A Teremtőt imádd, ne a teremtményt!

„Jehovát a te Istenedet imádd, és csak neki végezz szent szolgálatot” (Lukács 4:8).

1. Hogyan lehet meghatározni az „imádni” szót, és hogyan kell az igaz imádatot bemutatni?

AZ „imádni” szót egy szótár a következőképpen határozza meg: „nagy elismeréssel lenni, sőt túláradó, nagyfokú tiszteletet tanúsítani; nagyra becsülni, vagy hódolni.”a Kinek kell ilyen imádatot bemutatnunk? Jézus Krisztus azt mondta: „Szeresd Jehovát, a te Istenedet egész szíveddel, egész lelkeddel és egész elméddel” (Máté 22:37). Akkor is, amikor Sátán felajánlotta a világ minden királyságát, ha csupán egy „imádati aktust” végez neki, Jézus visszautasította és így szólt: „Jehovát, a te Istenedet imádd, és csak neki végezz szent szolgálatot” (Lukács 4:7, 8). Jézus szavaiból és tetteiből nyilvánvaló, hogy csak Jehova Istent kell imádni. Ez az imádat „szent szolgálatot” is magában foglal, mert „a hit cselekedetek nélkül halott” (Jakab 2:26).

2. Miért helyes egyedül a Teremtőt imádni?

² Jehovának az ilyen imádata helyénvaló, mivel ő a Legfőbb Szuverén az egész világegyetemben, a tiszteletet keltő egek és föld, sőt minden életforma Teremtője. Mint ilyen, egyedül ő méltó „nagy, sőt túláradó tiszteletre, nagyrabecsülésre vagy hódolatra” az emberek részéről. A Biblia kijelenti: „Méltó vagy Jehova, igen a mi Istenünk, hogy végy dicsőséget, tiszteletet és hatalmat, mert mindent te teremtettél, és a te akaratodért léteztek és lettek megteremtve” (Jelenések 4:11). Bizonyára semmiféle csupán emberi, vagy élő, illetve élettelen tárgy nem méltó ilyen „tiszteletre, nagyrabecsülésre, vagy hódolatra”, egyedül Jehova érdemel „kizárólagos önátadást” (2Mózes 20:3–6).

Különleges sürgősség

3. Miért különösen sürgető ma Istent imádni?

³ Mivel ítélet időszakában élünk, különösen sürgető Jehovát helyesen imádni. Örök sorsok dőlnek el most. Isten prófétai Szava közli velünk, hogy a dolgok ezen rendszerének „utolsó napjai”-ban, Jézus Krisztus megérkezett égi dicsőségben „és vele a szent angyalok mind”. Milyen célból? Jézus előre megmondta ezt a célt: „Elébe gyűjtetnek az összes nemzetek és ő elkülöníti az embereket egymástól, miként a pásztor elkülöníti a juhokat a kecskéktől.” A juhok elmennek „az örökké tartó életre”. A kecskék elmennek „az örökké tartó levágásra” (2Timótheus 3:1–5; Máté 25:31, 32, 46).

4. a) Hogyan azonosítja Pál azokat, akik e világ végén véglegesen el fognak pusztulni? b) Milyen magatartást mutatnak fel azok akik örökké tartó életet fognak nyerni?

⁴ Pál apostol írt arról, hogy „az Úr Jézus megnyilatkozik az égből hatalmas angyalaival, lángoló tűzben, amikor bosszút áll azokon, akik nem ismerik Istent és akik nem engedelmeskednek a mi Urunk Jézusról szóló jó hírnek. Éppen ezek szenvedik el az örökké tartó pusztulás bírói büntetését” (2Thessalonika 1:7–9). Eszerint örökké tartó pusztulás a sorsa azoknak a konok, kecskékhez hasonló embereknek, akik nem akarnak tudni Isten szándékáról, vagy nem hajlandók cselekedni, amikor alkalmuk van rá. Ellenben „örökké tartó élet” az osztályrésze az alázatos juhokhoz hasonló embereknek, akik meg akarják ismerni Jehovát, hallgatnak tanításaira és engedelmeskednek akaratának. A Biblia ezt mondja: „A világ elmúlik és annak kívánsága is, de aki az Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké” (1János 2:17; lásd még 2Péter 2:12).

