”ישרים דרכי יהוה”
”ישרים דרכי יהוה, וצדיקים ילכו בם” (הושע י״ד:10).
1, 2. איזו התחלה נתן יהוה לבני ישראל, ומה אירע להם בהמשך?
בימי משה הנביא סלל יהוה דרך ישרה לפני בני ישראל. אך בתחילת המאה השמינית לפה״ס הידרדר מצבם והם היו אשמים לפני אלוהים בחטאים חמורים. נסיבות אלו מתוארות בפרקים י׳ עד י״ד בספר הושע.
2 לבם של בני ישראל נעשה צבוע. תושבי הממלכה הצפונית ’חרשו רשע’ וקצרו עוולה (הושע י׳:1, 13). ”כי נער ישראל, ואוהבהו”, אמר יהוה, ”וממצרים קראתי לבני” (הושע י״א:1). אלוהים גאל את בני ישראל מעבדות במצרים, ואילו הם גמלו לו בשקר ובמרמה (הושע י״ב:1). לפיכך, יהוה יעץ להם: ”באלוהיך תשוב, חסד ומשפט שמור” (הושע י״ב:7).
3. מה היה צפוי לשומרון המרדנית, ומה היו צריכים בני ישראל לעשות כדי לזכות לרחמים?
3 שומרון המרדנית ומלכה היו צפויים לסוף טראגי (הושע י״ג:11; י״ד:1). אך הפרק האחרון בנבואת הושע נפתח בתחינה: ”שובה, ישראל, עד יהוה אלוהיך”. אם בני ישראל יתחרטו על חטאיהם ויבקשו מחילה, אלוהים ירחם עליהם. כמובן, היה עליהם להכיר בכך ש”ישרים דרכי יהוה” ו’ללכת בם’ (הושע י״ד:2–7, 10).
4. באילו עקרונות מנבואת הושע יעסוק המאמר?
4 החלק הבא בנבואת הושע מכיל עקרונות רבים שיכולים לעזור לנו להתהלך עם אלוהים. במאמר זה נעסוק בעקרונות הבאים: (1) יהוה מצפה שנעבוד אותו ללא צביעות, (2) אלוהים נוטה חסד למשרתיו, (3) עלינו לקוות תמיד אל יהוה, (4) דרכי יהוה ישרות תמיד ו־(5) חוטאים יכולים לשוב אל יהוה.
יהוה מצפה שנעבוד אותו ללא צביעות
5. כיצד יהוה רוצה שנעבוד אותו?
5 יהוה מצפה שנעבוד אותו בטוהר וללא צביעות. ישראל, לעומת זאת, הפכה ל”גפן בוקק”, גפן מנוונת ועקרה. הם בנו ’מזבחות רבים’ לעבודה זרה. כופרים אלה אפילו הקימו מצבות ששימשו לפולחן טמא. יהוה עמד לנתץ את המזבחות ולשבר את המצבות (הושע י׳:1, 2).
6. מה אסור לנו להיות אם ברצוננו להתהלך עם אלוהים?
6 בקרב משרתי יהוה אין מקום לצביעות. אך מה אירע לישראל? ’לבם [נעשה] חלוק’, כלומר, צבוע! הם אומנם היו ביחסי ברית עם יהוה בתור עם מוקדש, אך הוא מצא אותם אשמים בצביעות. איזה לקח נוכל להפיק מכך? אם הקדשנו את עצמנו לאלוהים, אסור שנהיה צבועים. הכתוב במשלי ג׳:32 מזהיר: ”תועבת יהוה נָלוֹז, ואת ישרים סודו”. כדי להתהלך עם אלוהים עלינו לגלות אהבה ”בלב טהור וברוח טובה ובאמונה לא־צבועה” (טימותיאוס א׳. א׳:5, דל’).
אלוהים נוטה חסד למשרתיו
7, 8. (א) מה עלינו לעשות כדי לזכות לחסד אלוהים? (ב) מה חיוני שנעשה אם חטאנו חטא חמור?
7 אם נעבוד את יהוה בטוהר וללא צביעות, נזכה לחסדו, כלומר לאהבה הכרוכה בנאמנות. לבני ישראל הסוררים נאמר: ”זירעו לכם לצדקה; קיצרו לפי חסד. נירו לכם ניר [שדה מעובד ומוכן לזריעה], ועת לדרוש את יהוה עד יבוא ויורה צדק לכם” (הושע י׳:12).
