Óvd meg gyermekeidet a vérrel való visszaéléstől!
1 „Ímé, az Úrnak öröksége, a fiak” (Zsolt 127:3). Ha nektek is van ilyen értékes örökségetek Jehovától, akkor mint szülőknek boldog, egyben súlyos felelősségetek is, hogy neveljétek, gondozzátok és védelmezzétek a gyermekeiteket. Megtettél-e például minden ésszerű lépést azért, hogy megóvd kisgyermekeidet a vérátömlesztéstől? Hogyan reagálnának a gyermekeid, ha a vérátömlesztés kilátásával kerülnének szembe? Megbeszéltétek-e mint család, hogy milyen sikeres eljárásra lenne szükségetek, ha sürgős esetben a vérátömlesztés veszélye állna fenn?
2 A családod felkészítése az ilyen helyzetekre nem kell, hogy aggodalomra vagy szükségtelen stresszre adjon okot. Nem láthatunk mindent előre, és nem készülhetünk fel előre minden eshetőségre az életben, de számos olyan dolog van, amelyet ti mint szülők megtehettek, hogy megóvjátok gyermekeiteket a vérátömlesztéstől. Ezen felelősségek elhanyagolása azt eredményezheti, hogy a gyermeked vérátömlesztést kap, amikor orvosi kezelésre szorul. Mit lehet tenni?
3 Fontos a szilárd meggyőződés: Komolyan el kell gondolkozni azon, hogy mennyire szilárd a saját meggyőződésed Isten vérre vonatkozó törvényét illetően. Arra tanítod-e a gyermekeidet, hogy engedelmeskedjenek Jehovának ebben a dologban is, vagy csak a becsületességre, az erkölcsre, a semlegességre és az élet más területeire vonatkozó törvényeit tanítod meg nekik? Igazán úgy érezzük-e, ahogyan Isten törvénye parancsolta az 5Mózes 12:23-ban: „Csakhogy abban állhatatos légy, hogy a vért meg ne egyed”? A 25. vers ezt fűzi hozzá: „Meg ne egyed azt, hogy jól legyen dolgod néked és a te gyermekeidnek is utánad, mivelhogy azt cselekszed, a mi igaz az Úr szemei előtt.” Az orvos azt állíthatja, hogy a vér hatására a beteg gyermekednek ’jól lesz a dolga’; neked azonban szilárdan eltökéltnek kell lenned, még mielőtt a veszélyhelyzet bekövetkezne, hogy visszautasítod a vért a magad és a gyermekeid számára, ezzel magasabbra értékelve a Jehovához fűződő kapcsolatodat, mint az élet állítólagos meghosszabítását, amely az isteni törvény megsértését jelentené. Ebben a kérdésben Isten tetszésének a jelenlegi elnyeréséről van szó, valamint egy örökké tartó életről a jövőben!
4 Igen, Jehova Tanúi az élet megőrzésére összpontosítanak. Nem az a vágyuk, hogy meghaljanak. Élni szeretnének, hogy dicsérhessék Jehovát és cselekedhessék az akaratát. Ez az egyik oka annak, amiért kórházba mennek és a gyermekeiket is elviszik oda kezelésre. Arra kérik az orvosokat, hogy kezeljék őket, és amikor azt mondják nekik, hogy a vér alkalmazása a kezelés alapvető része, vagy orvosilag indokolt eljárás, akkor vér nélküli alternatív orvosi kezelést kérnek. Számos vér nélküli alternatív orvosi kezelés létezik. Gyakorlott orvosok már alkalmazzák azokat. Ezek az eljárások nem csodaszerek, hanem orvosilag elismert kezelések, melyeket vezető orvosi újságokban a nyilvánosság rendelkezésére bocsátanak. Szerte a világon több ezer orvos együttműködik velünk, jó orvosi ellátásban részesítve vér felhasználása nélkül, bár időnként még mindig gondot okoz olyan orvosokat találni, akik hajlandók vér felhasználása nélkül kezelni a Tanú-gyermekeket.
