Մենկ ձառաինկկու Աստըձուն, վեյնոր գերեվծընա̈ ուր «մեխկընուգ ըլլուշը»

1. Վո՞ւմ տունկ բատկերածընեկկու, եպոր լըսեկկու «մեխկընուգ» ըլլուշին մասին։

ԵՊՈՐ տունկ միտկը գընեկ «մեխկընուգ» ըլլուշին մասին, բատկերածընեկկու մաշտումը, վեյնոր պարիա̈, ուրիշին ցավը հասկըննագու հընու ջիմա̈ռդա̈։ Բա̈լկիտա̈լ, տունկ հիշեկկու Իսուսին բադմաձ առագին նեսըն պարի սամարիտյանին օրինագը։ Ըն մեխկըցավ հընու յառդում ա̈րավ եվրեյին, վում վըրըն հառցագվեծոն էշկիյա մաշտիկը։ Սամարիտյանինը մեխկըցավ ա̈դ յարալըմիշ ըղաձ մաշտուն հընու հազ ընուշով յառդում ա̈րավ ընու, չաշաձ-օր ըն ընու ազգին չեր (Ղուկ. 10։29—37)։ Ա̈դ մեխկընուգ ըլլուշին մասին առագը գերեվծընա̈, ինչ հըրաշալի հադգուտին ունի միր Աստվաձը։ Աստվաձ գերեվծընա̈ մեզի ըմըն օր ուր մեխկընուգ ըլլուշը դարպեր ծեվերով։

2. Ա̈լ ի՞նչին նես գերեվնա միր մեխկընուգ ըլլուշը։

² Ա̈լ ի՞նչին նես գերեվնա միր մեխկընուգ ըլլուշը։ Մեխկընուգ ըլլող մաշտը գայնա որոշիլ, հընոր ըն բադժող չա̈ ըն մաշտուն, վեվ-օր սըխալ գընա̈։ Եգովըն ա̈դպեսա̈լ վերապերվիգու ուր ձառայողնուն հեդ։ Ինչպես-օր կըրվաձա̈ Սաղմոս 103։10-ին. «Ըն վերապերվիլ չի միր հեդ, հաշվի առնելով միր մեխկերը»։ Ամա ուրիշ դեսագա̈լ գըլլի։ Բազիա̈լ Եգովըն սա̈ռտ գինա̈ բադժա̈գու ընու, վեվ-օր մեխկ ըղաձունի։

3. Վե՞ր հառցերը մենկ քըննողընկ։

³ Ա̈ս տասին մենկ քըննողընկ իրեկ հառց։ Օ՞րի Եգովըն գերեվծընա̈ ուր մեխկընուգ ըլլուշը։ Գա՞յնա տա̈ սա̈ռտ բադիժը էրեվծընիլ Եգովին մեխկընուգ ըլլուշը։ Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի, հընոր մեխկընուգ ըլլինկ։ Հայդցեկ աշինկ, ինչ ա̈դու մասին գաստըվի Աստըձուն Խոսկին նես։

ԻՆՉԸ ԴԻՌՏՄԱ̈ԳՈՒ ԵԳՈՎԻՆ ԷՐԵՎԾԸՆՈՒՇ ՈՒՐ ՄԵԽԿԸՆՈՒԳ ԸԼԼՈՒՇԸ

4. Ի՞նչը դիռտմա̈գու Եգովին էրեվծընուշ ուր մեխկընուգ ըլլուշը։

⁴ Սերը։ Եփեսացիներ կըրկին 2-րտ կըլխուն, Պավելը կըրեց Աստըձուն «շադ մեխկընուգ» ըլլուշին մասին։ Ա̈ստեղ Պավելը գասա̈, հընոր Աստվաձ մեխկընուգա̈ մեխկ օննող նըշոն տըրվաձ խրիստիաննուն հանդեպ, վերեկնոր երգընկին աբռուշի ումուդ ունին (Եփես. 2։4—7)։ Ամա Եգովըն ուր մեխկընուգ ըլլուշը մեկ տա̈ նըշոն տըրվաձնուն չի էրեվծընիլ։ Դավիդին կըրաձ պսալոմնուն մեգին նես գաստըվի. «Եգովըն պարիա̈ ալլայնացը հանդեպ, հընու ընու մեխկընուգ ըլլուշը գերեվնա ալլայ ընու կոռձերուն նես» (Սաղ. 145։9)։ Եգովըն հազ գընա̈ մաշտկացը, ընդի ըն միշտ հազըրա̈ էրեվծընուշ ուր մեխկընուգ ըլլուշը, եպոր ա̈դու հոմար բատճառ գա։

