יהוה — אדוננו וריבוננו!
”שַתי באדני יהוה מחסי” (תהל׳ ע״ג:28).
1. על מה כנראה רמז פאולוס בדבריו שבקורינתים א׳. ז׳:31?
”חלוף תחלוף צורת העולם הזה”, אמר השליח פאולוס (קור״א ז׳:31). בשפת המקור השווה כנראה פאולוס את העולם לבמה ועליה שחקנים המגלמים דמויות טובות או רעות במחזה עד שהסצנה מתחלפת.
2, 3. (א) למה ניתן להשוות את ההתקפה על ריבונות יהוה? (ב) באילו שאלות נדון?
2 ניתן להשוות את המצב כיום למחזה בעל חשיבות מכרעת — מחזה שגם אתה משתתף בו! המחזה קשור בראש ובראשונה להצדקת ריבונותו של יהוה אלוהים. את המתרחש במחזה אפשר להמשיל למצב שבו בארץ מסוימת קיימת ממשלה חוקית השומרת על הסדר הטוב, ובד בבד פועל ארגון פשע המשתמש בהונאה, באלימות וברצח כדי לשלוט בתושבים. הארגון הלא־חוקי מהווה התקפה על השלטון הריבוני ומעמיד למבחן את נאמנותם של כל הנתינים לממשלתם.
3 מצב דומה שורר ביקום כולו. קיימת ממשלה חוקית בראשות ”אדני יהוה” (תהל׳ ע״א:5). אולם ארגון פשע הנתון ביד השטן מאיים כיום על האנושות (יוח״א ה׳:19). ארגון זה מהווה התקפה על ממשלתו החוקית של אלוהים ומעמיד למבחן את נאמנותם של כל האנשים לשלטונו הריבוני. מה הביא למצב זה? מדוע מניח לו אלוהים לקרות? מה על כל אחד ואחד מאיתנו לעשות בתגובה למצב?
נושא המחזה
4. סביב אילו שני נושאים סובב המחזה האוניברסלי?
4 מחזה אוניברסלי זה מציג שני נושאים הקשורים זה בזה: ריבונות יהוה ונאמנות האדם. פעמים רבות יהוה מכונה במקרא ”אדנָי”, כלומר אדון הכול וריבון הכול. למשל, למחבר מזמור התהלים היה ביטחון מלא באלוהים, ולכן שר: ”שַתי [שמתי] באדני יהוה מחסי” (תהל׳ ע״ג:28). ”ריבונות” היא סמכות מוחלטת ושליטה מלאה. הריבון מפעיל סמכות עליונה. ישנן סיבות טובות להתייחס ליהוה בתור האל העליון (דנ׳ ז׳:22).
5. מדוע עלינו לצדד בריבונות יהוה?
5 מתוקף סמכותו כבורא, יהוה אלוהים הוא ריבון הארץ והיקום כולו. (קרא ההתגלות ד׳:11.) יהוה הוא גם שופטנו, מחוקקנו ומלכנו, שכן הוא מהווה את הרשות השופטת, המחוקקת והמבצעת בממשלתו האוניברסלית (יש׳ ל״ג:22). כיוון שאנו חבים את עצם קיומנו לאלוהים ואנו תלויים בו, עלינו לראות בו אדוננו וריבוננו. אם תמיד נזכור ש”יהוה בשמיים הכין כיסאו, ומלכותו בכול משלה”, יניע אותנו הדבר לצדד במעמדו הרם (תהל׳ ק״ג:19; מה״ש ד׳:24).
6. מהי תומה?
6 כדי לתמוך בריבונות יהוה, עלינו לנצור את תומתנו. ”תומה” משמעה שלמות מוסרית. איש תומה הוא איש ישר שאין בו דופי. איוב היה אדם כזה (איוב א׳:1).
המסך עולה
7, 8. כיצד קרא השטן תיגר על צדקת ריבונותו של יהוה?
7 לפני כ־000,6 שנה קרא יצור רוחני תיגר על צדקת ריבונותו של יהוה. דבריו ומעשיו של אותו מורד נבעו מתוך תאוותו האנוכית שיעבדוהו. הוא השפיע על הזוג הראשון, אדם וחוה, למרוד בריבונות אלוהים וניסה להכפיש את שמו של יהוה כשטען שהוא שיקר. (קרא בראשית ג׳:1–5.) המורד הפך לאויב הראשי, לשטן (מתנגד), למלשין (משמיץ), לנחש (מתעה) ולתנין (טורף) (ההת׳ י״ב:9).
