נהיה נא בני האמונה

‏”‏אנחנו.‏.‏.‏ בני האמונה לשם ישועת הנפש”‏ (‏עברים י׳:‏39‏)‏.‏

1.‏ מדוע ניתן לומר שאמונתו של כל אחד ממשרתי יהוה הנאמנים יקרה?‏

בפעם הבאה שתהיה באולם־מלכות מלא בעובדי יהוה,‏ עצור לרגע והבט על האנשים סביבך.‏ חשוב על הדרכים הרבות שבהן אמונתם באה לידי ביטוי.‏ אולי תראה קשישים המשרתים את אלוהים עשרות שנים,‏ בני נוער העומדים יום יום בפני לחץ חברתי והורים העמלים לגדל את ילדיהם כדי שיהיו יראי אלוהים.‏ יש גם זקני־קהילה ומשרתים־עוזרים הממלאים תפקידים רבים.‏ מסביבך יהיו אחים ואחיות רוחניים מכל הגילים אשר מתגברים על מכשולים ממכשולים שונים כדי לשרת את יהוה.‏ מה יקרָה אמונתו של כל אחד ואחד מהם!‏ (‏פטרוס א׳.‏ א׳:‏7‏)‏.‏

2.‏ איזו תועלת ניתן להפיק מעצותיו של פאולוס בפרקים י׳‏ ו־‏י״א באיגרתו אל העברים‏?‏

² מעטים הם האנשים הלא־מושלמים שהבינו את חשיבות האמונה טוב יותר מן השליח פאולוס.‏ הוא ציין שאמונה אמיתית מובילה ל”‏ישועת הנפש”‏ (‏עברים י׳:‏39‏)‏.‏ פאולוס ידע שאמונה בעולמנו חסר האמונה נתונה להתקפות ועלולה להישחק.‏ הוא דאג מאוד למשיחיים העברים בירושלים וביהודה שנאבקו על שמירת אמונתם.‏ נבדוק יחד פסוקים שונים מפרקים י׳ ו־י״א באיגרת אל העברים ונשים לב באילו שיטות השתמש פאולוס כדי לבנות את אמונתם.‏ במהלך הדיון נראה כיצד נוכל לחזק את אמונתנו ואת אמונתם של אחרים.‏

גלה אמון באחיך

3.‏ כיצד הדברים שאמר פאולוס בעברים י׳:‏39 מלמדים כי נתן אמון באחיו ואחיותיו לאמונה?‏

³ הדבר הראשון שנשים לב אליו היא גישתו החיובית של פאולוס כלפי קוראיו.‏ הוא כתב:‏ ”‏אבל אנחנו איננו מן הנסוגים אלי אבדון,‏ כי אם בני האמונה לשם ישועת הנפש”‏ (‏עברים י׳:‏39‏)‏.‏ היתה לו דעה חיובית מאוד,‏ ולא שלילית,‏ על אחיו הנאמנים.‏ שים לב שהוא השתמש במילה ”‏אנחנו”‏.‏ פאולוס היה אדם צדיק.‏ אך הוא לא דיבר אל חברי הקהילה בהתנשאות,‏ כמי שרמת צדקתו גבוהה בהרבה משלהם.‏ (‏השווה קהלת ז׳:‏16‏.‏)‏ הוא נתן להם את ההרגשה שהוא אחד מהם.‏ הוא הביע ביטחון מלא שהוא ואחיו הנאמנים יתייצבו בפני המכשולים הצפויים להם,‏ שהם יגלו אומץ לב ולא ייסוגו אלי אבדון ושהם יוכיחו כי הם בני האמונה.‏