5. Վո՞ւստի Իսուսը կիդա̈, հընոր Եգովին դուր կուկա մեխկընուգ ըլլուշ։

⁵ Իսուսը ալլայնացմըն լավ կիդա̈, ինչկան Եգովին դուր կուկա էրեվծընուշ ուր մեխկընուգ ըլլուշը։ Մինչեվ-օր Իսուսը էգավ խողուն վըրըն, ըն հազարիշի դարի ուր Հորը հեդներ (Առակ. 8։30, 31)։ Ըն շադ դեպկերուն նես դեսաձեր, ինչպես Եգովըն չաշաձ-օր մաշտիկը մեխկ գընեյնը, վիրաա̈՜լ ուր մեխկընուգ ըլլուշը ընեց հանդեպ գերեվծըներ (Սաղ. 78։37—42)։ Ընդի զարմանալի չա̈, հընոր Իսուսը շադ սըրա ուր լըսողնուն ուշադրուտինը տառծըներգու ա̈դ հըրաշալի հադգուտինին վըրըն, վեյնոր ունի ուր Հա̈րը։

6. Ի՞նչպես Իսուսը էրեվծուց, հընոր ընու Հա̈րը բադռաստա̈ էրեվծընուշ ուր մեխկընուգ ըլլուշը։

⁶ Ինչկան Եգովըն հազ գընա̈ մեխկընուգ ըլլուշը, Իսուսը էրեվծուց, բադմելով հորը չըլըսող մոնչուն մասին առագը։ Մենկ ա̈դու մասին խոսեյկըգու օնցաձ տասին։ Ա̈դ առագին նես մոնչը վա̈յցկեց ուր դունը հընու նա̈յրեց «անշընորկ գյանկով» աբռուշ հընու խայջեց ալլայ ուր օննըցաձը (Ղուկաս 15։13)։ Ամա սողը, ըն մեղա էգավ, ուրինը ցաձը բա̈հեց հընու կընաց դունը։ Ի՞նչպես հա̈րը վերապերվողա̈ ընու հեդ, եպոր եդ կա դունը։ Դըղուն բիդվըցավ հեչ շադ միտկ ընուշ ա̈դու մասին։ Իսուսը շարունագա̈գու. «Եպոր ըն դահա հեռուեր, հա̈րը դեսավ ընու հընու շադ մեխկըցավ։ Ըն պըզեց մոնչուն մոդը, փատտըվեցավ ընու հընու հազ ընուշով բակնեց»։ Հա̈րը ընու առ ընեցուց հեչ, ամա սըյդոնց ընտունեց եդ ուր ընտանիկը։ Չաշաձ-օր մոնչը շադ մեղավորեր, հա̈րը սըյդոնց ներեց ընու, ընու հոմար-օր մոնչը մեղա էգավ։ Ա̈ս առագին նես, Իսուսը մեխկընուգ ըլլող հորը համեմադեց Եգովին հեդ։ Միր երգընկին ըլլող Հա̈րը հազըրա̈ ներուշ ընեց, վեվ-օր սըյդոնց մեղա կուկա։ Իսուսը ընկան բառզ էրեվծուց ա̈դ, հընոր ա̈դ տիբնուգու միր սիդը (Ղուկ. 15։17—24)։

