”חיגרו כולכם נמיכות רוח”
”אלוהים ללצים הוא־יליץ ולענווים יתן־חן” (פטרוס א׳. ה׳:5).
1, 2. לאילו שני הלכי רוח מנוגדים נודעת השפעה ניכרת על התנהגות האדם?
בין הִלכי הרוח הבולטים בדבר־אלוהים יש שניים המנוגדים זה לזה ולשניהם נודעת השפעה ניכרת על התנהגות האדם. האחד הוא ”נמיכות רוח” (פטרוס א׳. ה׳:5). אדם נמוך רוח מוגדר כ”אדם עניו בהתנהגותו ובגישתו”. הצירוף נמיכות רוח קרוב במשמעותו למילה ענווה, וזו תכונה רצויה מאוד בעיני אלוהים.
2 ההיפך היא הגאווה. הגאווה מוגדרת כ”ביטחון עצמי מופרז”. הגאוותן נוטה לבוז לרעהו. הוא מרוכז בעצמו וחותר להשגת יתרונות חומריים, אנוכיים, בלי להתחשב בנזק שנגרם לאחרים. על אחת מתוצאות הגאווה מדבר המקרא באומרו: ”עת אשר שלט האדם באדם לרע לו”. הכתוב מדבר על ”קנאת איש מרעהו” כעל ”רעות רוח”, שכן במוות ”מאומה לא ישא [עימו]” האדם. הגאווה שנואה על אלוהים (קהלת ד׳:4; ה׳:14; ח׳:9).
הרוח השלטת בעולם
3. מהי הרוח השלטת בעולם?
3 איזה מבין שני הלכי הרוח מאפיין את העולם? מהי הרוח השלטת בעולם? בדו״ח ההוצאות הצבאיות והחברתיות בעולם לשנת 1996 (1996 World Military and Social Expenditures) נמסר: ”המאה ה־20, אין דומה לה בכל ההיסטוריה הכתובה באלימות... הברברית”. תחרות לצבירת כוח פוליטי וכלכלי וסכסוכים לאומיים, דתיים, שבטיים ואתניים קיפדו את חייהם של יותר מ־100 מיליון איש במאה הנוכחית. גם ההתנהגות האנוכית ברמה האישית גברה. העיתון שיקגו טריביון ציין: ”התחלואים של החברה כוללים אלימות חסרת היגיון, התעללות בילדים, גירושין, שכרות, מחלת האיידס, התאבדות של בני־עשרֵה, סמים, כנופיות רחוב, אונס, ילדים מחוץ לנישואין, הפלות, פורנוגרפיה... שקר, רמאות, שחיתות פוליטית... העדר ערכי מוסר”. לא בכדי מזהיר כתב־העת יו.אנ. כרוניקל: ”החברה מתפוררת”.
4, 5. במה מתבטאת כיום התגשמותן המדויקת של נבואות המקרא על רוח העולם?
4 תנאים אלו שוררים בעולם כולו, בדיוק כפי שניבא המקרא: ”באחרית הימים יבואו זמנים קשים, כי יהיו האנשים אוהבי עצמם, אוהבי כסף, גאוותנים, שחצנים, מגדפים, ממרים את פי הוריהם, כפויי טובה, חסרי קדושה, קשוחי לב, בלתי מתרצים, מלשינים, הוללים, אכזרים, שונאי טוב, בוגדים, פוחזים, יהירים” (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–4).
5 זהו תיאור מדויק של הרוח השלטת בעולם. זו הגישה האנוכית האומרת ’קודם אני’. יריבות בין אומות היא תמונת ראי ליריבות בין אדם לרעהו. למשל, במשחקי ספורט תחרותיים שואפים ספורטאים רבים להיות מספר אחת אפילו במחיר פגיעה רגשית או פיסית באחרים. רוח אנוכית זו מוחדרת בילדוּת ומוצאת ביטוי בדרכים רבות בבגרות. היא מולידה ”שנאה, מדון, צרות עין, כעס, מריבה, מחלוקות” (גלטים ה׳:19–21).
6. מי מעודד אנוכיות, ומה חושב יהוה על גישה זו?
6 המקרא מלמד, שרוח העולם האנוכית משקפת את רוחו של זה ”הנקרא מלשין ושטן, המתעה את כל תבל”. באשר להשפעת השטן על בני תקופה מכרעת זו המכונה אחרית הימים מנבא המקרא: ”אוי לארץ... כי ירד אליכם השטן בחימה גדולה, ביודעו כי קצרה עתו” (ההתגלות י״ב:9–12). הוא וחבר מרעיו השדים מגבירים את מאמציהם להשליט גישה אנוכית במשפחה האנושית. ומה חושב יהוה על גישה זו? בדברו נאמר: ”תועבת יהוה כל גבה לב” (משלי ט״ז:5).
