גלטים ו׳:‏9 — ”‏אל ירפו ידינו בעשיית הטוב”‏

‏”‏אל ירפו ידינו בעשיית הטוב,‏ כי בבוא העת נקצור אם לא נִלאה”‏ (‏גלטים ו׳:‏9‏,‏ תרגום עולם חדש‏)‏.‏

‏”‏אל נא ירפו ידינו מעשות טוב;‏ בבוא העת נקצור,‏ אם לא נרפה”‏ (‏גלטים ו׳:‏9,‏ תרגום החברה לכתבי הקודש‏)‏.‏

כוונת הפסוק

השליח פאולוס מעודד את המשיחיים להמשיך לעשות את מה שטוב בעיני אלוהים.‏ מי שעושים זאת יכולים להיות בטוחים שאלוהים יגמול להם.‏

‏”‏אל ירפו ידינו”‏.‏ ביטוי זה משמעו לא להתייאש או לא לאבד מהתלהבותנו.‏ פאולוס דיבר כאן בגוף ראשון רבים,‏ ובזאת הודה שגם הוא לעיתים נאבק בתחושות של ייאוש (‏רומים ז׳:‏21–24‏)‏.‏

‏”‏עשיית הטוב”‏.‏ המילה ”‏טוב”‏ מתייחסת לכל מה שעלינו לעשות בשירות אלוהים.‏ היא גם כוללת את מה שאנו עושים למען רווחת אחינו לאמונה ואנשים אחרים (‏גלטים ו׳:‏10‏)‏.‏

‏”‏בבוא העת נקצור אם לא נִלאה”‏.‏ פאולוס מזכיר לקוראיו שיכול להיות שלא נראה מייד את תוצאות עשיית הטוב,‏ ממש כמו שהחקלאי לא יכול לראות מייד את גדילת יבולו.‏ פאולוס מתייחס לקצירה ובכך קושר את הפסוק לאמת בסיסית שהזכיר בפסוק 7:‏ ”‏כל מה שאדם זורע,‏ את זאת גם יקצור”‏.‏ במילים אחרות,‏ כשמשרת אלוהים עושה את הטוב בעיני אלוהים הוא עתיד לקצור גמול עצום,‏ אשר כולל גם חיי נצח (‏רומים ב׳:‏6,‏ 7;‏ גלטים ו׳:‏8‏)‏.‏

הקשר הפסוק

השליח פאולוס כתב את האיגרת הזו למשיחיים בגלטיה בסביבות 50–52 לספירה.‏ מטרתה הייתה להגן עליהם מפני מי שהתיימרו להיות משיחיים אך בפועל היו מורי שקר שסילפו את האמת על ישוע וטענו שעל המשיחיים להמשיך לקיים את התורה (‏גלטים א׳:‏6,‏ 7;‏ ב׳:‏15,‏ 16‏)‏.‏ פאולוס הסביר שהתורה כבר שירתה את מטרתה ומשום כך אין היא עוד מחייבת את משרתי אלוהים (‏רומים י׳:‏4;‏ גלטים ג׳:‏23–25‏)‏.‏

כשפאולוס עודד את אחיו לאמונה להמשיך ”‏בעשיית הטוב”‏ הוא לא התכוון שעליהם להמשיך לשמור את חוקי התורה.‏ למעשה הוא האיץ בהם ’‏לקיים את תורת המשיח’‏,‏ אשר כוללת את כל מה שישוע לימד בנוגע לעשיית טוב עבור אנשים אחרים (‏גלטים ו׳:‏2;‏ מתי ז׳:‏12;‏ יוחנן י״ג:‏34‏)‏.‏

צפה בסקירה קצרה של ספר גלטים.‏