5, 6. a) Mit kell tenni az embernek, hogy megtalálja az igazságot Jehováról és az elhatározásairól? b) Miért bízhatunk abban, hogy az igazságkeresők kapcsolatba kerülnek az igazsággal bármilyen helyzetben vannak is az életben?

⁵ A juhokhoz hasonló emberek készek időt, energiát és anyagi eszközöket is áldozni, hogy kikutassák az igazságot. Azt cselekszik, amit a Példabeszédek 2:1–5. vers mond: „Fiam, ha befogadod az én beszédeimet és gondosan megőrzöd az én parancsolataimat, úgy hogy füleddel figyelmet fordítasz a bölcsességre, és szívedet hajlamossá teszed a megkülönböztető képességre; s ha továbbá értelemért kiáltasz, és a megkülönböztető képességért emeled fel szavadat, ha folyton keresed azt, mint az ezüstöt és mint az elrejtett kincset kutatod azt szüntelen, akkor megérted Jehova félelmét és Isten ismeretére jutsz.”

⁶ A Jehova keresése iránti készség az, ami megkülönbözteti a juhokhoz hasonló embereket a kecskékhez hasonlóktól. „Ha keresed őt, hagyja, hogy megtaláld, de ha elhagyod, örökre elvet téged” (1Krónika 28:9). Nem számít hát, hogy milyen fajtához tartozik az ember, milyen a nemzetisége, a neveltetése, gazdag-e vagy szegény, ha őszintén keresi az Istennel kapcsolatos igazságot, meg fogja találni. Égi előnyös helyzetük révén Krisztus és az angyalai gondoskodnak majd arról, hogy az igazságot kereső kapcsolatba kerüljön az igazsággal, bárhol éljen is a földön. Milyen nagy jutalma lesz e kutatásnak? Jézus megmondta: „Ez jelent örökké tartó életet, hogy állandóan ismeretet fogadjanak be rólad, az egyedüli igaz Istenről és arról, akit elküldtél, a Jézus Krisztusról” (János 17:3; lásd még Ezékiel 9:4).

Kerüld a teremtményimádatot

7, 8. a) Milyen veszélyekkel jár az emberek imádata? b) Írd le a „szélsőséges tiszteletet, nagyrabecsülést vagy hódolatot”, amellyel Máriát illetik.

⁷ A földön sokan emberekre – élőkre vagy holtakra – tekintenek „túláradó tisztelettel, nagyrabecsüléssel vagy hódolattal”. Bár azt gondolják, hogy ez is része Isten imádatának, valójában eltávolítja őket az igaz imádattól. Ez utat nyit előttük ahhoz, hogy dogmákban higgyenek, és olyan szokásokat gyakoroljanak, amelyek ellentétben vannak Isten akaratával. Kiváló példája ennek az a mód, ahogyan milliók tekintik Máriát, Jézus anyját mind a római katolikus, mind a keleti ortodox országokban.

⁸ Mária képei és szobrai, valamint ikonjai előtt imádattal leborulnak, és az egyház, hivatalos dogmája úgy utal rá, mint „Theotokosz Szűz Máriá”-ra. A the·o·toʹkos szó jelentése: „Isten-szülő” vagy „Isten anyja”. A New Catholic Encyclopedia ezt mondja: „Mária az Isten anyja. . . Ha Mária nem igazán Isten anyja, akkor Krisztus nem olyan valóságos Isten mint amilyen valóságos ember.” Így ezek a vallások a háromságdogmájuk részeként azt tanítják, hogy Jézus a Mindenható Isten volt emberi formában, „Isten anyjává” téve ezzel Máriát. Ugyanez a forrás hozzáteszi, hogy a Mária-tisztelet magában foglalja: „1) a hódolatot, vagy az Isten anyja a Szent Szűz méltóságának tiszteletteljes elismerését; 2) a Mi Asszonyunkhoz való könyörgést, vagy királynői és anyai közbenjárásáért való folyamodást, valamint a [Máriához] intézett magánimákat.”