7. Ի՞նչպես Եգովին իմաստուտինը հընու մեխկընուգ ըլլուշը իրար հեդ գաբ ունին։

⁷ Ըմընա լավ իմաստուտինը։ Ալլայ Եգովին որոշումնին մեզի մեգ տա̈ օկուտ պերինգու։ Ընու իմաստուտինը սինոռ չունի։ Ըն ունի ընտունագուտին միտկ ընուշ ըմըն ինչին մասին։ Աստվաձաշընչին գաստըվի. «Աստըձուն դըվաձ իմաստուտինը... շադ մեխկընուգա̈, պարի կոռձեր գընա̈» (Հակ. 3։17)։ Միր հազ ընող Հա̈րը կիդա̈, հընոր մենկ ընու մեխկընուգ ըլլուշին գարիկը ունինկ (Սաղ. 103։13; Ես. 49։15)։ Չաշաձ-օր մենկ ունինկ շադ բակսուտիննի, ըն մեզի պաշխա̈գու ըլլելիկին հըրաշալի ումուդ։ Եգովին իմաստուտինը, վեյնոր սինոռ չունի, դիռտմա̈գու ընու էրեվծընուշ ուր մեխկընուգ ըլլուշը, եպոր ա̈դու բատճառը գա։ Ամա միր խելացի Հա̈րը կիդա̈, եպ բիդու չա̈ մեխկընուգ ըլլուշ, ընու հոմար-օր ա̈դ գայնա չարուտին պերիլ։

8. Բազի ժողովին նես ի՞նչ բիդուա̈ ընուշ հընու օ՞րի։

⁸ Ի՞նչ մեզի բիդուա̈ ընուշ, եպոր միր քուրեյդացմըն գամ ախպըյդացմըն մեգը կիդնալըն անշընորկ գյանկով նա̈յրա̈գու աբռուշ։ Պավելին միչոցով Եգովըն գասա̈, հընոր մենկ «ա̈լ խոսինկ հեչ» ա̈դմուն մաշտուն հեդ (1 Կորնթ. 5։11)։ Ընդի, մեղա չեգող մաշտուն, ժողովըն հեռըծընինգու։ Ա̈դ բիդուա̈, հընոր Աստըձուն հավադարիմ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը բաշտպանին։ Ա̈դտի ավել, հընոր ժողովը Աստըձուն աչվընուն առաչ մակուր մընա։ Ամա վերմիմը գայնա թըվալ, հընոր ա̈դմուն բադիժը էրեվծընիլ չի Եգովին մեխկընուգ ըլլուշը։ Շիդա՞գին տա̈ ըներ։ Էգեկ իմընոնկ։

ԺՈՂՈՎԸՆ ՀԵՌԸԾԸՆՈՒՇԸ, ԳԵՐԵՎԾԸՆԱ̈՞ ՏԱ̈ ԵԳՈՎԻՆ ՄԵԽԿԸՆՈՒԳ ԸԼԼՈՒՇԸ

9, 10. Վե՞ր օրինագըն գերեվնա Եգովին մեխկընուգ ըլլուշը, եպոր մեգին ժողովըն հեռըծընինգու (Եբրայեցիներ 12։5, 6)։

⁹ Ցավալիա̈, եպոր մենկ գիմընոնկ, հընոր միր ձանոտը գամ ընգեյդացմըն մեգը ա̈լ Եգովին մասին բադմողնուն մեգը չա̈։ Մենկ գայնոնկ միտկ ընիլ, իսկաբես բիդուեր տա̈ ընու ժողովըն հեռըծընուշ։ Ա̈դ գերեվծընա̈՞ տա̈ Եգովին մեխկընուգ ըլլուշը։ Հա, հա̈լբա̈տ։ Ետե չին բադժիլ ըն մաշտուն, վեվ ա̈դու գարիկը ունի, ա̈դ ընու հանդեպ շիդագ հընու խելացի չի ըլլիլ (Առակ. 13։24)։ Գա՞յնա տա̈ ժողովըն հեռըծընուշը յառդում ընիլ, հընոր մեղա չեգողը շիդգըվի։ Գայնա։ Քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն շադերը, վում-օր ձոնդռը մեխկ ընուշնուն հոմար հեռըծուցաձունեյնը ժողովըն, ժամանագ օնցաձըն ետկը, աստին, հընոր ա̈դմուն իրիցնուն որոշումը յառդում ա̈րավ ընեց խելկի էգուշ, շիդգըվուշ հընու եդ էգուշ Եգովին մոդ։ (Գաշտըցեկ Եբրայեցիներ 12։5, 6։)

