Իրիցներըն յառդում ուզեցեկ

1. Ի՞նչպես Եգովըն գերեվծընա̈, հընոր միտկը գընա̈ ուր ձառայողնուն մասին։

ԵԳՈՎԸՆ հազ գընա̈ ալլայնացը, վեվ-օր ընու ձառաա̈գու հընու վերապերվիգու ընեց հեդ, ինչպես-օր պարի չոբոնը ուր օչխայնուն հեդ։ Աստվաձ կընաձունի ընեց Իսուսին արունով հընու աստաձունի իրիցնուն, հընոր ըներ միտկ ընին ընեց մասին (Գործ. 20։28)։ Եգովըն կուզա̈, հընոր ընու ձառայողնուն հեդ պարիուտինով վերապերվին։ Իսուս Խրիստոսին այչեվուտինով իրիցնին յառդում գընին քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, հընոր ըներ հավադարիմ մընոն Եգովին (Ես. 32։1, 2)։

2. Աշինկնա Եզեկիել 34։15, 16, վո՞ւմ Եգովըն ավելի շադ կուզա̈ յառդում ընուշ։

² Եգովըն միտկը գընա̈ ուր ալլայ ձառայողնուն մասին։ Ամա ավելի շադ ըն միտկը գընա̈ ընեց մասին, վեվ բելի նես ընգաձա̈։ Վերմը դանջվինգու ուրինց ըղաձ սըխալնուն հոմար հընու Աստվաձ բադռաստա̈ ընեց յառդում ընուշ։ (Գաշտըցեկ Եզեկիել 34։15, 16։) Ամա ա̈դ յառդումը առնուշի հոմար, Եգովըն կուզա̈, հընոր մենկ հըմ աղոտինկ ընու, հըմա̈լ յառդում ուզինկ ժողովին նեսըն «չոբնողնուն հընու վառժաբեդնուն» (Եփես. 4։11, 12)։

3. Օ՞րի մեզի ալլայնացըս բիդուա̈ կիդնուշ, ինչպես Եգովըն յառդում գընա̈ ուր ձառայողնուն իրիցնուն միչոցով։

³ Ա̈ս տասին մենկ գիմընոնկ, ինչպես Եգովըն իրիցնուն միչոցով յառդում գընա̈ ընեց, վեվ-օր հոկեվոր թուլըցաձա̈։ Մենկ քըննինկկու իրեկ հառց. Ե՞պ մեզի բիդուա̈ յառդում ուզուշ իրիցներըն։ Օ՞րի մեզի բիդուա̈ ա̈դ ընուշ։ Հընու ի՞նչպես ըներ մեզի յառդում գընին։ Հիմի մենկ զորուտին չոննոնկա̈լ, ա̈դ հառցերուն բադասխաննին յառդում գընին մեզի ավելի թոնգ հաշվուշ Եգովին հընու ա̈դ ախպըյդացը յառդումը։ Հընու ըլլելիկին, մեզի բիդվընանա իրիցնուն յառդումը, մենկ կիդնոնկկու, ինչ բիդուա̈ ընուշ։

Ե՞Պ ՄԵԶԻ ԲԻԴՈՒԱ̈ ՅԱՌԴՈՒՄ ՈՒԶՈՒՇ ԻՐԻՑՆԵՐԸՆ

4. Վո՞ւստի մենկ կիդինկ, հընոր Հակոբոս 5։14—16, 19, 20-ին գաստըվի ոչ տա̈ ֆիզիչեսկի, ամա հոկեվոր հիվընդուտինի մասին։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգայնին։)

⁴ Իակըվին նամագըն մենկ գիմընոնկ, ինչպես Եգովըն յառդում գընա̈ մեզի իրիցնուն միչոցով։ Ընդեխ գաստըվի. «Ծեզմըն մեգը հիվընցաձա̈նա, կոռատող ժողովին իրիցնուն»։ (Գաշտըցեկ Հակոբոս 5։14—16, 19, 20։) Կանտեկստըն գերեվնա, հընոր Իակըվը հոզ ասիլ չի ֆիզիչեսկի հիվընդուտինի մասին։ Ըն գասա̈ հոկեվոր հիվընդուտինի մասին։ Ըն, վեվ-օր հոկեվոր հիվոնդա̈, կոռողա̈ իրիցնուն, ոչ տա̈ հեկիմնուն։ Հընու ըն բետկընագու, եպոր ընու մեխկերը ներվին։ Միտկ ընինկ, ինչ մենկ գընինկ, եպոր հիվոնդինկ ֆիզիչեսկի։ Մենկ գեշտոնկ հեկիմի մոդ, գասինկ միր ցավերուն մասին հընու լըսինկկու ընու աստաձը։ Ա̈դմունա̈լ, եպոր մենկ հոկեվոր հիվոնդինկ, բիդուա̈ էշտուշ իրիցնուն մոդ, բադմուշ միր բելին մասին հընու ընչաղ պոնեծընուշ ըն խըրադնին, վերեկնոր ըներ գուդոն Աստվաձաշընչին նեսըն։

5. Ի՞նչը գերեվծընա̈, հընոր տունկ հոկեվոր առոխչուտինին հեդ գաբվաձ բելա ունեկ։

⁵ Եպոր գըզգոնկ, հընոր միր հոկեվոր առոխչուտինին ինչիմը գայնա զարար պերիլ, ըմըն սըրա գայնոնկ յառդում ուզիլ իրիցներըն։ Բիդուա̈ ա̈դ յառդումը ուզուշ մինչեվ-օր գոյսուցաձ չունինկ մոդիգ հարաբերուտինը Եգովին հեդ։ Մենկ ինկեյս մեզի խապող չինկ։ Աստվաձաշունչը թա̈մբա̈ գընա̈, հընոր մենկ շադ ղոլայ գայնոնկ ինկեյս մեզի խապիլ (Հակ. 1։22)։ Ա̈դմուն սըխալ ա̈րին Սառդի գինող վերմը խրիստիաննին։ Ըներ միտկը գընեյնը տա̈ ուրինց հոկեվոր առոխչուտինը շադ լավա̈։ Ամա Իսուսին ասուշով, ա̈դ ջիպա̈լ ա̈դմուն չեր (Հայտն. 3։1, 2)։ Ամա ի՞նչպես մենկ իմընոնկ, միր հոկեվոր առոխչուտինին հեդ ըմըն ինչը լավա̈ տա̈։ Օրինագ, գարելիա̈ համեմադուշ, ինչ մենկ գըզգայկը Եգովին հանդեպ, եպոր գընկըվեցակ հընու ինչ գըզգոնկ հիմի (Հայտն. 2։4, 5)։ Գայնոնկ ինկեյս մեզի իսմուն հառցեր դալ. «Աստվաձաշունչը գաշտուշը հընու խորգըն քըրկըրուշը, առաչվոն բես, ուրախուտին պերա̈՞գու տա̈ ինձի։ Գըլլի՞ տա̈ ըմուն, հընոր ես բազի պաց թողումգու ժողովը գամ ընկանա̈լ լավ չիմ բադռաստվիլ։ Շարունագի՞մգու տա̈ ես քարոզչագան կոռձը իմ գյանկիս գարեվոր մասը հաշվուշ։ Չա̈նա ես առաչին դեղը տընիմգու ուրի՞շ ինչիմը։ Նա̈յրա՞ձիմ տա̈ ավելի շադ միտկ ընուշ փարին մասին»։ Բա̈լկիտ, ա̈ս հառցերուն բադասխանը դըվաձնուդ ետկը, տունկ դեսնեկկու, հընոր ծիր հարաբերուտինը Եգովին հեդ նա̈յրաձա̈ թուլընուշ։ Ա̈դ թարիֆ ընեկնա, ծեզի բիդուա̈ ինչիմը ընուշ, հընոր դըրուտինը ավելի փիսնա հեչ։ Ետե տունկ հասկըննա̈կկու, հընոր ինկեյդ չեկ գայնի ա̈դու առաչը առնուլ գամա̈լ խախտաձունեկ Աստըձուն օրենկը, հիմիա̈ ըն ժամանագը, հընոր յառդում ուզեկ իրիցներըն։

