חזרה על החומר שנידון בבית־הספר לשירות התיאוקרטי
השאלות הבאות יידונו בבית־הספר לשירות התיאוקרטי בין 25 ליוני ל־1 ביולי 2012. התאריך שבו נידונה כל נקודה מופיע בסוגריים כדי שניתן יהיה לערוך מחקר כאשר מתכוננים לבית־הספר מדי שבוע.
1. איזה ביטחון אנו שואבים מכך שירמיהו הצליח לשרוד במהלך התקופה הכלכלית הקשה? (יר׳ ל״ז:21) [7 במאי, מ97 9/15 עמ׳ 3 ס׳ 4 עד עמ׳ 4 ס׳ 1]
2. באילו דרכים יכולים משיחיים בעלי תקווה ארצית לחקות את דוגמתו של עבד מלך? (יר׳ ל״ח:8–13) [7 במאי, מ89 9/1 עמ׳ 31 ס׳ 9]
3. איזה ביטחון אנו שואבים מכך שעבד מלך נמלט מהשמדת ירושלים? (יר׳ ל״ט:15–18) [14 במאי, מ99 12/15 עמ׳ 21 ס׳ 9]
4. אילו ”גדולות” ביקש לעצמו ברוך, ובמה עוזרת לנו להתמקד תגובתו לעצת יהוה? (יר׳ מ״ה:5) [21 במאי, מ06 8/15 עמ׳ 18 ס׳1; עמ׳ 19 ס׳ 6]
5. מדוע כאשר יהוה מתאר מה יהיה עונשה המוצדק של אדום הוא משווה את עצמו ל”בוצרים” ול”גנבים”? (יר׳ מ״ט:9, 10) [28 במאי, מ07 11/1 עמ׳ 13 ס׳ 4]
6. מה עולה כנראה מן הביטוי ”הנשארים בעיר”? (יר׳ נ״ב:15) [4 ביוני, נבואות ישעיהו (ב׳) עמ׳ 404 הערת שוליים]
7. מהו ”הדום רגליו” של יהוה ו”שוּכּוֹ”, כלומר, סוכתו? (איכה ב׳:1, 6) [11 ביוני, מ07 6/1 עמ׳ 9 ס׳ 1]
8. למה התכוון ירמיהו כשאמר שיהוה ’יזכור וישׁוח’ עליו, ומדוע יש לכך משמעות רבה עבורנו? (איכה ג׳:20) [18 ביוני, מ07 6/1 עמ׳ 11 ס׳ 2]
9. מדוע טוב לגבר שיישא עול בנעוריו? (איכה ג׳:27) [18 ביוני, מ07 6/1 עמ׳ 11 ס׳ 4]
10. כיצד יכולה דוגמתו של יחזקאל לעזור לנו לדבר באומץ למרות אדישותם שלאחרים? (יח׳ ג׳:8, 9) [25 ביוני, מ08 7/15 עמ׳ 8, 9 ס׳ 6, 7]