8 לו רק היו בני ישראל שבים בתשובה ודורשים את יהוה, הוא היה שמח ’להורות להם צדק’! אם חטאנו חטא חמור, חיוני שנדרוש את יהוה, נתפלל אליו לסליחה ומחילה ונבקש עזרה רוחנית מזקני־הקהילה (יעקב ה׳:13–16). חשוב שגם נבקש את הדרכת רוח הקודש של אלוהים, שהרי ”מי שזורע בשדה בשרו, מן הבשר יקצור כיליון. אבל הזורע בשדה הרוח, מן הרוח יקצור חיי עולם” (גלטים ו׳:8). כל עוד ’נזרע בשדה הרוח’ ימשיך אלוהים לנטות אלינו חסד.
9, 10. כיצד הכתוב בהושע י״א:1–4 מתייחס לישראל?
9 נוכל להיות בטוחים שיהוה תמיד מתייחס למשרתיו באהבה. עדות לכך אפשר למצוא בהושע י״א:1–4. שם נאמר: ”כי נער ישראל, ואוהבהו, וממצרים קראתי לבני. ... לבעלים יזבחו, ולפסילים יקטרון. ואנוכי, תרגלתי לאפרים [לישראל], קָחָם על זרועותיו; ולא ידעו כי רפאתים. בחבלי אדם אמשכם, בעבותות אהבה, ואהיה להם כמרימי עול על לחיהם, ואט אליו אוכיל [האכלתי אותו בעדינות]”.
10 בני ישראל מדומים לילד קטן. ברוב אהבתו לימד אותם יהוה ללכת ולקח אותם על זרועותיו. הוא משך אותם ב”עבותות אהבה”. איזו תמונה נוגעת ללב! דמיין לעצמך שאתה הורה שעוזר לילדך לעשות את צעדיו הראשונים. ידיך מושטות לעברו, ואולי אתה משתמש בחבלים רכים שהילד יחזיק בהם ולא ייפול. ברכּוּת כזו אוהב אותך יהוה. הוא שמח להוביל אותך ב”עבותות אהבה”.
11. באיזה מובן היה אלוהים ”כמרימי עול”?
11 יהוה היה לישראל ”כמרימֵי עול על לחיהם” והאכיל אותם בעדינות. הוא היה כאיש המרים את העול מעל לחייה של הבהמה או מושך אותו לאחור כדי שתאכל בנוחות. רק אחרי שפרקו מעליהם את עול הכניעה ליהוה, באו בני ישראל תחת עול הדיכוי של אויביהם (דברים כ״ח:45, 48; ירמיהו כ״ח:14). מי ייתן ולעולם לא נילכד באחיזתו של גדול אויבינו, השטן, ונסבול את עולו המדכא. הבה נמשיך להתהלך בנאמנות עם אלוהינו האוהב.
קווה תמיד אל יהוה
12. מה דרוש מאיתנו לפי הושע י״ב:7 כדי שנוכל להמשיך להתהלך עם אלוהים?
12 עלינו לקוות תמיד אל אלוהים כדי שנוכל להמשיך להתהלך איתו. לבני ישראל נאמר: ”ואתה, באלוהיך תשוב, חסד ומשפט שמור; וקווה אל אלוהיך תמיד” (הושע י״ב:7). בני ישראל יכלו להראות שהם מתחרטים על חטאיהם ושבים אל יהוה, ולשם כך היה עליהם לעשות חסד ומשפט ו’לקוות אל אלוהים תמיד’. לא משנה כמה זמן אנו כבר מתהלכים עם אלוהים, מן ההכרח שנהיה נחושים לגלות חסד, לעשות משפט ולקוות תמיד אל אלוהים (תהלים כ״ז:14).
13, 14. כיצד מסביר פאולוס את הושע י״ג:14, ואיזו סיבה נותן לנו הדבר לקוות אל יהוה?
13 נבואת הושע לישראל נותנת לנו סיבה מיוחדת לקוות באלוהים. ”מיד שאול אֶפְדֵם”, אמר יהוה. ”ממוות אֶגְאָלֵם. אהי דבריך מוות? אהי קָטָבְךָ שאול?” (הושע י״ג:14) יהוה אומנם לא התכוון לפדות בימים ההם את בני ישראל מן המוות, אך בסופו של דבר הוא יבלע את המוות לנצח ויבטל את נצחונו.
