שרת בנאמנות את המלך המשיח
”שלטון וכבוד ומלכות ניתנו לו, וכל העמים, האומות והלשונות עבדו לו” (דניאל ז׳:14).
1, 2. מניין לנו שהמשיח לא קיבל את מלוא סמכותו המלכותית ב־33 לספירה?
מיהו השליט אשר נתן את חייו בעד נתיניו ושב לחיות כדי למלוך? מיהו המלך שחי עלי אדמות, רכש את אמונם ואת נאמנותם של נתיניו ואחר כך מלך עליהם מן השמיים? זהו לא אחר מאשר ישוע המשיח (לוקס א׳:32, 33). בחג השבועות 33 לספירה, אחרי מותו של המשיח, תקומתו ועלייתו השמיימה, נתן אותו אלוהים ”לקהילה לראש על כול” (אפסים א׳:20–22; מעשי השליחים ב׳:32–36). המשיח החל למשול אם כי במידה מוגבלת. נתיניו הראשונים היו המשיחיים משוחי הרוח, אשר הרכיבו את ישראל הרוחני, ”ישראל השייכים לאלוהים” (גלטים ו׳:16; קולוסים א׳:13).
2 קרוב ל־30 שנה אחרי אותו חג שבועות בשנת 33 לספירה, הבהיר השליח פאולוס שהמשיח טרם החזיק את מלוא הסמכות המלכותית, אלא ישב ’לימין האלוהים וחיכה עד אשר יושתו אויביו הדום לרגליו’ (עברים י׳:12, 13). בהמשך, בשלהי המאה הראשונה, נגלה לשליח יוחנן הקשיש חזון ובו ראה את ריבון היקום, יהוה, מכתיר את המשיח ישוע למלך על מלכות השמיים שזה עתה נולדה (ההתגלות י״א:15; י״ב:1–5). ממיקומנו בציר הזמן אנו יכולים לבחון את הראיות הברורות לכך שישוע החל בתפקידו כמלך המשיח בשמיים ב־1914.a
3. (א) איזה היבט חדש התווסף לבשורת המלכות מאז 1914? (ב) אילו שאלות עלינו לשאול את עצמנו?
3 מאז 1914 התווסף לבשורת המלכות היבט מרגש חדש. המשיח מולך בפועל — אומנם ’בקרב אויביו’ — במלכות אלוהים השמימית (תהלים ק״י:1, 2; מתי כ״ד:14; ההתגלות י״ב:7–12). בנוסף לכך, נתיניו הנאמנים בעולם כולו נכנעים בלהיטות לסמכותו ומשום כך נוטלים חלק בתוכנית כלל עולמית להוראת המקרא, תוכנית שלא הייתה כדוגמתה בהיסטוריה (דניאל ז׳:13, 14; מתי כ״ח:18). המשיחיים משוחי הרוח, ”בני המלכות”, משמשים כ”שגרירי המשיח”. הם נהנים מתמיכתם המסורה של המוני ’הצאן האחרות’ של המשיח המשרתים כצירים מטעם מלכות אלוהים (מתי י״ג:38; קורינתים ב׳. ה׳:20; יוחנן י׳:16). למרות זאת, כל אחד מאיתנו צריך לברר אם הוא מכיר אישית בסמכות המשיח. האם אני נאמן לו באופן חסר פשרות? כיצד אוכל להראות נאמנות למלך שמשכנו בשמיים? נדון תחילה מאילו סיבות עלינו להיות נאמנים למשיח.
מלך מעורר אמון
4. מה היו הישגיו של ישוע כמלך המיועד בתקופת שירותו הארצי?
