המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ02 12/‏15 עמ׳ 5–7
  • לקחים מסיפור לידתו של ישוע

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • לקחים מסיפור לידתו של ישוע
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2002
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • ההורים שנבחרו על־ידי אלוהים
  • ברכה גדולה לרועים פשוטים
  • ‏’‏היא חשבה על משמעות הדברים בלבה’‏
    לך בעקבות אמונתם
  • היא ”‏שקלה אותם בליבה”‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2008
  • מלאכים מודיעים על לידת ישוע
    לקחים מתוך המקרא
  • מה ניתן ללמוד ממשפחתו של ישוע
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2003
ראה עוד
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2002
מ02 12/‏15 עמ׳ 5–7

לקחים מסיפור לידתו של ישוע

מיליוני אנשים מוקסמים מן המאורעות שהתרחשו סביב לידתו של ישוע.‏ וכראיה לכך,‏ בעונת חג המולד נראים ברחבי העולם מיצגים ומחזות רבים המתארים את לידתו של ישוע.‏ למרות שהם מרתקים,‏ המאורעות הקשורים ללידתו של ישוע לא נכתבו במקרא בכדי לספק בידור לאנשים.‏ הם מהווים חלק מכל הכתוב שנכתב ברוח אלוהים להוראה ולתיקון (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏16‏)‏.‏

אילו רצה אלוהים שהמשיחיים יחגגו את יום הולדתו של ישוע,‏ אזי היה המקרא מציין את התאריך המדויק.‏ אך האם תאריך לידתו אכן נכתב שם?‏ אחרי שחוקר המקרא בן המאה ה־19,‏ אלברט ברנס,‏ הזכיר שישוע נולד בעת שהרועים שמרו בחוץ בשעות הלילה על עדריהם,‏ הוא הסיק:‏ ”‏ברור אפוא שמושיענו נולד לפני ה־25 בדצמבר.‏.‏.‏ בתקופה זו מזג האוויר קר,‏ במיוחד באזור ההררי הגבוה שליד בית לחם.‏ אלוהים הסתיר את מועד לידתו [‏של ישוע]‏.‏ .‏.‏.‏ ולא היה זה חשוב לדעת את המועד;‏ אלמלא כן,‏ אלוהים היה דואג לתעד את התאריך”‏.‏

בניגוד לכך,‏ ארבעת כותבי ספרי הבשורה מציינים בבירור דווקא באיזה יום מת ישוע.‏ היה זה בחג הפסח שנחוג באביב בי”‏ד בניסן.‏ בנוסף לכך,‏ ישוע ציווה על תלמידיו לציין את היום הזה לזכרו (‏לוקס כ״ב:‏19‏)‏.‏ אך אין במקרא שום צו לחגוג את יום הולדתו של ישוע,‏ או של כל דמות אחרת.‏ למרבה הצער,‏ הוויכוח אודות תאריך לידתו של ישוע מאפיל לעתים על מאורעות חשובים יותר שהתרחשו באותה תקופה.‏

ההורים שנבחרו על־ידי אלוהים

מתוך אלפי המשפחות שהיו בארץ ישראל,‏ באילו הורים בחר אלוהים כדי שיגדלו את בנו?‏ האם הוא ייחס חשיבות למעמד או לעושר?‏ לא.‏ יהוה התמקד בתכונות הרוחניות של ההורים.‏ תן דעתך לשיר ההלל של מרים,‏ הכתוב בלוקס א׳:‏​46–55‏.‏ היא שרה אותו אחרי שנודע לה שנפלה בחלקה הזכות להיות אמו של המשיח,‏ ואמרה בין היתר:‏ ”‏תרומם נפשי את אדני [‏יהוה]‏.‏.‏.‏ כי ראה בעוני אמתו”‏.‏ היא החשיבה את עצמה למישהי ’‏ענייה’‏,‏ מבני המעמד הנמוך,‏ ואמתו של יהוה.‏ וחשוב מכך,‏ דברי ההלל המרגשים שהביעה מרים מעידים על אישיות רוחנית ועל בקיאות בכתבי־הקודש.‏ למרות היותה מצאצאי אדם החוטאים,‏ היא היתה האישה האידיאלית לשמש כאמו הארצית של בן אלוהים.‏

ומה לגבי בעלה של מרים,‏ שנעשה לאביו המאמץ של ישוע?‏ יוסף היה נגר מיומן.‏ תודות לנכונותו לעבוד עבודת כפיים,‏ הוא יכול היה לפרנס משפחה,‏ שבסופו של דבר מנתה חמישה בנים ולפחות שתי בנות (‏מתי י״ג:‏​55,‏ 56‏)‏.‏ יוסף לא היה עשיר.‏ כאשר הגיעה העת שמרים תציג את בנה הבכור בבית המקדש,‏ יוסף בוודאי הצטער שאין באפשרותו להקריב שה.‏ במקום זאת,‏ הם נאלצו לנצל את ההקלות שנקבעו בתורה למען העניים.‏ חוקי אלוהים ציינו באשר לאם שנולד לה בן:‏ ”‏ואם לא תמצא ידה דֵי שה ולקחה שתי תורים או שני בני יונה אחד לעולה ואחד לחטאת,‏ וכיפר עליה הכהן וטהרה”‏ (‏ויקרא י״ב:‏8;‏ לוקס ב׳:‏​22–24‏)‏.‏

