סיפור חיים
ראיתי את הנאמנים משגשגים
אתה ודאי זוכר שיחות שהשפיעו עליך במיוחד. במקרה שלי, שיחה אחת עם חבר, שהתרחשה לפני 50 שנה לצד מדורה בקניה, מאוד השפיעה עליי. היינו שזופים אחרי מסע של חודשים רבים, ושוחחנו על סרט שעסק בנושאים דתיים. לפתע החבר שלי אמר: ”זה לא באמת מה שכתוב במקרא”.
פרצתי בצחוק. לא חשבתי שחבר שלי הוא אדם דתי. שאלתי אותו: ”מה אתה כבר יודע על המקרא?” הוא לא מיהר לענות לי. בסופו של דבר, הוא אמר לי שאימו היא עדת־יהוה ושהיא לימדה אותו כמה דברים בנושא. הייתי סקרן ולחצתי עליו שיספר לי עוד פרטים.
השיחה שלנו נמשכה אל תוך הלילה. חבר שלי הסביר לי שהמקרא מזהה את השטן כשליט העולם (יוח׳ י״ד:30). אולי ידעת את זה כל חייך, אבל עבורי הרעיון הזה היה חדש ומסקרן. תמיד שמעתי שמי ששולט בעולם הוא אל טוב. אבל זה לא ממש הסתדר עם מה שראיתי לאורך חיי. אומנם הייתי רק בן 26, אבל כבר ראיתי הרבה דברים שהטרידו אותי.
אבא שלי שירת בחיל האוויר של צבא ארצות הברית. לכן כבר בצעירותי הייתי מודע היטב לעובדה שמלחמה גרעינית היא אפשרות ממשית; הצבא היה עם האצבע על ההדק. בשנים שלמדתי במכללה בקליפורניה המלחמה בווייטנאם הייתה ברקע. הצטרפתי להפגנות של הסטודנטים. שוטרים עם אלות רדפו אחרינו. ברחנו מהם, חנוקים וחצי עיוורים מהגז המדמיע. זו הייתה תקופה של מהומות ומרידות, תקופה של התנקשויות פוליטיות, הפגנות והתפרעויות. הרעיונות והדעות געשו מכל עבר, וזה היה כל כך מבלבל.
מלונדון למרכז אפריקה
בשנת 1970 התחלתי לעבוד בחוף הצפוני של אלסקה והרווחתי הרבה כסף. ואז טסתי ללונדון, קניתי אופנוע ורכבתי דרומה ללא יעד מוגדר. כעבור חודשים רבים הגעתי לאפריקה. לאורך המסע פגשתי אנשים שבדיוק כמוני רק רצו לברוח, להשתחרר מנסיבות שכלאו אותם.
בגלל כל מה שראיתי ושמעתי, האמת המקראית שלפיה יצור רוחני מרושע שולט בעולם נשמעה לי הגיונית. אבל רציתי לדעת מה לגבי אלוהים, מה הוא עושה.
בחודשים הבאים גיליתי את התשובה. ועם הזמן פגשתי גברים ונשים רבים שהוכיחו את נאמנותם לאל האמיתי היחיד בכל מיני נסיבות, ולמדתי לאהוב אותם.
צפון אירלנד — ”ארץ הפצצה והקליע”
כשחזרתי ללונדון, יצרתי קשר עם אימא של חבר שלי, והיא נתנה לי ספר מקרא. בהמשך, כשהייתי באמסטרדם שבהולנד, עד־יהוה ראה אותי קורא בו מתחת לפנס רחוב ועזר לי ללמוד עוד על המקרא. ואז עברתי לדבלין שבאירלנד. שם מצאתי את משרד הסניף של עדי־יהוה, ודפקתי בדלת הראשית. כשנכנסתי פגשתי את ארתור מתיוס — אח נבון ומנוסה. ביקשתי ללמוד את המקרא, והוא הסכים ללמד אותי.