4.‏ מאילו סיבות בטח פאולוס באחיו לאמונה?‏

⁴ מניין שאב את הביטחון לחשוב כך?‏ האם טחו עיניו מראות את מגרעותיהם של המשיחיים העברים?‏ נהפוך הוא,‏ הוא יעץ להם עצות ברורות שיעזרו להם להתגבר על חולשותיהם הרוחניות (‏עברים ג׳:‏12;‏ ה׳:‏12–14;‏ ו׳:‏4–6;‏ י׳:‏26,‏ 27;‏ י״ב:‏5‏)‏.‏ למרות זאת,‏ היו לו לפחות שתי סיבות לתת אמון באחיו.‏ (‏א)‏ כמי שהלך בדרכי יהוה,‏ השתדל פאולוס לראות את משרתי אלוהים מנקודת מבטו של יהוה.‏ אלוהים לא ראה אך ורק את מגרעותיהם אלא גם את מעלותיהם ואת הפוטנציאל הגלום בהם לעשות את הטוב בעתיד (‏תהלים ק״ל:‏3;‏ אפסים ה׳:‏1‏)‏.‏ (‏ב)‏ פאולוס האמין באמונה שלימה בכוחה של רוח הקודש.‏ הוא ידע ששום מכשול,‏ ושום חולשת אנוש לא יוכלו לעצור בעד יהוה מלהעניק ’‏כוח נשגב’‏ לכל משיחי שישתדל לשרת אותו בנאמנות (‏קורינתים ב׳.‏ ד׳:‏7;‏ פיליפים ד׳:‏13‏)‏.‏ אם כן,‏ האמון שנתן פאולוס באחיו ואחיותיו לא היה מוטעה ובלתי מציאותי ולא העיד על אופטימיות עיוורת.‏ היו לו יסודות איתנים וגיבוי מקראי.‏

5.‏ כיצד נוכל גם אנו כמו פאולוס לגלות אמון באחינו,‏ ומה תהיינה התוצאות?‏

⁵ האמון שגילה פאולוס היה מידבק.‏ נימתו המעודדת ודאי השפיעה עמוקות על חברי הקהילות ביהודה ובירושלים.‏ לנוכח הבוז,‏ הזלזול והאדישות המתנשאת מצד מתנגדיהם היהודים,‏ עזרו דברי פאולוס למשיחיים העברים לדבוק בהחלטתם הנחושה להיות מבני האמונה.‏ הנוכל גם אנו לעודד כך זה את זה?‏ קל מאוד למצוא באחרים אך ורק מגרעות ומוזרויות רבות (‏מתי ז׳:‏1–5‏)‏.‏ אך אם נשים לב לאמונה המיוחדת שיש לכל אחד ונוקיר אותה,‏ נוכל להושיט עזרה של ממש איש לרעהו.‏ סביר להניח שעידוד כזה מצדנו יוביל לחיזוק האמונה (‏רומים א׳:‏11,‏ 12‏)‏.‏

שימוש הולם בדבר־אלוהים

6.‏ מניין ציטט פאולוס באומרו את הכתוב בעברים י׳:‏38‏?‏

⁶ פאולוס ידע להיעזר במיומנות בכתבי־הקודש,‏ וגם בדרך זו בנה את אמונת אחיו.‏ למשל,‏ הוא כתב:‏ ”‏’‏צדיק באמונתו יחיה;‏ ואם ייסוג לא רצתה נפשי בו’‏”‏ (‏עברים י׳:‏38‏)‏.‏ פאולוס ציטט כאן מדברי חבקוק הנביא.‏a המשיחיים העברים שאליהם הפנה פאולוס את דבריו,‏ היו בקיאים בספרי הנביאים וודאי הכירו את המילים האלו.‏ בהתחשב במטרה שעמדה לנגד עיניו — לחזק את אמונתם של המשיחיים שחיו בירושלים ובסביבותיה ב־61 לספירה — בחר פאולוס בנביא הנכון.‏ מדוע?‏

