ירמיהו ל״ג:‏3 —‏‏”‏קרא אליי,‏ ואענה לך”‏

‏”‏קרא אליי,‏ ואענה לך וברצון אגיד לך דברים גדולים ובלתי נתפסים אשר לא ידעת”‏ (‏ירמיהו ל״ג:‏3‏,‏ תרגום עולם חדש‏)‏.‏

‏”‏קרא אליי ואענך ואגידה לך גדולות ובצורות לא ידעתם”‏ (‏ירמיהו ל״ג:‏3,‏ נוסח המסורה)‏.‏

כוונת הפסוק

במילים אלה פונה אלוהים אל כל בני האדם ומזמין אותם לקרוא לו בתפילה.‏ אלוהים מצידו מוכן לחשוף פרטים לגבי מאורעות עתידיים בפני מי שייענה להזמנתו ויתפלל אליו.‏

‏”‏קרא אליי,‏ ואענה לך”‏.‏ כוונת המילים ”‏קרא אליי”‏ היא יותר מאשר רק לקרוא בקול בשמו של אלוהים.‏ אדם קורא לאלוהים כשהוא מבקש ממנו בתפילה את עזרתו והדרכתו (‏תהלים ד׳:‏1;‏ ירמיהו כ״ט:‏12‏)‏.‏

ההזמנה הושטה קרוב לוודאי לעם ישראל,‏ אשר באותו זמן היו רחוקים מאלוהים ונתונים תחת איום מצד הצבא הבבלי (‏ירמיהו ל״ב:‏1,‏ 2‏)‏.‏ יהוהa הזמין את עמו לשוב אליו ולקרוא לו בתפילה.‏

‏”‏אגיד לך דברים גדולים ובלתי נתפסים אשר לא ידעת”‏.‏ הדברים שאלוהים מבטיח להגיד הם ”‏בלתי נתפסים”‏ (‏או בצורים)‏ משום שבני האדם אינם מסוגלים להבין אותם בכוחות עצמם.‏ את המילים ”‏דברים.‏.‏.‏ בלתי נתפסים”‏ ניתן גם לתרגם כ”‏דברים נסתרים”‏.‏

אילו ”‏דברים נסתרים”‏ יגלה להם אלוהים?‏ מאורעות עתידיים כמו כיבוש ירושלים והחרבתה בידי הבבלים,‏ וכן גם את בנייתה מחדש מאוחר יותר (‏ירמיהו ל׳:‏1–3;‏ ל״ג:‏4,‏ 7,‏ 8‏)‏.‏ יהוה גם הצהיר שמשרתיו הנאמנים לא ייכחדו כאומה (‏ירמיהו ל״ב:‏36–38‏)‏.‏

הקשר הפסוק

יהוה מסר את המילים האלה לנביא ירמיהו ב־608 לפה״ס,‏ בשנה העשירית למלכותו של המלך צדקיהו.‏ ירמיהו ניבא שירושלים תיפול ושצדקיהו יילקח בשבי.‏ המלך,‏ שלא אהב את המסר שפי ירמיהו,‏ השליך אותו למעצר (‏ירמיהו ל״ב:‏1–5;‏ ל״ג:‏1;‏ ל״ז:‏21‏)‏.‏

ברקע האירועים האלה הושיט אלוהים לעמו את ההזמנה שבירמיהו ל״ג:‏3.‏ למרבה הצער,‏ גם המלך צדקיהו וגם מרבית העם המשיכו להתעלם מדבריו של אלוהים (‏ירמיהו ז׳:‏26;‏ כ״ה:‏4‏)‏.‏ הם לא קראו אל אלוהים ולא ביקשו את הדרכתו.‏ שנה לאחר מכן הופל צדקיהו מכיסאו,‏ ירושלים נחרבה ורוב הניצולים הוגלו לבבל (‏ירמיהו ל״ט:‏1–7‏)‏.‏

הפסוק בירמיהו ל״ג:‏3 מזכיר לנו שגם כיום אלוהים מוכן לספק ”‏ידע מדויק באשר לרצונו”‏ ולחשוף ’‏דברים עמוקים’‏ בפני מי שמתפללים אליו ולומדים את דברו,‏ המקרא (‏קולוסים א׳:‏9;‏ קורינתים א׳.‏ ב׳:‏10‏)‏.‏ הדברים העמוקים כוללים את מה שמבטיח אלוהים לעשות בעתיד הקרוב (‏ההתגלות כ״א:‏3,‏ 4‏)‏.‏

צפה בסקירה קצרה של ספר ירמיהו.‏