יהוה עם נמוכי הרוח
7. כיצד נוהג יהוה בנמוכי הרוח, ומה הוא מלמדם?
7 יהוה מברך את נמוכי הרוח. בשיר תהילה ליהוה אמר דוד המלך: ”את עַם עָנִי [עניו] תושיע; ועיניך על רמים, תשפיל” (שמואל ב׳. כ״ב:1, 28). דבר־אלוהים מייעץ: ”בקשו את יהוה כל ענווי הארץ... בקשו צדק, בקשו ענווה, אולי תיסתרו ביום אף יהוה” (צפניה ב׳:3). את מבקשיו הענווים מלמד יהוה לטפח הלוך רוח שונה בתכלית מזו של העולם. ”ילמד ענווים דרכו” (תהלים כ״ה:9; ישעיהו נ״ד:13). דרכו היא דרך האהבה. דרך זו מבוססת על עשיית הטוב בהתאם לסטנדרטים של אלוהים. המקרא מציין שאהבה עקרונית זו ”לא תתפאר ולא תתנשא... לא תדרוש טובת עצמה” (קורינתים א׳. י״ג:1–8). היא מתבטאת גם בנמיכות רוח.
8, 9. (א) מה מקורה של האהבה העקרונית? (ב) עד כמה חשוב לחקות את אהבתו וענוותו של ישוע?
8 פאולוס ומשיחיים אחרים בני המאה הראשונה למדו אהבה זו ממשנתו של ישוע. ישוע למד אותה מיהוה אביו, שעליו נאמר: ”האלוהים הוא אהבה” (יוחנן א׳. ד׳:8). ישוע ידע שאלוהים רוצה שיחיה על־פי תורת האהבה, וכך עשה (יוחנן ו׳:38). משום כך, נכמרו רחמיו על הנדכאים, העניים והחוטאים (מתי ט׳:36). הוא אמר להם: ”בואו אלי כל העמלים והעמוסים ואני אמציא לכם מנוחה. קחו עליכם את עולי ולימדו ממני, כי עניו אני ונמוך רוח” (מתי י״א:28, 29).
9 ישוע המחיש לתלמידיו עד כמה חשוב לחקות את אהבתו וענוותו באומרו: ”בזאת ידעו הכל שתלמידיי אתם: אם תהיה אהבה ביניכם” (יוחנן י״ג:35). הם שונים מעולם אנוכיי זה. זו הסיבה שישוע אמר כי תלמידיו ”אינם מן העולם” (יוחנן י״ז:14). לא, הם אינם מאמצים את רוח הגאווה והאנוכיות הנושבת בעולמו של השטן. רוחם היא רוח של אהבה וענווה, הרוח שגילה ישוע.
10. מה עושה יהוה בענווים בימינו?
10 דבר־אלוהים ניבא שבאחרית הימים ייאספו הענווים ויהיו לחברה חובקת עולם שהאהבה והענווה מונחות ביסודה. בקרב עולם שנעשה יותר ויותר גאוותן, מגלים משרתי יהוה גישה שונה לגמרי — נמיכות רוח. הם אומרים: ”לכו ונעלה אל הר יהוה [אל עבודת־אלוהים האמיתית הנעלה]... ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו” (ישעיהו ב׳:2, 3). עדי־יהוה מרכיבים חברה חובקת עולם זו ההולכת באורחותיו של אלוהים. ביניהם קיים המון רב הולך וגדל, ”המון רב, אשר לא יכול איש למנותו, מכל האומות והשבטים והעמים והלשונות” (ההתגלות ז׳:9). המון זה מונה כיום מיליונים. כיצד מלמד אותם יהוה להיות ענווים?
ללמוד להיות נמוכי רוח
11, 12. במה מתבטאת נמיכות הרוח אצל משרתי אלוהים?
11 רוח אלוהים פועלת על משרתיו העושים את רצונו בחפץ לב ומלמדת אותם להדוף את רוח העולם הרעה ולגלות את פירותיה של רוח אלוהים. פירות הרוח הם: ”אהבה, שמחה, שלום, אורך רוח, נדיבות, טוב לב, נאמנות, ענווה, ריסון עצמי” (גלטים ה׳:22, 23). כדי לעזור להם לפתח תכונות אלו מצוּוים משרתי אלוהים שלא להיות ”שואפי כבוד שווא, המתגרים ומקנאים איש ברעהו” (גלטים ה׳:26). בנימה דומה התבטא השליח פאולוס: ”הריני אומר לכל אחד מכם: איש אל יחשוב את עצמו ליותר משראוי לו לחשוב, אלא יהא צנוע בהערכתו” (רומים י״ב:3).
