Baj nélküli paradicsom — Csupáncsak álom?

„ANNYIRA békés!” Az Egyesült Államok Idaho nevű államában található Redfish Lake nevű tó fölött lévő fenyőerdőből valóban nyugodt volt a látvány. „Éppen olyan, amilyennek a paradicsomot képzelem” — mondta az utazó.

A nap ragyogóan sütötte a földközi-tengeri sziget, Ciprus déli partjait. A hullámok lágyan nyaldosták a tengerpartot. A látogató egy erre a kilátásra nyíló, szikla tetejére épült étteremben ülve felkiáltott: „Ez paradicsom!”

Sokan közülünk ehhez hasonló táj emlékét őrizzük. Ám a helybeliek ráébrednek arra, hogy a paradicsomi környezetek gyakran meghazudtolják a mindennapi élet rideg valóságait: a Sziklás-hegység erdős előhegységein pusztító erdőtüzeket, a tenger szennyezettségét, amely kihatással van a halakra és végső soron az emberekre is — nem beszélve az életveszélyes nemzetközi és közösségek közötti összecsapásokról.

Paradicsom — mi az?

Te hogyan képzeled el a paradicsomot? A The New Shorter Oxford English Dictionary című szótár az első meghatározásként ezt adja meg: „Az 1Móz[es] 2. és 3. fejezetében leírt Éden-kert.” Ez a Biblia első könyvében található leírásra utal, amely arra a területre vonatkozik, ahol Isten elhelyezte az első embert, Ádámot. Abban az eredeti Paradicsomban bőven nőttek olyan fák, amelyek ’tekintetre kedvesek és eledelre jók’ voltak (1Mózes 2:9).

Ennek a szótári címszónak a második meghatározása a „paradicsom” szót „a keresztény és a muszlim teológiában szereplő menny”-nyel hozza összefüggésbe, ám utána hozzáfűzi még: „Most már leginkább költői.” Az utazónk és a látogatónk számára azonban a paradicsom a szótári meghatározások közül a harmadik volt: „páratlan szépségű vagy élvezetes terület.”

Sir Thomas More (Morus Tamás) XVI. századi angol államférfi írt egy könyvet Utópia címmel, melyben leírt egy képzeletbeli országot, ahol tökéletes törvények, kormányzat és társadalmi állapotok voltak. Ez annyira valószerűtlennek tűnt, hogy napjainkban a Webster’s New Collegiate Dictionary című szótár az „utópia” szó egyik meghatározásaként ezt adja meg: „a társadalmi fejlődés megvalósíthatatlan terve.”

A People’s Temple (Népek Temploma) nevű szekta vezérének, Jim Jonesnak a követői számára Guyana dzsungelében egy tisztás volt az utópia. Sajnos 1978-ban ez a remélt paradicsom több mint 900-uk halálának volt a színhelye — valóban rémálom! Ennek következtében az emberek olykor furcsa szektákkal hozzák összefüggésbe a paradicsom fogalmát, melyeknek szokásai megdöbbentik és nyugtalanítják az embereket.

Egy olyan világban, ahol bűnözés és erőszak fenyeget, ahol betegség leselkedik felnőttre és gyermekre egyaránt, és ahol gyűlölet meg vallási különbözőségek osztják meg a társadalmakat, a szép környezetek gyakran nem többek egyszerű látszatnál. Nem csoda, hogy az emberek úgy gondolják, a paradicsom semmi több egy álomnál! Ez azonban nem tartott vissza néhány embert attól, hogy megpróbáljon találni, sőt kialakítani magának egy paradicsomot. Mennyire voltak sikeresek?