra, térã umi estrélla ojejapo hag̃ua komparasión. Por ehémplo Salmo 1:3-pe heʼi umi olee meméva Ñandejára Ñeʼẽ ojoguaha ‘peteĩ yvyramáta oñeñotỹvape y rembeʼýpe, hiʼáva itiémpope ha ndahoguemanóiva’. Umi iñañávare katu ojeʼe opeskaha ñanderehe ojapoháicha ‘peteĩ león’ (Sal. 10:9). Ha Jehová opromete vaʼekue Abrahánpe: “Ambohetaitereíta ndéve ne ñemoñare umi estrélla yvagapeguáicha ha pe yvykuʼi már rembeʼypeguáicha” (Gén. 22:17). Ha omombeʼúrõ guare mbaʼeichaitépa ohayhu ha otrata porã umi isrraelítape, Jehová heʼi: ‘Peteĩ kuimbaʼe ojopyháicha isínto ikuʼáre, upéicha amoag̃ui chejehe Israel ha Judápe’ (Jer. 13:11).

Jesús heta vése omombeʼu mbaʼépepa ojojogua mokõi mbaʼe idiferénteva ojuehegui. Por ehémplo heʼi vaʼekue: “Peẽngo mbaʼerendýicha hína ko múndope” (Mat. 5:14). Ha omombeʼúrõ guare mbaʼeichaitépa ikatu operhudika ñande rapichápe umi mbaʼe jaʼéva, Santiago heʼi: “Ñande juru ningo ojogua tatápe” (Sant. 3:6). Ha David opurahéivo Jehovápe heʼi: ‘Nde hína peteĩ ita guasu, pe lugár añemoʼãha’ (Sal. 31:3). Reiporúramo koʼã komparasión natekotevẽi voi remyesakã oñentende hag̃ua, ha umi nerendúva imanduʼa porãvéta pe enseñánsare.

Oĩ vése ikatuhápe rexahera peteĩ mbaʼe oñentende porãve hag̃ua pe remboʼeséva. Jesús ojapómi vaʼekue upéicha, peteĩ jey haʼe heʼi umi héntepe: “¿Maʼerãpa repena pe kapiʼi oĩvare ne ermáno resápe, péro nderehechái pe víga oĩva nde resápe?” (Mat. 7:3). Upéicha umi hénte ndahesaráiri pe púnto omboʼese vaʼekuégui. Péro reiporu mboyve peichagua ehémplo, reñehaʼã raẽ vaʼerã reiporukuaa umi komparasión.

Emombeʼu peteĩ káso térã peteĩ ehémplo. Remombeʼukuaa avei peteĩ káso oiko vaʼekue, téra ndénte reñeimahináva. Péro umíva reiporu vaʼerã sapyʼapyʼánte ha hendaitépe, por ehémplo remyesakã hag̃ua peteĩ púnto iñimportánteva. Ha reiporu porãramo, umi hénte imanduʼáta pe enseñánsa remyesakã vaʼekuére, ha ndahaʼéi pe káso remombeʼu vaʼekuérente.

Ikatúramo jepe remombeʼu umi káso ndénte reñeimahináva, reñehaʼã vaʼerã remombeʼu umi situasión ohasáva jepi umi hénte térã peteĩ experiénsia. Por ehémplo Jesús omboʼérõ guare mbaʼéichapa jahecha vaʼerã umi oñarrepentívape, omombeʼu peteĩ káso ohechaukáva mbaʼéichapa oñeñandu peteĩ karai otopa jeývo ijovecha okañy vaʼekue (Luc. 15:1-7). Ha omboʼe hag̃ua mbaʼépa añetehápe heʼise jahayhu ñande rapichápe, Jesús omombeʼu peteĩ káso: Peteĩ hudío ojasalta ha oñembyepoti vaipaite, ha ohasa upérupi peteĩ saserdóte ha peteĩ levíta, péro mokõivévante oñembotavy ha nopenái hese. Pe samaritáno katu imbaʼeporã ha oipytyvõ chupe (Luc. 10:30-37). Rejepokuaáramo reñatende umi héntere, umi kostúmbre orekóva térã oñekomporta lája, ikatúta avei remombeʼu koʼãichagua káso.

Proféta Natán ohóramo guare oñemoñeʼẽ hag̃ua Davídpe, ndeʼíri chupe derechoite moõpa ojavy, síno omombeʼu raẽ peteĩ káso. Heʼi chupe oĩ hague peteĩ karai ipláta hetáva, orekóva hetaiterei ovecha, ha ótro katu imboriahumi ha oreko peteĩ ovechamínte. Upéi pe karai ipláta hetáva oho oipeʼa pe karai imboriahumívagui pe ijovecha peteĩete. Ohendúvo upéva, David ipochyeterei pe karai ipláta hetáva ojuka haguére pe ovecha ahéno. Upévo Natán osẽ heʼi Davídpe: “Nde hína upe kuimbaʼe”. Upéva opokoiterei David rehe, pórke haʼe heta tiempo oñangareko vaʼekue ovecháre ha oikuaa mbaʼépa oñandu ijovechamíre peteĩ ovecharerekua. Upévare upe ehémplo oiporúva Natán oipytyvõ Davídpe oñarrepenti hag̃ua ipyʼaite guive (2 Sam. 12:1-14). Nde avei ndekatupyryvévo rehóvo, ikatúta reiporu porã umi ehémplo reipytyvõ hag̃ua nde rapichápe.