5 Keress együttműködő orvost!: Az orvosoknak sok gondot okoz a betegek kezelése, s amikor azt kéred tőlük, hogy vér felhasználása nélkül kezeljék a gyermekedet, ez csak növeli a visszautasítás esélyét. Némely orvos elfogadja a felnőttek kezelését és hajlandó tiszteletben tartani a vérre vonatkozó kívánságukat, amennyiben egy elfogadható jogi felmentést írnak. Néhányan ehhez hasonlóan elfogadják olyan kiskorúak kezelését, akik tanújelét adták annak, hogy érett kiskorú gyermekek, mivel némely bíróságon elismerik, hogy az érett kiskorú gyermekeknek joguk van megválasztani a saját orvosi kezelésüket (Lásd Az Őrtorony 1991. június 15-i számában a 16—17. oldalt annak megítéléséhez, hogy ki számít érett kiskorú gyermeknek.) Az orvosok azonban vissza is utasíthatják a kisgyermekek kezelését, különösen a csecsemőkét, ha nem kapnak engedélyt a vér használatára. Valójában nagyon kevés orvos ad 100 százalékos biztosítékot arra, hogy a gyermek kezelése közben semmilyen körülmények között nem fog vért adni. Orvosi és törvényes okok miatt a legtöbb orvos úgy érzi, hogy erre nem adhat biztosítékot. Ennek ellenére növekszik azoknak az orvosoknak a száma, akik ellátják Jehova Tanúi gyermekeit, mialatt a tőlük telhető legnagyobb mértékben tiszteletben tartják a vérre vonatkozó kívánságunkat.
6 Ennek fényében, mi a teendő abban az esetben, ha miközben olyan orvost keresel, aki megfelelő lenne a gyermeked számára, találsz valakit, akiről megtudod, hogy jól együttműködik Jehova Tanúival, és aki a múltban már végzett ugyanilyen vér nélküli kezelést más Tanúkon, mégis úgy érzi, hogy a törvény nem teszi számára lehetővé, hogy feltétel nélküli biztosítékot adjon a vér mellőzéséről? Emellett arról biztosít téged, hogy szerinte ebben az esetben sem fog probléma felmerülni. Úgy dönthetsz, hogy ez a legjobb választásod. Ilyen körülmények között úgy következtethetsz, hogy megadhatod az engedélyt a kezelésre. Tedd azonban nyilvánvalóvá, hogy a gyermeked orvosi kezelésére adott beleegyezéseddel nem adsz engedélyt a vérátömlesztés elvégzéséhez. Ezzel a magatartásoddal annak a felelősségét kellene viselned, hogy a döntésed nem tekinthető az orvossal kötött megegyezésnek.
7 Természetesen ha találnál egy ésszerű alternatív kezelési lehetőséget, amely tovább csökkentené, vagy esetleg kiiktatná a vér felhasználásából adódó problémát, akkor valószínűleg a kevésbé kockázatos eljárást választanád. Elvárható, hogy szorgalmas erőfeszítéseket tegyél annak érdekében, hogy megtaláld azt az orvost vagy sebészt, aki mindenki másnál nagyobb mértékű egyetértést tanúsít a vér mellőzésében. A legjobb védekezés az, ha felkészülünk az esetleges veszélyre. Tégy meg minden lehetséges erőfeszítést, hogy már jó előre találj egy együttműködésre hajlandó orvost. Ha lehetséges, igyekezz távol tartani magad az együttműködést elutasító orvosoktól és kórházaktól.