7.‏ מתי כתב חבקוק את נבואתו,‏ ואילו תנאים שררו ביהודה בעת ההיא?‏

⁷ חבקוק כתב את ספרו כנראה קצת יותר מעשרים שנה לפני השמדת ירושלים ב־607 לפה״ס.‏ בחזון ראה הנביא את הכשדים (‏או הבבלים)‏,‏ ”‏הגוי המר והנמהר”‏,‏ פושטים על יהודה ומחריבים את ירושלים תוך שהם כובשים עמים ולאומים הנקרים בדרכם (‏חבקוק א׳:‏5–11‏)‏.‏ אסון זה נובא עוד בימי ישעיהו,‏ כמאה שנים קודם לכן.‏ בימי חבקוק ירש יהויקים את כס המלוכה מיאשיהו המלך הטוב,‏ והארץ מלאה רשעות.‏ יהויקים רדף ואף רצח את כל מי שדיבר בשם יהוה (‏דברי הימים ב׳.‏ ל״ו:‏5;‏ ירמיהו כ״ב:‏17;‏ כ״ו:‏20–24‏)‏.‏ אין פלא אפוא,‏ שחבקוק הנביא זעק מיגון לבו:‏ ”‏עד אנה,‏ יהוה?‏”‏ (‏חבקוק א׳:‏2‏)‏.‏

8.‏ מדוע הועילה דוגמתו של חבקוק למשיחיים במאה הראשונה ומועילה גם לנו?‏

⁸ חבקוק לא ידע שהשמדת ירושלים קרובה.‏ באותו אופן,‏ המשיחיים במאה הראשונה לא ידעו מתי ייחרב הסדר היהודי.‏ וגם אנחנו איננו יודעים ”‏את היום ההוא ואת השעה”‏ שבהם ישפוט יהוה את הסדר המרושע הנוכחי (‏מתי כ״ד:‏36‏)‏.‏ הבה נשים לב לתשובה בת שני החלקים שנתן יהוה לחבקוק.‏ ראשית,‏ אלוהים הבטיח לנביא שהסוף יבוא במועדו.‏ ”‏לא יאחר”‏,‏ אמר אלוהים,‏ גם אם מנקודת מבט אנושית יתקבל הרושם שהוא מתמהמה (‏חבקוק ב׳:‏3‏)‏.‏ שנית,‏ יהוה הזכיר לחבקוק:‏ ”‏צדיק באמונתו יחיה”‏ (‏חבקוק ב׳:‏4‏)‏.‏ אילו הן עובדות יפות ופשוטות.‏ לא מועד הקץ הוא החשוב ביותר,‏ אלא השאלה אם נמשיך לחיות על־פי האמונה.‏

9.‏ כיצד ניצלו עושי רצון יהוה (‏א)‏ ב־607 לפה״ס?‏ (‏ב)‏ אחרי 66 לספירה?‏ (‏ג)‏ מדוע חיוני הדבר שנחזק את אמונתנו?‏

⁹ כשנחרבה ירושלים ב־607 לפה״ס,‏ נוכחו ירמיהו,‏ מזכירו ברוך,‏ עבד־מלך ובני רכב הנאמנים בקיום ההבטחה שהבטיח יהוה לחבקוק.‏ הם נמלטו מהשמדתה האיומה של ירושלים ונותרו בחיים.‏ מדוע?‏ משום שיהוה גמל להם על נאמנותם (‏ירמיהו ל״ה:‏1–19;‏ ל״ט:‏15–18;‏ מ״ג:‏4–7;‏ מ״ה:‏1–5‏)‏.‏ עצותיו של פאולוס למשיחיים העברים במאה הראשונה כנראה נשאו פרי,‏ משום שכאשר תקפו חיילות רומא את ירושלים ב־66 לספירה,‏ ולפתע נסוגו ללא כל סיבה נראית לעין,‏ שעו משיחיים נאמנים אלו לאזהרתו של ישוע ונמלטו מן האיזור (‏לוקס כ״א:‏20,‏ 21‏)‏.‏ חייהם ניצלו תודות לנאמנותם.‏ בדומה לכך,‏ חיינו יינצלו אם נהיה נאמנים בבוא הקץ.‏ זו בהחלט סיבה כבדת משקל לחיזוק האמונה כעת.‏