4 נאמנותנו למשיח מיוסדת על הערכה כלפי מה שעשה וכלפי תכונותיו הנעלות (פטרוס א׳. א׳:8). בתקופת חייו עלי אדמות, בתור המלך המיועד, הראה ישוע בקנה מידה קטן מה הוא יעשה בהיקף חובק עולם כשאלוהים יושיב אותו במועדו על כס המלוכה. הוא סיפק מזון לרעבים וריפא את החולים, העיוורים, הפיסחים, החירשים והאילמים. הוא אף הקים מתים (מתי ט״ו:30, 31; לוקס ז׳:11–16; יוחנן ו׳:5–13). בנוסף, קורות חייו של ישוע על הארץ חושפות בפנינו את תכונותיו כשליט עתידי של העולם, והבולטת שבהן היא אהבתו, אהבה המלווה בהקרבה עצמית (מרקוס א׳:40–45). בעניין זה מצוטט נפוליאון בונפרטה כמי שאמר: ”אלכסנדר, יוליוס קיסר, קרל הגדול ואנוכי ייסדנו אימפריות. אך על מה מבוססים הישגינו הגאוניים? על כוח. ישוע המשיח לבדו ייסד את מלכותו על אהבה, והיום מיליונים מוכנים למסור את נפשם בעדו”.
5. מה היה סוד קסמו של ישוע?
5 ישוע היה עניו ונמוך רוח, וזו הסיבה שכל העמוסים והנלחצים שנשאו מעמסות כבדות על שכמם, מצאו מרגוע לנפשם מתורתו ומאישיותו הלבבית (מתי י״א:28–30). ילדים חשו בנוח במחיצתו. אנשים ענווים וחדי הבחנה ששו להפוך לתלמידיו (מתי ד׳:18–22; מרקוס י׳:13–16). בזכות התחשבותו והכבוד שגילה כלפי הזולת רכש את נאמנותן של נשים יראות אלוהים רבות, אשר חלקן תרמו מזמנן, ממרצן ומנכסיהן כדי לכלכלו בשעה שביצע את שירותו (לוקס ח׳:1–3).
6. אילו רגשות רכים חשף ישוע לאחר מות אלעזר?
6 המשיח נתן ביטוי לרכותו ולרגישותו עם מות חברו היקר אלעזר. אבלן של מרים ומרתא השפיע עליו עמוקות, והוא לא יכול היה לכבוש בקרבו את האנחה הנוגה שנפלטה מפיו ולחנוק את ’בכיו’. הוא ”הזדעזע” ונסערה רוחו למראה הכאב והצער קורעי הלב, אף שידע כי הוא עומד להקים את אלעזר לחיים. ואז, מתוך אהבה וחמלה, השיב את אלעזר לחיים בסמכות שנתן לו אלוהים (יוחנן י״א:11–15, 33–35, 38–44).
7. מדוע ראוי ישוע לנאמנותנו? (ראה מסגרת בעמוד 31)
7 אנו נפעמים לנוכח אהבתו העזה של ישוע לַצדק ולנוכח סלידתו מצביעות ורשעה. פעמיים פעל באומץ לב לטיהור בית המקדש מסוחרים תאבי בצע (מתי כ״א:12, 13; יוחנן ב׳:14–17). מלבד זאת, בתור אדם בשר ודם עלי אדמות נחשף ישוע לשלל קשיים וצרות, וכך חזה מבשרו את הלחצים והבעיות שאיתם אנו מתמודדים (עברים ה׳:7–9). עוד טעם ישוע טעמה של שנאה ואי־צדק (יוחנן ה׳:15–18; י״א:53, 54; י״ח:38 עד י״ט:16). בסופו של דבר הסכים בגבורה למות מיתה אכזרית כדי למלא אחר רצון אביו ולתת לנתיניו חיי עולם (יוחנן ג׳:16). האין זה נכון שתכונות אלו של המשיח מניעות אותך להמשיך לשרתו בנאמנות? (עברים י״ג:8; ההתגלות ה׳:6–10) אך באילו דרישות יש לעמוד כדי להיות אחד מנתיניו של המלך המשיח?
הדרישות שיש לעמוד בהן כדי להיות אחד מנתיני המשיח
8. מה נדרש מנתיני המשיח?
