«Աշագեռտ հառզեցեկ»

1, 2. Ի՞նչ հըրեշտագը աստավ գընդացը, վերեկնոր էգաձեյնը Իսուսին թաղվաձ դեղը, հընու ի՞նչ աստավ ընեց Իսուսը։

Ա̈ԿՎԸՆԾՈՒ 33 թըվի նիսանի 16-ին, շադ դըխրաձ քոնիմը գընիգ գեշտոն ըն դեղը, ոյդեխ էրգու օր առաչ թաղվաձեր Իսուսը։ Ըներ կուզին քըսուշ ընու մարմընին վըրըն հոմ դըվող խեդ հընու եղ։ Ամա ըներ շադ զարմընոնգու, եպոր դեսնունգու, հընոր Իսուսին մարմինը հուն չա̈։ Հըրեշտագը գասա̈, հընոր Իսուսը սաղցավ հընու գավելծընա̈. «Ըն ծեզմըն առաչ գեշտա Գալիլեյա։ Հուն դեսնեկկու ընու» (Մատթ. 28։1—7; Ղուկաս 23։56; 24։10)։

² Եդ կալեյնին, ջոմպուն գընդա̈կը ռաստ կուկոն Իսուսին, վեյնոր ընեց գասա̈. «Կընցեկ, աստեկ իմ ախպըյդացըս, հընոր ըներ էշտոն Գալիլեյա։ Ընդեխ ըներ ինձի դեսնունգու» (Մատթ. 28։10)։ Ուր սաղցաձըն ետկը, առաչինը, ինչ ա̈րավ Իսուսը՝ մեգդեղեց ուր աշագեռտնուն Գալիլեյա, հընոր ասա̈ ընեց գարեվոր պոմը։

ՎՈ՞ՒՄ ԴԸՎՎԸՎԱՁԱ̈ ԱՇԱԳԵՌՏ ԲԱԴՌԱՍՏՈՒՇԻ ԿՈՌՁԸ

3, 4. Օրի՞ գարելիա̈ ասուշ, հընոր ըն կոռձը, վերին մասին գաստըվի Մատթեոս 28։19, 20-ին դըվվըվաձ չեր սալտ 11 հավադարիմ աշագեռտնուն։ (Աշեցեկ ժուռնալին վըրաի նըգարը։)

³ Գաշտըցեկ Մատթեոս 28։16—20b։ Գալիլեյա հանդիպումին Իսուսը աստավ աշագեռտնուն ըն գարեվոր կոռձին մասին, վեյնոր ըներ առաչին դարուն ընեյնը բիդի։ Ա̈դ ըն կոռձնա̈, վեյնոր մենկ ա̈կընս գընինկ։ Ըհըն ընու խոսկերը. «Կընցեկ հընու ալլայ ազգերուն նես աշագեռտ հառզեցեկ... Սորվեծուցեկ ընեց ընուշ ըն, ինչ-օր ես ծեզի աստի»։

⁴ Իսուսը կուզա̈, հընոր ալլայ ընու էդվոնցը էշտողնին քարոզին։ Վուստի՞ մենկ կիդինկ, հընոր ըն ա̈դ կոռձը դըվաձ չունի սադա̈ 11 հավադարիմ աշագեռտնուն։ Հայդցեկ միտկ ընինկ։ Եպոր Իսուսը ա̈դ կոռձը աստավ ընուշ, մե՞գ տա̈ ընու 11 աշագեռտնին գա̈յնը ա̈դ հանդիպումին։ Հըրեշտագը աստավ գընդացը. «Հուն [Գալիլեյա] դեսնեկկու ընու»։ Գերեվնա տա̈ ա̈դ հավադարիմ գընդա̈կնա̈լ ըղաձեյնը ա̈դ հանդիպումին։ Ա̈դտի ավել, Պավելը կըրեց, հընոր Իսուսը «էրեվցավ մեգընա̈ 500-ըն ավել ախպըյդացը» (1 Կորնթ. 15։6)։ Ոյդե՞խ ա̈դ ըղաձեր։

5. Հաշվի առնունկնա 1 Կորնթացիներ 15։6-ը, ի՞նչ մենկ գիմընոնկ։

⁵ Մենկ ունինկ բատճառնի ասուշ, հընոր 1 Կորնթացիներ 15։6-ին հընու Մատթեոս 28 կըլխունա̈լ կըրվաձա̈ ըն հանդիպումին մասին, վեյնոր ըղաձեր Գալիլեյա։ Օրի՞ մենկ գայնոնկ ա̈դմուն ասիլ։ Առաչինը, աշագեռտնուն շադերը գինա̈յնըգու Գալիլեյա։ Ընու հոմար Գալիլեին քա̈հը հարմար դեղեր ա̈դ հանդիպումը օնծընուշի հոմար (Եռուսալիմ մեգ դոնմը նես ա̈դկան շադ մաշտ չեյն գարի մեգդեղվիլ)։ Եգռորտը, ա̈դ հանդիպումըն առաչ, սաղցաձ Իսուսը ռաստ էգաձեր 11 աշագեռտնուն հեդ Եռուսալիմին մեգ դոնմը նես։ Ըն ուզերնա ա̈դ քարոզուշի հընու աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը դըվուշ սալտ 11 աշագեռտնուն, գայնա̈ր ա̈դ ընիլ Եռուսալիմին։ Ա̈դմուն ըլլերնա, Իսուսը գասե՞ր տա̈ 11 աշագեռտնուն, գընդացը հընու միգա̈լ աշագեռտնուն էշտուշ ընու մոդը Գալիլեյա (Ղուկաս 24։33, 36)։

6. Աշինկնա Մատթեոս 28։20-ը, օրի՞ գայնոնկ ասիլ, հընոր աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը վերապերվիգու ա̈կընսվոն խրիստիաննունա̈լ։ Ինչպե՞ս ա̈դ կոռձը ա̈կընս գեշտա։

⁶ Ուշադրուտինը տառծընինկ եռորտ բատճառին վըրըն։ Աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը Իսուսը դըվավ հեչ սալտ առաչին դարուն աբռաձ խրիստիաննուն։ Վուստի՞ ա̈դ կիդինկ։ Աշինկ, ինչ խոսկեր ըն աստավ վեռչը. «Ես ծիր հեդ գըլլիմ ալլայ օրերը, մինչեվ ա̈ս աշխարին վեռչը» (Մատթ. 28։20)։ Ա̈կընս, ինչպես-օր Իսուսը աստավ, ըմունա̈լ գա։ Աշագեռտ բադռաստուշի կոռձը լավ առաչ գեշտա։ Մեմը մի՛տկ ա̈րեկ. ըմըն դարի մոդիգ 300 000 մաշտ գընկըվինգու, տառնոնգու Խրիստոսին աշագեռտնին հընու Եգովին մասին բադմողնուն մեգը։

7. Ի՞նչ մենկ հիմի քըննողընկ հընու օրի՞։

⁷ Շադ մաշտիկ, վում-օր մենկ Աստվաձաշունչը սորվեծընինկկու, հոկեվոր մեձընոնգու հընու գընկըվինգու։ Ամա վերմը Աստվաձաշունչ սորվողնին վախինգու տառնուշ Իսուսին աշագեռտը։ Ընեց դուր կուկա սորվուշ Աստվաձաշունչը, ամա գընկըվուշի հոմար ինչիգ ընիլ չին։ Հա̈լբա̈տ, եպոր մեգիմը սորվեծընինկկու Աստվաձաշունչը, կուզինկ, հընոր սորվողը պոնեծընա̈ ըն, ինչ-օր գիմընա հընու տառնա Իսուսին աշագեռտը։ Ա̈ս տասին նեսը գիմընոնկ, ինչպես գայնոնկ յառդում ընիլ ընեց, վում-օր սորվեծընինկկու Աստվաձաշունչը, հազ ընուշ Եգովին հընու հոկեվոր մեձընուշ։ Օրի՞ գարեվորա̈ քըրկըրուշ ա̈դ հառցը։ Ընու հոմար-օր, բազի գայնա բիդվընալ որոշուշ, բիդուա̈ տա̈ շարունագուշ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը։

ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ՍՈՐՎՈՂԻՆ ՀԱԶ ԸՆՈՒՇ ԵԳՈՎԻՆ

8. Օրի՞ մաշտուն գայնա զոր ըլլիլ հազ ընուշ Եգովին։

⁸ Եգովըն կուզա̈, հընոր մաշտիկը հազ ընելով ընու ձառաին։ Ա̈դու հոմար միր նըբադագնա̈՝ յառդում ընուշ ընեց, վում սորվեծընինկկու Աստվաձաշունչը հասկըննուշ-օր Եգովին հոմար ըմըն մեգ մաշտը գարեվորա̈ հընու ըն շադ հազ գընա̈ ըմըն մեգիս։ Մենկ կուզինկ յառդում ընուշ մաշտկացը հաշվուշ Եգովին ինչպես «որպերուն հա̈րը հընու էրպըվա̈րի ըլլողնուն բաշտպանողը» (Սաղ. 68։5)։ Եպոր սորվողը հասկըննա, հընոր Աստվաձ հազ գընա̈ ընու, ընա̈լ նա̈յրա̈գու հազ ընուշ Աստըձուն։ Ամա վերմը մաշտկացը զորա̈ Եգովին հազ ընող Հոր դեղ տընուշ, ընու հոմար-օր ընեց ընտանիկին նես, հա̈րը սեր հընու զգացում էրեվծընիլ չեր (2 Տիմոթ. 3։1, 3)։ Ա̈դպեսա̈նա, սորվուշի սըրա ուշադրուտին տառծուցեկ Եգովին վըրըն։ Յառդում ա̈րեկ հասկըննուշ, հընոր միր հազ ընող Աստվաձը կուզա̈ պաշխուշ ընեց վեռչ չոննող գյանկ հընու հազըրա̈ յառդում ընուշ ընեց հասնուշ ա̈դ նըբադագին։ Ա̈լ ի՞նչ գայնոնկ ընիլ։

9, 10. Վե՞ր կըրկերով բիդուա̈ օնծընուշ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը հընու օրի՞ ա̈դ էրգու կըրկերով։

⁹ Օնծուցեկ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը «Ի՞նչ մեզի սորվեծընա̈գու Աստվաձաշունչը» հընու «Միկ գոյսընիլ Աստըձուն սերը» կըրկերով։ Ա̈դ կըրկերը կըրվաձին, հընոր յառդում ընին սորվողնուն հազ ընուշ Եգովին։ Օրինագ, «Ի՞նչ մեզի սորվեծընա̈գու Աստվաձաշունչը» կըրկին առաչի կըլեխը բադասխանա̈գու իսա հառցերուն. «Աստվաձ մեզի հազ գընա̈՞ տա̈», «Ի՞նչ գըզգա Աստվաձ, եպոր դեսնուգու միլլա̈տին դանջանկնին» հընու «Գայնո՞նկ տա̈ ըլլիլ Եգովին ընգերը»։ «Աստըձուն սերը» կիրկը յառդում գընա̈ սորվողին հասկըննուշ, ինչպես Աստվաձաշընչին պրինցիպնին պոնեծընուշը, գայնա փոխիլ ընու գյանկը լավ թարաֆը հընու մոդգըծընիլ Եգովին հեդ։ Ա̈դ կըրկերով Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը քոնի բոյ օնծուցաձ ըլլեկա̈լ, լավմը բադռաստվեցեկ ըմըն մեգ տասին, հընոր գայնա̈կ հաշվի առնուլ սորվողին գարիկնին։

¹⁰ Ամա ի՞նչ ընինկ, եպոր սորվողը ուրիշ հառցմը գուդա, վեյնոր չիկա «Աստվաձաշունչը սորվեծընա̈գու» հընու «Աստըձուն սերը» կըրկերուն նեսը։ Գարելիա̈ ասուշ, հընոր ինկը գաշտա գըրագանուտինին նեսըն ուր հառցին բադասխանը հընու շարունագուշ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը ըն կըրկով, վեյնոր գոսնեկ ընու հեդը։

11. Ե՞պ գարելիա̈ նա̈յրուշ աղոտուշ Աստվաձաշունչը սորվողին հեդ հընու ինչպե՞ս պածադռինկ, հընոր աղոտկը գարեվորա̈։

¹¹ Ըմըն մեգ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը նա̈յրեցեկ աղոտկով։ Քոնիմը շապատ գոնծընեկնա Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը, լավ գըլլեր թեզմը նա̈յրուշ աղոտուշ սորվողին հեդ տասըն առաչ հընու հեդո։ Բիդուա̈ պածադռուշ սորվողին, հընոր Աստըձու Խոսկը գարելիա̈ հասկըննուշ սադա̈ սուրպ հոկուն միչոցով։ Վերմը քարոզիչնին պածադռուշի հոմար, օրի աղոտկը գարեվորա̈, պոնեծընինգու Հակոբոս 1։5-ը, ոյդեխ գաստըվի. «Ծեզմըն մեգիմը հերկիլ չինա իմաստուտին, շարունագա̈տող ուզուշ Աստըձմըն»։ Ա̈դ խոսկը գաշտըցաձըն ետկը, ըներ հայծընինգու. «Ինչպե՞ս գայնոնկ Աստըձմըն իմաստուտին ուզիլ»։ Շադ սըրա, սորվողը բադասխանա̈գու, հընոր բիդուա̈ աղոտուշ։

12. Պոնեծընելով Սաղմոս 139։2—4-ը, ինչպե՞ս յառդում ընինկ սորվողին պացըն խոսուշ Եգովին հեդ աղոտկ ընելը։

¹² Սորվողին խըրադ դըվեկ աղոտուշ։ Պածադռեցեկ-օր, Եգովըն կուզա̈ լըսուշ ընու սըյդոնց աստըվաձ աղոտկնին։ Աստեկ, հընոր աղոտկնուն նեսը գարելիա̈ Եգովին առաչ միր սիդը տայդգուշ։ Այսինկըն, բադմուշ ըն, ինչ-օր հիչ մեգին չինկ ուզիլ ասուշ, չաշաձ-օր Եգովըն ըռոնց ընա̈լ կիդա̈ միր սըյդին ըղաձը։ (Գաշտըցեկ Սաղմոս 139։2—4c։) Մեմա̈լ գայնոնկ դիռտմիլ սորվողին, Աստըձմըն յառդում ուզուշ, հընոր փոխա̈ ուր սըխալ միտկ ընուշի ծեվը հընու վա̈յ տընա̈ փիս սովորուտիննին։ Օրինագ, մաշտը վերմը ժամանագ սորվիգու Աստվաձաշունչը, ամա հազ գընա̈ պռազդնիգնին, վերեկնոր գաբ ունին սուդ հավատկնուն հեդ։ Ըն կիդա̈-օր ա̈դ պռազդնիգնին շիդագ չին, ամա ըներ ընու շադ դուր կուկոն։ Դիռտմեցեկ ընու պացըն ասուշ Եգովին ուր զգացումնուն մասին հընու աղաչուշ, հընոր յառդում ընա̈ հազ ընուշ ըն, ինչ-օր Աստվաձ հազ գընա̈ (Սաղ. 97։10)։

13. ա) Օրի՞ ինչկան գայնոնկ թեզ հըրավիրողընկ սորվողին ժողովին հանդիպումնին։ բ) Ի՞նչ գարելիա̈ ընուշ, հընոր սորվողը ժողովին ուրինը լավ զգա։