הצגת דוגמאות של אנשי אמונה בצורה חיה

10.‏ מה אמר פאולוס על אמונתו של משה,‏ וכיצד נוכל ללכת בעקבות משה?‏

¹⁰ את אמונת אחיו בנה פאולוס גם בעזרת דוגמאות מוצלחות.‏ קרא את פרק י״א באיגרת אל העברים וראה כיצד הוא מציג דמויות מקראיות בצורה חיה.‏ הוא אומר,‏ למשל,‏ שמשה ”‏עמד בעוז כרואה את מי שאיננו נראה”‏ (‏עברים י״א:‏27‏)‏.‏ במילים אחרות,‏ יהוה היה כה מוחשי למשה,‏ שכאילו משה ראה את האל הבלתי נראה.‏ הניתן לומר זאת גם עלינו?‏ קל לדבר על קשר טוב עם יהוה,‏ אך דרושים מאמצים לבנות ולחזק את הקשר הזה.‏ האם יהוה מוחשי בעינינו עד כדי כך שאנו מתחשבים בעמדתו בקבלת החלטות,‏ גם אם הן חסרות חשיבות לכאורה?‏ אמונה מסוג זה תסייע לנו לעמוד בהתנגדות החזקה מכל.‏

11,‏ 12.‏ (‏א)‏ באילו תנאים נבחנה אמונתו של חנוך?‏ (‏ב)‏ איזה גמול מעודד קיבל חנוך?‏

¹¹ תן דעתך גם לאמונתו של חנוך.‏ קשה לנו לשער את עוצמת ההתנגדות שהופעלה נגדו.‏ היה עליו לבשר בשורה קשה לעיכול על משפטם של הרשעים שחיו אז (‏יהודה 14,‏ 15‏)‏.‏ הרדיפות שאיימו על חייו היו כה אכזריות וכה אלימות,‏ שיהוה ”‏לקח אותו”‏ מעולם החיים אל שְנת המוות לפני שיפול בידי אויביו.‏ חנוך לא זכה לראות את התגשמות נבואתו.‏ אך הוא קיבל מתנה,‏ שבמובנים מסוימים,‏ היתה טובה יותר (‏עברים י״א:‏5;‏ בראשית ה׳:‏22–24‏)‏.‏

¹² פאולוס מסביר:‏ ”‏הועד עליו [‏על חנוך]‏ לפני הילקחו כי ’‏את האלוהים התהלך’‏”‏ (‏עברים י״א:‏5‏)‏.‏ מה פשר הדבר?‏ ייתכן כי לפני שנפלה עליו שנת המוות ראה חנוך חזון כלשהו — אולי חזון של גן־העדן הארצי שבו יקום לתחייה.‏ בכל אופן,‏ יהוה דאג שחנוך ידע כי הוא מרוצה ממנו בשל נאמנותו.‏ חנוך שימח את לב יהוה.‏ (‏השווה משלי כ״ז:‏11‏.‏)‏ האין זה מרגש לחשוב על חייו של חנוך?‏ האם היית רוצה לגלות אמונה כזו בחייך?‏ חשוב על אנשי מופת אלו;‏ ראה בהם דמויות מוחשיות.‏ הייה נחוש בדעתך לחיות על־פי אמונה יום יום.‏ זכור כי בני האמונה אינם משרתים את יהוה על בסיס מועד מסוים או תאריך יעד כלשהו שבהם יגשים אלוהים את כל הבטחותיו.‏ מנוי וגמור עימנו לשרת את אלוהים לנצח נצחים!‏ זו דרך החיים הטובה ביותר בסדר הנוכחי ובסדר החדש.‏

כיצד לחזק את האמונה

13,‏ 14.‏ (‏א)‏ כיצד יכולים הדברים שאמר פאולוס בעברים י׳:‏24,‏ 25 לתרום לאושרם של הנוכחים באסיפות?‏ (‏ב)‏ מה הסיבה העיקרית לקיום האסיפות?‏