8 תן דעתך להשוואה הבאה: כדי לקבל אזרחות במדינה אחרת צריך בדרך כלל לעמוד בקריטריונים בסיסיים. מבקש האזרחות נדרש במקרים רבים להיות אדם בעל שם טוב ולעמוד בסטנדרטים בריאותיים כלשהם. בדומה לכך, נתיני המשיח חייבים לשמור על סטנדרטים גבוהים של מוסר ושל בריאות רוחנית טובה (קורינתים א׳. ו׳:9–11; גלטים ה׳:19–23).
9. כיצד נוכל להראות את נאמנותנו למשיח?
9 עוד מצפה ישוע המשיח, ובצדק, שנתיניו יהיו נאמנים לו ולמלכותו. כביטוי לנאמנותם הם חיים על־פי מה שלימד כשהיה על הארץ כמלך המיועד. לדוגמה, ענייני המלכות ורצון אלוהים קודמים אצלם לעניינים חומריים (מתי ו׳:31–34). הם עושים כל מאמץ לשקף את אישיות המשיח, גם במצבים הקשים מכול (פטרוס א׳. ב׳:21–23). יתרה מזו, נתיני המשיח נוהגים כדוגמתו ופועלים מיוזמתם למען הזולת (מתי ז׳:12; יוחנן י״ג:3–17).
10. כיצד ניתן להראות נאמנות למשיח (א) בחוג המשפחה ו־(ב) בקהילה?
10 דרך נוספת שבה מראים תלמידי המשיח את נאמנותם אליו היא בגילוי תכונותיו בחוג המשפחה. למשל, בעלים הנאמנים למלכם השמימי, מתייחסים לנשיהם ולילדיהם כדוגמת המשיח (אפסים ה׳:25, 28–30; ו׳:4; פטרוס א׳. ג׳:7). נשים הנאמנות למשיח מתנהגות בטוהר ומגלות ”רוח ענווה ושקטה” (פטרוס א׳. ג׳:1–4; אפסים ה׳:22–24). ילדים הנאמנים למשיח מתנהגים כמוהו בצייתנות. בנעוריו לא חדל ישוע להיכנע למרות הוריו, וזאת חרף אי־שלמותם (לוקס ב׳:51, 52; אפסים ו׳:1). נתיני המשיח הנאמנים אינם חוסכים שום מאמץ כדי לחקותו בגילוי ’שותפות לצער הזולת, אהבת אחים ורחמנות’. הם חותרים לנהוג כדוגמת המשיח ’בענווה ולא לשלם רעה תחת רעה וחירוף תחת חירוף’ (פטרוס א׳. ג׳:8, 9; קורינתים א׳. י״א:1).
נתינים שומרי חוק
11. לאילו חוקים נכנעים נתיני המשיח?
11 כפי שמבקשי אזרחות נשמעים לחוקי מדינתם החדשה, כך נכנעים נתיני המשיח ל”תורת המשיח” ומנהלים את חייהם בהתאם למה שישוע לימד וציווה (גלטים ו׳:2). בייחוד חיים הם בנאמנות על־פי ”תורת המלכות” שהיא חוק האהבה (יעקב ב׳:8). מה כרוך בחוקים אלו?
12, 13. כיצד אנו נכנעים בנאמנות ל”תורת המשיח”?
12 נתיני המשיח אינם חפים ממגרעות ופגמים (רומים ג׳:23). על כן, עליהם לפתח ”אהבת אחים בלא חנופה” ו’לאהוב איש את רעהו אהבה חזקה בלב טהור’ (פטרוס א׳. א׳:22, דל’). ”כאשר למישהו טענה על רעהו”, מיישמים המשיחיים את תורת המשיח ו’נוהגים בסבלנות איש עם רעהו וסולחים זה לזה’. הציות לתורה זו מסייע להם להבליג על מגרעות ולמצוא סיבות לאהוב איש את אחיו. האם אתה מוקיר את הזכות להיות בחברת אנשים אשר מתוך כניעה ונאמנות למלכנו האוהב, לובשים אהבה שהיא ”אגודת השלמות”? (קולוסים ג׳:13, 14, דל’).