12 דבר־אלוהים מורה למשיחיים אמיתיים: ”אל תעשו דבר מתוך תחרות, אף לא מתוך כבוד שווא, אלא בנמיכות רוח יחשוב איש איש את רעהו [עובד אלוהים] לנכבד ממנו. כל אחד אל ידאג רק לענייניו, אלא גם לענייניו של זולתו” (פיליפים ב׳:3, 4). ”איש אל יבקש את טובת עצמו אלא את טובת זולתו” (קורינתים א׳. י׳:24). כן, ”האהבה בונה” במילים ובמעשים לא־אנוכיים (קורינתים א׳. ח׳:1). היא אינה מגבירה את התחרותיות, אלא את שיתוף הפעולה. הגישה האומרת ’קודם אני’, מקומה לא יכירנה בקרב משרתי יהוה.
13. מדוע צריך ללמוד נמיכות רוח, וכיצד ניתן ללמוד זאת?
13 עם זאת, עקב אי־שלימותנו התורשתית, לא טבועה בנו נמיכות רוח מלידה (תהלים נ״א:7). זו תכונה שצריך ללמוד — משימה לא קלה למי שלא למדו את דרכי יהוה מילדות. הם כבר גיבשו לעצמם אישיות המבוססת על גישותיו של העולם הישן. לכן עליהם ללמוד ’לפשוט את האדם הישן אשר התנהגותם הראשונה כרוכה עימו... וללבוש את האדם החדש הנברא כדמות אלוהים בצדקה וקדושה של אמת’ (אפסים ד׳:22, 24). בעזרת אלוהים יכולים ישרי הלב למלא אחר הדרישה: ”ליבשו חמלה ורחמים ונדיבות לב, נמיכות רוח וענווה ואורך אפיים” (קולוסים ג׳:12).
14. מה אמר ישוע נגד החתירה לגדוּלה?
14 תלמידי ישוע היו חייבים ללמוד זאת. הם היו בוגרים כשנעשו לתלמידיו, ובמידה מסוימת שכנה בם הרוח התחרותית של העולם. אמם של שניים מהם ביקשה מעמד בולט לבניה, ובתגובה אמר לה ישוע: ”המושלים בגויים רודים בהם והגדולים שולטים בהם. אל יהי כן ביניכם. אדרבא, החפץ להיות גדול בכם יהא משרת שלכם, והחפץ להיות ראשון ביניכם יהא עבד לכם, כשם שבן־האדם [ישוע] לא בא כדי שישרתוהו אלא כדי לשרת ולתת את נפשו כופר בעד רבים” (מתי כ׳:20–28). לאחר שאמר לתלמידיו שלא לרומם את עצמם בתארים הוסיף ישוע: ”אתם אחים כולכם” (מתי כ״ג:8).
15. איזו גישה מתבקשת מן השואפים לתפקידי השגחה?
15 תלמיד אמיתי של ישוע הוא בחזקת משרת או עבד לאחיו לאמונה (גלטים ה׳:13). עובדה זו נכונה במיוחד לכל החפצים לשרת בתפקידי השגחה בקהילה. אל להם להתחרות על מעמד או סמכויות; ואל להם להיות ’כרודנים על מה שהופקד בידם, אלא להיות מופת לצאן’ (פטרוס א׳. ה׳:3). אדם המבקש את טובת עצמו אינו כשיר לתפקידי השגחה. אדם כזה יזיק לקהילה. אמת, יאה ’לשאוף להיות מנהיג בקהילה’, רק אם המניע הוא הרצון לשרת את האחים לאמונה. תפקיד זה אינו מקנה מעמד של גדולה או כוח, כי המשגיחים צריכים להיות בין הענווים ביותר בקהילה (טימותיאוס א׳. ג׳:1, 6).
16. מדוע גינה המקרא את דיוֹטְרֶפֶס?
16 השליח יוחנן דיבר על אח שהחזיק בהשקפה מוטעית באומרו: ”כתבתי אל הקהילה, אבל דיוֹטְרֶפֶס המתאווה להיות להם לראש איננו מקבל אותנו”. איש זה נהג חוסר כבוד באחרים כדי לקדם את מעמדו. אך בהשראת רוח אלוהים כתב יוחנן דברי גינוי נגד דיוטרפס בשל גישתו האנוכית (יוחנן ג׳. פסוקים 9, 10).
הגישה הנכונה
17. כיצד גילו פטרוס, פאולוס ובר־נבא נמיכות רוח?