9. Tanítja-e a Biblia, hogy Mária „az Isten anyja” volt?

⁹ A the·o·toʹkos szó azonban nem található az ihletett Írásokban. És azt sem mondja sehol a Biblia, hogy Mária az „Isten anyja”. Jézus nem tanította ezt, sem az első századi keresztények. Továbbá, a Biblia világosan tanítja, hogy Jézus nem a Mindenható Isten volt emberi formában, hanem Isten Fia.b Valóban, amikor egy angyal bejelentette Máriának, hogy fiút fog szülni ezt mondta: „A szent szellem száll reád és a Legfelségesebb ereje árnyékol be téged. Ezért a születendőt is szentnek, Isten Fiának fogják nevezni” (Lukács 1:35). Jézus tehát Isten Fia volt, nem maga az Isten emberi formában. Éppen ezért Mária Jézusnak az Isten Fiának az anyja, nem pedig az emberi formában levő Istennek. Ezért sem Jézus, sem az ő tanítványai nem hívták Máriát „Isten anyjá”-nak.

10, 11. a) Milyen példák mutatják, hogyan tekintette Jézus az anyját? b) Hogyan tekintették az apostolai és tanítványai Jézus anyját?

¹⁰ Az a mód, ahogyan Jézus az anyját tekintette, annak viszonylagos helyzetét tükrözte. Egy menyegzői lakomán, Kánában, a Biblia beszámolója szerint: „Amikor elfogyott a boruk, Jézus anyja ezt mondta neki: ’Nincs boruk.’ De Jézus így szólt hozzá: ’Mi dolgom’ veled asszony?’” Itt a római katolikus Douay fordítású Biblia így írja: „Asszony, mit számít ez nekem és neked?” (János 2:3, 4). Egy másik alkalommal valaki így szólt hozzá: „Boldog a méh, amely hordozott téged, és az emlők, amelyek szoptattak.” Ez jó alkalom volt arra, hogy Jézus különleges tiszteletet tanúsítson anyja iránt és megmutassa, hogy másoknak is azt kell tenni. Jézus ehelyett ezt mondta: „Nem, inkább azok boldogok, akik hallják és megtartják az Isten szavát!” (Lukács 11:27, 28).

¹¹ Ezek az utalások azt mutatják: Jézus gondot fordított arra, hogy ne adja meg Máriának azt a hódolatot vagy tiszteletet, ami nem illeti meg, se ne szólítsa meg semmiféle különleges címen. Nem engedte, hogy a rokonsági fokuk befolyásolja őt. Az apostolok és tanítványok is követték példáját, mert az ihletett Írásaikban sehol sem tulajdonítanak Máriának őt meg nem illető aránytalan tiszteletet, címet vagy befolyást. Jóllehet Jézus anyjaként tisztelték őt, de nem mentek túl ezen. Bizonyára sohasem utaltak rá úgy, mint aki „Isten anyja”. Tudták, hogy Jézus nem a Mindenható Isten emberi formában, ezért azt is tudták, hogy Mária nem lehetett Isten anyja, mert az a pozíció messze meghaladta volna azt, amit Isten szava Máriának megengedett.

Az anyaistennők kultusza

12. Hol és mikor fejlődött ki az a felfogás, hogy Mária „az Isten anyja” volt?

¹² Honnan eredt akkor ez a felfogás? Fokozatosan lopakodott be a hitehagyott kereszténységbe időszámításunk harmadik és negyedik századában. Különösen ez volt a helyzet i. sz. 325. évében, amikor a Niceai Zsinat elfogadta azt az Írás-ellenes tantételt, hogy Krisztus Isten volt. S ha egyszer már ezt a téves felfogást elismerték, könnyebben lehetett azt tanítani, hogy Mária „Isten anyja”. Erre vonatkozóan a The New Encyclopoedia Britannica (Új Angol Enciklopédia) ezt írja: „[Az Isten anyja] cím úgy látszik vallásos használatból eredt, valószínűleg Alexandriában, valamikor a III. vagy IV. században. . . A IV. század vége felé már sikeresen meggyökeresedett a Theotokos az egyház különböző területein.” A New Catholic Encyclopedia (Új Katolikus Enciklopédia) megjegyzi, hogy a dogmát hivatalosan elfogadták „az Efézusi Zsinat óta, amely 431-ben volt”.