8 Egyes országokban egy másik tényező — amely eldöntheti, hogy valaki kapjon-e vérátömlesztést vagy sem — annak kérdése, hogyan tudja megfizetni a kórházi ellátást. Ahol a szülőknek van betegbiztosításuk, vagy más biztosításuk, amely megengedi, hogy maguk válasszanak orvost, ott a gyermekeket könnyebben távol lehet tartani az együttműködést elutasító orvosok vagy kórházi személyzet kezétől. Az elegendő pénzügyi fedezet gyakran meghatározza a szolgáltatás fajtáját és az együttműködést, melyben a család részesül az orvosok és a kórház részéről. Továbbá gyakran a szülők gyógykezelést érintő fizetőképességétől függ, hogy egy kórház, vagy egy orvos hajlandó-e a gyermeket átszállítani valahová. Ti, várandós anyák, nagyon fontos, hogy a terhességetek ideje alatt vigyázzatok az egészségetekre! Ez nagyban hozzájárul a koraszülések, és az ezzel járó bajok elkerüléséhez, hiszen a koraszülött kisbabák és problémáik általános kezelése gyakran a vér felhasználását foglalja magába.
9 Az orvosok időnként arra panaszkodnak, hogy Jehova Tanúi csak az utolsó percben beszélnek a vér elutasításával kapcsolatos nézetükről. Ennek soha nem szabad megtörténnie. Amikor a Tanú-szülők kórházba mennek, vagy igénybe veszik egy orvos szolgálatait, az egyik elsődleges dolguk az legyen, hogy kifejtik a vérre vonatkozó álláspontjukat. Ha sebészi beavatkozásról van szó, kérj jó előre egy megbeszélést az altatóorvossal. A sebész esetleg segíthet ennek megtételében. A betegfelvételi űrlapot alaposan át kell olvasni. Jogodban áll áthúzni bármely általad kifogásolható dolgot. A kétségek eloszlatása érdekében világosan írd rá a betegfelvételi űrlapra, hogy vért vallási és orvosi okok miatt nem fogadsz el, és semmilyen körülmények között nem engeded meg annak felhasználását.
10 Segítség Jehova szervezetétől: Milyen segítségről gondoskodik Jehova szervezete, hogy megóvd gyermekeidet a vértől? Sokfajta segítségről. A Társulat számos kiadványban oktat minket a vért felhasználó és a vér nélküli, alternatív kezelésekről. Már te is áttanulmányoztad a Hogyan mentheti meg a vér az életedet? brosúrát és más kiadványt erről a témáról. És ott vannak a testvéreid és testvérnőid a helyi gyülekezetben, akik sokat segíthetnek neked. Amikor válságos helyzet adódik, a vének tanácsosnak tarthatják, hogy elintézzenek egy 24 órás megfigyelést a kórházban, lehetőség szerint egy vén részvételével és a beteg szüleivel, vagy egy közeli családtaggal. Gyakran akkor végzik el a vérátömlesztést, amikor már minden rokon és barát hazament éjszakára.
11 Az Egyesült Államokban több mint száz Kórházi Összekötő Bizottság működik a nagyobb városokban. Minden gyülekezetet kijelöltek egy bizottsághoz, mely képzett testvérekből áll, akik segíteni tudnak. Ha szükségük van rájuk, felkeresik őket a gyülekezet vénein keresztül. Apróbb ügyekben nem kell felkeresniük őket, viszont nem késlekedhetnek kapcsolatba lépni velük abban az esetben, ha kiderül, hogy súlyos helyzet alakulhat ki. A bizottság gyakran meg tudja adni az együttműködésre hajlandó orvosok nevét és vér nélküli, alternatív javaslatokat tud tenni. Ahol szükséges és lehetséges, ezek a testvérek elmennek a helyszínre és segítenek megoldani a nehézségeket.
12 Felkészülés bírósági eljárásra és annak kezelésére: Mi a teendő, ha egy orvos vagy egy kórház bírósági végzést kíván szerezni, hogy vérátömlesztést végezhessen a gyermekednél? Vajon annak az ideje ez, hogy feladd, azt feltételezve, hogy ennél többet már nem tehetsz? Semmi esetre sem! Még ebben az esetben is lehetséges megakadályozni a vérátömlesztést. Erre az eshetőségre már jó előre fel kell készülni. Mit lehet tenni?
