A Biblia nézőpontja
Vajon Isten elítéli az alkohol fogyasztását?
’NE IZGASSUK magunkat a crack [kokain származék], a heroin, az LSD vagy a marihuána miatt — az alkohol még mindig a legnagyobb démon, amellyel a társadalomnak meg kell küzdenie. Az alkohol sokkal több halálesetet okoz és a társadalomban nagyobb rombolást visz végbe, mint az összes kábítószer együttvéve.’ Ezek a vélemények hangzottak el azon a háromévenként sorra kerülő konferencián, amelyet a Keresztény Nők Antialkoholista Világszervezete két évvel ezelőtt tartott meg Kanadában.
A küldöttek szerint az egyre növekvő alkoholfogyasztás világszerte elképesztő károkat okoz az emberi életben és az egészségben, valamint a kormányok sok millió dollárt költenek évente az alkoholizmus elleni küzdelemre. Abból a meggyőződésből kiindulva, hogy Isten elítéli az alkohol fogyasztását, sok jóérzésű ember amellett érvel, hogy tiltsák be az összes szeszes italt. De támogatja-e a Biblia ezt a nézetet?
A bor használata a Bibliában
Régen ezelőtt Isten ezt ígérte engedelmes népének: „Akkor bőségesen megtelnek csűreid; és must árad sajtóidból” (Példabeszédek 3:10, Ö. f.). Igen, ő az, aki a gyümölcsöt hozó szőlőtővel megajándékozott minket, és ő gondoskodott azokról a piciny organizmusokról is, amelyek érés idején a szőlőszemeket belepve a must erjedését indítják el.
A jó bor készítésének folyamatát részben Isten prófétája, Ésaiás ecsetelte. Előretekintve az igazságosság eljövendő új világának az áldásaira Ésaiás ezt írta: „A seregek Jehovája minden népnek lakomát készít . . . lakomát seprőn érlelt borokból, . . . seprőn érlelt, átszűrt borokból” (Ésaiás 25:6). Tapasztalt borosgazdák tudják, hogy az a bor, amelyet az erjedés időszakában hosszabb ideig háborítatlanul a „seprőn” érlelnek, az önmagától fokozatosan letisztul, javítva ezzel a bor bukéját és az ízét.
Élvezetes és hasznos az egészségre?
Isten leíratta, hogy a bor fogyasztása részben élvezetes, részben hasznos a szervezetnek. Prófétája, Jótám beszélt arról az „új borról, amely az Istent és az embereket egyaránt megvidámítja” (Bírák 9:13). Salamon király arról írt, hogy ’borral vídámította magát’ (Prédikátor 2:3 [2:4, Károli]). Jézus pedig a jól ismert kánai menyegzőn első csodájaként a vizet a „legjobb borrá” változtatta a vendégek nagy örömére (János 2:6, 7, 10, The New English Bible.)
Jézus az irgalmas szamaritánusról szóló példázatában még azt is elismerte, hogy a bornak gyógyító értéke van. Az irgalmas szamaritánus az összevert ember sebeit bekötözve „olajat és bort” öntött sebeire (Lukács 10:30–34). Pál apostol ajánlata az ifjú Timótheusnak, hogy ’gyomrára és a gyakori gyengélkedésére való tekintettel igyék egy kevés bort’, összhangban van azzal a modern felismeréssel, hogy bornak gyógyító értéke van és javasolják a betegek étrendjéhez (1Timótheus 5:23).
Dr. Salvatore P. Lucia, a Kaliforniai Orvostudományi Egyetem volt professzora a Wine and Your Well-Being című könyvében azt írta, hogy „a bor nemcsak a legrégebben használt gyógyító szeszes ital, hanem a legfontosabb gyógyszer is, amelyet az emberiség a történelme során mindig is használt”. És Janet McDonald élelmezéstudományi kutató kijelentette, hogy a mérsékelt borivás hatása megfelel egy enyhe nyugtató hatásának, és étvágygerjesztőnek, valamint elősegíti az emésztést és az elfogyasztott ételből az ásványi anyagok felszívódását.
Mértékletességre és önuralomra van szükség
Annak ellenére, hogy mind a Biblia, mind a világi orvostudomány ilyen kedvező színben tünteti fel a bort és a szeszes italt, az alkoholfogyasztás rengeteg bajt okoz az emberiség nagy részének. De vajon Isten felelős mindazokért a tragédiákért, amelyeket a túlzott alkoholfogyasztás eredményez? Semmiképpen, hiszen a Bibliában, az ő Szavában Isten részletes útmutatást adott a bor fogyasztására és a mértéktelen fogyasztás kerülésére.
Vizsgáljuk meg például a következő szigorú figyelmeztetést, amely ezen adomány helytelen felhasználása ellen szól: „Ne tarts azokkal, akik lerészegednek a bortól, se a falánk húsevőkkel!” Ez természetesen nem jelenti azt, hogy Isten tetszését kizárólag a vegetáriánus antialkoholisták élvezik, sem nem jelenti azt, hogy ez az írásszöveg elítéli azokat, akik egy kevés bort isznak vagy mérsékelten húst fogyasztanak. Ezzel ellentétben a Biblia azt helyteleníti, ha valaki mind az ivásban, mind az evésben mértéktelen. Ez nyilvánvalóan kitűnik a következő példbeszédből is: „Kinek a jaj? Kinek a kellemetlenség? Kinek a vitatkozások? Kinek a vég nélküli sebek? Kinek a szemek homálya? Azoknak, akik hosszan elidőznek a bor mellett” (Példabeszédek 23:20, 29, 30).
A bibliaíró Péter és Pál mértékletességre inti az első keresztényeket és azt tanácsolja, kerüljék „a túlzott borivást” és a „lerészegedést”. Ezt a figyelmeztetést komolyan kellett venniük, mert az apostol hozzáfűzte: „A részegesek nem öröklik Isten királyságát.” Más szóval, a megrögzött alkoholisták nem élvezik Isten elismerését és elveszítik az örök életet (1Péter 4:3; Efézus 5:18; 1Korinthus 6:9, 10).
Ha tehát valaki nem tud önuralmat tanúsítani az alkoholfogyasztás terén, legjobb, ha teljes mértékben tartózkodik a fogyasztásától. (Vö. Máté 5:29, 30.) A mértéktelen alkoholfogyasztás egészségre gyakorolt káros hatásán kívül súlyos szellemi károkat is előidézhet. Ezért Isten bölcsen óv bennünket a szeszes ital túlzott fogyasztásától.
A szesztilalom híveinek nézetével ellentétben a Biblia nem követeli meg, mégcsak nem is javasolja minden embernek a teljes önmegtartóztatást a bor és szeszes ital tekintetében (5Mózes 14:26). A zsoltáros ezt írja Jehováról: „Ő sarjaszt füvet az állatoknak és növényzetet az emberiség hasznára. Hogy táplálékot nyerjenek a földből, és bort, amely felvidámítja a halandó ember szívét.” Valóban, Isten arra rendelte a bort, hogy mértékletesen fogyasztva élvezetet nyújtson nekünk és a javunkra szolgáljon (Zsoltárok 104:14, 15).
[Kép forrásának jelzése a 26. oldalon]
Edgar Degas: L’ Absinthe, 1877—E.R.L./Sipa Icono