6. Ի՞նչ ընողա̈ ըն, վեվ-օր ձոնդռը մեխկ ըղաձունի։

⁶ Գոն մեխկեր, վերեկնուն հոմար մաշտուն գայնոն հեռըծընիլ ժողովըն (1 Կորնթ. 5։11—13)։ Ետե մենկ ա̈դմուն մեխկ ըղաձունինկ, մեզի ամբայման բիդուա̈ խոսուշ իրիցներըն մեգիմը հեդ։ Ըռոնց ընեց յառդումի մենկ չինկ գայնի սըրըմընա̈լ մոդիգ հարաբերուտին օննալ Եգովին հեդ։ Աստվաձ ներա̈գու մեզի մեգ տա̈ ըն սըրըն, եպոր մենկ սըյդոնց մեղա կուկոնկ հընու գերեվծընինկ ա̈դ միր կոռձերով (Գործ. 26։20)։ Ա̈դմուն կոռձերուն մեգնա̈՝ պացըն ասուշ իրիցնուն միր մեխկին մասին։

7. Ա̈լ ի՞նչ բելա օննա̈կնա, գայնա̈կ իրիցներըն յառդում ուզիլ։

⁷ Իրիցնին յառդում գընին, ինչպես ըն ժամանագը, եպոր մեգը ձոնդռը մեխկմը գընա̈, ըմունա̈լ ըն սըրըն, եպոր մեգը գըռիվ դոնա̈գու սըխալ ցանգուտիննուն տեմ (Գործ. 20։35)։ Բա̈լկիտ, ա̈դ ցանգուտիննին շադ ուժեղին հընու տունկ վախեկկու, հընոր օրմը-օրմը տըմ չայնողեկ առնուլ հընու մեխկ ընողեկ։ Ա̈դ գայնա ըլլիլ մեձ փոռցուտին, հալա ըն ժամանագ, ետե տունկ առաչ նառկոտիկ գընտունեյկը, գաշեյկը պառնագռաֆիյա գամ սեկսին հեդ գաբվաձ աղդեդ կոռձեր գընեյկը։ Ամա լավը ընա̈-օր, ծեզի բիդու չա̈ մըննագ գըռիվ դոնուշ ա̈դ ցանգուտիննուն տեմ։ Մի՛կ վախիլ, յառդում ուզեցեկ։ Գարելիա̈ խոսուշ ըն իրիցին հեդ, վում-օր տունկ գիվընմիշ գըլլեկ հընու վում հեդ ծեզի ղոլաա̈ խոսուշ։ Ըն լըսա̈գու ծեզի, գասա̈, ինչ գարելիա̈ ընուշ հընու համոզվեծընա̈գու, հընոր Եգովըն դեսնուգու ծիր գըռիվը հընու հըբայդա̈ ծիր հոմար, քոնի-օր տունկ ծիր ցանգուտիննուն էդվոնցը էշտալ չեկ (Ժող. 4։12)։ Ետե տունկ շարունագեկկու գըռիվ դոնուշ սըխալ ցանգուտիննուն հեդ, ամա ըներ ա̈լիա̈լ առաչ կուկոն, տունկ գայնա̈կ հուսահադվիլ։ Ա̈դ ժամանագ իրիցնին յառդում գընին, հընոր տունկ ուրիշ դեսագ աշեկ ծիր վըրըն։ Քոնի-օր տունկ յառդում ուզաձունեկ, ա̈դ գերեվծընա̈, հընոր մազլում մաշտեկ։ Ա̈դտի ղաիր, ըն, հընոր տունկ շարունագեկկու մեխկին տեմ գըռիվ դոնուշ, գերեվծընա̈, հընոր թոնգ հաշվեկկու Եգովին հեդ ծիր մոդիգ հարաբերուտինը (1 Կորնթ. 10։12)։

8. Բիդո՞ւա̈ տա̈ մեզի բադմուշ իրիցնուն ալլայ միր սըխալնուն մասին։

⁸ Ամա բիդո՞ւա̈ տա̈ բադմուշ իրիցնուն ալլայ միր սըխալնուն մասին։ Օրինագ, մենկ գայնոնկ ջըղայննալ քուրեչմը գամ ախպորմը վըրըն հընու նեղվեծընիլ ընեց միր խոսկերով։ Ա̈դմուն սըրըն բիդու չա̈ էշտուշ իրիցնուն մոդ։ Բիդուա̈ էշտուշ ընու մոդ, վում-օր մենկ նեղվեծուցակ հընու ներողուտին խընտրուշ։ Ա̈դմուն մենկ գընինկ, ինչպես խըրադ դըվավ Իսուս Խրիստոսը Մատթեոս 5։23, 24-ին հընու բաշտպանինկկու խաղաղուտինը։ Հըմա̈լ գարելիա̈ քըրկըրուշ միր գըրագանուտինին նես համեստուտինի, տըմ առնուգ ըլլուշի հընու ինկեյս մեզի զաֆտ ընուշի մասին տեմընին, հընոր ըլլելիկին մենկ ավելի լավ գայնոնկ պոնեծընիլ ա̈դ հադգուտիննին։ Ետե մենկ ա̈րակ ալլայ, ինչ-օր գայցակ, ամա բելըն որոշվիլ չի, հա̈լբա̈տ-օր, լավ գըլլի յառդում ուզուշ իրիցներըն։ Եպոր Էվոդիըն հընու Սինտիխիըն իրար հեդ նեղվեծոն հընու ինկերը չայցին ա̈դ հառցը որոշիլ, Պավելը խընտրեց մեգ ախպորմը ընեց ժողովին նեսըն յառդում ընուշ ա̈դ քուրեյդացը։ Ա̈դմունա̈լ միր ժողովին իրիցնին գայնոն յառդում ընիլ մեզի (Փիլիպ. 4։2, 3)։

Օ՞ՐԻ ՄԵԶԻ ԲԻԴՈՒԱ̈ ՅԱՌԴՈՒՄ ՈՒԶՈՒՇ ԻՐԻՑՆԵՐԸՆ

9. Օ՞րի բազի առ ընինկա̈լ, բիդուա̈ իրիցներըն յառդում ուզուշ (Առակներ 28։13)։

⁹ Բազի իրիցներըն յառդում ուզուշի հոմար բիդվընագու հավատկ հընու քաջուտին։ Օրինագ, ետե մենկ ըղաձունինկ ձոնդռը մեխկմը գամա̈լ գըզգոնկ, հընոր փիս ցանգուտիննուն առաչը չինկ գայնի առնուլ, ա̈դ ժամանագ մենկ գայնոնկ առ ընիլ իրիցնուն ասուշ ա̈դու մասին։ Ամա ա̈դ ըմունա̈լ ըմուն բիդուա̈ ընուշ։ Օ՞րի։ Ընու հոմար-օր Եգովըն ընեց նըշանագաձունի, հընոր միր հոկեվոր առոխչուտինին տին աշին։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր յառդում ուզինկնա իրիցներըն, մենկ գերեվծընինկ, հընոր գիվընմիշ գըլլինկ Աստըձուն վըրըն հընու լըսինկկու ընու այչեվուտինը։ Մենկ համոզվաձինկ, հընոր Եգովըն յառդում գընա̈ մեզի գըռիվ դոնուշ միր սըխալ ցանգուտիննուն տեմ (Սաղ. 94։18)։ Հընու մենկ շիպա̈լըմիշ ըլլիլ չինկ, հընոր ետե բադմաձունինկ իրիցնուն միր ըղաձ մեխկին մասին հընու ա̈լ ա̈դ սըխալը գըրգնիլ չինկ, Եգովըն մեզի ներա̈գու։ (Գաշտըցեկ Առակներ 28։13։)

10. Ի՞նչ գայնա ըլլիլ, ետե մենկ ասինկ հեչ միր մեխկին մասին։

¹⁰ Ի՞նչ գըլլի, ետե մենկ բադմինկ հեչ միր մեխկին մասին հընու փոռցինկ ա̈դ խալվուտ բա̈հուշ։ Ա̈դմունով մենկ ինկեյս մեզի վադուտին գընինկ։ Հիշինկ Դավիդ թակավորին։ Վերմը ժամանագ ըն չեր ասիլ ուր ըղաձ մեխկերուն մասին։ Ամա Դավիդը հասկըննա̈րգու, հընոր զայ ա̈րավ ուր հարաբերուտինը Եգովին հեդ հընու խիղջը դանջերգու ուրինը էմացիանալնա հընու ֆիզիչեսկի (Սաղ. 32։3—5)։ Միտկ ընինկ. ետե մենկ հիվընցակ, ամա ինչիգ ընիլ չինկ բետկընուշի հոմար, ա̈դ գայնա միր գյանկին զարար պերիլ։ Ա̈դմունա̈լ գարելիա̈ ասուշ միր հոկեվոր հիվընդուտինին մասին։ Ինչկան ուշ մենկ խոսինկ իրիցնուն հեդ, ընկան շադ ցավ ինկեյս մեզի պերինկկու։ Եգովըն շադ կուզա̈, հընոր մենկ շարունագինկ միր ընգերուտինը ընու հեդ հընու դիռտմա̈գու մեզի յառդում ուզուշ իրիցներըն։ Ա̈դմուն ընինկնա, մենկ գայնոնկ սըրըմընա̈լ մոդիգ հարաբերուտին օննալ Եգովին հեդ (Ես. 1։5, 6, 18)։

11. Ա̈լ ի՞նչ գայնա ըլլիլ, ետե մենկ ասինկ հեչ իրիցնուն ձոնդռը մեխկին մասին։

¹¹ Ետե բադմինկ հեչ իրիցնուն, հընոր ձոնդռը մեխկ ըղաձունինկ, ա̈դ գայնա միգա̈լնացը վըրընա̈լ ազդիլ։ Ա̈դ ժամանագ Եգովըն, բա̈լկիտ, վազ գոսնի ժողովին դըվուշ ընկան սուրպ ուժ, ինչկան-օր առաչը գուդա̈ր։ Հընու ա̈դ վադ գազդա̈ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը վըրըն (Եփես. 4։30)։ Ետե մենկ կիդինկ, հընոր ժողովին մեգը ձոնդռը մեխկ ըղաձունի հընու ասիլ չինկ ա̈դու մասին, մենկա̈լ Եգովին առաչը մեղավոր տառնոնկկու (Ղևտ. 5։1)։ Ընդի մեզի բիդուա̈ դիռտմուշ, հընոր մեխկ ընող մաշտը ասա̈ ա̈դու մասին իրիցնուն։ Ետե ըն ա̈դ ընիլ չի, չաշաձ-օր մենկ ընու ժամանագ դըվաձունինկ, մեզի բիդվընագու ա̈դ ընուշ։ Ա̈դով մենկ գերեվծընինկ, հընոր հազ գընինկ Եգովին հընու հավադարիմինկ ընու։ Ա̈դմուն ընինկնա, մենկ բաշտպանինկկու միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հընու յառդում գընինկ մեխկ ընողին սըրըմընա̈լ մոդիգ հարաբերուտին օննուշ Եգովին հեդ։

Ի՞ՆՉՊԵՍ ԻՐԻՑՆԻՆ ՄԵԶԻ ՅԱՌԴՈՒՄ ԳԸՆԻՆ

12. Ի՞նչպես իրիցնին յառդում գընին ընեց, վեվ-օր հոկեվոր թուլգըցաձա̈։

¹² Աստվաձաշընչին գաստըվի, հընոր իրիցնին յառդում ընողըն ընեց, վեվ-օր հոկեվոր թուլգըցաձա̈ (1 Թեսաղ. 5։14)։ Ետե տունկ մեխկ ա̈րիկ, իրիցնին գայնոն ծեզի հառցեր դալ, հընոր ավելի լավ ծեզի հասկըննոն (Առակ. 20։5)։ Պացըն գիսվեցեկ ընեց հեդ ծիր մըտկերով հընու զգացումներով։ Ա̈րեկ ա̈դ ծեզի զոր ըլլիա̈լ, ծիր թաբիյատին, ընտունվաձ սովորուտիննուն, տաստիրագուտինին գամա̈լ ընու հոմար-օր տունկ առ գընեկ։ Մըդորիլ մեկ, հընոր սըխալ պոն գասեկ (Հոբ 6։3)։ Իրիցնին էյմիշ ըլլիլ չին որոշում ընտունուշ։ Ըներ ուշադիրմը ծեզի լըսինգու, հաշվի գառնուն ալլայ բատճառնին հընու ընչաղ գուդոն ծեզի խըրադմը (Առակ. 18։13)։ Իրիցնին հասկըննոնգու, հընոր քուրեչը գամ ախպորը յառդում ընուշի հոմար բիդուա̈ ժամանագ։ Ամա ետե հառցը զորա̈, ըներ միտկ ընիլ չին, հընոր ա̈դ հառցը որոշվիգու մեգ հանդիպումին սըրըն։

13. Ի՞նչպես մեզի յառդում գընին իրիցնուն աղոտկնին հընու խըրադնին, վերեկնոր ըներ գուդոն Աստվաձաշընչին նեսըն։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգայնին։)

¹³ Իրիցնին չին ուզիլ, հընոր ընեց հեդ խոսուշըն ետկը, տունկ ծեզի ավելի մեղավոր զգա̈կ։ Ըներ ծիր հեդ հընու ծիր հոմար գաղոտին։ Տունկ, բա̈լկիտ, զարմընա̈կկու, ինչկան մեձ ուժ ունին ընեց աղոտկնին։ Իակըվը կըրա̈գու հընոր յառդում ընելով մաշտուն, իրիցնին ընու «կըլխուն վըրըն եղ լըլունգու Եգովին օնունով» (Հակ. 5։14—16)։ «Եղ» խոսկը հոզ նըշանագա̈գու Աստվաձաշընչին նեսի ջիշտուտինը։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր իրիցնին ծիր հեդ խոսելնին քըննինգու Աստվաձաշընչին խոսկերը, վերեկնոր սիդ գուդոն ծեզի հընու յառդում գընին ա̈լի մոդիգ հարաբերուտին օննուշ Եգովին հեդ (Ես. 57։18)։ Խըրադնին, վերեկնոր ըներ գուդոն, առըվաձին Աստվաձաշընչին նեսըն։ Ըներ յառդում գընին ծեզի շիդագը ընուշ։ Տունկ կիդիս տա̈ լըսեկկու Եգովին ծընը, վեյնոր գասա̈. «Ըհընա̈ ջոմպըն, ընով կընցեկ» (Ես. 30։21)։

14. Աշինկնա Գաղատացիներ 6։1, ի՞նչպես իրիցնին յառդում գընին ընու, վեվ-օր «սըխալ քա̈լկմը» ա̈րավ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգայնին։)

¹⁴ Գաշտըցեկ Գաղատացիներ 6։1։ Խրիստիանինը, վեյնոր «սըխալ քա̈լկմը» գընա̈, չի ընիլ ըն, ինչ-օր ընդի բեդ գընա̈ Աստվաձ։ Ա̈դ սըխալ քա̈լկը գայնա ըլլիլ ընու միտկը չըղվաձ որոշումը, գամա̈լ ձոնդռը մեխկը։ Իրիցնին ա̈մա̈ղ գընին խրիստիանինին, վեյնոր սըխալ քա̈լկմը ա̈րավ, «եդ շիդագ ջոմպըն պերուշ», քոնի-օր հազ գընին ընու։ Ա̈դ սըրըն ըներ վերապերվինգու ընու հեդ «համեստ հընու փապուգ ծեվով»։ Հոռմերեն խոսկը, վեյնոր թարկմանվաձա̈ «եդ շիդագ ջոմպըն պերուշ» խոսկերով, գայնա վերապերվիլ հեկիմին, վեյնոր մաշտուն դեղըն էլաձ օսկերը դեղը տընա̈գու։ Հեկիմը ա̈դ գընա̈, հընոր ըլլելիկին ա̈դ մաշտը ավելի զոր բելա օննա հեչ։ Հընու լավ հեկիմը ըմուն գընա̈ ա̈դ, հընոր մաշտը քիչ ցավ զգա։ Ա̈դմունա̈լ գընին իրիցնին, եպոր յառդում գընին մաշտուն, վեյնոր հոկեվոր թուլգըցավ։ Հըմա̈լ Գաղատացիներ 6։1-ին գաստըվի, հընոր իրիցնին աշողըն ուրինց էդվոնց։ Եպոր իրիցնին յառդում գընին մաշտուն սըրըմընա̈լ շիդագ ջոմպով էշտուշ, ըներ հիշինգու, հընոր ուրինկնա̈լ մեխկ օննող մաշտին հընու գայնոն սըխալվիլ։ Ընդի իրիցնին չին մեղադռիլ ա̈դմուն մաշտուն հընու հըբայդ գինա̈ վերապերվիլ չին ընու հեդ, միտկ ընելով տա̈ ըներ ավելի լավին։ Հագառագը, ըներ մեխկընուգին հընու մազլումին (1 Պետ. 3։8)։

15. Ի՞նչ բիդուա̈ ընուշ, հընոր իրիցնին գայնոն մեզի յառդում ընիլ։

¹⁵ Մենկ գայնոնկ գիվընմիշ ըլլիլ իրիցնուն, քոնի-օր Եգովըն սորվեծընա̈գու ընեց, ինչպես մեզի շիդագ ծեվով յառդում ընուշ։ Ըներ չին բադմիլ ընու մասին, ինչ-օր մենկ ընեց աստաձունինկ հընու, եպոր խըրադ գուդոն, ըներ ուրինց միտկը չին ասիլ, ամա գասին ըն, ինչ-օր կըրվաձա̈ Աստվաձաշընչին նես։ Ա̈դտի ղաիր, ըներ մեզի բելին հեդ մըննագ չին վա̈յցկիլ, ամա շարունագինգու յառդում ընուշ ընկան, ինչկան-օր բիդուա̈ (Առակ. 11։13; Գաղ. 6։2)։ Ըներ ունին դարպեր թաբիյատ հընու դարպեր գյանկի փոռց։ Ամա մենկ գայնոնկ ընեց վըրըն գիվընմիշ ըլլիլ հընու բադմիլ միր բելին մասին։ Հա̈լբա̈տ, սըխալ գըլլի էշտուշ մեգ իրիցըն միգա̈լ իրիցին մոդ հընու ումուդ ընուշ տա̈, ընեցմըն մեգը ասողա̈ ըն, ինչը մեզի դուր կուկա։ Ա̈դմուն ընինկնա, գերեվծընինկ, հընոր մոն կուկոնկ միրը, ոչ տա̈ կուզինկ կըդնուշ «առոխչ կիդուտինը» Աստըձուն Խոսկըն (2 Տիմոթ. 4։3)։ Եպոր մենկ իրիցիմը յառդումի կոռոնկկու, ըն գայնա հայծընիլ. «Տուն ուրիշ իրիցիմը հեդ խոսա՞ձիս տա̈ ա̈դու մասին հընու ի՞նչ խըրադ ըն քեզի դըվաձունի»։ Ա̈դտի ղաիր, մինչեվ մեզի խըրադ դըվուշը իրիցը գայնա ինկնա̈լ որոշիլ խոսուշ ուրիշ իրիցիմը հեդ ա̈դ հառցին մասին։ Ա̈դ գերեվծընա̈, հընոր ըն մազլումա̈ (Առակ. 13։10)։

ՄԵՆԿ ԻՆԿԵՅՍ ԲԱԴԱՍԽԱՆ ԴԸՎՈՂԸՆԿ

16. Վե՞վ բադասխան դըվողա̈ միր որոշումնուն հոմար հընու օ՞րի։

¹⁶ Չաշաձ-օր իրիցնին գուդոն մեզի խըրադնի հընու յառդում գընին օնծընուշ զորուտիննին, ըներ միր դեղը որոշում ընտունիլ չին։ Մենկ պաշխեցակ միր գյանկը Եգովին հընու խոսկ դըվակ աբռուշ ընու օրենկներով։ Մենկ ինկեյս բադասխան դըվողընկ միր խոսկերուն հընու կոռձերուն հոմար Աստըձուն առաչ (Հռոմ. 14։12)։ Եգովընա̈լ բադռաստա̈ յառդում ընուշ մեզի, հընոր մենկ հավադարիմ մընոնկ ընու։ Հիշելով ա̈դու մասին, իրիցնին ստիբիլ չին մեզի միտկ ընուշ ուրինց բես։ Ըներ Աստվաձաշընչին միչոցով միր ուշադրուտինը տառծընինգու ընու վըրըն, ինչ մեզմըն կուզա̈ Աստվաձ։ Լըսելով ա̈դ խըրադնին, մենկ գայնոնկ ավելի իմաստուն ըլլիլ հընու խելացի որոշում ընտունիլ (Եբր. 5։14, սնոսկըն)։

17. Ի՞նչ բիդուա̈ ընուշ, ետե մենկ կուզինկ, հընոր Եգովըն յառդում ընա̈ մեզի։

¹⁷ Ինչկա՜ն մենկ շընորագալինկ Եգովին, հընոր ըն սեր գերեվծընա̈ հընու միտկը գընա̈ ուր օչխայնուն մասին։ Ըն ղըրգեց «պարի չոբոնին», Իսուս Խրիստոսին, վեյնոր դըվավ ուր գյանկը, հընոր մենկ հավեռժ աբռինկ (Հովհ. 10։11)։ Եգովըն խոսկ դըվավ. «Ես գուդոմ ծեզի չոբոն, վերեկնոր իմ գամկըս գադարողըն։ Ըներ դըվողըն ծեզի կիդուտին հընու սորվեծընողըն ըմըն ինչը խորգըն հասկըննուշ» (Երեմ. 3։15)։ Աստվաձ գադարեց ուր խոսկ դըվաձը հընու պաշխեց մեզի իրիցնուն։ Եպոր մենկ գըզգոնկ, հընոր հոկեվոր թուլընոնկկու, գամ մեզի բիդուա̈ ա̈լի մոդիգ հարաբերուտին օննուշ Եգովին հեդ, էգեկ առ ընինկ հեչ յառդում ուզուշ իրիցներըն հընու մենկ ըմունա̈լ ըմուն դեսնունկկու, ինչպես Եգովըն ընեց միչոցով մեզի յառդում գընա̈։