Ի՞նչ օռտնուտիննի գուդա մեզի Աստըձուն սերը

1. Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ ուրախծընիլ Եգովին։

ԲԱՏԿԵՐԱԾՈՒՑԵԿ, հընոր տունկ պաշխեցիկ ծիր մոդիգ ընգերեչը լավ պաշխիշմը, վեյնոր սիրունա̈ հընու բիդու պոնա̈։ Ամա ըն դեղմը բա̈հեց ծիր պաշխիշը հընու մոռցավ ընու մասին։ Հա̈լբա̈տ-օր ա̈դ ծեզի դըխրեծընա̈գու։ Հընու հագառագը, ետե տունկ դեսնեկկու, հընոր ծիր ընգերը շընորագալա̈ ծիր պաշխիշին հոմար հընու պոնեծընա̈գու ըն, տունկ ուրախ գըլլեկ։ Ի՞նչ գերեվծընա̈ ա̈դ օրինագը։ Եգովընա̈լ մեզի պաշխիշմը ա̈րավ՝ դըվավ միր դեյ ուր հազ ըղաձ Դըղուն։ Ետե մենկ թոնգ հաշվինկկու ընու պաշխիշը հընու սերը, ըն ուրախ գըլլի (Հովհ. 3։16; Հռոմ. 5։7, 8)։

2. Ի՞նչի մասին խոսողընկ ա̈ս տասին։

² Դարիներ օնցաձըն ետկը մենկ գայնոնկ առաչվոն բես շընորագալ չըլլիլ խալըսուշի կընին հոմար։ Ա̈դ լըմոնիգու ընու, հընոր մենկ դեղմը բա̈հինկկու Աստըձուն դըվաձ թոնգ պաշխիշը։ Եպոր առակ ա̈դ պաշխիշը մենկ շադ ուրախայկը, ամա հիմի ընկանա̈լ միտկ ընիլ չինկ ընու մասին։ Ի՞նչ ընինկ, հընոր առաչվոն բես շընորագալ ըլլինկ Աստըձուն դըվաձ պաշխիշին հոմար։ Բիդուա̈ ըմըն սըրա հիշեծընուշ մեզի, ինչ Եգովըն հընու Իսուսը ըղաձունին միր դեյ։ Ա̈ս տասը յառդում գընա̈ մեզի ա̈դ ընուշ։ Մենկ խոսինկկու ընու մասին, ինչ օռտնուտիննի խալըսուշի կընին խատեր ունինկ ա̈կընսվա օրը հընու ինչ մեզի բեդ գընա̈ ըլլելիկին։ Հըմա̈լ մենկ գաշինկ, ինծոյ գայնոնկ էրեվծընիլ, հընոր շընորագալինկ Եգովին ընու էրեվծուցաձ սերին հոմար, հալա Հիշուշի իրիգունըն քոնիմը շապատ առաչ հընու հեդո։

Ի՞ՆՉ ՕՌՏՆՈՒՏԻՆՆԻ ՄԵՆԿ ՈՒՆԻՆԿ ՀԻՄԻԳԵՑ

3. Ի՞նչ խալըսուշի կինը գուդա մեզի ա̈կընս։

³ Խալըսուշի կընին խատեր մենկ հիմիգեց շադ օռտնուտիննի ունինկ։ Օրինագ, խալըսուշի կընին խատեր Եգովըն ներա̈գու միր մեխկերը։ Եգովըն իրավունկ ունի ա̈դ չընուշ, ամա ըն կուզա̈ մեզի ներուշ։ Շընորագալ ըլլուշը դիռտմերգու Սաղմոս կըրողին երկուշ. «Եգովա, տուն պարիիս հընու հազըրիս ներուշ» (Սաղ. 86։5; 103։3, 10—13)։