14 השליח פאולוס ציטט מנבואת הושע בכותבו אל משיחיים משוחים ואמר: ”וכאשר הכפוף לכיליון ילבש אל־כיליון והכפוף למוות ילבש אלמוות, אז יתקיים דבר הכתוב: ’בוּלע המוות לנצח’. ’איה עוקצך מוות? איה ניצחונך מוות?’ עוקץ המוות הוא החטא, והחטא תוקפו בא מן התורה. אבל תודה לאלוהים הנותן לנו את הניצחון על־ידי אדוננו ישוע המשיח” (קורינתים א׳. ט״ו:54–57). יהוה הקים את ישוע מן המתים ובכך סיפק ערובה מנחמת שכל השמורים בזכרונו של אלוהים יוקמו לתחייה (יוחנן ה׳:28, 29). איזו סיבה נפלאה לקוות אל יהוה! אך מלבד תקוות התחייה ישנו דבר נוסף שמניע אותנו להתהלך עם אלוהים.
דרכי יהוה ישרות תמיד
15, 16. מה נובא על שומרון, וכיצד התגשמה הנבואה?
15 האמונה ש”ישרים דרכי יהוה” עוזרת לנו להמשיך להתהלך עם אלוהים. יושבי שומרון לא הלכו בדרכי הצדק של אלוהים, והם עמדו לשלם על חטאיהם ועל חוסר האמונה שלהם ביהוה. הנבואה ציינה: ”תאשם שומרון, כי מרתה באלוהיה. בחרב ייפולו. עולליהם ירוטָשו, והָריוֹתָיו יבוקָעו” (הושע י״ד:1). מקורות היסטוריים מעידים על כך שכובשי שומרון, האשורים, בהחלט היו מסוגלים לבצע מעשים נפשעים כאלה.
16 שומרון הייתה בירת ממלכת ישראל בת עשרת השבטים. אך בהקשר זה נראה כי השם שומרון מתייחס לשטח הממלכה כולה (מלכים א׳. כ״א:1). שַלְמַנְאֶסֶר החמישי, מלך אשור, הטיל בשנת 742 לפה״ס מצור על העיר שומרון. העיר נפלה ב־740 לפה״ס ורבים מסולתה ושמנה של הארץ הוגלו לארם נהריים ולמדַי. לא ידוע בוודאות אם היה זה שלמנאסר החמישי או יורשו סרגון השני שכבשו את שומרון (מלכים ב׳. י״ז:1–6, 22, 23; י״ח:9–12). כך או כך, בתעודות של סרגון נמסר כי 290,27 איש מבני ישראל גורשו אל צפון נהר הפרת ואל מדי.
17. במקום להפגין זלזול בעקרונות הצדק של אלוהים, מה מן הראוי שנעשה?
17 תושבי שומרון שילמו מחיר כבד על סירובם ללכת בדרכיו הישרות של יהוה. גם אנחנו, כמשיחיים מוקדשים, עלולים לסבול מהשלכות חמורות אם נהפוך את החטא להרגל ונפגין זלזול בעקרונות הצדק של אלוהים. חלילה לנו לבחור בדרך רעה שכזו! מן הראוי שכל אחד מאיתנו יפעל כעצת השליח פטרוס: ”אל יסבול איש מכם כרוצח או כגנב או כעושה רעה או כמתערב בענייני אחרים. ואם יסבול כמשיחי, אל יבוש כי אם יכבד את אלוהים בשם הזה” (פטרוס א׳. ד׳:15, 16).
18. כיצד נוכל ’לכבד את אלוהים’?
18 כדי ’לכבד את אלוהים’ עלינו ללכת בדרכיו הישרות ולא לפעול על דעת עצמנו. קין רצח מפני שהחליט לפעול כראות עיניו. הוא לא שמע לאזהרת יהוה שהחטא רובץ לפתחו ועומד להכריעו (בראשית ד׳:1–8). בלעם קיבל שכר ממלך מואב וניסה ללא הועיל לקלל את עם ישראל (במדבר כ״ד:10). אלוהים המית את קורח הלוי ואת עדתו, מכיוון שהתקוממו נגד הסמכות של משה ואהרון (במדבר ט״ז:1–3, 31–33). בשום פנים ואופן לא נרצה ללכת בדרכו הרצחנית של קין, להתמסר ל”טעות בלעם” וללכת לאבדון בדברי ’המרד של קורח’ (יהודה 11). אך אם נחטא, נוכל לשאוב נחמה מנבואת הושע.
חוטאים יכולים לשוב אל יהוה
19, 20. אילו זבחים יכלו להקריב בני ישראל שבאו לידי תשובה?
19 גם מי שנכשלו וחטאו חטא חמור יכולים לשוב אל יהוה. בהושע י״ד:2, 3 מפציר הנביא בעם ואומר: ”שובה, ישראל, עד יהוה אלוהיךָ, כי כשלתָּ בעוונך. קחו עימכם דברים ושובו אל יהוה. אימרו אליו, ’כל תישא עוון, וקח טוב; ונשלמה פרים שפתינו’”.