17 יש במקרא דוגמאות רבות הממחישות את הגישה הנכונה, נמיכות רוח. כשנכנס פטרוס לביתו של קורנליוס, נפל האיש לרגליו והשתחווה. פטרוס לא רצה להיות מושא להערצה, אלא ’הקים אותו ואמר: ”קום! גם אני עצמי בן אנוש”’ (מעשי השליחים י׳:25, 26). כשהיו פאולוס ובר־נבא בליסטרה, ריפא פאולוס פיסח מלידה. כראות המון העם את המעשה נשאו קולם ואמרו ששליחים אלו הם אלים. בתגובה לכך, קרעו פאולוס ובר־נבא ”את בגדיהם. הם רצו אל תוך ההמון וצעקו: ’אנשים, למה אתם עושים זאת? גם אנחנו בני אנוש כמוכם’” (מעשי השליחים י״ד:8–15). משיחיים ענווים אלו לא היו מוכנים לקבל כבוד ויקר מבני אדם.
18. מה אמר מלאך רב עוצמה ועניו ליוחנן?
18 את ”התגלות ישוע המשיח” קיבל השליח יוחנן ביד מלאך (ההתגלות א׳:1). בשל עוצמתם של המלאכים, ניתן להבין מדוע נפעם יוחנן, שהרי מלאך אחד חיסל 000,185 אשורים בלילה אחד (מלכים ב׳. י״ט:35). יוחנן מספר: ”כאשר שמעתי וראיתי, נפלתי להשתחוות לרגלי המלאך אשר הראני את אלה. אמר אלי: ’ראה, אל־נא; עבד־חבר אני לך ולאחיך... לאלוהים תשתחווה!’” (ההתגלות כ״ב:8, 9) איזו נמיכות רוח מצד מלאך רב עוצמה!
19, 20. השווה בין יהירותם של מצביאים רומים כובשים לבין נמיכות רוחו של ישוע.
19 ישוע היה הדוגמה הנעלה מכל לנמיכות רוח. הוא היה בנו יחידו של אלוהים, המלך המיועד של מלכות אלוהים השמימית. כשהציג עצמו בציבור, לא נהג כדוגמת המצביאים הרומים הכובשים. לכבודם נערכו תהלוכות ענק, והם רכבו במרכבות מעוטרות בזהב ושנהב ורתומות לסוסים לבנים או לפילים, אריות ונמרים. בתהלוכות היו זמרים ששרו שירי ניצחון, ועגלות עמוסות שלל וגם במות שעליהן הוצגו סצינות משדה הקרב. היו שם גם מלכים, נסיכים ומצביאים שבויים עם משפחותיהם, על־פי־רוב, עירומים ומושפלים. מאירועים אלו נדף ריח חריף של גאווה ויהירות.
20 ראה, לעומת זאת, כיצד הציג עצמו ישוע. הוא היה מוכן, בענוותו, למלא אחר מה שנובא עליו: ”הנה מלכך יבוא לך. צדיק ונושע הוא; עני [עניו] ורכוב על חמור”. חדור ענווה רכב על בהמת משא, ולא על מרכבה רתומה לבעלי־חיים אציליים (זכריה ט׳:9; מתי כ״א:4, 5). עד כמה מאושרים הענווים שיהוה בחר בישוע — נמוך הרוח, העניו, האוהב ומלא חמלה ורחמים — למלוך על העולם החדש כולו! (ישעיהו ט׳:5, 6; פיליפים ב׳:5–8).
21. על מה נמיכות רוח אינה מעידה?
21 העובדה שדמויות מקראיות כמו ישוע, פטרוס, פאולוס ואנשי אמונה אחרים, גברים כנשים, היו נמוכי רוח שוללת את הרעיון שענווה היא חולשה. למעשה, היא מעידה על אישיות חזקה, כי אותם ענווים היו אמיצי לב ונלהבים. בכוח נפשי ומוסרי גדול, עמדו במבחנים קשים (עברים פרק י״א). והיום, משרתי יהוה נמוכי הרוח חזקים לא־פחות, מפני שיהוה תומך בענווים בעזרת רוח־קודשו החזקה. זו הסיבה שהכתוב מפציר בנו: ”חיגרו כולכם נמיכות רוח איש כלפי רעהו, כי אלוהים ללצים הוא־יליץ ולענווים יתן־חן. השפילו עצמכם תחת יד אלוהים החזקה, למען ירומם אתכם בעתו” (פטרוס א׳. ה׳:5, 6; קורינתים ב׳. ד׳:7).
22. במה יעסוק המאמר הבא?
22 קיים היבט חיובי נוסף בנמיכות הרוח שעל משרתי אלוהים לגלות. היבט זה תורם רבות לאווירה של אהבה ושיתוף פעולה בקהילה. זהו מרכיב חיוני בנמיכות רוח, ובו יעסוק המאמר הבא.
שאלות חזרה
◻ תאר את הרוח השלטת בעולם.
◻ כיצד עוזר יהוה לנמוכי הרוח?
◻ מדוע צריך ללמוד נמיכות רוח?
◻ ציין כמה מן הדמויות המקראיות שגילו נמיכות רוח.
[תמונה בעמוד 15]
המלאך אמר ליוחנן: ”אל־נא; עבד־חבר אני לך”