Եգովին ձառայուտինին նես հըբայդ ըլլիլ միկ հընու չապըն ավել ծիր մասին միտկ ընիլ միկ

1. Ի՞նչ աստավ Դավիդը Եգովին մասին։

ԳԱ՞ՅՆՈՆԿ տա̈ մենկ ասիլ, հընոր Եգովըն հըբայդ չա̈։ Հա, գայնոնկ։ Սըրըմը Դավիդը աստավ Աստըձուն մասին. «Տուն գուդաս ինձի խալըսուշի վահանը, քու հըբայդ չըլլուշըդ պայսըծընա̈գու ինձի» (2 Սամ. 22։36; Սաղ. 18։35)։ Բա̈լկիտ, Դավիդը աստավ ա̈դ խոսկերը, եպոր հիշեց, ինչպես պռառոկ Սամուիլը էգավ ուր հորը դունը։ Աստվաձ ղըրգաձեր Սամուիլին նըշոն տընուշ ներ Իզրաիլին թակավորին։ Ուտը մոնչերըն Դավիդը բիջիգներ, ամա Եգովըն որոշեց, հընոր ըն ըլլողա̈ թակավոր Սաուլին դեղը (1 Սամ. 16։1, 10—13)։

2. Ի՞նչ մենկ օսնողընկ ա̈ս տասին։

² Գերեվնա-օր Դավիդը ըրազի գըլլեր 113 Սաղմոսը կըրողին հեդ. «Ըն վա̈ր գինագու, հընոր դեսնու երգինկը հընու խեղը, թոզըն պայսըծընա̈գու թուլ ըլլողին, պայսըծընա̈գու ախկադ ըլլողին... հընոր ըն նըստի օնուն օննողնուն հեդը» (Սաղ. 113։6—8)։ Ա̈ս տասին քըննողընկ, ինչպես Եգովըն գերեվծըներ ուր հըբայդ չըլլուշը հընու ինչ մենկ գայնոնկ սորվիլ ընու օրինագըն։ Հըմա̈լ գաշինկ, ինչպես թակավոր Սաուլին, պռառոկ Դանիիլին հընու Իսուս Խրիստոսին օրինագնին յառդում գընին մեզի չապըն ավել միր մասին միտկ չընուշ։

Ի՞ՆՉ ՍՈՐՎԻՆԿԿՈՒ ԵԳՈՎԻՆ ՕՐԻՆԱԳԸՆ

3. Ի՞նչպես Աստվաձ միր հեդ վերապերվիգու, հընու ի՞նչ մենկ գիմընոնկ ընու մասին։

³ Ըն, ինչպես Եգովըն վերապերվիգու ուր մեխկ օննող ձառայողնուն հեդ, գերեվծընա̈, հընոր ըն հըբայդ չա̈։ Աստվաձ գընտունա̈ միր ձառայուտինը։ Ա̈դտի ավել ըն մեզի ընգեր հաշվա̈գու հընու կուզա̈-օր մենկ ընու հեդ մոդիգ ըլլինկ (Սաղ. 25։14)։ Աստվաձ առաչին քա̈լկը ա̈րավ, հընոր գայնոնկ ընու հեդ ընգերուտին ընիլ։ Ըն ղուրբոն դըվավ ուր մոնչուն միր մեխկերուն հոմար։ Ինչկա՜ն մեխկընուգ հընու ուրիշնուն ցավը հասկըննող Աստվաձ մենկ ունինկ։

4. Ի՞նչ մեզի դըվավ Աստվաձ հընու օ՞րի։

⁴ Աշինկ ուրիշ օրինագմընա̈լ, վեյնոր գերեվծընա̈, հընոր Եգովըն հըբայդ չա̈։ Աստվաձ, եպոր շիներգու մաշտկացը, դըվավ ընեց ազադ ընդռուշի իրավունկը։ Ըն գայնա̈ր ա̈դ չընիլ։ Եգովըն շինաձունի մաշտկացը ուրինը լըմոննող։ Ա̈դտի ավել ըն դըվավ իրավունկ, հընոր մենկ ինկեյս որոշումնի ընինկ։ Չաշաձ-օր Աստվաձ մեզմըն ավելի պայսնա̈, ընու հոմար շադ գարեվորա̈, ինչ որոշումնի մենկ գընինկ։ Եգովըն կուզա̈, հընոր սերը դիռտմա̈ մեզի ձառայուշ ընու։ Մենկ համոզվաձ ըլլողընկ, հընոր լըսինկնա Աստըձուն, ա̈դ մեզի օկուտ պերա̈գու (2 Օրենք 10։12; Ես. 48։17, 18)։ Մենկ շա՜դ շընորագալինկ Եգովին, հընոր ըն հըբայդ չա̈։

5. Ի՞նչպես Եգովըն սորվեծընա̈գու մեզի հըբայդ չըլլուշ։ (Աշեցեկ ժուռնալին վըրաի նըգարը։)

⁵ Եգովըն կուզա̈, հընոր մենկ ուրինը լըմոննոնկ հընու հըբայդ ըլլինկ հեչ։ Աշխարին նես ընու բես խելացի չիկա, ամա չաշաձ ա̈դու, ըն բադռաստա̈ միգա̈լնացը հեդ մեգ կոռձմը ընուշ։ Եգովըն հաշվի գառնու, ինչ միտկը գընին միգա̈լնեկը դարպեր հառցերուն մասին։ Ա̈դպես ըն դըվավ իրավունկ ուր մոնչուն յառդում ընուշ ուրինը, եպոր շիներգու օխչուգ աշխարը (Առակ. 8։27—30; Կող. 1։15, 16)։ Չաշաձ-օր Եգովըն ըմըն ինչը գայնող Աստվաձնա̈, ըն ուրիշնունա̈լ գուդա վերմը կոռձ ընուշ։ Օրինագ, ըն նըշանագեց Իսուսին ըլլուշ երգընկին Թակավորուտինին Թակավորը հընու դըվավ իշխանուտին 144 000 հոկու, վերեկնոր ընու հեդ կառավարողըն (Ղուկաս 12։32)։ Հա̈լբա̈տ, Եգովըն բադռաստեց Իսուսին, հընոր ըն ըլլի Թակավոր հընու մեձ Դերա (Եբր. 5։8, 9)։ Ըմունա̈լ Աստվաձ սորվեծընա̈գու ընեց, վեվ-օր կառավարողա̈ Իսուսին հեդ։ Ամա ըն ընեց ըմըն մեգ քա̈լկը չի հեդեվիլ։ Եգովըն համոզվաձա̈, հընոր ըներ գընին ալլայ ըմուն, ինչպես-օր ըն կուզա̈ (Հայտն. 5։10)։

6, 7. Ի՞նչպես Եգովին օրինագը սորվեծընա̈գու մեզի, հընոր բիդուա̈ վերմը կոռձ դըվուշ միգա̈լնացը։

⁶ Միր երգընկին ըլլող Հա̈րը չունի գարիկ, հընոր մեգը ընու յառդում ընա̈, ամա ըն իրավունկ գուդա ուրիշնուն վերմը կոռձ ընուշ։ Աստվաձ-օր ա̈դմուն գընա̈, հա̈լբա̈տ մեզիա̈լ բիդուա̈ ըմուն ընուշ։ Տուն-օր ընտանիկին կըլեխնիս գամ իրիցիս օրինագ առ Եգովացըն։ Ուրիշնունա̈լ իրավունկ դուր վերմը կոռձեր ընուշ հընու ա̈մա̈ղ ա̈րա̈, հընոր հեդեվիս հեչ ընեց ըմըն մեգ ըղաձ քա̈լկը։ Ա̈դու խատեր հըմ ալլայ կոռձերը գայնաս ընիլ, հըմա̈լ սորվեծընիլ միգա̈լնացը ներ պոմը ընուշ։ Ա̈դմունով յառդում գընիս, հընոր ըներ ուրինց ավելի համոզվաձ զգոն (Ես. 41։10)։ Ա̈լ ի՞նչ սորվեծընա̈գու Եգովին օրինագը ընեց, վեվ ունի իշխանուտին։