העמקתי בלימודים, וקראתי בשקיקה את הספרים וכתבי העת שעדי־יהוה הוציאו לאור. קראתי גם, כמובן, את המקרא עצמו. זה היה כל כך מרגש! באסיפות ראיתי שאפילו ילדים ידעו לענות על שאלות שאנשים מלומדים רבים תהו לגביהן במשך ההיסטוריה: ’למה יש רשע בעולם? מיהו אלוהים? מה קורה אחר המוות?’ הייתי רק בחברתם של האחים והאחיות. זה היה קל, כי לא הכרתי אף אחד אחר במדינה. הם עזרו לי לאהוב את יהוה ולרצות לעשות את רצונו.
אני, דניס ונייג׳ל
נטבלתי בשנת 1972. אחרי שנה התחלתי לשרת כחלוץ ועברתי לקהילה קטנטונת בעיר ניורי שבצפון אירלנד. שכרתי בית אבן מבודד על צלע ההר. בשדה הסמוך היו פרות, והתאמנתי על הנאומים שלי בפניהן. נראה היה שהן מקשיבות בתשומת לב בזמן שהן העלו גירה. לא היו להן עצות בשבילי, אבל הן עזרו לי לשפר את הקשר שלי עם קהל. בשנת 1974 התמניתי לשרת כחלוץ מיוחד. השותף שלי היה נייג׳ל פיט, ונשארנו חברים טובים לאורך השנים.
הייתה זאת תקופת ”הצרות” בצפון אירלנד. היו שכינו בצדק את הצפון ”ארץ הפצצה והקליע”. קרבות רחוב, תקיפות צלפים, יריות ופיצוץ מכוניות היו דבר שבשגרה. סוגיות פוליטיות ודתיות התערבבו זו בזו. אבל גם הפרוטסטנטים וגם הקתולים הבינו שעדי־יהוה לא נוקטים צד בעניינים פוליטיים, כך שיכולנו לבשר בחופשיות ובבטחה. פעמים רבות בעלי הבתים ידעו מתי והיכן יהיו עימותים אלימים, והם הזהירו אותנו כדי שנוכל להתרחק מהם.
בכל זאת, מצאנו את עצמנו במצבים מסוכנים. פעם אחת חלוץ ששמו דניס קרגן ואני בישרנו בעיירה סמוכה, שלא היו בה עדי־יהוה ושביקרנו בה רק פעם אחת. אישה אחת האשימה אותנו שאנחנו חיילים בריטים במסווה, אולי משום שלאף אחד מאיתנו לא היה מבטא אירי. זה הפחיד אותנו. אפילו אם רק היית ידידותי לחיילים, היו עלולים להרוג אותך או לירות לך בברך. בזמן שעמדנו בחוץ וחיכינו לאוטובוס בקור ובלי אף אחד מסביב, ראינו רכב עוצר בבית הקפה שבו האישה הטיחה בנו את ההאשמות. היא יצאה החוצה ודיברה עם שני הגברים שהיו ברכב, והצביעה עלינו בחוסר מנוחה. הם התקרבו אלינו לאט לאט ושאלו אותנו כמה שאלות לגבי לוח הזמנים של האוטובוס. כשהאוטובוס הגיע הם דיברו עם הנהג. לא הצלחנו לשמוע מה הם אומרים. לא היו עוד נוסעים על האוטובוס, אז היינו בטוחים שהם מתכננים ”לטפל” בנו מחוץ לעיירה. אבל זה לא מה שקרה. כשירדתי מהאוטובוס שאלתי את הנהג: ”הגברים האלה מקודם שאלו אותך עלינו?” הוא ענה: ”אני יודע מי אתם, ואמרתי להם את זה. אל תדאגו, אתם בטוחים”.
ביום החתונה שלנו, מרס 1977
בכינוס מחוזיa שנערך ב־1976 בדבלין, פגשתי את פולין לומקס, חלוצה מיוחדת מאנגליה שהגיעה לביקור. היא הייתה אחות רוחנית, ענווה ויפה. היא ואחיה ריי גדלו באמת. כעבור שנה פולין ואני התחתנו. המשכנו לשרת כחלוצים מיוחדים בבאלימנה שבצפון אירלנד.
שירתי כמשגיח נפה במשך זמן מה, וביקרנו את האחים בבלפסט, לונדונדרי ומקומות מסוכנים אחרים. כל כך התרגשנו מהאמונה של האחים והאחיות, שהיו צריכים להתגבר על אמונות דתיות מושרשות, דעות קדומות ושנאה כדי לשרת את יהוה. והוא אכן בירך אותם והגן עליהם!
אחרי עשר שנים שבהן התגוררתי באירלנד, הוזמנו בשנת 1981 ללמוד בכיתה ה־72 של גלעד. אחרי שסיימנו את הלימודים, התמנינו לשרת בסיירה לאון שבמערב אפריקה.
סיירה לאון — אמונה בתנאי עוני
גרנו בבית שליחים עם 11 אחים ואחיות נפלאים. חלקנו מטבח אחד, שלושה בתי שימוש, שתי מקלחות, טלפון אחד, מכונת כביסה אחת ומייבש אחד. הפסקות החשמל היו רבות ולא־צפויות. חולדות התגוררו להן בגג, ונחשי קוברה זחלו למרתף.
חוצים נהר כדי לנכוח בכינוס במדינה השכנה גינאה
אומנם תנאי המחייה לא היו אידיאליים, אבל השירות היה כל כך מהנה. האנשים בשטח כיבדו את המקרא והקשיבו בתשומת לב למסר. הרבה אנשים הסכימו ללמוד את המקרא וקיבלו את האמת. המקומיים פנו אליי בתואר ”מר רוברט”. ולפולין הם קראו ”גברת רוברט”. אבל אחרי זמן מה, כשהעבודה במשרד הסניף גזלה יותר מהזמן שלי והייתי פחות זמן בשירות השדה, האנשים התחילו לקרוא לה ”גברת פולין”. ולי הם התחילו לקרוא ”מר פולין”. פולין אהבה את זה!
יוצאים למסע בישור בסיירה לאון
רבים מהאחים היו עניים, אבל יהוה תמיד דאג לצורכיהם, לפעמים בדרכים יוצאות דופן (מתי ו׳:33). אני זוכר מצב שבו לאחות אחת היה כסף רק לאוכל לאותו יום עבורה ועבור ילדיה, אבל היא נתנה אותו לאח חולה שלא היה לו מספיק כסף כדי לקנות תרופה למלריה. בהמשך אותו יום אישה אחת הגיעה במפתיע לאחות ושילמה לה כדי שתעצב את שיערה. והיו הרבה מצבים דומים לזה.
ניגריה — מתרגלים לתרבות חדשה
היינו תשע שנים בסיירה לאון. ואז נשלחנו לבית־אל בניגריה. כעת שירתנו במשרד סניף גדול. אני עשיתי את אותה עבודה משרדית שעשיתי לפני כן בסיירה לאון, אבל עבור פולין זה היה שינוי גדול ולא־פשוט. היא הייתה רגילה להיות 130 שעות בשירות בכל חודש, והיא ניהלה תוכניות שיעורי מקרא פרודוקטיביות. אבל עכשיו היא עבדה במתפרה, ובילתה ימים שלמים בתיקון בגדים. לקח לה זמן להתרגל, אבל לאט לאט היא ראתה כמה אחרים מעריכים את העבודה שלה והתמקדה באפשרויות שהיו לה לעודד חברי בית־אל אחרים.
התרבות הניגרית הייתה חדשה לנו, והיה לנו הרבה מה ללמוד. פעם אחת אח הגיע למשרד שלי והציג בפניי אחות שבדיוק התקבלה לשרת בבית־אל. כשניגשתי ללחוץ לה את היד, היא השתחוותה בפניי. הייתי בשוק! ישר נזכרתי בשני פסוקים: מעשי השליחים י׳:25, 26 וההתגלות י״ט:10. חשבתי לעצמי: ’האם אני צריך להגיד לה לא לעשות את זה?’ אבל אז חשבתי שאם היא התקבלה לבית־אל, היא יודעת מה המקרא מלמד.