4. Վո՞ւմ հոմար Եգովըն դըվաձունի խալըսուշի կինը (Ղուկաս 5։32; 1 Տիմոթեոս 1։15)։

⁴ Վերմը միտկը գընին, հընոր առժանի չին-օր Եգովըն ընեց ներա̈։ Շիդագն աստաձ հիչ մեգ մաշտմը ա̈դու առժանի չա̈։ Պավելը հասկըննա̈րգու, հընոր առժանի չա̈, հընոր ուրինը «ապոստըլ ասին»։ Ամա ըն աստավ. «Աստըձուն անառժան պարիուտինին խատեր, ես ընիմ, ինչ-օր գոմ» (1 Կորնթ. 15։9, 10)։ Եպոր մենկ մեղա կուկոնկ միր ըղաձ մեխկերուն հոմար, Եգովըն մեզի ներա̈գու։ Օ՞րի։ Ընու հոմար չա̈-օր մենկ ա̈դու առժանիինկ, ըն ներա̈գու, քոնի-օր հազ գընա̈ մեզի։ Ետե տունկ ծեզի ինչիգի չըբիդու մաշտ գըզգա̈կ, հիշեցեկ, հընոր Եգովըն դըվաձ չունի խալըսուշի կինը ըն մաշտկացը հոմար, վերեկնոր սըխալվիլ չին, ըն դըվաձունի ա̈դ կինը մեխկ օննող մաշտկացը հոմար, վերեկնոր մեղա կուկոն։ (Գաշտըցեկ Ղուկաս 5։32; 1 Տիմոթեոս 1։15։)

5. Գա՞յնա տա̈ մեգը ասիլ, հընոր Եգովըն ընու ըմունա̈լ ըմուն ներա̈ բիդի։ Պածադռեցեկ։

⁵ Մեզմըն հիչ մեգը միտկ ընող չա̈. «Ես առժանիիմ, հընոր Եգովըն ինձի ներա̈, ընու հոմար-օր ես ձառաիմգու ընու շադ դարի»։ Հա̈լբա̈տ-օր Եգովըն թոնգ հաշվա̈գու ալլայ, ինչ-օր մենկ ընու հոմար գընինկ (Եբր. 6։10)։ Ամա խալըսուշի կինը՝ ա̈դ ջիմա̈ռդ պաշխիշա̈ Աստըձմըն, ոչ տա̈ ըն կիննա̈, վեյնոր ըն դըվավ մեզի միր ըղաձ պարի կոռձերուն հոմար։ Ետե մենկ ասայկը, հընոր առժանիինկ ընու, հընոր Եգովըն մեզի ներա̈, գամա̈լ միգա̈լնացմըն ավելի շադ միր վըրըն ուշադրուտին տառծընա̈, մենկ գերեվծընայկը, հընոր խալըսուշի կինը մեզի բիդու չա̈, հընու Խրիստոսը բարաբ դեղը մեռավ։ (Համեմադեցեկ Գաղատացիներ 2։21։)

6. Օ՞րի Պավելը շադ ա̈մա̈ղնի գըներ Եգովին ձառայուտինին նես։

⁶ Պավելը կիդեր, հընոր ինչա̈լ ընինկ, մենկ առժանի ըլլիլ չինկ, հընոր Եգովըն մեզի ներա̈։ Ա̈դմունա̈նա օ՞րի ըն ընկան ա̈մա̈ղ գըներ Աստըձուն ձառայուտինին նես։ Պավելը ա̈դ ընիլ չեր, հընոր էրեվծընա̈ Եգովին հընոր առժանիա̈-օր ուրինը ներին, ըն կուզեր էրեվծընուշ, ինչկան շընորագալա̈ ընու (Եփես. 3։7)։ Մենկա̈լ օխչուգ հոկով սըյդով ձառաինկկու Եգովին։ Հընու ա̈դ միր քա̈րին հոմար ընիլ չինկ, մենկ գընինկ ա̈դ, քոնի-օր շընորագալինկ Եգովին ընու մեխկընուգ ըլլուշին հոմար։

7. Ա̈լ ի՞նչ մենկ հիմիգեց ունինկ խալըսուշի կընին խատեր (Հռոմեացիներ 5։1; Հակոբոս 2։23)։

⁷ Խալըսուշի կընին խատեր մենկ հիմիգեց գայնոնկ Եգովին հեդ մոդիգ ընգերուտին ընիլa։ Ինչպես-օր գաստըվեր օնցաձ տասին, մեխկին հոմար հիչ մեգ մաշտմը, ինչպես Աստըձուն ընգեր չի ձընվիլ։ Ամա խալըսուշի կինը գուդա մեզի իրավունկ «Աստըձուն հեդ խաղաղուտին» օննուշ հընու մոդգընուշ ընու։ (Գաշտըցեկ Հռոմեացիներ 5։1; Հակոբոս 2։23։)

8. Օ՞րի միր հոմար թոնգա̈ աղոտկը։

⁸ Ինչպես Եգովին ընգեյդա̈կը մենկ ունինկ հըրաշալի հընարավորուտինմը։ Մենկ գայնոնկ ընու աղոտիլ։ Եգովըն լըսա̈գու, եպոր մենկ մեկհեդ ընու գաղոտինկ, օրինագ ժողովնուն սըրըն, ա̈դտի ղաիր ըն լըսա̈գու առանծին ըմըն մեգիս աղոտկնինա̈լ։ Աղոտկը գայնա միր սըյդին հընու մըտկին ըրահատուտին դալ։ Ամա ա̈դ ըմընա գարեվոր բատճառը չա̈, օրի մենկ գաղոտինկ։ Եպոր խոսինկկու Աստըձուն հեդ մենկ ավելի շադ ընու մոդգընոնկկու (Սաղ. 65։2; Հակ. 4։8; 1 Հովհ. 5։14)։ Խողուն վըրըն աբռաձ սըրըն, Իսուսը շադ սըրա գաղոտեր։ Ըն կիդեր, հընոր Եգովըն լըսա̈գու ուր աղոտկնին հընու հասկըննա̈րգու, հընոր աղոտկնին գուժեղծընին ընեց ընգերուտինը (Ղուկ. 5։16)։ Խրիստոսին ղուրբոնին խատեր մենկա̈լ գայնոնկ Աստըձուն ընգերը ըլլիլ, վեյնոր ըմըն ինչը շինաձունի հընու խոսիլ ընու հեդ։ Մենկ շա՛դ թոնգ հաշվինկկու ա̈դ։

Ի՞ՆՉ ՕՌՏՆՈՒՏԻՆՆԻ ԲԵԴ ԳԸՆԻՆ ՄԵԶԻ ԸԼԼԵԼԻԿԻՆ

9. Ըլլելիկին, ի՞նչ Աստվաձ բադռաստաձունի ուր հավադարիմ ձառայողնուն հոմար։

⁹ Աստվաձ, ի՞նչ օռտնուտիննի բադռաստաձունի ուր հավադարիմ ձառայողնուն հոմար։ Ըներ գոննոն հավեռժ գյանկ։ Շադերը միտկը գընին, հընոր մաշտը չի գայնի հավեռժ աբռիլ, քոնի-օր մաշտկացը բադմուտինին նես հիչ մեգը հավեռժ աբռաձ չա̈, ալլայկնա̈լ վեռչը վեռչով մեռնինգու։ Ամա Եգովըն մըտկին տըրաձունի, հընոր մաշտիկ աբռին հավեռժ։ Ետե Ադամը մեխկ ըներ հեչ, ա̈դմուն գյանկը ուվեկու զարմըծընիլ չեր՝ քոնի-օր ալլայ մաշտիկը հավեռժ գաբռեյնը։ Չաշաձ-օր հիմի զորա̈ բատկերածընուշ, հընոր մենկ հավեռժ աբռողընկ, մենկ գայնոնկ ա̈դու հավդալ, քոնի-օր ա̈դ ըլլի դեյ, Եգովըն դըվաձունի ըմընա մեձ կինը՝ ուր հազ ըղաձ Դըղուն գյանկը (Հռոմ. 8։32)։

10. Ի՞նչ գյանկ ըլլելիկին բեդ գընա̈ նըշոն տըրվաձնուն հընու միգա̈լ օչխայնուն։

¹⁰ Չաշաձ-օր հավեռժ գյանկը ըլլողա̈ ըլլելիկին, Եգովըն կուզա̈, հընոր մենկ հիմիգեց բադռաստվինկ ա̈դ գյանկին։ Նըշոն տըրվաձնին շադ կոռձեր ընողըն, եպոր ըլլին երգընկին հընու կառավարին Խրիստոսին հեդ (Հայտն. 20։6)։ Միգա̈լ օչխայնինա̈լ աբռողըն խողուն վըրըն ռային, ոյդեխ-օր ըլլող չա̈ դանջանկ հընու ցավ (Հայտն. 21։3, 4)։ Ետե տունկա̈լ խողուն վըրըն աբռուշի ումուդ ունեկ, միտկ ընիլ մեկ, հընոր հավեռժ գյանկը երգընկին ավելի հեդաքըրկիր հընու լավ գըլլի, քան տա̈ գյանկը խողուն վըրըն։ Եպոր Եգովըն շինեց մաշտկացը, ըն կուզեր, հընոր ըներ հավեռժ աբռին խողուն վըրըն։ Ընդի գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր ա̈դ գյանկը մեզի մեձ ուրախուտին պերա̈գու։

11, 12. Ի՞նչ տունկ բեդ գընեկ գյանկըն ներ աշխարին։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգայնին։)

¹¹ Մեմը բատկերածուցեկ, ի՜նչ գյանկ ըլլողա̈ ռային։ Տունկ ա̈լ վախող չեկ, հընոր հիվըննողեկ գամա̈լ մեռնողեկ (Ես. 25։8; 33։24)։ Եգովըն ընա̈ բիդի ծիր սըյդին ուզաձը։ Ի՞նչ տունկ կուզեկ ընուշ։ Ավելի շադ իմընուշ գենտանիկնո՞ւն մասին։ Սորվուշ նըգարո՞ւշ գամա̈լ չալգո՞ւ չալուշ։ Բա̈լկիտ, կուզեկ ավելի լավ հասկըննուշ ֆիզիկը՞ն, խիմիը՞ն հընու մատիմատիկը՞ն։ Հա̈լբա̈տ-օր ներ աշխարին բիդվընողըն առխիտեկտըրնին, դըներ շինողնին հընու խողու կոռձ ընողնին։ Ամա ուրիշ կոռձա̈լ շադ ըլլողա̈՝ բիդվընողա̈ ուդելիկ էպուշ, դարպեր օմըրա̈տնի շինուշ հընու ձառ ու ձաղիգ սադռուշ (Ես. 35։1; 65։21)։ Հավեռժ աբռեկնա, տունկ ըմըն ինչը սորվուշի ժամանագ գոննա̈կ։

¹² Ի՜նչ մեձ ուրախուտին մենկ զգողընկ, եպոր սաղնոն մեռաձնին (Գործ. 24։15)։ Հընու ինչկան մեզի դուր էգողա̈ ավելի շադ իմընուշ Եգովին մասին, աշելով ընու վըրըն, ինչ ինկը շինաձունի (Սաղ. 104։24; Ես. 11։9)։ Հըմա̈լ բատկերածուցեկ, ինչ ուրա՜խ մենկ գըլլինկ, քոնի-օր ըմըն ինչը շիդագ գընինկ հընու ներողուտին խընտրուշի բատճառ օննալ չինկ։ Թողե՞կկու տա̈ տունկ ալլայ ա̈դ օռտնուտիննին, հընոր հիմի «մեխկին ժամանագավոր քեյֆը օննա̈կ» (Եբր. 11։25)։ Հա̈լբա̈տ-օր չա̈՛։ Օռտնուտիննին, վերեկնոր մեզի բեդ գընին, ավելի թոնգին, քան տա̈ ալլայ ղուրբոննին, վերեկնոր մենկ ա̈կընս գընինկ։ Հըմա̈լ հիշեցեկ՝ մենկ միշտ բեդ ընող չինկ, եպ կա բիդի լավ գյանկը։ Ըլլելիկին մենկ վեռչը վեռչով աբռողընկ ռային։ Ա̈դ ալլայ հընարավոր տառցավ, քոնի-օր Եգովըն մեզի շադ հազ գընա̈ հընու դըվաձունի միր հոմար ուր Դըղուն։

Ի՞ՆՉՊԵՍ ԷՐԵՎԾԸՆԻՆԿ ԵԳՈՎԻՆ, ՀԸՆՈՐ ԹՈՆԳ ՀԱՇՎԻՆԿԿՈՒ ԸՆՈՒ ՍԵՐԸ

13. Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ էրեվծընիլ Եգովին, հընոր շընորագալինկ ընու սերին հոմար (2 Կորնթացիներ 6։1)։

¹³ Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ էրեվծընիլ Եգովին, հընոր շընորագալինկ խալըսուշի կընին հոմար։ Գարեվորա̈, հընոր Եգովին ձառայուշը միր գյանկին նես միշտ ըմընա գարեվորը ըլլի (Մատթ. 6։33)։ Քոնի-օր Իսուսը մեռավ, «հընոր աբռողնին ա̈լ ուրինց դեյ աբռին հեչ, ամա աբռին ընու դեյ, վեվ մեռավ ընեց հոմար հընու սաղցավ» (2 Կորնթ. 5։15)։ Մենկ հիսկիտ չինկ ուզիլ մոռնուշ, ինչի հոմար Եգովըն գերեվծընա̈ մեզի ուր անառժան պարիուտինը։ (Գաշտըցեկ 2 Կորնթացիներ 6։1։)

14. Ի՞նծոյ էրեվծընինկ Եգովին, հընոր գիվընմիշ գըլլինկ հընու լըսինկկու ընու։

¹⁴ Հըմա̈լ մենկ գերեվծընինկ, հընոր թոնգ հաշվինկկու Եգովին սերը, եպոր գիվընմիշ գըլլինկ հընու լըսինկկու ընու։ Ի՞նչպես գայնոնկ ա̈դ ընիլ։ Օրինագ, եպոր որոշում գընտունինկ, ինչ ուսում օննուշ հընու ոյդեխ պոնուշ, մեզի բիդուա̈ խըրադ հայծընուշ Աստըձմըն (1 Կորնթ. 10։31; 2 Կորնթ. 5։7)։ Եպոր գընինկ Եգովին խըրադ դըվաձին բես, մենկ գերեվծընինկ, հընոր գիվընմիշ գըլլինկ ընու վըրըն հընու ա̈դ յառդում գընա̈ մեզի ավելի շադ մոդգընուշ ընու։ Ա̈դու խատեր միր ումուդը ավելի շադ գուժեղնա (Հռոմ. 5։3—5; Հակ. 2։21, 22)։

15. Ի՞նչպես Հիշուշի իրիգունին օրը, ընդի առաչ հընու հեդո էրեվծընինկ Եգովին, հընոր մենկ շընորագալինկ խալըսուշի կընին հոմար։

¹⁵ Ա̈լ ի՞նչպես մենկ գայնոնկ էրեվծընիլ Եգովին, հընոր շընորագալինկ խալըսուշի կընին հոմար։ Ընով, ինչ մենկ գընինկ Հիշուշի իրիգունին օրը, ընդի առաչ հընու հեդո։ Չաշաձ ընու-օր մենկ ինկեյս մըտկերուս տըրաձունինկ ըլլուշ Հիշուշի իրիգունին, մենկ գայնոնկ բադմիլ ա̈դու մասին միգա̈լնացնա̈լ (1 Տիմոթ. 2։4)։ Պածադռեցեկ ընեց, վում տունկ հըրավիրաձունեկ, ինչպես գոսնի Հիշուշի իրիգունը։ Օրինագ, էրեվծուցեկ ընեց jw.org սայտին «Ի՞նչի հոմար մեռավ Իսուսը» հընու «Հիշուշ Իսուս Խրիստոսին մեռաձ օրը» վիդեոկը։ Իրիցնին ա̈մա̈ղ գընին հըրավիրուշ ըն քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, վերեկնոր վազ օնցաձին ժողով էգուշ։ Բատկերածուցեկ, ինչ մեձ ուրախուտին գըլլի երգընկին հընու խողուն վըրըն, ետե Եգովին գոյսըվաձ օչխայնին եդ կոն ժողովը (Ղուկ. 15։4—7)։ Հընու եպոր մենկ կուկոնկ Հիշուշի իրիգունը, հայդցեկ մեգ տա̈ միրեկնուն պարեվ դոնկ հեչ։ Ամա ընեցա̈լ, վեվ առաչին բոյ էգաձա̈ հընու ընեց, վեվ էպպեյ ժամանագ էգաձ չա̈։ Մենկ կուզինկ-օր ալլայկը զգոն, հընոր մենկ ուրախինկ ընեց դեսնուշ (Հռոմ. 12։13)։

16. Օ՞րի լավ գըլլի միտկ ընուշ, գայնա̈կ տա̈ ավելի շադ ընիլ ձառայուտինին նես Հիշուշի իրիգունըն առաչ հընու հեդո։

¹⁶ Գա՞յնա̈կ տա̈ տունկ Հիշուշի իրիգունըն առաչ հընու հեդո ավելի շադ քարոզիլ։ Ա̈դմուն ընեկնա, տունկ գերեվծընեկ, հընոր շընորագալեկ Եգովին հընու ընու Դըղուն ընեց ըղաձին հոմար։ Ինչկան շադ ժամանագ մենկ օնծընինկ ձառայուտինին նես, ընկան շադ գըզգոնկ, ինծոյ Եգովըն մեզի յառդում գընա̈ հընու ավելի շադ գիվընմիշ գըլլինկ ընու վըրըն (1 Կորնթ. 3։9)։ Հըմա̈լ Հիշուշի իրիգունին օրը, ընդի առաչ հընու հեդո տունկ գայնա̈կ գաշտալ Աստվաձաշընչըն առըվաձ խոսկերը «Ըմըն օր քըրկըրինկկու Աստվաձաշունչը» բռաշուրին հընու «Գյանկը հընու ձառայուտինը» սորվուշի դեդռագին նեսըն։ Բա̈լկիտ, ա̈դ խոսկերուն վերմը տունկ կուզեկ ավելի խորը քըրկըրուշ Աստվաձաշունչը սորվուշի սըրա։

17. Ի՞նչը գուրախծընա̈ Եգովին։ (Հըմա̈լ աշեցեկ ռամկըն «Ի՞նչպես տունկ գայնա̈կ էրեվծընիլ, հընոր շընորագալեկ Եգովին սերին հոմար»։)

¹⁷ Հա̈լբա̈տ-օր, տունկ կուզեկ պոնեծընուշ ալլայ խըրադնին ա̈ս տասին նեսըն։ Ամա բա̈լկիտ, ծիր դըրուտինին հոմար տունկ չեկ գայնի ա̈դ ընիլ։ Հիշեցեկ, հընոր Եգովըն չի համեմադիլ ըն, ինչ տունկ ընու հոմար գընեկ, միգա̈լնացը ըղաձին հեդ։ Ըն կիդա̈-օր տունկ ընու հազ գընեկ հընու ընու դուր կուկա դեսնուշ, հընոր տունկ շընորագալեկ ընու թոնգ պաշխիշին՝ խալըսուշի կընին հոմար (1 Սամ. 16։7; Մարկ. 12։41—44)։

18. Օ՞րի մենկ շընորագալինկ Եգովին հընու Իսուս Խրիստոսին։

¹⁸ Խալըսուշի կինը ըլլեր հեչնա, Աստվաձ ներիլ չեր միր մեխկերը, մենկ չեյկ գայնի ընու հեդ մոդիգ ընգերուտին ընիլ հընու հավեռժ աբռուշի ումուդ օննալ չայկը։ Հայդցեկ միր գյանկով էրեվծընինկ, հընոր շընորագալինկ-օր Եգովըն մեզի հազ գընա̈ հընու դըվաձունի ա̈դմուն հըրաշալի պաշխիշնի (1 Հովհ. 4։19)։ Հըմա̈լ հայդցեկ միր կոռձերով էրեվծընինկ, հընոր շընորագալինկ Իսուսին, վեյնոր ընկան մեզի հազ ա̈րավ, հընոր դըվավ միր հոմար ուր գյանկը (Հովհ. 15։13)։