8 השטן הפך את עצמו לשליט יריב. מה יעשה יהוה בתור האדון והריבון אל מול קריאת תיגר זו? האם ישמיד בו במקום את שלושת המורדים — השטן ואדם וחוה? ללא ספק היה בכוחו לעשות כן. ואילו היה פועל כך, היה זה מוכיח שהוא הישות החזקה ביותר ביקום, ושהוא אמר את האמת באשר לעונש שיבוא על מי שיפר את מצוותו. מדוע לא פעל כך אלוהים?
9. במה הטיל השטן ספק?
9 השטן שיקר וגרם לאדם וחוה לפנות עורף לאלוהים, ובזאת הטיל ספק בזכותו של יהוה לדרוש ציות מבני האדם. מלבד זאת, בגורמו לזוג הראשון להמרות את פי אלוהים, העמיד השטן בסימן שאלה את נאמנותם של כל היצורים התבוניים. סיפורו של איוב, שהיה נאמן לריבונותו של יהוה, מגלה שהשטן טען שהוא יוכל לגרום לכל בני האדם לפנות עורף לאלוהים (איוב ב׳:1–5).
10. מדוע אלוהים לא השליט מייד את ריבונותו?
10 יהוה לא השליט מייד את ריבונותו, ובכך העניק לשטן זמן להוכיח את טענותיו. אלוהים גם נתן לבני האדם הזדמנות לגלות את נאמנותם לריבונותו. מה אירע בחלוף הדורות? השטן יצר ארגון פשע רב־עוצמה. בסופו של דבר ישמיד יהוה את הארגון הזה ואת השטן ויספק הוכחה ניצחת באשר לצדקת ריבונותו. יהוה אלוהים היה כה בטוח שהמרד יסתיים בצורה חיובית עד כי הוא ניבא זאת עוד כשהמרד פרץ בגן עדן (בר׳ ג׳:15).
11. כיצד מראים רבים מהי עמדתם לגבי ריבונות יהוה?
11 רבים גילו אמונה ונצרו את תומתם ובכך צידדו בריבונות יהוה ותרמו לקידוש שמו. ביניהם נמנים הבל, חנוך, נוח, אברהם, שרה, משה, רות, דוד, ישוע, תלמידיו הקדומים ומיליונים השומרים על תומתם כיום. המצדדים בריבונות אלוהים מוכיחים שהשטן שקרן ותורמים לטיהור שם יהוה מהחרפה שהטיל עליו השטן בטענתו היהירה שיוכל לגרום לכל בני האדם לפנות עורף לאלוהים (מש׳ כ״ז:11).
הסוף ידוע
12. כיצד נוכל להיות בטוחים שאלוהים לא יניח לרוע להתקיים לעד?
12 נוכל להיות סמוכים ובטוחים שיהוה בקרוב ישליט את ריבונותו. הוא לא יניח לרוע להתקיים לעד, וכמו כן אנו יודעים שאנו חיים באחרית הימים. יהוה פעל נגד הרשעים בתקופת המבול. הוא השמיד את סדום ועמורה ואת פרעה וחילו. סיסרא וצבאו וגם סנחריב וחילות אשור לא יכלו לעמוד בפני האל העליון (בר׳ ז׳:1, 23; י״ט:24, 25; שמ׳ י״ד:30, 31; שופ׳ ד׳:15, 16; מל״ב י״ט:35, 36). לפיכך, נוכל להיות משוכנעים שיהוה אלוהים לא יסבול לעד את מחללי שמו ואת מי שמתייחסים בעוינות לעדיו. יתר על כן, אנו רואים כעת ראיות לאות נוכחותו של ישוע ולסיום הסדר העולמי המרושע הזה (מתי כ״ד:3).
13. מה עלינו לעשות כדי לא להישמד עם אויבי יהוה?
13 כדי שלא נישמד עם אויבי אלוהים, עלינו להוכיח שאנו נאמנים לריבונות יהוה. כיצד ניתן לעשות כן? עלינו להתרחק משלטונו המושחת של השטן ולא לפחד מעושי רצונו (יש׳ נ״ב:11; יוח׳ י״ז:16; מה״ש ה׳:29). רק אם נעשה כן, נוכל לצדד בריבונותו של אבינו השמימי, ותהיה לנו תקווה להינצל כשיהוה יטהר את שמו מהחרפה שהטילו עליו ויוכיח לכול שהוא ריבון היקום.