¹³ Ինչկան գայնա̈կ թեզ հըրավիրեցեկ Աստվաձաշունչ սորվողին ժողովին հանդիպումնին։ Ըն, ինչ-օր հուն դեսնուգու հընու լըսա̈գու գայնա տիբնուլ ընու սիդը հընու դիռտմիլ հոկեվոր մեձընուշ։ Էրեվծուցեկ սորվողին «Ի՞նչ գըլլի Ժողովնուն դեղը» դեսվացկը հընու սըյդոնց հըրավիրեցեկ ընու ծիր հեդ էշտուշ ժողովը։ Հարմարուտին ունեկնա, աստեկ-օր գայնա̈կ դոնիլ ընու Ժողովին դեղը։ Լավ գըլլեր Աստվաձաշունչ սորվողին մոդը հըրավիրուշ դարպեր քարոզիչնուն։ Ա̈դպես սորվողը ձանոտնագու ծիր ժողովին քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ, հընու եպոր ըն ժողովը կա, ուրինը լավ գըզգա։

ՅԱՌԴՈՒՄ Ա̈ՐԵԿ ՍՈՐՎՈՂԻՆ ՀՈԿԵՎՈՐ ՄԵՁԸՆՈՒՇ

14. Ինչը՞ գայնա դիռտմիլ սորվողին հոկեվոր մեձընուշ։

¹⁴ Միր նըբադագնա̈՝ յառդում ընուշ Աստվաձաշունչ սորվողին հոկեվոր մեձընուշ (Եփես. 4։13)։ Եպոր մաշտը ըռազի գըլլի սորվուշ Աստվաձաշունչը, ըն բա̈լկիտ, առաչինը միտկը գընա̈ ընու մասին, ինչ քա̈ր ա̈դ ընու գուդա։ Ամա, եպոր ընու սերը Եգովին հանդեպ մեձընագու, ըն նա̈յրա̈գու միտկ ընուշ, ինչպես գայնա յառդում ընիլ միգա̈լ մաշտկացը հընու ժողովին քուրեյդացը ու ախպըյդացը (Մատթ. 22։37—39)։ Հարմար ըղաձ սըրըն, միկ առ ընիլ ասուշ, հընոր մենկ Թակավորուտինին կոռձին գայնոնկ փարով յառդում ընիլ։

15. Ինչպե՞ս գայնոնկ յառդում ընիլ սորվողին օնծընուշ զորուտիննին։

¹⁵ Խըրադ դըվեկ սորվողին շիդագը ընուշ, եպոր ռաստ կուկա զորուտիննուն հեդ։ Օրինագ, մաշտը, վում-օր սորվեծընինկկու Աստվաձաշունչը հընու վեվ-օր տառցավ չըգընկըվաձ քարոզիչ, բադմա̈գու մեզի, հընոր ժողովին նեսըն մեգը ընու նեղվեծուց։ Ասուշին դեղը վեվ շիդագա̈, վեվ չա̈, պածադռա̈, ինչպես Աստվաձաշունչը խըրադ գուդա որոշուշ ա̈դմուն հառցերը։ Ըն գայնա ներիլ ախպորը հընու մոռնալ, ինչ-օր ըղաձա̈։ Ամա ընու զոր ըլլինա ա̈դ ընուշ, գայնա պարիուտինով խոսիլ նեղվեծընողին հեդ, հիշելով նըբադագը՝ խաղաղուտին օննուշ ախպըյդացը հեդ։ (Համեմադեցեկ Մատթեոս 18։15։) Յառդում ա̈րեկ սորվողին բադռաստվուշ, ինչ ընու բիդուա̈ ասուշ։ Էրեվծուցեկ, ինչպես գարելիա̈ պոնեծընուշ JW Library^®, «Փնտրտուքների ուղեցույցը» հընու jw.org^® սայտը, հընոր ըն գայնա կըդնուլ խըրադնի ընու մասին տա̈, ինչ բիդուա̈ ընուշ, եպոր մեգը քեզի նեղվեծընա̈գու։ Աստվաձաշունչ սորվողը մինչեվ գընկըվուշը սորվինա օնծընուշ զորուտիննին, գընկըվուշըն հեդոա̈լ, ընու ղոլայ գըլլի խաղաղուտին բա̈հուշ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։

16. Ի՞նչ օկուտ պերա̈գու, եպոր մենկ միգա̈լ քարոզիչնուն հըրավիրինկկու ընու մոդ, վում սորվեծընինկկու Աստվաձաշունչը։

¹⁶ Հըրավիրեցեկ Աստվաձաշունչ սորվողին մոդը միգա̈լ քարոզիչնուն հընու ժողովնին էգող վըրագածու ախպորը։ Օրի՞։ Աստըվաձ բատճառնուն ղաիր, միգա̈լ քարոզիչնին գայնոն ա̈դպես սորվողին յառդում ընիլ, ինչպես-օր մենկ, բա̈լկիտ, չինկ գայնի։ Օրինագ, մաշտը, վում-օր սորվեծընեկկու, կուզա̈ վա̈յցկուշ ձիգարա քաշուշը, ամա չի ստացվիլ։ Հըրավիրեցեկ քարոզիչին, վեվ-օր ժամանագին ըմուն զորուտին ուներ։ Ըն գայնա ասիլ սորվողին ըմուն պոմը, վեյնոր յառդում գընա̈ ընու վա̈յցկուշ ա̈դ փիս սովորուտինը։ Թըվագունա, հընոր անհարմար ծեզի գըզգա̈կ ավելի փոռց օննող քարոզիչին յոնը, գայնա̈կ ընու ասիլ-օր տասը ինկը օնծընա̈։ Եպոր հըրավիրեկկու միգա̈լ քարոզիչնուն, սորվողը ընեց փոռցըն գայնա օկուտ առնուլ։ Հիշեցեկ-օր միր նըբադագնա̈՝ յառդում ընուշ սորվողնուն հոկեվոր մեձընուշ։

Ե՞Պ ԲԻԴՈՒԱ̈ ՎԱ̈Յ ՏԸՆՈՒՇ ԱՍՏՎԱՁԱՇՈՒՆՉ ՍՈՐՎԵԾԸՆՈՒՇԸ

17, 18. Ի՞նչ հաշվի առնողընկ, եպոր որոշինկկու բիդուա̈ տա̈ վա̈յ տընուշ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը։

¹⁷ Եպոր մաշտը, վում-օր տուն սորվեծընիսկու Աստվաձաշունչը հոկեվոր մեձընալ չի, ուշ տա̈ թեզ գայնա առաչ կալ իսմուն հառցմը. «Բիդուա̈՞ տա̈ վա̈յ տընուշ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը»։ Ամա ա̈դ սըրըն հաշվի առնողընկ սորվողին ընտունագուտինը։ Վերմը մաշտկացը, Եգովին հազ ընուշին հոմար, ավելի շադ ժամանագ բիդվընագու, քան տա̈ միգա̈լնացը։ Ընու հոմար ինկեյդ ծեզի հայծուցեկ. «Հաշվի առնելով ընու դըրուտինը, գարելիա̈՞ տա̈ ասուշ, հընոր սորվողը հոկեվոր մեձընագու։ Պոնեծընա̈գո՞ւ տա̈ իմըցաձը ուր գյանկին»։ (Մատթ. 28։20)։ Մաշտը գայնա հոկեվոր գոմաց մեձընալ, ամա փոպոխուտիննին ամբայման ըլլողըն։

¹⁸ Ամա ի՞նչ բիդուա̈ ընուշ, եպոր սորվողը էրեվծընիլ չի, հընոր Աստվաձաշունչ սորվուշը ընու դեյ գարեվորա̈։ Օրինագ, ըն օնցավ «Աստվաձաշունչը սորվեծընա̈գու» կիրկը հընու, բա̈լկիտ, նա̈յրեց օսնուշ «Աստըձուն սերը» կիրկը, ամա հիչ մեգ ժողովմը էգավ հեչ, նա̈ա̈լ Հիշուշի իրիգունը էգավ։ Ըն շադ անկամ ըռոնց բատճառ պաց թողուգու Աստվաձաշունչ սորվուշը։ Ա̈դ սըրըն բիդուա̈ պացըն խոսուշ ընու հեդd։