¹⁰ Աշինկ իսմուն օրինագմը։ Չոբոնը դեսնուգու, հընոր օչխայնուն մեգը հիվընցաձա̈։ Դեսնելով, հընոր ա̈դ հիվընդուտինը միգա̈լ օչխայնուն վըրընա̈լ գայնա օսնիլ, չոբոնը որոշա̈գու ընու առանծին բա̈հուշ։ Ամա օչխայնին սիրիով գաբռին։ Ըներ իրար մոդիգին։ Ընդիա̈լ, եպոր օչխարը մըննագ մընագու, ըն անհանգիստ գըլլի։ Գա՞յնոնկ տա̈ ասիլ, հընոր չոբոնը չի բետկըծընիլ ընու շիդագ ծեվով։ Հա̈լբա̈տ-օր, չա̈։ Ըն հասկըննագու, ա̈դ օչխարին ալլայնացը հեդ թողունա̈, ըներա̈լ հիվըննոնգու։ Ընու հեռու բա̈հուշով, ըն ալլայնացը բաշտպանա̈գու։ (Համեմադեցեկ Ղևտական 13։3, 4։)

11. ա) Օ՞րի ժողովըն հեռըցըվաձ մաշտուն գարելիա̈ համեմադուշ հիվոնդ օչխարին հեդ։ բ) Ի՞նչ գայնոն ընիլ առաչվոն բես ժողովըն հեռըցըվաձ մաշտիկը հընու ի՞նչ դեսագ ընեց յառդում գընին։

¹¹ Ժողովըն հեռըցավաձ մաշտուն գարելիա̈ համեմադուշ միր օրինագըն հիվոնդ օչխարին հեդ։ Ըն հոկեվոր հիվոնդա̈ (Հակ. 5։14)։ Ա̈դ շիդագ հիվընդուտինին բես, գայնա միգա̈լնացը վըրընա̈լ օսնիլ։ Ընու հոմարա̈լ բազի հոկեվոր հիվոնդ մաշտուն բիդուա̈ ժողովըն հեռըծընուշ։ Ա̈դ գերեվծընա̈ Եգովին սերը ուր ձառայողնուն հանդեպ։ Աստվաձ կուզա̈, հընոր մեխկ ընող մաշտը հասկըննա տա̈ ինչկան ձոնդռը մեխկ ըն ըղաձունի հընու մեղա կա։ Չաշաձ-օր ընու ժողովըն հեռըցուցաձունին, ըն գայնա ժողովնին կալ, գաշտուշի հոմար միր գըրագանուտինին առնուլ, աշիլ JW Broadcasting^®-ը ըմըն օմիս, հընոր լավծընա̈ ուր հոկեվոր առոխչուտինը։ Իրիցնին դեսնուննա, հընոր ժողովըն հեռըցվաձը ա̈մա̈ղ գընա̈ փոխվուշ լավ թարաֆը, ըներ գայնոն ընու խըրադնի դալ, վերեկնոր յառդում գընին ընու լավ հարաբերուտին օնուշ Աստըձուն հեդ հընու ա̈լի ըլլուշ Եգովին ձառայողըb։

12. Ի՞նչպես գերեվնա իրիցնուն սերը հընու մեխկընուգ ըլլուշը մեղա չեգողին հանդեպ։

¹² Գարեվորա̈ հիշուշ, հընոր ժողովըն հեռըծընինգու մեգ տա̈ ընու, վեվ մեղա կալ չի։ Իրիցնին մինչեվ ա̈դ գարեվոր որոշումը ընին, ալլայ լավմը քըննինգու։ Ըներ կիդին, հընոր Եգովըն բադժա̈գու միշտ «ընկամը, ինչկան-օր բիդուա̈» հընու կուզա̈-օր իրիցնին ա̈դմուն ընին (Երեմ. 30։11)։ Ըներ հազ գընին ալլայ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հընու հիչ չին ուզիլ զայ ընուշ ընեց հարաբերուտիննին Եգովին հեդ։ Ամա բազի, սեր էրեվծընուշի հընու մեխկընուգ ըլլուշի հոմար, բիդվընագու հեռըծընուշ մեխկ ընողին ժողովըն։