13 זאת ועוד, ישוע הסביר שהאהבה שהראה היא מעל ומעבר לאהבה שבני אדם על־פי־רוב מראים זה לזה (יוחנן י״ג:34, 35). אם נאהב אך ורק את אוהבינו, לא יהיה בזה משהו ”מיוחד”. אהבתנו תהיה לוקה בחסר. ישוע קרא לנו לחקות את אהבת אביו ולאהוב עקרונית אפילו את אויבינו השונאים ורודפים אותנו (מתי ה׳:46–48). אהבה זו גם מניעה את נתיני המלכות לבצע נאמנה את מלאכתם העיקרית. מהי המלאכה?
נאמנות במבחן
14. מדוע מלאכת הבישור כה חשובה?
14 על נתיני מלכות אלוהים מוטלת כיום המלאכה המכרעת ’להעיד על מלכות האלוהים’ (מעשי השליחים כ״ח:23). זו מלאכה חיונית משום שמלכות המשיח תצדיק את ריבונותו האוניברסלית של יהוה (קורינתים א׳. ט״ו:24–28). כשאנו מכריזים את הבשורה הטובה ניתנת לשומעים ההזדמנות להפוך לנתיני מלכות אלוהים. יתרה מזו, התגובה לבשורה משמשת אבן בוחן או אמת מידה שלפיהן יכול המלך המשיח לשפוט את בני האדם (מתי כ״ד:14; תסלוניקים ב׳. א׳:6–10). אם כן, אחת הדרכים להוכיח נאמנות למשיח היא לציית למצוותו לדבר על המלכות ברבים (מתי כ״ח:18–20).
15. מדוע נאמנותם של המשיחיים עומדת למבחן?
15 השטן, כמובן, אינו בוחל בשום אמצעי כדי לסכל את מלאכת ההטפה, ושליטי אנוש אינם מכירים בסמכות שנתן אלוהים למשיח (תהלים ב׳:1–3, 6–8). על כן הזהיר ישוע את תלמידיו: ”עבד אינו גדול מאדוניו. אם אותי רדפו, גם אתכם ירדפו” (יוחנן ט״ו:20). תלמידי המשיח מוצאים את עצמם אפוא במלחמה רוחנית המעמידה את נאמנותם למבחן (קורינתים ב׳. י׳:3–5; אפסים ו׳:10–12).
16. כיצד נתיני המלכות נותנים לאלוהים ”את אשר לאלוהים”?
16 עם זאת, נתיני מלכות אלוהים שומרים אמונים למלכם הבלתי נראה מבלי להקל בכבודן של רשויות האנוש (טיטוס ג׳:1, 2). ישוע אמר: ”את אשר לקיסר תנו לקיסר ואת אשר לאלוהים — לאלוהים” (מרקוס י״ב:13–17). נתיני המשיח נשמעים לחוקי הממשלות, כל עוד חוקים אלה אינם עומדים בסתירה לחוקי אלוהים (רומים י״ג:1–7). ואולם, כאשר בית הדין העליון היהודי פעל בניגוד לחוקי אלוהים וציווה על תלמידי ישוע לחדול לבשר, השיבו התלמידים בנחישות ובכבוד ש”לאלוהים צריך להישמע יותר מאשר לבני אדם” (מעשי השליחים א׳:8; ה׳:27–32).
17. כיצד נוכל לעמוד באומץ במבחני נאמנות?