La Bíbliape avei oĩ heta ehémplo ikatúva reiporu reporomboʼe jave. Jesús heta vése oiporu ehémploramo Ñandejára siérvo rembiasakue térã umi mbaʼe oiko vaʼekue. Lucas 17:32-pe jatopa heʼi hague: “Penemanduʼákena Lot rembirekóre”. Ha oñeʼẽrõ guare umi ára paháre Jesús heʼi: “Oiko haguéicha Noé tiémpope, upéichata avei pe Yvypóra Raʼy oĩ vove” (Mat. 24:37-39). Ha Hebreos kapítulo 11-pe apóstol Pablo ñanemokyreʼỹ ñahaʼanga hag̃ua umi ijerovia mbaretévape, ha omoĩ ehémploramo dieciséis kuña ha kuimbaʼépe. Rejepokuaáramo restudia porã la Biblia rehechakuaáta oĩha heta mbaʼe ikatúva reiporu ehémploramo (Rom. 15:4; 1 Cor. 10:11).

Sapyʼánte ikatu avei remombeʼu peteĩ experiénsia ikatu hag̃uáicha rerresalta peteĩ enseñánsa. Péro rejasegura vaʼerã siertoha pe remombeʼútava hína, ha ani ere mbaʼeve ikatúva oofende térã omoñeñandu vai umi nerendúvape. Ani remombeʼu avei peteĩ experiénsia oñeʼẽva peteĩ téma káda uno tekotevẽvare jadesidi, pono upe rire oñepyrũ oñekuestiona la eréva. Nemanduʼa vaʼerã pe experiénsia oho vaʼerãha ne témare. Ha ani remeʼẽ hetaiterei detálle naiñimportanteguasúiva, umíva ikatu odistrae rei umi nerendúvape.

Oñentende porã vaʼerã. Tahaʼe haʼéva pe komparasión térã ehémplo reiporúva, reñehaʼã vaʼerã taideprovécho umi nerendúvape. Upévare reñeporandu vaʼerã: “¿Tekotevẽtapa amyesakãʼimi oñentende hag̃ua?”.

Jesús heʼi rire idisipulokuéra haʼeha peteĩ “mbaʼerendýicha ko múndope”, oñeʼẽ mbykymi mbaʼéichapa ojeporu jepi umi lámpara, ha mbaʼe rresponsavilidápa upéicharõ oreko hikuái (Mat. 5:15, 16). Ha omohuʼã hag̃ua pe ehémplo oñeʼẽva pe ovecha ojetopa jey vaʼekuére, Jesús heʼi ‘yvágape avei ojevyʼaitereiha peteĩ pekadór oñarrepentíramo (Luc. 15:7). Omombeʼu rire pe káso oñeʼẽva pe samaritáno imbaʼeporãvare, Jesús ojevale peteĩ porandúre ha direktoite heʼi pe kuimbaʼépe mbaʼépa ojapo vaʼerã (Luc. 10:36, 37). Péro omombeʼúrõ guare pe ehémplo oñeʼẽva umi semílla hoʼáva diferénte kláse yvýpe ha pe oñeʼẽva pe trígo ha ñana vaíre katu nomyesakãi enterovépe, síno idisipulokuérapente, ¿mbaʼérepa? Pórke haʼekuéra iñumílde ha oporandu chupe mbaʼépa heʼise umi ehémplo (Mat. 13:1-30, 36-43). Tres día omano mboyve Jesús omombeʼu peteĩ káso oñeʼẽva umi chokokue iñañaitévare, péro natekotevẽi kuri omyesakã mbaʼeve, ¿mbaʼérepa? Pórke ‘umi saserdóte ruvichakuéra ha umi fariséo ohechakuaa Jesús oñeʼẽ hague hesekuéra’ (Mat. 21:33-45). Upéicharõ, reikuaa hag̃ua tekotevẽtapa remyesakã, odepende hína mbaʼe ehémplopa reiporu, mávapepa remombeʼu ha mbaʼépa remboʼese. Avei rehecha vaʼerã tekotevẽpa remyesakã kompletoite voi térã peteĩ pártente.

Jepe ijetuʼu hína reiporukuaa hag̃ua umi ehémplo ha komparasión igústova ha iñinteresánteva, reñehaʼã vaʼerã reiporu reporomboʼe jave. Umíva tuicha nepytyvõta ikatu hag̃uáicha oñentende porãve umi enseñánsa. Péicha pe informasión ndopytamoʼãi umi nerendúva akãmente, síno og̃uahẽta avei ikorasõmekuéra.