מנקודת המבט המקראית
האם ישוע אכן היה בן אלוהים?
השליח פטרוס אמר לישוע באמונה שלמה: ”אתה המשיח, בן אלוהים חיים” (מתי ט״ז:16). זוהי רק התייחסות אחת מני רבות במקרא לישוע כבן אלוהים, ביטוי שעורר תגובות מתגובות שונות בקרב אנשים בעלי זיקה לדת.
רבים המאמינים שישוע המשיח הינו האלוהים מתקשים להסביר מדוע הוא קרוי בן אלוהים. השכל הישר אומר כי הוא אינו יכול להיות שניהם גם יחד. אחרים רואים בו דמות היסטורית חשובה, אדם חכם ואפילו נביא אמת מטעם אלוהים, אך לא יותר מכך. מה באמת מלמד המקרא? האם זה חשוב במה אתה מאמין?
בנו בכורו של אלוהים
המקרא מציין שהייתה תקופה שבה אלוהים היה לבדו. באהבתו החליט להעניק את מתנת החיים ולהפוך לאב — אבל כמובן לא במונחים של בני אדם. יהוה השתמש בכוח בריאתו העצום לאין שיעור כדי להביא לידי קיום יצור רוחני חי ותבוני — ”הראשית של בריאת אלוהים”, המוכר לנו כיום כישוע המשיח (ההתגלות ג׳:14; משלי ח׳:22). ישוע נברא ישירות על־ידי אלוהים כאשר אלוהים היה לבדו, ועל כן מכונה בצדק ”בן יחיד” ו”בכור כל בריאה” (יוחנן א׳:14; קולוסים א׳:15).
אם כן, ברור שבתור יציר בריאתו הראשון של אלוהים ישוע לא יכול היה להיות הבורא האחד והיחיד, ’האלוהים לבדו’ (טימותיאוס א׳. א׳:17). ואולם אלוהים בירך את בנו בזכויות רבות. לדוגמה, באמצעות ישוע ברא אלוהים את ”הכול”, כולל את המלאכים. המלאכים מכונים ”בני אלוהים” — יהוה הוא גם מקור חייהם (קולוסים א׳:16; איוב א׳:6; ל״ח:7).
לאחר שהכשיר את הארץ למגורי האדם, דיבר אלוהים כנראה אל בכור בניו ואמר: ”נעשה אדם בצלמנו” (בראשית א׳:26; משלי ח׳:22–31). יוצא מכך אפוא שיהוה גם ברא את בנו האנושי הראשון, אדם, באמצעות היצור הרוחני שהפך לימים לישוע (לוקס ג׳:38).
ישוע היה בן אלוהים גם כבן אדם
השליח יוחנן מספר לנו שבעת היעודה, בנו הרוחני של אלוהים ”נהיה בשר ושכן בתוכנו” (יוחנן א׳:14). כדי לחולל את השינוי בטבעו של ישוע, העביר אלוהים באורח נס את חייו של ישוע מהשמיים לרחמה של בתולה יהודייה בשם מרים. כך נותר ישוע בן אלוהים, אף שהיה בן אדם. יתר על כן, מאחר שאלוהים — ולא אדם זה או אחר — העניק לו חיים, נולד ישוע מושלם, ללא חטא. ”קדוש ייקרא היילוד, בן אלוהים”, אמר המלאך גבריאל למרים (לוקס א׳:35; עברים ז׳:26).
האב עצמו אישש את מעמדו של ישוע כבן אלוהים גם בהיותו בשר ודם. בטבילתו של ישוע, ראה יוחנן המטביל את השמיים נפתחים ושמע מתוכם קול שאמר: ”זה בני אהובי אשר בו חפצתי” (מתי ג׳:16, 17). אין פלא אפוא שיוחנן אמר לתלמידיו: ”אני ראיתי והעדתי שזה הוא בן האלוהים” (יוחנן א׳:34).
בתקופת שירותו על הארץ לא הכריז ישוע בראש חוצות שהוא המשיח, בן אלוהים (מרקוס ח׳:29, 30). ברוב המקרים הוא הניח לאנשים להסיק זאת בעצמם לאחר שהקשיבו לתורתו, התבוננו באורח חייו והיו עדים לניסיו הרבים, אשר את רובם חולל לעיני הציבור. לדוגמה, הוא ריפא ”את כל החולים הסובלים ממחלות ומכאובים למיניהם” (מתי ד׳:24, 25; ז׳:28, 29; י״ב:15). העיוורים, החירשים, הפיסחים והחולים — כולם באו לישוע והוא ריפא אותם. הוא אפילו הקים מתים! (מתי י״א:4–6) לנגד עיני תלמידיו הלך ישוע באורח נס על המים והרגיע את הרוחות ואת הגלים בעת סערה קשה. בעקבות מפגן כוח זה אמרו התלמידים: ”באמת בן האלוהים אתה” (מתי י״ד:24–33).
כיצד בן אלוהים יכול להועיל לך
מדוע העביר אלוהים את חיי בנו יחידו מהשמיים לארץ כדי שלבסוף ימות מוות אכזרי? ”למען לא יאבד כל המאמין בו, אלא ינחל חיי עולם” (יוחנן ג׳:16). אמת, רק באמצעות מותו יכול היה ישוע ”לתת את נפשו כופר בעד רבים” (מתי כ׳:28). אף לא אחד במהלך ההיסטוריה כולה, לא גילה אהבה גדולה יותר כלפי האנושות מאשר יהוה ובנו בכורו (רומים ח׳:32).
לאחר מותו של ישוע ”הופגן [הוצהר עליו] שהוא בן אלוהים” בדרך מיוחדת ורבת עוצמה — ”בתחייתו מן המתים” ובשובו להיות בנו הרוחני של אלוהים (רומים א׳:4; פטרוס א׳. ג׳:18). מאוחר יותר, לאחר שהמתין בסבלנות לצד אביו 900,1 שנה בקירוב, הוכתר ישוע למלך במלכות אלוהים — מלכות שמימית שתמשול בקרוב על כל כדור־הארץ (תהלים ב׳:7, 8; דניאל ז׳:13, 14).
האם היית רוצה לזכות בחסדו של בן אלוהים רב־און זה? אם כן, אנו מעודדים אותך לבחון את תורתו וליישם אותה בחייך. ישוע אמר בעצמו: ”אלה הם חיי עולם: שיכירו אותך, אלוהי האמת לבדו, ואת אשר שלחת — את ישוע המשיח” (יוחנן י״ז:3). אמונתנו בנוגע לבן אלוהים אכן חשובה! (יוחנן ג׳:18; י״ד:6; טימותיאוס א׳. ו׳:19).
האם שאלת את עצמך...
◼ באיזה מובן ישוע הוא בנו יחידו של אלוהים? (יוחנן א׳:3, 14; ההתגלות ג׳:14)
◼ מהו הבסיס לאמונה שישוע הוא בן אלוהים? (מתי ג׳:16, 17)
◼ כיצד תוכל להפיק תועלת מהאמונה בישוע כבן אלוהים? (יוחנן ג׳:16; י״ד:6; י״ז:3)
[תמונות בעמודים 12, 13]
תורתו החכמה וניסיו רבי העוצמה של ישוע, הוכיחו כי הוא לא היה אדם מן השורה