14. מה נחשף בחלקי המקרא השונים?
14 המקרא כולו מכיל פרטים באשר לאנושות ולריבונות יהוה. שלושת הפרקים הראשונים מספרים לנו על הבריאה ועל נפילת האדם במלכודת החטא, בעוד ששלושת הפרקים האחרונים מספרים לנו על שיקום האנושות. בשאר חלקי הספר ישנם פרטים באשר לצעדים שעשה האדון והריבון יהוה על מנת להגשים את מטרתו עבור בני האדם, כדור־הארץ והיקום. הכתוב בבראשית מגלה כיצד הגיחו השטן והרוע לזירת המאורעות. החלק המסיים של ספר ההתגלות חושף את הדרך שבה הרוע ייעלם כליל, השטן יושמד ורצון אלוהים ייעשה על הארץ כשם שהוא נעשה בשמיים. המקרא מגלה מדוע החטא והמוות קיימים בעולם, ומראה כיצד הם ימוגרו מהזירה העולמית ויוחלפו בשמחה שאינה יודעת גבול ובחיים נצחיים לנוצרי התום.
15. מה עלינו לעשות באופן אישי כדי ליהנות מן הברכות שיבואו עם יישוב סוגיית הריבונות?
15 עד מהרה תחלוף צורת העולם הזה לבלי שוב — המסך ירד על המחזה עתיק היומין העוסק בשאלת הריבונות. השטן יוּרד מן הבמה אל תהום הנשייה, ורצון אלוהים ימשול בכיפה. אולם כדי לזכות לראות זאת וליהנות מן הברכות הרבות שדבר־אלוהים מנבא עליהן, עלינו לצדד כעת בריבונות יהוה. איננו יכולים לשבת על הגדר. אם ברצוננו לומר ”יהוה לי [לצידי]”, עלינו לצדד בו תמיד (תהל׳ קי״ח:6, 7).
אנו יכולים לנצור את תומתנו!
16. מדוע נוכל להיות בטוחים שבני אדם יכולים לשמור אמונים לאלוהים?
16 אנו יכולים לצדד בריבונות יהוה ולנצור את תומתנו, שהרי השליח פאולוס כתב: ”שום ניסיון לא בא עליכם מלבד ניסיון אנושי רגיל. נאמן הוא האלוהים ולא יניח לכם להתנסות למעלה מיכולתכם, אלא עם הניסיון יכין גם את דרך המוצא כדי שתוכלו לעמוד בו” (קור״א י׳:13). מה היה טיב הניסיון שהזכיר פאולוס, וכיצד מכין לנו אלוהים את דרך המוצא?
17–19. (א) באילו פיתויים נפלו בני ישראל במדבר? (ב) מניין לנו שבכוחנו לשמור אמונים ליהוה?
17 מקורותיהם של בני ישראל במדבר אנו לומדים שבנסיבות מסוימות אנו עלולים ’להתנסות’, או להתפתות, להפר את חוקי אלוהים. (קרא קורינתים א׳. י׳:6–10.) לדוגמה, בני ישראל ניצבו בפני פיתוי כאשר יהוה סיפק להם באורח נס שליו למשך חודש ימים. אבל במקום להדוף את הניסיון הם התאוו ”לרעות”. למרות שהם לא אכלו בשר תקופה מסוימת, נתן להם אלוהים די והותר מן. אך הם לא עמדו בפיתוי וגילו חמדנות שאינה יודעת שובע בזמן איסוף השליו (במ׳ י״א:19, 20, 31–35).
18 לפני כן, בשעה שמשה היה על הר סיני וקיבל את התורה, הפכו בני ישראל לעובדי אלילים כשסגדו לעגל הזהב והתמסרו לתאוות הבשר. בהיעדרותו של מנהיגם הגלוי לעין הם לא עמדו בפיתוי (שמ׳ ל״ב:1, 6). על סיפה של ארץ ההבטחה, פיתו נשים מואביות אלפי בני ישראל לקיים עימן יחסי מין לא־מוסריים, חטא שהביא למותם (במ׳ כ״ה:1, 9). היה פיתוי נוסף שבני ישראל נפלו בו; לא פעם התלוננו תוך הפגנת גישה מרדנית, ובמקרה אחד דיברו לא רק נגד משה אלא אף נגד אלוהים! (במ׳ כ״א:5) הם אפילו התלוננו לאחר השמדת קורח, דתן ואבירם הרשעים וחבר מרעיהם, בטענה שהוצאתם להורג של המורדים הייתה חסרת צדק. כתוצאה מכך הומתו 700,14 מבני העם במגפה שהביא עליהם אלוהים (במ׳ י״ז:6, 14).