המקרא אומר שיוסף היה ”‏צדיק”‏ (‏מתי א׳:‏19‏)‏.‏ למשל,‏ הוא לא קיים יחסים עם אשתו הבתולה אלא רק אחרי שנולד ישוע.‏ קו פעולה זה מנע אי־הבנות באשר לזהות אביו האמיתי של ישוע.‏ זה ודאי לא היה קל לזוג טרי המתגורר תחת אותה קורת גג להימנע מיחסי מין.‏ אך כך שניהם הוכיחו שהם מעריכים את הזכות לגדל את בן אלוהים (‏מתי א׳:‏​24,‏ 25‏)‏.‏

יוסף,‏ כמו מרים,‏ היה אדם רוחני.‏ הוא הפסיק לעבוד תקופה מסוימת מדי שנה כדי לקחת את משפחתו למסע בן שלושה ימים מנצרת עד לירושלים ולחגוג שם את חג הפסח (‏לוקס ב׳:‏41‏)‏.‏ בנוסף לכך,‏ יוסף כנראה הרגיל את ישוע להשתתף מדי שבוע בעבודת אלוהים בבית הכנסת המקומי,‏ ששם קראו מדבר־אלוהים והסבירו את הכתוב בו (‏לוקס ב׳:‏51;‏ ד׳:‏16‏)‏.‏ לפיכך,‏ אין ספק שאלוהים בחר באם הארצית הנכונה ובאב המאמץ המתאים עבור בנו.‏

ברכה גדולה לרועים פשוטים

אף־על־פי שאשתו היתה כבר בחודש התשיעי להריונה,‏ נסע איתה יוסף לעיר אבותיו כדי להירשם במפקד שנערך בהוראת הקיסר.‏ כשהגיעו השניים לבית לחם,‏ שהיתה מלאה אנשים,‏ לא יכלו למצוא מקום להתאכסן בו.‏ הם נאלצו להשתמש באורווה,‏ ושם נולד ישוע והושכב באבוס.‏ כדי לחזק את אמונתם,‏ סיפק יהוה לאותם הורים צנועים אות לכך שהלידה היתה לפי רצונו.‏ האם הוא שלח משלחת של זקנים ידועי שם מבית לחם כדי לחזק את ידי הזוג?‏ לא.‏ יהוה אלוהים גילה את כל מה שקרה דווקא לרועים חרוצים שבילו את הלילה בחוץ ושמרו על עדריהם.‏

מלאך אלוהים נגלה לרועים והורה להם ללכת לבית לחם.‏ שם ימצאו את המשיח שנולד ”‏שוכב באבוס”‏.‏ האם אנשים פשוטים אלה היו המומים או נבוכים לשמוע שהמשיח נמצא בתוך אורווה?‏ כלל וכלל לא!‏ ללא שהיות,‏ הם עזבו את עדריהם והלכו לבית לחם.‏ כשמצאו את ישוע,‏ סיפרו ליוסף ולמרים את מה שאמר להם מלאך האלוהים.‏ אין ספק שהדברים חיזקו את ביטחונם של הזוג שהדברים מתרחשים בהכוונת אלוהים.‏ לאחר מכן,‏ הרועים ”‏חזרו כשהם מהללים ומשבחים את האלוהים על כל אשר שמעו וראו”‏ (‏לוקס ב׳:‏​8–20‏)‏.‏ כן,‏ יהוה בחר נכונה כשגילה את המתרחש לרועים יראי שמים.‏

מכל האמור לעיל אנו לומדים איזה סוג של אנשים עלינו להיות כדי לשאת חן בעיני אלוהים.‏ אין אנו מבקשים מעמד או עושר,‏ אלא בדומה ליוסף,‏ מרים והרועים,‏ עלינו לציית לאלוהים ולהוכיח שאנו אוהבים אותו בכך שנעניק לעניינים רוחניים,‏ ולא לדברים חומריים,‏ את המקום הראשון בחיינו.‏ אכן,‏ אפשר להפיק לקחים טובים כאשר חושבים על המאורעות המתועדים שהתרחשו בתקופה שבה נולד ישוע.‏

‏[‏תמונה בעמוד 7]‏

על מה מעידה העובדה שמרים הביאה שתי יונים לקורבן?‏

‏[‏תמונה בעמוד 7]‏

אלוהים בחר לגלות את דבר לידתו של ישוע לכמה רועים פשוטים

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף