Olvasók kérdései

A Filippi 2:9-ben Pál ezt mondta Jézusról: „Isten . . . felmagasztalá őt, és ajándékoza néki oly nevet, a mely minden [más, NW] név fölött való.” Mi ez az új név? S ha Jézus alsóbbrendű Jehovánál, akkor hogyan lehet Jézus neve minden más név fölött való?

A Filippi 2:8, 9 így hangzik: „És mikor [Jézus] olyan állapotban találtatott mint ember, megalázta magát, engedelmes lévén halálig, még pedig a keresztfának haláláig. Annakokáért az Isten is felmagasztalá őt, és ajándékoza néki oly nevet, a mely minden [más, NW] név fölött való.”

Ez a részlet nem azt jelenti, hogy Jézus személyének meg kell egyeznie Jehova személyével, mivel csak Jehovának van olyan neve, amely teljes mértékben minden más név fölött áll. Amint a Filippi 2. részének a szövegösszefüggése mutatja, Jézus a feltámadása után kapta meg kimagasló nevét. Előtte nem volt ilyen neve. Másrészt Jehova mindig is a legfőbb helyen állt, s pozíciója sosem változott. Az a tény, hogy Jézus nagyobb nevet kapott, mint amilyen neve a feltámadás előtt volt, azt bizonyítja, hogy ő nem ugyanaz a személy, mint Jehova. Amikor Pál azt mondta, hogy Jézus olyan nevet kapott, amely minden más név fölött áll, akkor ezen azt értette, hogy most Isten valamennyi teremtménye közül Jézusnak van a legnagyobb neve.

Mi Jézusnak ez a nagy neve? Az Ésaiás 9:6 segít erre válaszolnunk. Az eljövendő Messiásról, Jézusról prófétálva ezt mondja ez a vers: „az uralom az ő vállán lészen, és hívják nevét: csodálatosnak, tanácsosnak, erős Istennek, örökkévalóság atyjának, békesség fejedelmének!” Jézus „neve” itt magas pozíciójával és hatalmával van kapcsolatban, s ugyancsak így értjük a Filippi 2:9-ben említett ’nevet, amely minden más név fölött való’. Minden térdnek parancsra meg kell hajolni Jézus előtt, elismerve hatalmából adódó magas pozícióját, amelyet Jehova adott neki — olyan hatalmi pozíciót, amely magasabb minden más teremtménynek adott pozíciónál. Itt a „más” szó angol megfelelője, mely a New World Translation of the Holy Scripturesben található, nincs közvetlenül benne az alapul vett görög szövegben, de a vers értelme magában foglalja. Jézus „neve” nem nagyobb a sajátjánál, hanem minden más teremtmény nevénél nagyobb.

Mennyire boldogok vagyunk, hogy csatlakozhatunk valamennyi hűséges angyalhoz és emberhez, s meghajthatjuk térdünket Jézus nevének elismeréséül! Ezt azáltal tesszük meg, hogy alávetjük magunkat Jézus Krisztusnak, aki Jehova által adott felmagasztalt és hatalmi pozícióban van — „az Atya Isten dicsőségére” (Filippi 2:11; Máté 28:18).