Kézírás a falon — Te látod-e?

„Saját kézírásából kiolvasható a veszte, . . .

’Olyan ez, mint a falon megjelenő kézírás. ”

A XVIII. században élt ír származású író, Jonathan Swift ezekkel a szavakkal jellemzett egy bankárt. Amikor ügyfelei megostromolták és visszakövetelték pénzüket, úgy érezte, hogy elérkezett a végső órája. Évszázadokon át a ’kézírás a falon’ kifejezés mindig egy fenyegető veszélyt sejtetett.

De a szóban forgó eredeti ’falon megjelenő kézírás’ több mint 2500 évvel ezelőtt volt látható. Gyors beteljesedése jelentősen megváltoztatta a történelem alakulását. Ennek a ’falon megjelenő kézírásnak’ pontosabb megvizsgálása céljából vissza kell térnünk Dániel próféta könyvéhez. Ily módon azt is meg tudjuk majd érteni, milyen hasznosak a Szentírásban található figyelmeztetések, ami arra kell hogy késztessen bennünket, hogy megszívleljük a mi kritikus időnkre vonatkozó figyelmeztetést is.

A hatalom csúcsáról

I. e. 539. október 5-ének éjszakáján Babilon lakosai ittak és mulattak. Bár az ellenséges méd—perzsa sereg ott állt kapui előtt, a város biztonságban érezte magát. Falai bevehetetlennek látszottak, így mindenki gondtalanul mulatott. A dáridó hangjaiból az ostromlók arra következtethettek volna, hogy a város lakói még sokáig képesek ellenállni.

Belsazár király bizonyára nagy büszkeségtől eltelve nézhetett körbe palotája nagy termében ünnepi lakomára egybehívott magas rangú vendégei között. Szolgáival behozatta azokat az arany- és ezüstedényeket, amelyeket nagyapja, Nebukadnezár király Jehova jeruzsálemi templomából elhurcolt több évtizeddel azelőtt. És ekkor a király talán így kiáltott fel: ’Igyunk bort ezekből az edényekből a mi isteneink dicsőségére! ’ (Dániel 5:1–4.)

Teljes pusztulás

De hirtelen, a rémülettől elsápad Belsazár. A lámpatartó előtt a fal mellett egy kéz jelenik meg, és négy egyszerű, de rejtélyes szót ír fel a falra. A zene és a tánc hirtelen félbeszakad. A király megrémül, térdei összeverődnek. Mit akar jelenteni ez az ómen? Hívjátok gyorsan ide a bölcseket és az asztrológusokat! Aki megfejti ezt az írást, azt nagy tisztességgel halmozom el — mondja a király. (Dániel 5:5–7.)

Mindenki idegesen és türelmetlenül várja, hogy megszólaljanak a bölcsek. De ők csak hallgatnak. Zavarban vannak. Mi lehet a falon megjelenő kézírás igazi értelme? Senki sem meri megkockáztatni a megfejtést, és a király ettől még jobban megrémül. (Dániel 5:8, 9.)

A történtekről értesülve, a királyné belép a nagy terembe. Mindjárt eszébe juttatja Belsazárnak, hogy birodalmában él egy idegen származású bölcs, aki már bebizonyította bölcsességét. Nyomban hívatják Dánielt. Dániel bátran emlékezteti a királyt, mi történt Nebukadnezárral évekkel ezelőtt. Ezután rátér arra, mi fog Belsazárral hamarosan megesni. Így mondja el:

„Ez az írás, amely fölírattatott: MENE, MENE, TEKEL és PARSIN.

Ez pedig e szavak magyarázata: A MENE azt jelenti, hogy számba vette Isten a királyságodat és véget vet annak.

A TEKEL azt jelenti, hogy megmért téged mérlegen, és hiányosnak talált.

A PERESZ azt jelenti, hogy felosztotta királyságodat, és a médeknek meg a perzsáknak adta” (Dániel 5:10–28).

Gyors beteljesedés

Vajon sokáig kellett Belsazárnak várnia arra, hogy megtudja, Dániel szavai igazak-e vagy sem? Vizsgáljuk meg, mi történt ezután, és figyeljük meg azokat az eseményeket, amelyeknek jelentősége messze túlmutat történelmi jelentőségén.

A méd—perzsa seregek közben csatornákat ástak, hogy a Babilon városán átfolyó Eufrátesz vizét eltereljék más irányba. Cyrus király pontosan erre az estélyre várt terve végrehajtása végett, mert azt remélte, hogy a babiloniaiak ébersége meggyöngül az éjszaka folyamán. És ekkor átvágták a folyó partjait a csatornák felé. Az eltérített folyó vizei annyira leapadtak, hogy a katonák a mederben tudtak menetelni a folyó két partja között.

A babiloniaiak ezen az éjszakán — feltehetően túlzott önbizalmukban — nyitva hagyták a város folyóra nyíló kapuit. A méd—perzsa hadsereg meglepetésszerűen behatolt a városba. Egy osztagnak sikerült bejutnia a királyi palotába, és ott Belsazárt megölték. Ezzel a nagy babiloni birodalom megbukott. (Dániel 5:30.)

Hasonlóan hirtelen jövő pusztulás

Dániel álomfejtésének pontossága azt szemlélteti, mennyire komolyan kell vennünk a bibliai figyelmeztetéseket. Pál apostol később írt szavai azt mutatják, hogy lehet számítani más, hirtelen és fontos eseménynek a gyors bekövetkezésére is. A thessalonikai keresztényekhez írt első ihletett levelében ezt írja Pál: „Amikor azt mondogatják: ’Béke és biztonság! ’ , akkor jön rájuk hirtelen a pusztulás [Istentől], mint a szorongató fájdalom a várandós asszonyra; és semmiképpen meg nem menekülnek” (1Thessalonika 5:3).

És ahogy Dániel és zsidó társai megmenekültek, amikor Babilon elesett, hasonlóan az Istentől jövő pusztulás idején is van lehetőség a túlélésre. Hogyan? Úgy, hogy ha szellemileg éberek maradunk és élvezzük Jehova védelmét. „De ti, testvéreim — folytatja az apostol —, nem vagytok a sötétségben, hogy az a nap tolvaj módra lepjen meg benneteket” (1Thessalonika 5:4).

Pál hivatkozott „Jehova napjára” , arra az időre, amikor Isten beavatkozik az emberi ügyekbe messiási királysága által. (1Thessalonika 5:2.) Mikor várható a „falon megjelenő kézírás” feltűnése? A választ Dániel 2. fejezetében egy korábban megörökített jövendölésében kapjuk meg.