19 היה בכוחם של בני ישראל לעמוד בהצלחה בפני כל אחד מן הפיתויים שהוזכרו קודם לכן. למרות זאת, הם נפלו שוב ושוב מכיוון שאיבדו את אמונתם ביהוה ושכחו אותו, את דאגתו האוהבת ואת העובדה שכל דרכיו צודקות. כפי שראינו מן המקרה של עם ישראל הקדום, הנסיונות הניצבים בפנינו הם נסיונות אנושיים רגילים. אם נעשה את המאמצים הדרושים להתנגד להם ונישען על עזרתו של אלוהים, נוכל לנצור את תומתנו. אנו סמוכים ובטוחים שכך יהיה כי ’נאמן הוא האלוהים ולא יניח לנו להתנסות למעלה מיכולתנו’. יהוה לעולם לא ייטוש אותנו ולעולם לא ירשה שנגיע למצב שבו יהיה זה למעלה מיכולתנו האנושית למלא את רצונו (תהל׳ צ״ד:14).
20, 21. כיצד מכין עבורנו אלוהים את ”דרך המוצא” כאשר אנו עוברים נסיונות?
20 יהוה מכין את ”דרך המוצא” בכך שהוא נותן לנו את הכוח לדחות את הנסיונות והפיתויים הניצבים בפנינו. רודפינו, למשל, יכולים להתעלל בנו פיזית במטרה לגרום לנו להתכחש לאמונתנו. יחס כזה עלול לפתות אותנו להתפשר על אמונתנו כדי לחסוך מעצמנו מכות ועינויים נוספים או אף מוות. אבל בהתבסס על דבריו המחזקים של פאולוס בקורינתים א׳. י׳:13 אנו יודעים שהניסיון זמני. יהוה לא יסכים שהניסיון שאנו עוברים יהפוך לניסיון כה קשה עד כי לא נוכל לשמור לו אמונים. אלוהים מסוגל לחזק את אמונתנו ולהעניק לנו את הכוח הרוחני הדרוש לנצירת תומתנו.
21 יהוה תומך בנו ברוח קודשו. רוחו גם מזכירה לנו נקודות מקראיות הנחוצות לנו כדי שנוכל לעמוד בנסיונות (יוח׳ י״ד:26). כך לא נלך שולל ולא נסטה מדרך הישר. לדוגמה, אנו מבינים את הסוגיות הקשורות זו לזו הסובבות סביב ריבונות יהוה ונאמנותו של האדם לאלוהים. באמצעות הידע הזה אלוהים חיזק רבים להישאר נאמנים עד מוות. דרך המוצא עבורם לא הייתה המוות, אלא עזרת יהוה. בזכותה התאפשר להם להחזיק מעמד עד הסוף מבלי להיכשל בניסיון. הוא יכול לעזור לנו באותו אופן. אלוהים גם עוזר לנו באמצעות מלאכיו הנאמנים. נאמר שהוא ’שולח אותם לְשירות למען העתידים לרשת ישועה’ (עב׳ א׳:14). כפי שנראה במאמר הבא, התוחלת לצדד בריבונות אלוהים לעד שמורה רק למי שנוצרים את תומתם. איזו זכות משמחת! אם נדבק ביהוה כריבוננו ואדוננו, נוכל גם אנו ליהנות מזכות זו.
השב על השאלות
• מדוע עלינו להכיר ביהוה כאדוננו וריבוננו?
• למה הכוונה לנצור את תומתנו?
• מה מוכיח שיהוה ישליט בקרוב את ריבונותו?
• לאור הכתוב בקורינתים א׳. י׳:13, מניין לנו שאנו יכולים לנצור את תומתנו?
[תמונה בעמוד 24]
השטן פיתה את אדם וחוה להפר את נאמנותם ליהוה
[תמונה בעמוד 26]
הייה נחוש לצדד בריבונות יהוה