20 בני ישראל שבאו לידי תשובה יכלו להקריב לאלוהים ’פרים של שפתיים’. היו אלה זבחי תהילה כנים. פאולוס התייחס בעקיפין לנבואה זו כאשר עודד את המשיחיים ’להקריב זבח תודה לאלוהים, כלומר, פרי שפתיים המודות לשמו’ (עברים י״ג:15). איזו זכות נהדרת נפלה בחלקנו כיום להתהלך עם אלוהים ולהקריב לו זבחים כאלה!
21, 22. כיצד שוקמו בני ישראל המתחרטים?
21 בני ישראל שנטשו את דרך הרע וחזרו לאלוהים הקריבו לו ’פרים של שפתיים’. כפי שהבטיח יהוה, הם שבו לאיתנם מבחינה רוחנית. בהושע י״ד:5–8 אומר יהוה: ”אֶרְפָּא משובתם. אוהבם נדבה, כי שב אפי ממנו. אהיה כטל לישראל. יפרח כשושנה, ויך שורשיו כלבנון. ילכו יונקותיו, ויהי כזית הודו, וריח לו כלבנון. ישובו יושבי בצילו. יְחַיו דגן, ויפרח כגפן. זִכְרוֹ כְּיֵין לבנון”.
22 בני ישראל המתחרטים יתרפאו מבחינה רוחנית ויזכו שוב באהבת אלוהים. יהוה יהיה להם כטל מרענן, דהיינו, יברך אותם בשפע. עמו המשוקם יזכה לכבוד כ’הוֹדוֹ של עץ הזית’ והם ילכו בדרכי אלוהים. הואיל וגם אנו נחושים להתהלך עם יהוה אלוהים, מה נדרש מאיתנו?
המשך ללכת בדרכיו הישרות של יהוה
23, 24. באיזו נבואה מעודדת מסתיים ספר הושע, וכיצד היא נוגעת לנו?
23 כדי להמשיך להתהלך עם אלוהים, מן ההכרח שניישם את ”החוכמה אשר ממעל” ונפעל תמיד בהתאם לדרכיו הישרות (יעקב ג׳:17, 18). בפסוק האחרון בנבואת הושע נאמר: ”מי חכם, וְיָבֵן אלה? נבון וְיֵדָעֵם? כי ישרים דרכי יהוה, וצדיקים ילכו בם; ופושעים ייכָּשלו בם” (הושע י״ד:10).
24 במקום להיגרר אחר החוכמה ואמות המידה של העולם, הבה נהיה נחושים בדעתנו ללכת בדרכיו הישרות של יהוה (דברים ל״ב:4). הושע התמיד בכך במשך 59 שנה או יותר. הוא השמיע נאמנה את דברי אלוהים, בידיעה שהחכמים והנבונים יבינו את המסר. מה לגבינו? כל עוד יהוה מאפשר לנו להעיד, הבה נמשיך לחפש אחר מי שמוכנים לפעול בחוכמה ולקבל את חסדו. לעונג הוא לנו לעסוק בפעילות זו בשיתוף פעולה מלא עם ”העבד הנאמן והנבון” (מתי כ״ד:45–47, דל’).
25. מה מן הראוי שהדיון בנבואת הושע יעזור לנו לעשות?
25 מן הראוי שהדיון בנבואת הושע יעזור לנו להמשיך להתהלך עם אלוהים ולנצור את התקווה לחיות לנצח בעולם החדש (פטרוס ב׳. ג׳:13; יהודה 20, 21). איזו תקווה נפלאה מונחת לפנינו! והיא תהפוך למציאות עבורנו, בתנאי שנוכיח במוצא פינו ובהתנהגותנו שאנו באמת מתכוונים למילים: ”ישרים דרכי יהוה”.
מהי תשובתך?
• כיצד יגמול לנו אלוהים אם נעבוד אותו בטוהר?
• מדוע עלינו לקוות תמיד אל יהוה?
• מה משכנע אותך שדרכי יהוה ישרות?
• מה יעזור לנו להמשיך להתהלך בדרכיו הישרות של יהוה?
[תמונה בעמוד 28]
קבל עזרה רוחנית מזקני־הקהילה
[תמונה בעמוד 29]
נבואת הושע נותנת לנו סיבה להאמין בהבטחתו של יהוה להקים את המתים לתחייה
[תמונות בעמוד 31]
המשך להתהלך עם אלוהים בתקווה לחיות לנצח