¹³ פאולוס מנה בפני המשיחיים העברים שורה של דרכים שבהן יוכלו לחזק את אמונתם.‏ נבחן שתיים מהן.‏ המילים שבעברים י׳:‏24,‏ 25 מוכרות לנו.‏ שם מעודד אותנו פאולוס להתאסף בקביעות באסיפות הקהילה.‏ עם זאת,‏ שים לב שמה שאמר פאולוס בהשראת אלוהים אינו רומז שדי לשבת באסיפות בחיבוק ידיים.‏ הוא תיאר את האסיפות כהזדמנות להכיר זה את זה,‏ להניע איש את רעהו לשרת את אלוהים ביתר שאת ולעודד זה את זה.‏ אנו באסיפות כדי לתת,‏ ולא רק כדי לקבל.‏ גישה כזו תורמת לאושרם של כל הנוכחים (‏מעשי השליחים כ׳:‏35‏)‏.‏

¹⁴ בל נשכח כי הסיבה העיקרית שאנו באים לאסיפות היא לעבוד את יהוה אלוהים.‏ אנו עושים כן בתפילות ובשירה,‏ בהקשבה ובהקרבת ”‏פרי שפתיים”‏ — ביטויי הלל ליהוה בתשובות ובחלקים באסיפות (‏עברים י״ג:‏15‏)‏.‏ אם נציב מטרות אלו לנגד עינינו ונפעל למימושן בכל אסיפה,‏ תלך אמונתנו ותיבנה מאסיפה לאסיפה.‏

15.‏ מדוע עודד פאולוס את המשיחיים העברים להחזיק בשירות,‏ ומדוע ניתן לומר שעצה זו טובה גם היום?‏

¹⁵ פעילות ההטפה היא דרך נוספת לבנות אמונה.‏ פאולוס כתב:‏ ”‏נחזיקה נא בתקווה שאנו מצהירים עליה ואל נימוט,‏ שכן נאמן המבטיח”‏ (‏עברים י׳:‏23‏)‏.‏ אולי קרה שביקשת ממישהו להחזיק היטב דבר מה כי חששת שהוא עומד להרפות את אחיזתו.‏ השטן לחץ על המשיחיים העברים להרפות את אחיזתם בשירות ההטפה,‏ וזאת הוא עושה גם למשרתי אלוהים כיום.‏ מה עלינו לעשות לנוכח לחצים אלו?‏ ראה מה עשה פאולוס.‏

16,‏ 17.‏ (‏א)‏ מניין שאב פאולוס את האומץ בשירות?‏ (‏ב)‏ אילו צעדים כדאי שננקוט אם אנו חוששים מפן מסוים בשירות?‏

¹⁶ אל המשיחיים בתסלוניקי כתב פאולוס:‏ ”‏קודם לכן סבלנו והיינו לבוז בפיליפי,‏ דבר שידוע לכם,‏ אך התחזקנו באלוהינו להגיד לכם את בשורת אלוהים בנסיבות של מאבקים רבים”‏ (‏תסלוניקים א׳.‏ ב׳:‏2‏)‏.‏ כיצד היו פאולוס ועמיתיו ”‏לבוז”‏ בפיליפי?‏ חוקרים מסוימים מציינים שהמילה היוונית שהשתמש בה פאולוס משמעה יחס מעליב,‏ מביש ומזעזע.‏ שרי פיליפי ציוו להלקות אותם,‏ להשליכם לכלא ואת רגליהם לסגור בסד (‏מעשי השליחים ט״ז:‏16–24‏)‏.‏ כיצד השפיעה חוויה מכאיבה זו על פאולוס?‏ האם בתסלוניקי,‏ העיר הבאה שהגיע אליה במסע ההטפה שלו,‏ דיבר פאולוס בחיל ורעדה?‏ לא,‏ הוא ’‏התחזק’‏,‏ התגבר על הפחד ובישר באומץ לב.‏