13. Valószínűség szerint mi befolyásolta az Efézusi Zsinatot, i. sz. 431-ben, hogy kijelentse Máriáról: ő „Isten anyja”?

¹³ Érdekes, hogy hol ült össze ez a zsinat és miért. A The Cult of the Mother-Goddess (Az anya-istennők kultusza) című könyv, amelynek E. O. James a szerzője, ezt írja: „431-ben az Efézusi Zsinat a Theotokos bazilikában jött össze. Ha valahol, akkor itt, az Artemis, vagy ahogy a rómaiak hívták Diana tiszteletéről híres városban, ahol a képéről azt állították, hogy az égből hullott le, s ahol i. e. 330 óta a Magna Mater [Nagy Anya] tiszteletére szentelt hatalmas templom árnyékában, és a hagyomány szerint Mária ideiglenes tartózkodási helyét is magábafoglaló helyen, aligha bukhat meg az ’Isten-szülő’ cím jóváhagyása.”

14. Hogyan igazolta a történelem, hogy ez a tantétel pogány eredetű?

¹⁴ Eszerint a háromsághoz hasonlóan, az „Isten-anyja” tantétel is pogány tanítás, keresztény hitnek álcázva. A pogány vallásokban évszázadokkal Krisztus előtt kiemelkedő helyen állt. A The New Encyclopoedia Britannica (Új Angol Enciklopédia), az „anyaistenség” címszónál megállapítja: „A női istenségek bármelyik változata, az alkotóképesség, születés, termékenység, nemi egyesülés, gyermeknevelés vagy táplálás, növekedési ciklus anyai szimbólumai. Az elnevezést is sokféle alakra alkalmazták, az úgynevezett kőkorszaki Vénuszoktól Szűz Máriáig. . . Nincs olyan kultúra, amely az istenségeinek ábrázolásánál ne alkalmazott volna valamiféle anyai szimbólumot. . . Ő az isteni gyermek védelmezője és táplálója, és tágabb értelemben az egész emberiségé.” Így érvel Andrew Greely katolikus pap is The Making of the Popes 1978 című könyvében: „A Mária szimbólum közvetlenül összekapcsolja a kereszténységet az ősi [pogány] vallások anyaistennőivel.”

Helytelen imádat

15. a) Mi alakult ki a kereszténységben Máriával kapcsolatban? b) A Biblia szerint, egyedül ki tud közbenjárni Istennél az érdekünkben?

¹⁵ Az az állítás, hogy Mária az „Isten anyja” olyan helyzetbe emeli őt, amelyben az emberek imádni hajlandók és ez is történt évszázadokon át. Sok országban emberek milliói imádkoztak hozzá, vagy rajta keresztül, és mutattak be imádatteljes hódolatot az ő képei és szobrai előtt. Bár a teológusok megkísérlik ezt mentegetni, azt mondván, hogy ez a Mária-tisztelet csak Isten imádatának közvetett formája, Isten nem annak tekinti: „Egy Isten van, és egy közbenjáró Isten és az emberek között, az ember, Krisztus Jézus” (1Timótheus 2:5; 1János 2:1, 2). Jézus maga is megmondta: „Én vagyok az út, az igazság és az élet. Senki sem jön az Atyához csak énáltalam” (János 14:6).