13 Ha megérted, milyen törvényes alapelvek irányítják, vagy fejtik ki hatásukat a kórházakra, és mely alapelvek szerint ítélkeznek ezekben az ügyekben, az nagy mértékben segítségedre lesz a védekezésben. Az egyik ilyen alapvető fontosságú alapelv az a tény, hogy a törvény nem ad korlátlan felhatalmazást a szülőknek arra, hogy elfogadják vagy visszautasítsák az orvosi kezelést a gyermekeik számára. Bár a szülőknek általában jogukban áll elfogadni vagy elutasítani valamely orvosi kezelést a kívánságuk szerint, de még akkor sincs joguk visszautasítani olyan gyógykezelést, mely a gyermekük jóléte érdekében szükségesnek tekinthető, ha ez az elutasításuk mélyen gyökerező vallásos hitükön alapul.
14 Ez az alapelv tükröződött vissza 1944-ben az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának végzésében, mely ezt mondta ki: „A szülők maguk mártírokká válhatnak, ha így kívánják. De ebből nem következik az, hogy hasonló körülmények között a gyermekeikből is mártírokat csináljanak, még mielőtt azok elérik a teljes szellemi érettség korát, amikor is saját maguk képesek meghozni a döntésüket ebben a kérdésben.” A gyermek fizikai egészségére és jólétére vonatkozó ugyanez az elsődleges alapelv testesül meg ma a gyermek jólétét érintő törvényekben. Ezek a törvények — melyek a gyermek bántalmazása ellen irányulnak — arra is szolgálnak, hogy megóvják a gyermekeket az orvosi kezelés elhanyagolásától.
15 A gyermekek megvédelmezését a szülői bántalmazástól és az elhanyagolástól természetesen nem kifogásolják a keresztény szülők. De a gyermekek elhanyagolására vonatkozó törvényeket és a Legfelsőbb Bíróság fent idézett kijelentését gyakran helytelenül alkalmazzák a Jehova Tanúi gyermekeit érintő esetekben. Miért? Egyrészt azért, mert a Tanú-szülőknek nem áll szándékában „mártírt csinálni” a gyermekeikből. Ha ez lenne a szándékuk, akkor miért vinnék azonnal kórházba őket? Éppen ellenkezőleg, a Tanú-szülők leghőbb kívánsága, hogy orvosi kezelésben részesítsék a gyermekeiket. Szeretik a gyermekeiket és szeretnék, ha jó egészségnek örvendenének. Abban hisznek azonban, hogy Istentől kapott kötelességük felelősségteljesen a legjobb gyógykezelést kiválasztani a gyermekeik számára. Vér alkalmazása nélkül szeretnék megoldani a gyermekeik egészségügyi problémáit. Az ilyen vér nélküli alternatív orvosi kezelés nem csak jobban és biztonságosabban szolgálja a gyermekeik jólétét, mint a vért tartalmazó gyógymód, hanem ami a legfontosabb, ez a választás helyeselt állapotban őrzi meg gyermekeiket a nagy Életadó, Jehova Isten előtt.