19. Ի՞նչ գարելիա̈ ասուշ ըն սորվողին, վերը էրեվծընիլ չի, հընոր Աստվաձաշունչ սորվուշը ընու դեյ գարեվորա̈։ Ա̈դ սըրըն, ի՞նչ բիդուա̈ հաշվի առնուշ։

¹⁹ Սորվողին հեդ խորատըն գարելիա̈ նա̈յրուշ հառցով. «Ի՞նչ միտկը գընեկ, ինչը ծեզի խանգարա̈գու տառնուշ Եգովին մասին բադմողնուն մեգը»։ Բա̈լկիտ, ըն բադասխանա̈գու. «Հա̈լբա̈տ ինձի դուր կուկա սորվուշ Աստվաձաշունչը, ամա Եգովին մասին բադմողնուն մեգը ես գյանկի՜ օրում ըլլիլ չիմ»։ Մենկ էրգըն ժամանագ ընու սորվեծընինկկու, ամա ըն ա̈դպես միտկը գընա̈նա, ա̈լ բիդուա̈՞ տա̈ շարունագուշ։ Միգա̈լ թարաֆըն, բա̈լկիտ, սորվողը նորըն բադմեց մեզի, հըն տա̈ ինչ ընու խանգարա̈գու հոկեվոր մեձընուշ։ Օրինագ, ըն գայնա վախիլ դընա̈-դուն քարոզուշ։ Հիմի տունկ ա̈դ կիդնալով, ավելի լավ հասկըննա̈կկու, ինչպես գայնա̈կ ընու յառդում ընիլ։

20. Հաշվի առնունկնա Գործեր 13։48-ին կըրվաձը, ինչը՞ յառդում գընա̈ մեզի որոշուշ, բիդուա̈ տա̈ շարունագուշ սորվեծընուշ մաշտուն Աստվաձաշունչը։

²⁰ Ցավալիա̈, ամա վերմը սորվողնուն միտկ ընուշի ծեվը հիշեծընա̈գու Եզեկիլին ժամանագ աբռող իզրաիլտյաննուն օրինագը։ Ըհըն տա̈, ինչ Եգովըն աստավ ընեց մասին ուր պռառոկին. «Տուն ընեց հոմար կիդիս տա̈ սերի մասին երկմընիս, վեյնոր երկինգու քա̈սուգ ծընով հընու սիրուն չալինգու լարերուն վըրըն։ Ըներ լըսինգու քու խոսկեյդ, ամա հիչ մեգը աստաձըդ չի ընիլ» (Եզեկ. 33։32)։ Հա̈լբա̈տ, ղոլայ չա̈ ասուշ մաշտուն, հընոր ընու հեդ ա̈լ սորվող չինկ Աստվաձաշունչը։ Ամա միկ մոռնալ-օր, «մընցաձ ժամանագը գայջըցաձա̈» (1 Կորնթ. 7։29)։ Եպոր չինկ դեսնուլ մաշտուն հոկեվոր մեձընուշը, գարելիա̈ ա̈դ Աստվաձաշունչ սորվեծընուշը վա̈յ տընուշ։ Ավելի լավ գըլլի կըդնուշ ընեց, վեվ-օր «կուզա̈ վեռչ չոննող գյանկի ջոմպով էշտուշ»։ (Գաշտըցեկ Գործեր 13։48e։)

21. Վեյնա̈՞ 2020 թըվի դարվոն խոսկը հընու ի՞նչ ըն մեզի դիռտմա̈գու ընուշ։

²¹ 2020 թըվի դարվոն խոսկը յառդում գընա̈ մեզի միտկ ընուշ ընու մասին տա̈, ինչպես գարելիա̈ ավելի լավ սորվեծընուշ հընու բադռաստուշ աշագեռտնուն։ Ա̈ս դարվոն խոսկին թա̈մա̈լը Իսուսին խոսկեյնին, վեյնոր ըն աստավ Գալիլեյա գարեվոր հանդիպումին սըրըն. «Կընցեկ հընու... աշագեռտ հառզեցեկ։ Գընկեցեկ ընեց» (Մատթ. 28։19)։