Emlékszel rá?

Gondosan áttanulmányoztad Az Őrtorony legutóbbi számait? Ha igen, valószínűleg érdekesnek találod majd, hogy emlékezetedbe idézd a következőket:

◻ A Jehova csatáiról szóló bibliai feljegyzés szerint mibe vetett bizalommal nézhetünk szembe „a nagy nyomorúsággal”? (Máté 24:21).

Mivel mindig ura a helyzetnek, Jehova bemutatta, hogy gyorsabb gondolkodású, mint az ellenségei, és népe megmentése érdekében meg tudja változtatni a körülményeket. (8/15, 27. oldal)

◻ Minek a megtételére kell készeknek lenniük a szülőknek, hogy fenntartsák a köztük és gyermekeik közötti kommunikációt?

A szülőknek időt kell szakítaniuk gyermekeikre. Arra is készeknek kell lenniük, hogy áldozatokat hozzanak gyermekeikért érzelmi, fizikai és szellemi fejlődésük érdekében. (9/1, 22. oldal)

◻ Mit jelent ma számunkra Jézus átváltozása? (Márk 9:2–4)

Az átváltozás képes megalapozni a Jehova prófétai szavába vetett hitet és megerősíteni a Jézus Krisztusba mint Isten Fiába és a megígért Messiásba vetett hitünket. Megszilárdítja hitünket abban is, hogy Jézus szellemi életre támadt fel, és növeli az Isten kormányzatába vetett bizodalmunkat. (9/15, 23. oldal)

◻ Mit jelent az Ésaiás 11:6. versében olvasható „egy időre” kifejezés?

E vers egyik gondos fordítása megmutatja, hogy a farkas és a bárány nem lesz állandóan együtt az új világban. Valószínű, hogy az ilyen állatoknak a jövőben is eltérő szokásaik lesznek, ily módon vagy ’a háziállatok’, vagy ’a vadállatok’ csoportjába tartoznak majd, amely csoportok már az eredeti Paradicsomban is léteztek (1Mózes 1:24). Az állatok azonban békében lesznek egymással és mindenkivel anélkül, hogy félni kellene tőlük. (9/15, 31. oldal)

◻ Mi a valódi keresztényiség kulcsa?

A szeretet a valódi keresztényiség kulcsa. A hit, a cselekedetek és a jó társaság elengedhetetlenek, de szeretet nélkül nincs igazi értékük. Ez azért van így, mert Jehova mindenekelőtt a szeretet Istene (1Korinthus 13:1–3; 1János 4:8). (10/1, 20. oldal)

◻ A Prédikátor 3:2-ben található „ideje van a születésnek és ideje van a halálnak” kifejezés azt az elképzelést támasztja alá, hogy Isten előre meghatározza halálunk idejét?

Nem. Salamon király csupán az élet és a halál folyamatos körforgásáról beszélt, amely a tökéletlen emberiséget sújtja. A Prédikátor 7:17 megállapítja: „Ne légy se felettébb gonosz, se ne légy balga. Miért halnál meg, amikor még nem jött el a te időd?” Mi értelme lenne az ilyen tanácsnak, ha az ember halálának az ideje előre meghatározott lenne? (10/15, 5., 6. oldal)

◻ Milyen érvek szólnak az ellen, hogy Péter volt az első római pápa?

Nincs bizonyíték arra, hogy Péter valaha is járt volna Rómában; sem arra, hogy Péter valaha is úgy utalt volna magára, mint aki nem egyszerűen Krisztus egyik apostola (2Péter 1:1). (10/15, 8. oldal)

◻ Helyénvaló-e, hogy a keresztények virágot küldjenek egy temetésre?

Ha ez egy olyan általánosan elfogadott szokás (vagy kereszt alakú díszítés), amelynek azon a területen ma is vallási értelme van, akkor ez kerülendő. A keresztények tehát ne küldjenek kereszt formában összeállított virágot, illetőleg ne használják azokat oly módon, hogy az valamilyen hamis vallással azonosító jelentést öltsön. Ugyanakkor azonban sok országban a virág küldést nem hozzák kapcsolatba a vallással. Némely keresztények virágot küldenek, hogy egy vigasztalóbb jelleget adjanak hozzá a szomorú alkalomhoz, és együttérzésüket és törődésüket fejezzék ki. (10/15, 31. oldal)

◻ Mit tesznek világossá a Háromságról szóló hivatalos meghatározások?

Világossá teszik, hogy a Háromságról szóló tan nem egy egyszerű elképzelés csupán. Inkább az elképzeléseknek egy olyan összetett gyűjteménye, amelyet évszázadok alatt gyűjtöttek egybe és kapcsoltak össze. Sok tudós — beleértve a trinitáriusokat is — elismeri, hogy a Biblia valójában nem tartalmazza a Háromság doktrínáját. (11/1, 21., 22. oldal)

◻ Miért számít döntő fontosságú dátumnak i. sz. 29 a bibliai történelemben?

Azért, mert a pontos bibliai információkat összekapcsolva Tibérius uralkodásának történelmi dátumával, a Bibliát tanulmányozók ki tudják számítani, hogy János szolgálata i. sz. 29 tavaszán kezdődött, és János hat hónappal később, i. sz. 29 őszén merítette alá Jézust. (11/15, 31. oldal)

◻ Mit jelentett az „imádat” szó a héberül beszélő embereknek, és hogyan alkalmazható ez ma Jehova Tanúira?

Az „imádat” szóval azonos értékű héber szót „szolgálatnak” is lehet fordítani. Héber értelemben tehát az imádat szolgálatot jelent. Ezt jelenti ma Jehova népe számára is, így az igaz vallás egyik nagyon fontos jele a prédikálás isteni szolgálata. (12/1, 19. oldal)