16 A vér nélküli orvosi kezelés jótékony hatásai ellenére sok orvos és gyermekegészségügyi hivatal olyan alapvető orvosi gyakorlatnak tartja a vérátömlesztést tartalmazó kezelést, amelyet szükségesnek, vagy bizonyos körülmények között akár életmentő eljárásnak tekint. Így problémák merülhetnek fel, amikor a Tanú-szülők elutasítják a javasolt vérátömlesztést. Általánosságban szólva az orvosok a törvény szerint nem kezelhetik a gyermekeket a szülők beleegyezése nélkül. A vér felhasználását engedélyező szülői beleegyezés hiányában az orvosok, vagy más kórházi személyzet egy bírótól kérhet jóváhagyást bírósági végzés formájában. Ilyen bírói jóváhagyást gyermekegészségügyi hivataloktól, orvosoktól vagy kórházi tisztviselőktől lehet megszerezni, akik az állítólagos orvosilag elhanyagolt gyermekek védelmében járnak el.a
17 A vér használatára felhatalmazó bírósági végzést sokszor olyan gyorsan szerzik be, hogy az a szülők előtt szinte teljesen észrevétlen marad. Az orvosok, a kórházi tisztviselők, vagy a gyermekegészségügyi hivatalok azzal igyekszenek indokolni az ilyen sürgősséggel kiállított végzéseket, hogy orvosi szempontból veszélyhelyzet áll fenn, amely nem enged időt arra, hogy minden mozzanatról tájékoztassák a szülőket. Az orvosok azonban gyakran elismerik, hogy valódi veszélyhelyzet nem áll fenn, „csak arra az esetre” szeretnék megszerezni a bírósági végzést, ha majd a jövőben a véleményük szerint esetleg szükségessé válik a vérátömlesztés kérdése. Mint a gyermeked törvényes gyámja, minden időben alapvető jogod tudni, hogy az orvosok, a kórházi tisztviselők, vagy a gyermekegészségügyi hivatalok mit tesznek a gyermekeddel. A törvény előírja, hogy ha erre lehetőség van, akkor tájékoztatást kell kapnod arról, miszerint bírósági végzés megszerzésén fáradoznak, és engedélyt kell kapnod, hogy a bíróság előtti perben képviseld az álláspontodat.
18 Ezek a jogilag valós helyzetek kihangsúlyozzák, mennyire fontos olyan orvost keresni, aki hajlandó az együttműködésre. Te is légy kész az együttműködésre, és igyekezzél vér nélküli orvosi kezelést találni a gyermeked egészségügyi problémájára, vagy megoldást találni arra, hogy átszállíthasd a gyermekedet olyan orvoshoz, vagy kórházba, ahol ilyen vér nélküli kezelésben részesítik. De ha arra utaló jeleket látsz, hogy az orvos, vagy a kórházi tisztviselő, vagy a gyermekegészségügyi dolgozó bírósági végzés megszerzését tervezi, akkor elővigyázatosnak kell lenned és rá kell kérdezned, hogy szándékában áll-e ennek megtétele. Néha ezt titokban, telefonon teszik meg. Ha kiderül, hogy bírósági eljárást terveznek, hangsúlyozd ki: tudni szeretnél róla, hogy te is képviselhesd az álláspontodat a bíró előtt (Péld 18:17). Ha van rá idő, gyakran tanácsos ügyvéd segítségét kérni. Bizonyos esetekben a bíróság rendeli ki az ügyvédeket. Ha van saját ügyvéded, vagy bíróság által kirendelt ügyvédet kaptál, a Társulat Jogi Osztálya kész ellátni őt felvilágosításokkal, hogy a körülményekhez képest a lehető legjobb védelmet képviselje számodra.
19 Ha a vért elutasító magatartásod miatt az ügy bíróság elé kerül, az orvosnak azon véleménye — mely szerint a gyermeked életének vagy egészségének a megőrzése érdekében vérre van szükség — rendkívül meggyőző lehet. A bíró — mint szakmai szempontból laikus ember — rendszerint meg fog hajolni az orvos szakértelme előtt. Ez különösképpen abban az esetben igaz, amikor a szülők csak csekély mértékben, vagy egyáltalán nem képviselik a perben az álláspontjukat, így az orvosnak ellenvélemény hiányában lehetősége nyílik kifejezésre juttatnia jogos igényét a vér „sürgős” felhasználására. Az ilyen egyoldalú eljárás nem vezet az igazság feltárásához. A helyzet az, hogy amikor és amiért az orvosok úgy érzik, hogy vérre van szükség, az a legnagyobb mértékben egyéni és vitatható elgondolás. Amikor az egyik orvos azt mondja, hogy feltétlenül vérre van szükség a gyermek életének a megmentéséhez, egy másik orvos, aki gyakorlott az adott eset vér nélküli kezelésében, azt fogja mondani, hogy nincs szükség vérre a beteg kezeléséhez.