הייתי נבוך במשך כל השיחה, ואחר כך ניגשתי לעשות קצת מחקר. גיליתי שמה שהאחות עשתה היה מחווה מסורתית שעדיין הייתה נהוגה בחלקים מסוימים במדינה. גם גברים נהגו להשתחוות באותו אופן. זה היה סימן לכבוד. זה לא היה סוג של פולחן; ויש לזה תקדימים בכתבי־הקודש (שמ״א כ״ד:8). כל כך שמחתי שלא אמרתי מתוך בורות משהו שהיה יכול להביך את האחות.
לאורך השנים פגשנו הרבה אחים ניגרים שהיו נאמנים בצורה יוצאת דופן. אחת הדוגמאות היא איזייה אדאגבּוֹנה.b הוא הכיר את האמת בצעירותו, אבל אז אובחן עם צרעת. הוא נשלח למושבת מצורעים, וחוץ ממנו לא היו שם עדי־יהוה. למרות התנגדות, הוא עזר ליותר מ־30 מצורעים לקבל את האמת והקים קהילה במושבה.
קניה — האחים היו סבלניים איתי
פוגש קרנף יתום בקניה
בשנת 1996 התמנינו לשרת בסניף בקניה. זו הייתה הפעם הראשונה שחזרתי למדינה מאז הביקור שסיפרתי עליו בהתחלה. התגוררנו בבית־אל. בין כל מי שהגיעו לבקר בבית־אל היו גם קופי וורווט. הם היו ”שודדים” את האחיות שהחזיקו פירות. פעם אחת, אחות בבית־אל השאירה את החלון שלה פתוח. כשהיא חזרה הביתה, היא מצאה משפחה של קופים אוכלים בשמחה את האוכל שהיה בחדרה. היא צרחה ורצה החוצה. הקופים צווחו וקפצו החוצה מהחלון.
פולין ואני הצטרפנו לקהילה סווהילית. אחרי זמן קצר התמניתי להדריך את שיעור הספר הקהילתי (כיום נקרא שיעור המקרא הקהילתי). אבל השליטה שלי בשפה עדיין הייתה ברמה של ילד קטן. התכוננתי לחומר הלימוד, כך שהצלחתי להקריא את השאלות. אבל אם מישהו בקהל ענה תשובה שהייתה אפילו מעט שונה מהנוסח הכתוב, לא הבנתי מה הוא אמר. זה היה כל כך מביך! לא היה לי נעים מהאחים והאחיות. אבל ממש התרשמתי מכך שהם קיבלו את הסידור הזה בסבלנות ובענווה.
ארצות הברית — אמונה בתנאי שפע
שירתנו בקניה במשך פחות משנה. בשנת 1997 הוזמנו לשרת בבית־אל בברוקלין, ניו יורק. עכשיו היינו במדינה שיש בה שפע חומרי, שיכול להוביל גם הוא לבעיות (מש׳ ל׳:8, 9). אבל גם במדינה הזאת יש הרבה אחים חזקים מבחינה רוחנית. הם משתמשים בזמן ובאמצעים שלהם לא כדי להתעשר, אלא כדי לתמוך במלאכה של ארגון יהוה.
לאורך השנים ראינו את האמונה של אחינו ואחיותינו במגוון נסיבות. באירלנד — אמונה בתנאי מהומות אזרחיות. באפריקה — אמונה בתנאי עוני ובידוד. ובארצות הברית — אמונה בתנאי שפע. יהוה ודאי כל כך מאושר כשהוא מסתכל על אנשים שמראים את אהבתם כלפיו בכל מיני מצבים!
עם פולין בבית־אל בוורוויק
השנים עברו חלפו — ”מהר יותר מבוכייר האורג” (איוב ז׳:6). כעת אנחנו משרתים במשרדים הראשיים בוורוויק, ניו יורק, ואנחנו נהנים להמשיך לשרת עם אנשים שבאמת אוהבים זה את זה. אנחנו מאושרים ומלאי סיפוק לתמוך כמיטב יכולתנו במלך שלנו, המשיח ישוע, שיגמול בקרוב לאינספור הנאמנים (מתי כ״ה:34).
a הכינוסים האזוריים נקראו באותה עת כינוסים מחוזיים.
b סיפורו של איזייה אדאגבונה התפרסם בהוצאת המצפה מ־1 באפריל 1998, עמ׳ 22–27. הוא מת בשנת 2010.