⁷ Աստվաձաշընչըն գերեվնա, հընոր Եգովին հեդաքըրկիրա̈ իմընուշ տա̈, ինչ միտկը գընին ուր դըղա̈կը, հըրեշտագնին (1 Թագ. 22։19—22)։ Ձընողնի, ի՞նչպես տունկ գայնա̈կ օրինագ առնուլ Եգովացըն։ Հարմար ըղաձ սըրըն, հայծուցեկ ծիր դըղոցը, ինչպես ըներ գընեյնը ա̈ս գամ միգա̈լ կոռձը։ Խելկի մոդիգ պոն ասիննա, ընեց աստաձին բես ա̈րեկ։

8. Ի՞նչպես Եգովըն վերապերվեցավ Ավռաամին հընու Սառրին հեդ։

⁸ Ա̈լ ի՞նչը գերեվծընա̈, հընոր Եգովըն հըբայդ չա̈։ Ընու համպերուտինը։ Բատկերածընինկ, հընոր մաշտը հարգա̈գու Աստըձուն, ամա համոզվաձ չա̈, հընոր վերմը ընու որոշումնին շիդագին։ Ա̈դ սըրընա̈լ Եգովըն հասկըննուշով վերապերվիգու ուր ձառայողնուն հեդ։ Օրինագ, եպոր Եգովըն որոշեց վերածընուշ Սադոմը հընու Գամոռըն, Ավռաամը շադ մըդորաձեր ա̈դու մասին հընու Աստվաձ ուշադիրմը լըսերգու ընու (Ծննդ. 18։22—33)։ Հիշինկ, ինչպես Աստվաձ վերապերվեցավ Ավռաամին գընեչը, Սառրին, հեդ։ Ըն դարիկովեր, եպոր Եգովըն աստավ, հընոր դըղա օննա բիդի։ Սառրըն խընդաց, եպոր լըսեց Աստըձուն խոսկ դըվաձը։ Ամա Եգովըն ջըղայնցավ հեչ հընու հաշվեց հեչ, հընոր Սառրըն խընդագու ուր վըրըն (Ծննդ. 18։10—14)։ Աստվաձ հարգանկով վերապերվեցավ Սառրին հեդ։

9. Ի՞նչ գայնոն սորվիլ Եգովացըն ձընողնին հընու իրիցնին։

⁹ Ձընողնի հընու իրիցնի, ի՞նչ ծեզի սորվեծընա̈գու Եգովին օրինագը։ Ի՞նչ տունկ գընեկ, եպոր ծիր դըղա̈կը գամ ժողովըն քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ըրազի չին ըղաձ որոշումնուդ հեդ։ Կուզե՞կ տա̈ ընեց համան ասիլ, հընոր ըներ շիդագ չին։ Գամա̈՞լ ա̈մա̈ղ գընեկ հասկըննուշ տա̈, օրի ըներ ա̈դմուն միտկը գընին։ Եպոր իրիցնին օրինագ գառնուն Եգովացըն, ա̈դ ալլայնացը օկուտ պերա̈գու՝ հըմ ընեց ընտանիկնուն, հըմա̈լ ժողովնուն։ Մենկ դեսակ, ինչպես Եգովին օրինագը սորվեծընա̈գու մեզի հըբայդ չըլլուշ։ Հայդցեկ հիմի աշինկ ուրիշ Աստվաձաշընչին օրինագնին, վերեկնոր յառդում գընին, հընոր չապըն ավել միր մասին միտկ ընինկ հեչ։

Ի՞ՆՉ ՍՈՐՎԻՆԿԿՈՒ ՄԻԳԱ̈Լ ՕՐԻՆԱԳՆԵՐԸՆ

10. Ի՞նչպես Եգովըն մեզի սորվեծընա̈գու ուրիշ մաշտկացը օրինագներով։

¹⁰ Եգովըն, միր «Մեձ Վառժաբեդը», սորվեծընա̈գու մեզի ուրիշ օրինագներովա̈լ, վերեկնոր կըրվաձին ընու Խոսկին նեսը (Ես. 30։20, 21)։ Մենկ գայնոնկ սորվիլ ըն մաշտկացը օրինագներըն, վերեկնոր գերեվծընեյնը Աստըձուն դուր էգող հադգուտիննի։ Ըներ ուրինց մասին չապըն ավել միտկ ընիլ չեյնը։ Հըմա̈լ միտկ ընինկ ըն մաշտկացը բադմուտիննուն մասին, վերեկնոր չունեյնը Աստըձուն դուր էգող հադգուտիննի (Սաղ. 37։37; 1 Կորնթ. 10։11)։