16. Hogyan tisztázta Péter és János, hogy csak Jehovát kell imádni?

¹⁶ A Máriának közvetlenül vagy közvetve bemutatott mély tisztelet, hozzá intézett ima, képmásai vagy ikonjai előtt való leborulás: a teremtmény imádata a Teremtő helyett. Ez bálványimádási forma, a keresztényeket pedig arra oktatták: „meneküljetek a bálványimádástól” (1Korinthus 10:14). Figyeljétek meg, mi történt amikor a pogány Kornélius tiszteletadóan leborult Péter apostol elé: „Amint Péter belépett, Kornélius elébe ment, lábaihoz borult és hódolattal illette őt. De Péter felemelte őt mondván: ’Kelj fel, én magam is ember vagyok’” (Cselekedetek 10:25, 26). Ember előtt imádatszerűen meghajolni helytelen és Péter nem fogadhatta el ezt. János szintén azt jelenti arról az esetről, amikor látomást kapott egy angyaltól: „Földre borultam az angyal lábai előtt, hogy imádjam őt, aki megmutatta nekem ezeket a dolgokat. Ő azonban azt mondta nekem: ’Vigyázz, ezt ne tedd! Csupán rabszolgatársad vagyok neked és a testvéreidnek, akik próféták, és azoknak, akik megtartják e könyvtekercs szavait. Istent imádd!’” (Jelenések 22:8, 9). Ha még Isten angyalát sem szabad imádni, mennyivel kevésbé embereket vagy azok képmásait.

17. Mit ismer el egy katolikus enciklopédia arról, hogy mit eredményezhet a Mária előtti hódolat?

¹⁷ A The Catholic Encyclopedia (Katolikus Enciklopédia) is elismeri, hogy Mária ilyen tisztelete helytelen imádathoz vezethet. E mű korai kiadása megállapítja: „Lehetetlen letagadni, hogy a Boldogságos Szűz iránti népszerű hódolat gyakran kapcsolódik össze túlzásokkal és visszaélésekkel.”

18. Milyen forrásból származhat egy ilyen Írás-ellenes tantétel?

¹⁸ Milyen forrásból származhat ilyen Írás-ellenes tantétel? Az alapforrás, Isten Ellensége, Sátán az Ördög lehet csupán (János 8:44). Vajon miért vezetett be ilyen tanítást? Azért, hogy lekicsinyelje és leminősítse a Szuverén Urat, Jehovát, embereket magasztaljon fel és zűrzavart támasszon. Ez a tanítás eltéríti az embereket az igaz imádattól és előidézi, hogy teremtményekre tekintsenek megmentésért. Emellett évszázadokon át túlhangsúlyozta a papság hatalmát a köznép fölött, akiknek azt tanították, hogy teljesen alárendeltségben kell élniük vallási vezetőik alattvalóiként, mert csak a papság rendelkezik az ilyen bonyolult, teológiai ismeretekkel.

19, 20. a) Miért lehetünk biztosak abban, hogy a juhokhoz hasonló emberek megtalálják az igazságot, még mielőtt sor kerülne Isten ítéletének végrehajtására? b) Milyen kérdéseket tárgyalunk meg a következő cikkben?

¹⁹ Jézus azonban előre megmondotta, hogy: „A királyságnak ezt a jó hírét prédikálják az egész lakott földön tanúskodás végett minden nemzetnek, és akkor jön el a vég” (Máté 24:14). És Jehova megígérte, hogy a Királyság-prédikálás által, összegyűjti a juhokhoz hasonló embereket, hogy ’megtanítsa őket az útaira, és járhassanak az ő ösvényein’ (Ésaiás 2:2–4). Mivel őket Jehova tiszta imádatához gyűjtik össze, Jézus ezt mondta róluk: „Megismeritek az igazságot és az igazság szabadokká tesz titeket” (János 8:32). Így azok, akik keresik az igazságot, megtalálják és megszabadulnak a hamis vallásos tanításoktól, amelyek megakadályozzák az embereket a Teremtő akaratának cselekvésében.

²⁰ Vannak még más általánosan elfogadott vallási tanítások is, amelyek elterelik az embereket a Teremtő igaz imádatától és teremtményeknek adnak tiszteletet. Mik tartoznak ezek közé és mit eredményeznek? Mit foglal magában az igaz imádat? A következő cikkben ezeket a kérdéseket fogjuk megtárgyalni.

[Lábjegyzetek]

Hogyan felelnél?

◻ Hogyan mutatta meg Jézus világosan, hogy egyedül Jehovát kell imádni?

◻ Miért különösen sürgős most a helyes imádatot gyakorolni?

◻ Miért nem szabad Máriának túlzott tiszteletet adni?

◻ Honnan származhatott az a felfogás, hogy Mária az „Isten anyja”?

◻ Hogyan hangsúlyozza Péter és János apostol, hogy egyedül Jehovát kell imádni?