13. Օ՞րի Կարինֆ քաղակին աբռող մեգ խրիստիանինիմը բիդուեր հեռըծընուշ ժողովըն։

¹³ Աշինկ դեպկմը, վեյնոր ըղավ առաչին դարուն Կարինֆ քաղակին։ Պավելը իմաց, հընոր խրիստիաննուն մեգը բարգերգու ուր հորը գընեչը հեդ։ Ա̈դ ի՜նչ անշընորկուտիներ։ Ա̈վա̈լը, Եգովըն աստավ իզրաիլտյաննուն. «Մաշտը, վեյնոր բարգիգու ուր հորը գընեչը հեդ, անբադվա̈գու ուր հորը։ Ընեց ամբայման բիդուա̈ սպոննուշ» (Ղևտ. 20։11)։ Հա̈լբա̈տ, Պավելը չեր գայնի Մաիսեյին օրենկին աշելով, սպոննել դալ ա̈դ մաշտուն։ Ամա ըն աստավ Կարինֆ ըլլող խրիստիաննուն, հեռըծընուշ ժողովըն ա̈դ ախպորը։ Ընու անշընորկ աբռաձ ծեվը ազդեց միգա̈լ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը վըրըն։ Ընդի վերմը խրիստիաննին ա̈դ մաշտուն զըզվելի կոռձերը ա̈լ ամոտ պոն հաշվիլ չեյնը (1 Կորնթ. 5։1, 2, 13)։

14. Ի՞նչպես Պավելը էրեվծուց ուր մեխկընուգ ըլլուշը Կարինֆ քաղակին ժողովըն հեռըծըվաձին հանդեպ հընու օ՞րի (2 Կորնթացիներ 2։5—8, 11)։

¹⁴ Վերմը ժամանագ օնցաձըն ետկը, Պավելը իմըցավ, հընոր ըն մաշտը փոխվեցավ հընու իսկաբես մեղա էգավ։ Պավելը հասկըննա̈րգու, հընոր ա̈դ ախպորը հեդ բիդու չա̈ «չապըն ավել սա̈ռտ ըլլուշ», չաշաձ-օր ընու ըղաձը ժողովին օնունը փիս ա̈րավ։ Ընդիա̈լ ըն աստավ իրիցնուն. «Հիմի լավ գըլլի ծիր հոմար սըյդոնց ներեկ ընու հընու ընու սիդը շինեկ»։ Ուշադրուտին տառծուցեկ, ինչ բատճառ պերավ Պավելը. «Հընոր ըն չապըն ավել դըխրաձ չըլլի»։ Պավելը ա̈դ մեխկ ընող մաշտուն հանդեպ էրեվծուց ուր մեխկընուգ ըլլուշը։ Ըն չեր ուզիլ, հընոր ըն չապըն ավել դըխրի հընու միտկ ընա̈-օր ուր մեխկերը ներվիլ չին։ (Գաշտըցեկ 2 Կորնթացիներ 2։5—8, 11։)

15. Ի՞նչպես իրիցնին գայնոն հըմ մեխկընուգ ըլլիլ, հըմ բադժիլ։

¹⁵ Ինչպես-օր Եգովին, ըմունա̈լ իրիցնուն դուր կուկա էրեվծընուշ ուրինց մեխկընուգ ըլլուշը։ Իրիցնին չին հեռըծընիլ մեխկ ընողին ժողովըն, ետե ա̈դ հընարավորա̈ հընու ա̈դու բատճառ գա։ Ետե ընու բիդուա̈ բադժուշ, ըներ ա̈դմունա̈լ գընին։ Ա̈դմուն ընին հեչնա, ըներ չին էրեվծընիլ, հընոր մեխկընուգին հընու թողունգու միգա̈լնացը միտկ ընուշ, հընոր ինչ-օր ուզիս գայնաս ընիլ։ Ամա մեգ իրիցնո՞ւն բիդուա̈ տա̈ մեխկընուգ ըլլուշ։

ԻՆՉԸ ՅԱՌԴՈՒՄ ԳԸՆԱ̈ ՄԵԶԻ ՄԵԽԿԸՆՈՒԳ ԸԼԼՈՒՇ

16. Աշինկնա Առակներ 21։13-ը, ի՞նչպես Եգովըն վերապերվիգու ընեց հեդ, վեվ-օր մեխկընուգ չա̈։

¹⁶ Ըմըն մեգըս ա̈մա̈ղ գընա̈ Եգովին լըմոննուշ հընու մեխկընուգ ըլլուշ։ Օ՞րի։ Բատճառնուն մեգը ընա̈-օր, Եգովըն չի լըսիլ մեխկընուգ չըլլող մաշտկացը աղոտկնին։ (Գաշտըցեկ Առակներ 21։13։) Ա̈դ մըտկըն մենկ վախ գըզգոնկ։ Ընդի մենկ ա̈մա̈ղ գընինկ քար սիդ հընու սա̈ռտ չըլլուշ։ Մենկ լըմոնիլ չինկ ընեց «վեվ-օր ուր օնգոջնին փագա̈գու ախկադին խընտրանկըն»։ Հընու եպոր միր քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն մեգը ուրինը վադ գըզգա, մենկ յոն գինալ չինկ։ Հըմա̈լ մենկ շադ ուշադիրինկ իսա Աստվաձաշընչին նեսի խոսկերուն. «Վեվ-օր չի էրեվծընիլ ուր մեխկընուգ ըլլուշը, ընու սուդիտ ընողըն ըռոնց մեխկընուշի» (Հակ. 2։13)։ Եպոր մենկ մեզի ցաձը բա̈հինկկու հընու հիշինկկու-օր գարիկ ունինկ, հընոր մեզի մեխկընոն, մեզի ա̈լ ղոլայ գըլլի ուրիշնուն մեխկընուշ։ Ըմընա շադը մենկ էրեվծընողընկ միր մեխկընուգ ըլլուշը, եպոր մեխկ ընող խրիստիանինը եդ կուկա ժողովը։

17. Ի՞նչպես Դավիդը էրեվծուց, հընոր իսկաբես մեխկընուգա̈։

¹⁷ Սա̈ռտ չըլլուշ հընու մեխկընուգ ըլլուշ, մեզի յառդում գընին Աստվաձաշընչին նեսըն օրինագնին։ Հիշինկ Դավիդին օրինագը։ Ըն շադ սըրա գերեվծըներ ուր մեխկընուգ ըլլուշը։ Օրինագ, Սաուլ թակավորը քոնիմը բոյ փոռցեց ընու սպոննուշ։ Ամա Դավիդը հասկըննա̈րգու, հընոր Սաուլը Եգովին նըշոն տըրվաձնա̈, հընու մեխկընուգ ըլլուշըն հիչ փոռցեց հեչ ընդի հեռս առնուշ (1 Սամ. 24։9—12, 18, 19)։

18, 19. Վե՞ր էրգու դըրուտիննուն Դավիդը էրեվծուց հեչ ուր մեխկընուգ ըլլուշը։

¹⁸ Ամա վերմը դեպկերուն Դավիդը էրեվծուց հեչ ուր մեխկընուգ ըլլուշը։ Օրինագ, եպոր գոբիդ Նավալը փիս խոսկեր աստավ Դավիդին, հընու ուզեց հեչ ուդելիկ դըվուշ նա̈ ընու նա̈ա̈լ ընու միլլա̈տին, Դավիդը գադղեցավ հընու որոշեց սպոննուշ հըմ Նավալին, հըմա̈լ ընու դոնը ըլլող ալլայ դըղա մաշտկացը։ Նավալին գընիգը, Ավիգեյըն տըմ առնուգեր հընու փապուգ թաբիյատ ուներ։ Ըն խառըվեր հեչնա, Դավիդը մեղավեր գըլլեր արուն թապուշին նես (1 Սամ. 25։9—22, 32—35)։

¹⁹ Ըհըն ուրիշ օրինագմը։ Պռառոկ Նաֆանը բադմեց Դավիդին մեգ հարուստ մաշտումը մասին, վեյնոր ախկադին ծեռկըն առավ ընու հազ ըղաձ օչխարին։ Ամա Դավիդը գադղաձ գինա̈ կոռաց. «Երտվիմգու Եգովին օնունով, սաղ Աստըձմով, ա̈դ մաշտը առժանի՜ա̈ մեռնուշի» (2 Սամ. 12։1—6)։ Է՜յ վախ։ Դավիդը խոշ լավ կիդեր Մաիսեյին օրենկը, հընոր վեվ-օր կողնա օչխարը, ընու դեղը չեյս անկամ ավել դա բիդի (Ելք 22։1)։ Ամա ա̈դու հոմար սպոննո՞ւշ։ Շիդագով, Նաֆանը բադմեց ա̈դ հընարվաձ բադմուտինը, հընոր Դավիդը հասկըննա-օր ուր ըղաձ մեխկերը ավել՜ի բետարին։ Եգովըն Դավիդին հեդ ա̈լ մեխկընուգ վերապերվեցավ, քան-տա̈ Դավիդը կուզեր վերապերվուշ ըն կողին հեդ (2 Սամ. 12։7—13)։