11. Ի՞նչ սորվինկկու Սաուլին օրինագըն։

¹¹ Աշինկ տա̈, ինչ ըղավ Սաուլ թակավորին հեդ։ Ճահել սըրըն ըն ուր մասին չապըն ավել միտկ ընիլ չեր։ Ըն հասկըննա̈րգու, ինչ գայնա ընիլ հընու ա̈դտի ավել կոռձ ուր վըրըն առնուլ չեր (1 Սամ. 9։21; 10։20—22)։ Ամա թակավոր տառցաձըն քիչմը ժամանագ ետկը, Սաուլը նա̈յրեց ավելի շադ ուր վըրըն գիվընմիշ ըլլուշ։ Սըրըմը ըն չայցավ տըմ առնուլ հընու բեդ ա̈րավ հեչ պռառոկ Սամուիլին։ Սաուլը ուր մասին չապըն ավել միտկ ընող չեր։ Ըն հավդողեր, հընոր Եգովըն բաշտպանողա̈ ուր միլլա̈տին։ Ամա ա̈դու դեղը ըն գիվընմիշ ըղավ ուր վըրըն հընու ինկը պերավ Աստըձուն ղուրբոն, չաշաձ-օր չուներ իրավունկ ա̈դ ընուշ։ Ինչի՞ ա̈դ պերավ։ Եգովըն ա̈լ յառդում ընիլ չեր Սաուլին։ Վեռչը վեռչով Աստվաձ ընդռեց ընու դեղը ուրիշ թակավոր (1 Սամ. 13։8—14)։ Ա̈ս օրինագըն սորվինկկու, հընոր հըբայդ ըլլող չինկ հընու ումուդը միր վըրըն տընող չինկ։

12. Ի՞նչը գերեվծընա̈, հընոր Դանիիլը հըբայդ մաշտ չեր։

¹² Պռառոկ Դանիիլը լավ օրինագա̈ միր հոմար։ Ըն հըբայդ մաշտ չեր հընու ուր մասին չապըն ավել միտկ ընիլ չեր։ Դանիիլը վիրա Եգովացըն խըրադ կուզեր։ Սըրըմը Եգովըն յառդում ա̈րավ Դանիիլին պածադռուշ, ինչ նըշանագուտին ունի Նավուխադանոսըրին ներազը։ Ամա պռառոկը աստավ հեչ, հընոր ինկը ուր ուժերով գայցավ պածադռիլ ներազը։ Ըն ուրինը ցաձը բա̈հեց հընու փառկ պերավ Եգովին (Դան. 2։26—28)։ Ի՞նչ ա̈դ մեզի սորվեծընա̈գու։ Բատկերածընինկ, հընոր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը մա̈տինգու մեզի ջառին հոմար։ Գամա̈լ մենկ շադ հեդաքըրկիր դեպկեր ունինկ ձառայուտինին նես։ Ա̈դ սըրըն բիդուա̈ հիշուշ, հընոր ա̈դ ալլայ մենկ Եգովին ուժով գընինկ։ Մենկ հըբայդ ըլլող չինկ հընու հասկըննողընկ-օր ըռոնց Աստըձուն յառդումի մենկ ինչիգ ընիլ չինկ գայնի (Փիլիպ. 4։13)։ Ա̈դպես ընինկնա, Իսուսընա̈լ օրինագ գառնունկ, վեյնոր ուր մասին չապըն ավել միտկ ընիլ չեր։