17 מטבע הדברים נדרש אומץ רב מצד נתיני המשיח לשמור אמונים למלך לנוכח רדיפות. אך ישוע אמר: ”אשריכם אם יחרפו וירדפו אתכם ויעלילו עליכם בגללי. שימחו וגילו, כי שכרכם רב בשמיים” (מתי ה׳:11, 12). תלמידיו הקדומים של המשיח נוכחו באמיתות דבריו. גם לאחר שהולקו כעונש על כך שלא חדלו לבשר על המלכות, יצאו ”שמחים על שזכו לסבול חרפה למען השם. ויום יום, בבית המקדש ובבתים, לא חדלו ללמד ולבשר על המשיח ישוע” (מעשי השליחים ה׳:41, 42). נאמנות כזו מצידך לנוכח קשיים, מחלות, שכול והתנגדות, בהחלט ראויה לשבח (רומים ה׳:3–5; עברים י״ג:6).
18. מה ניתן להבין מדברי ישוע לפונטיוס פילטוס?
18 עוד בהיותו המלך המיועד הסביר ישוע למושל הרומי פונטיוס פילטוס: ”מלכותי איננה מן העולם הזה. אילו הייתה מלכותי מן העולם הזה, היו משרתיי נלחמים שלא אמסר לראשי היהודים; אלא שכעת מלכותי איננה מפה” (יוחנן י״ח:36). זו הסיבה שנתיני המלכות השמימית אינם נושאים נשק ואינם תומכים בצד זה או אחר בסכסוכים בין בני אדם. מתוך נאמנות ל”שר שלום”, הם שומרים על ניטראליות מוחלטת בכל הקשור לענייניו הפלגניים של העולם (ישעיהו ב׳:2–4; ט׳:6, 7).
ברכות נצחיות לנתינים נאמנים
19. מדוע נתיני המשיח נושאים עיניהם אל העתיד בביטחון?
19 נתיניו הנאמנים של המשיח, ”מלך המלכים”, נושאים עיניהם אל העתיד בביטחון. הם מצפים בכליון עיניים ליום הקרוב שבו יפגין את סמכותו המלכותית העל־טבעית (ההתגלות י״ט:11 עד כ׳:3; מתי כ״ד:30). שארית ”בני המלכות” הנאמנים משוחי הרוח מייחלים לנחלה השמורה להם למלוך עם המשיח בשמיים (מתי י״ג:38; לוקס י״ב:32). אנשי ’הצאן האחרות’ הנאמנים השייכים למשיח מחכים בדריכות לקריאה מפי המלך, קריאה שתעיד על שביעות רצונו: ”בואו ברוכי אבי ורשו את המלכות [גן העדן הארצי השייך למלכות] המוכנה לכם מאז היווסד תבל” (יוחנן י׳:16; מתי כ״ה:34). מי ייתן וכל נתיני המלכות ימשיכו בנחישות לשרת בנאמנות את המלך המשיח.
[הערת שוליים]
a ראה הספר נימוקים מכתבי־הקודש, ”מדוע עדי־יהוה טוענים שמלכות אלוהים נוסדה ב־1914?” עמודים 95–97 (אנג׳). יצא לאור מטעם עדי־יהוה.
התוכל להסביר?
• מדוע המשיח ראוי לנאמנותנו?
• כיצד מוכיחים נתיני המשיח את נאמנותם אליו?
• מדוע אנו רוצים להיות נאמנים למלך המשיח?
[תיבה בעמוד 31]
תכונות בולטות נוספות של המשיח
אי משוא פנים (יוחנן ד׳:7–30).
חמלה (מתי ט׳:35–38; י״ב:18–21; מרקוס ו׳:30–34).
אהבה המלווה בהקרבה עצמית (יוחנן י״ג:1; ט״ו:12–15).
נאמנות (מתי ד׳:1–11; כ״ח:20; מרקוס י״א:15–18).
אמפתיה (מרקוס ז׳:32–35; לוקס ז׳:11–15; עברים ד׳:15, 16).
סבירות (מתי ט״ו:21–28).
[תמונה בעמוד 29]
אם נאהב איש את רעהו, ניישם נאמנה את ”תורת המשיח”
[תמונות בעמוד 31]
האם תכונות המשיח מניעות אותך לשרתו בנאמנות?