¹⁷ מניין שאב פאולוס את אומץ לבו?‏ מתוך עצמו?‏ לא,‏ הוא אמר שהוא התחזק ”‏באלוהינו”‏.‏ ספר עזר למתרגמי מקרא מציין שאת המילים האלו ניתן לתרגם בזה הלשון:‏ ”‏אלוהים הסיר את הפחד מלבנו”‏.‏ לכן,‏ אם אינך מרגיש חזק במיוחד בשירות,‏ או אם יש פן מסוים בשירות שמפחיד אותך במיוחד,‏ למה שלא תפנה אל יהוה שיחזק גם אותך?‏ בקש ממנו להסיר את הפחד מלבך.‏ התחנן לפניו שיעזור לך לאזור אומץ לביצוע המלאכה.‏ בנוסף לכך,‏ נקוט צעדים מעשיים.‏ למשל,‏ צא לשירות עם מבשר שמיומן בשיטת ההטפה שאתה מתקשה בה.‏ ייתכן שקשה לך לבשר בבתי עסק,‏ ברחובות,‏ באקראי או בטלפון.‏ אולי השותף שלך יסכים להיות המוביל בשירות.‏ אם כן,‏ ראה ולמד.‏ אחר כך,‏ אזור אומץ לנסות לבשר כך בעצמך.‏

18.‏ לאילו ברכות נזכה אם נאזור אומץ בשירות?‏

¹⁸ חשוב על הברכות שיפלו בחלקך אם תאזור אומץ.‏ אם לא ירפו ידיך,‏ צפויות לך חוויות מעודדות בשירות,‏ חוויות שאלמלא התמדתך היית מחמיץ.‏ (‏ראה עמוד 25.‏)‏ אתה תהיה שבע רצון מעצם הידיעה ששימחת את יהוה בעשותך דבר שהתקשית לעשותו.‏ הוא יברך אותך ויעזור לך להתגבר על פחדיך ואמונתך תתחזק.‏ הרי לא תוכל לבנות את אמונת הזולת בלי שתבנה במקביל את אמונתך שלך (‏יהודה 20,‏ 21‏)‏.‏

19.‏ איזה גמול יקר צפוי ל”‏בני האמונה”‏?‏

¹⁹ המשך לחזק את אמונתך ואת אמונת הסובבים אותך.‏ השתמש בדבר־אלוהים במיומנות,‏ לְמד על חייהם של אנשי אמונה וראה אותם בצורה חיה,‏ התכונן לאסיפות הקהילה והשתתף בהן והחזק בזכות הנהדרת לבשר את הבשורה.‏ בדרכים אלו תוכל להיבנות ולבנות אחרים.‏ בעשותך כן,‏ הייה סמוך ובטוח כי אתה אחד מ”‏בני האמונה”‏.‏ זכור שלאלה צפוי גמול נהדר.‏ הם ”‏בני האמונה לשם ישועת הנפש”‏.‏b מי יתן ואמונתך תלך ותתחזק ושיהוה אלוהים ישמור על חייך לנצח נצחים!‏

‏[‏הערות שוליים]‏

מהי תשובתך?‏

◻ כיצד ביטא פאולוס ביטחון במשיחיים העברים,‏ ומה ניתן ללמוד מכך?‏

◻ מדוע התייחסותו של פאולוס לנביא חבקוק היתה במקומה?‏

◻ אילו אנשי אמונה מקראיים הציג פאולוס בצורה חיה?‏

◻ על אילו דרכים מעשיות לבניית אמונה המליץ פאולוס?‏

‏[‏תמונה בעמוד 23]‏

אחרי החוויה הכואבת בפיליפי,‏ אזר פאולוס אומץ והמשיך לבשר

‏[‏תמונות בעמוד 24]‏

התוכל לאזור אומץ ולנסות צורות שונות של הטפת הבשורה?‏