20. Ի՞նչ մենկ սորվինկկու Դավիդին օրինագըն։

²⁰ Դավիդը, եպոր ջըղայնցաձեր, որոշեց, հընոր Նավալը հընու ընու մաշտիկը առժանիին սպոննուշի։ Սողը, Դավիդը աստավ, հընոր սպոննուշի առժանիա̈ հարուստ մաշտը, վում մասին բադմեց ընու Նաֆանը։ Հայդցեկ ուշադրուտին տառծընինկ ա̈դ եգռորտ դեպկին վըրըն։ Օ՞րի պարի մաշտը, մեգընա̈ նա̈յրեց ուրիշ դեսագ ուրինը բա̈հուշ հընու սա̈ռտ գինա̈ մեղադռեց միգա̈լին։ Բիդուա̈ հաշվի առնուշ ինչ ա̈դտի առաչ ըղաձեր։ Դավիդին խիղջը ա̈դ սըրըն մակուր չեր։ Եպոր մաշտը չապըն ավել սա̈ռտա̈ հընու մեղադռա̈գու ուրիշնուն, ա̈դ գերեվծընա̈, հընոր ընու հոկեվոր առոխչուտինը ընկանա̈լ լավ չա̈։ Ըհըն տա̈ օրի Իսուսը թա̈մբա̈ գըներ ուր էդվոնցը էշտողնուն. «Վազ օնցեկ մեղադռուշ, հընու ծեզիա̈լ չին մեղադռիլ։ Ընու հոմար-օր ինչպես-օր տունկ ուրիշնուն մեղադռեկկու, ա̈դմունա̈լ Աստվաձ մեղադռա̈գու ծեզի» (Մատթ. 7։1, 2)։ Ընդի, հայդցեկ ա̈մա̈ղ ընինկ, հընոր մենկ մեղադռինկ հեչ միգա̈լնացը։ Մեզի բիդուա̈ օրինագ առնուշ միր Աստըձմըն, վեյնոր «շադ մեխկընուգա̈»։

21, 22. Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ էրեվծընիլ միր մեխկընուգ ըլլուշը։

²¹ Լավա̈ մեխկընուգ ըլլուշ, ամա ա̈դտի ավել, բիդուա̈ ա̈դ կոռձերով էրեվծընուշ։ Ընդի մեզի ալլայնացըս բիդուա̈ ուշադրուտին տառծընուշ ինչի գարիկ ունին միգա̈լ մաշտիկը՝ միր խըսումնին, ժողովի քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը, տըրգիցնին։ Մենկ շադ հընարավորուտին ունինկ մեխկընուգ ըլլուշ միգա̈լնացը հանդեպ։ Օրինագ, մեգիմը բիդուա̈ սիդ դըվուշ, միգա̈լին դոնի կոռձերուն յառդում ընուշ։ Գայնա ըմուն ըլլիլ-օր բիդվընագու մեգիմը հեդ ուդելիկով գիսվուշ բիլա̈։ Ընեցա̈լ, վեվ-օր իսա վեռչեյս եդ ժողովը էգաձա̈, բիդուա̈ միր ընգերուտինը հընու յառդումը։ Գա՞յնա̈կ տա̈ տունկ ընեց դեյ ընգեր ըլլիլ։ Հընու հա̈լբա̈տ, ըմընա լավ ծեվը ինչպես գայնոնկ էրեվծընիլ միր մեխկընուգ ըլլուշը, ա̈դ եպոր բադմինկկու Աստվաձաշընչին նեսըն, ուրախ խաբարը միգա̈լ մաշտկացը (Հոբ 29։12, 13; Հռոմ. 10։14, 15; Հակ. 1։27)։

²² Հա, մենկ շադ հընարավորուտիննի ունինկ միգա̈լնացը հանդեպ մեխկընո՜ւգ ըլլուշ։ Ա̈դու հոմար մեզի բիդուա̈ ավելի շադ ուշադիր ըլլուշ։ Ա̈դմուն-օր ընինկնա, մենկ ա̈լ շա՜դ գուրախծընինկ միր երգընկին ըլլող Հորը՝ Աստըձուն, վեյնոր գերեվծընա̈, հընոր «շադ մեխկընուգա̈»։