20 Mit mondasz akkor, ha az ügyvéd, vagy a bíró megkérdezi tőled, hogy miért utasítod el a gyermeked számára az „életmentő” vért? Első reakciódként talán kifejted, hogy hiszel a feltámadásban és kifejezésre juttatod, milyen erősen hiszel abban, hogy ha a gyermeked meghal, Isten visszahozza őt. Ezzel a válasszal önmagában véve csak azt éred el, hogy a bíró — aki elsődlegesen a gyermek fizikai jóléte miatt aggódik — megbizonyosodik arról, miszerint vallási szempontból te fanatikus vagy, ezért lépéseket kell tennie a gyermeked megvédelmezése céljából.
21 Amit a bíróságnak tudnia kell, az az, hogy bár mélyen gyökerező vallási meggyőződés alapján elutasítod a vér alkalmazását, viszont nem utasítod el az orvosi kezelést. A bírónak meg kell értenie, hogy te nem hanyag, a gyermekednek károsodást okozó szülő vagy, hanem éppen ellenkezőleg, szerető szülő, aki orvosi kezelést szeretne kérni a gyermeke számára. Egyszerűen azzal nem értesz egyet, hogy a vér állítólagos jótékony hatása fontosabb, mint a benne rejlő lehetséges halált okozó veszélyforrások és szövődmények, különösképpen akkor, amikor lehetőségedben áll olyan orvosi kezelések közül választani, amelyek nem hordanak magukban ilyen kockázatot.
22 Az adott helyzettől függően esetleg tudathatod a bíróval, hogy az a vélemény, mely szerint vérre van szükség, csak egy orvos véleménye, az orvosok azonban különbözőképpen ítélnek meg bizonyos helyzeteket, és te szeretnél lehetőséget kérni arra, hogy olyan orvost keress, aki a már széles körben rendelkezésre álló vér nélküli módszerekkel kezeli majd a gyermekedet. Bizonyos tájékozódás segítségével esetleg már találtál is ilyen orvost, aki vér alkalmazása nélkül kezeli majd a gyermekedet, és aki esetleg telefonon kész tanúságot is tenni erről a bíróság számára.
23 Ha a bírónak sürgősséggel kell bírósági végzést hoznia, gyakran nem veszi tekintetbe a vér számtalan veszélyét, vagy nem emlékeztetik őt erre, ilyenek például az AIDS, a májgyulladás és egy sor egyéb veszély. Rámutathatsz ezekre a veszélyekre a bíró előtt, ugyanakkor tudathatod vele, hogy te mint keresztény szülő, úgy tekintenéd egy másik személy vérének a felhasználását az élet fenntartása céljából, mint Isten törvényének súlyos megsértését; és a vér ráerőltetését a gyermekedre úgy tekintenéd, mint ami egyenértékű a teste elleni erőszakos cselekménnyel. Te és a gyermeked (amennyiben elég idős ahhoz, hogy kifejtse a saját meggyőződését) elmondhatjátok, hogy iszonyattal tölt el benneteket az ilyen testi sértés, és folyamodványt intézhetsz a bíró felé, hogy ne hagyja jóvá a végzést, hanem engedélyezze, hogy alternatív orvosi kezelést keress a gyermeked számára.