13. Աշինկնա Հովհաննես 5։19, 30-ը, ի՞նչ գայնոնկ սորվիլ Իսուսին խոսկերըն։

¹³ Չաշաձ-օր Իսուսը Աստըձուն Դըղըներ հընու մեխկ չոննող մաշտեր, ըն ըմըն սըրա գիվընմիշ գըլլեր Եգովին վըրըն։ (Գաշտըցեկ Հովհաննես 5։19, 30b։) Փիլիպպեցիներ 2։6-ին գաստըվի, հընոր Իսուսը «միտկա̈լ ընիլ չեր Աստըձուն բես ըլլուշ հընու առնուշ իշխանուտինը ընու ծեռկըն»։ Իսուսը լըսերգու ուր Հորը։ Ըն հասկըննա̈րգու, ինչ գայնա ընիլ հընու ումուդը ուր վըրըն տընիլ չեր։ Իսուսը հարգերգու ուր Հորը իշխանուտինը։

14. Ի՞նչ ա̈րավ Իսուսը, եպոր ընու աստին ընուշ ըն, ինչին իրավունկը չուներ։

¹⁴ Հայդցեկ հիշինկ, ինչ ըղավ եպոր Իակըվը հընու Իոանը ուրինց մորը հեդ ուզեցին-օր Իսուսը ընեց դեյ ընա̈ ըն, ինչին իրավունկը չուներ։ Իսուսը աստավ, հընոր սադա̈ ուր Հա̈րը որոշա̈գու, վեվ երգընկին Թակավորուտինին նըստողա̈ ընու աչիգ թարաֆը, վեվ սոլախ (Մատթ. 20։20—23)։ Ա̈դպես Իսուսը էրեվծուց, հընոր վերմը պոն ըն չի գարի ընիլ։ Իսուսը ուր մասին չապըն ավել միտկ ընիլ չեր հընու չեր ընիլ ըն, ինչի իրավունկը ընու դըվաձ չուներ Եգովըն (Հովհ. 12։49)։ Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ օրինագ առնուլ Իսուսըն։

15, 16. Ի՞նչպես գայնոնկ պոնեծընիլ 1 Կորնթացիներ 4։6-ին կըրվաձ խըրադը։

¹⁵ Մենկ օրինագ գառնունկ Իսուսըն, եպոր պոնեծընինկկու Աստվաձաշընչին խըրադը. «Կըրվաձըն տուս էլլիլ միկ» (1 Կորնթ. 4։6)։ Ընդի, եպոր մեգը կուզա̈-օր մենկ ընու խըրադ դոնկ, բիդու չա̈ սադա̈ ասուշ ըն, ինչ-օր մենկ միտկը գընինկ գամ միտկ չընելըն խըրադ դըվուշ։ Ա̈դու դեղը լավ գըլլի ուշադրուտին տառծընուշ Աստվաձաշընչին նես կըրվաձ խըրադնուն հընու միր գըրագանուտիննուն վըրըն։ Ա̈դպես գերեվծընինկ, հընոր չիդինկ ալլայ հառցերուն բադասխաննին։ Հըմա̈լ ա̈դ գերեվծընա̈, հընոր մենկ միր մասին չապըն ավել միտկ ընիլ չինկ հընու համոզվաձինկ-օր Եգովին խըրադը ըմըն սըրաա̈լ միր խըրադըն լավա̈ (Հայտն. 15։3, 4)։

¹⁶ Եպոր մենկ հըբայդ չինկ, փառկ պերինկկու Եգովին։ Ամա գա ուրիշ բատճառա̈լ, օրի մեզի գարեվորա̈ հըբայդ չըլլուշ։ Հայդցեկ աշինկ, ինչպես ա̈դ յառդում գընա̈ մեզի ուրախ ըլլուշ հընու լավ հարաբերուտին օննուշ միգա̈լնացը հեդ։

Ի՞ՆՉ ՕԿՈՒՏ ՊԵՐԱ̈ԳՈՒ ՀԸԲԱՅԴ ՉԸԼԼՈՒՇԸ

17. Օ՞րի հըբայդ չըլլուշը ուրախուտին պերա̈գու։

¹⁷ Ըն մաշտը, վեյնոր հըբայդ չա̈, ավելի ուրախ գըլլի։ Օ՞րի։ Եպոր հասկըննոնկկու, հընոր գա ըն, ինչ-օր չինկ գարի ընիլ, մենկ ուրախ գընտունինկ ուրիշնուն յառդումը։ Օրինագ, հիշինկ, ինչ ըղավ, եպոր Իսուսը բետկըծուց դասը պորեդ մաշտկացը։ Ընեցմըն սալտ մեգը եդ էգավ Իսուսին սաղոլ ասուշի հոմար։ Ըն հասկընցավ, հընոր ինկը ըռոնց յառդումի, չեր գարի խալըսվիլ ա̈դ հիվընդուտինըն։ Ա̈դ մաշտը հըբայդ չեր, ըն շընորագալուտին աստավ հընու փառկ պերավ Աստըձուն (Ղուկաս 17։11—19)։