24 Amikor helyesen képviselik a védelmet, a bíró világosabban megérti a másik fél, a szülő álláspontját — amely a te álláspontod. Ebben az esetben már nem olyan gyorsan ad felhatalmazást a vérátömlesztés elvégzéséhez. Bizonyos esetekben a bíró szigorú korlátok közé szorítja az orvos szabadságát a vér felhasználását illetően, olykor még azt is előírja számára, hogy elsődlegesen az alternatív, vér nélküli kezelést vegye tekintetbe, vagy adjon lehetőséget a szülőknek, hogy olyan orvost keressenek, aki vér nélkül hajtja végre a kezelést.
25 A vérátömlesztést erőltető személyekkel kapcsolatos viselkedésedben létfontosságú, hogy soha ne adj arra utaló jelt, mely szerint meginogtál a meggyőződésedben. A bíró (és az orvos) olykor felteszi a kérdést, hogy nehézséget jelentene-e a szülőknek, ha „átruháznák” rájuk a vérátömlesztés döntésére vonatkozó felelősségüket, mert úgy érzik, ezáltal tisztább lelkiismerettel élhetnének tovább a szülők. Nyilvánvalóvá kell azonban tenni minden érdekelt előtt, hogy ti mint szülők, kötelességeteknek érzitek, hogy továbbra is minden tőletek telhetőt megtegyetek a vérátömlesztés megakadályozása érdekében. Ez a ti Istentől kapott felelősségetek. Ezt nem lehet átruházni.
26 Ezért amikor az orvosokkal vagy a bíróval beszélsz, felkészültnek kell lenned, hogy világosan és meggyőző módon ismertesd az álláspontodat. Ha minden erőfeszítésed ellenére megszületik a bírósági végzés, továbbra is kérleld az orvost, hogy ne alkalmazzon vérátömlesztést, és kérd az alternatív kezelést. Továbbra is kérd, hogy hallgassa meg azokat az orvosokat, akik hajlandók konzultálni vele az adott orvosi problémáról a vér mellőzése érdekében. Látszólag hajthatatlan orvosok nem egyszer büszkén jöttek ki a műtőből, és jelentették be, hogy nem használtak fel vért. Tehát még ha bírósági végzés születik is, semmilyen körülmények között, soha ne add fel! (Lásd Az Őrtorony 1991. június 15-i számában az „Olvasók kérdései”-t.)
27 Emlékezz rá, Jézus ezt mondta: „Óvakodjatok az emberektől; mert törvényszékekre adnak titeket . . . helytartók és királyok elé visznek titeket érettem, bizonyságul ő magoknak és a pogányoknak.” Vigasztalásunkra Jézus hozzáfűzte, hogy ilyen körülmények között a szent szellem segíteni fog nekünk visszaemlékeznünk, hogy ilyen alkalmakkor mit lenne helyes és illendő mondanunk (Máté 10:16–20).
28 „Aki éleslátást tanúsít egy dologban, jót talál, és boldog, aki Jehovában bízik” (Péld 16:20, New World Translation). Szülők, jó előre tegyétek meg a szükséges lépéseket, hogy megóvjátok gyermeketeket a szellemileg szennyező hatású vérátömlesztéstől (Péld 22:3). Gyermekek, azáltal engedelmeskedjetek szüleitek nevelésének, hogy részt vesztek az előzetes felkészülésben és azok alkalmazása eljut a szívetekig. Mint család, ’legyetek állhatatosak, hogy a vért meg ne egyétek . . . hogy jól legyen dolgotok’, mert ezáltal részesültök Jehova áldásában és elismerésének mosolyában (5Mózes 12:23–25).
[Lábjegyzet]
a Jogilag csak közvetlen veszélyhelyzetben — amikor az orvos szerint az eset azonnali beavatkozást igényel — lehet a gyermek élete vagy egészsége szempontjából szükségesnek tartott kezelést (ideértve a vérátömlesztést is) alkalmazni szülői beleegyezés, vagy bírósági jóváhagyás nélkül. Természetesen az orvos tartozik felelősséggel azért, ha emellett a törvény adta szükséghelyzet mellett dönt.