18. Ի՞նչպես հըբայդ չըլլուշը յառդում գընա̈ լավ հարաբերուտին օննուշ միգա̈լնացը հեդ (Հռոմեացիներ 12։10)։

¹⁸ Հըբայդ չըլլող մաշտիկը ավելի ղոլայ ընգերուտին գընին հընու շադ սըրա լավ հարաբերուտին գոննոն միգա̈լնացը հեդ։ Օ՞րի։ Ըներ հասկըննոնգու, հընոր ուրիշ մաշտիկա̈լ ունին լավ հադգուտիննի հընու հազըրին միգա̈լնացը վըրըն գիվընմիշ ըլլուշ։ Ըներ գուրախնոն, եպոր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը ձառայուտինին նես հաջողուտին գոննոն։ Ըներ հարգանկով վերապերվինգու ընեց հեդ հընու մա̈տինգու ընեց։ (Գաշտըցեկ Հռոմեացիներ 12։10c։)

19. Օ՞րի մենկ հըբայդ ըլլող չինկ։

¹⁹ Հըբայդ մաշտկացը զորա̈ մա̈տուշ ուրիշնուն։ Ըներ հազ գընին, եպոր ուրինց մա̈տինգու։ Ըներ վիրա համեմադինգու ուրինց միգա̈լնացը հեդ հընու կուզին ընեցմըն լավ ըլլուշ։ Ա̈դպես մաշտիկը հազ ընիլ չին սորվեծընուշ միգա̈լնացը հընու բադռաստ չին վերմը կոռձ ուրիշնուն դըվուշ։ Ըներ միտկը գընին. «Կուզիսնա, հընոր կոռձը լավ ըլլի, ինկըդ ա̈րա̈»։ Հըբայդ մաշտը շադ սըրա նախանձ գըլլի հընու կուզա̈ միգա̈լնացմըն պայսը ըլլուշ (Գաղ. 5։26)։ Ա̈դպես մաշտկացը զորա̈ ուրիշնուն հեդ ընգերուտին ընուշ։ Բա̈լկիտ, մենկա̈լ բազի թարիֆ գընինկ, հընոր հըբայդ տառնոնկկու։ Ա̈դ սըրըն բիդուա̈ աղաչուշ Եգովին, հընոր ըն յառդում ընա̈ մեզի փոխուշ միր միտկ ընուշի ծեվը։ Մենկ չինկ ուզիլ հըբայդ մաշտ ըլլուշ (Հռոմ. 12։2)։

20. Օ՞րի մենկ մեզի ցաձը բա̈հողընկ հընու հըբայդ ըլլող չինկ։

²⁰ Մենկ շադ շընորագալինկ Եգովին ընու օրինագին հոմար։ Ըն, ինչպես Եգովըն վերապերվիգու ուր ձառայողնուն հեդ գերեվծընա̈, հընոր ինկը հըբայդ չա̈։ Մենկ կուզինկ ընու լըմոննուշ։ Հըմա̈լ Աստվաձաշընչին նես գոն ըն մաշտկացը օրինագնին, վերեկնոր ուրինց մասին չապըն ավել միտկ ընիլ չեյնը, հընու ձառաեյնըգու Եգովին։ Մենկ կուզինկ ընեցմընա̈լ օրինագ առնուշ։ Հայդցեկ փառկ ու բադիվ դոնկ միր Աստըձուն, ընու հոմար-օր ըն ա̈դու առժանիա̈ (Հայտն. 4։11)։ Ա̈դպես ընինկնա, գայնոնկ վիրա ըլլիլ Եգովին ընգերը, ընու հոմար-օր Աստվաձ հազ գընա̈ հըբայդ չըլլող հընու ուրինց ցաձը բա̈հող մաշտկացը։