Դըղա ունեկնա, յառդում ա̈րեկ ընեց բադասխան բադռաստուշ, հաշվի առնելով ընեց դարիկը։ Բազի ժողովին սըրըն ընեց հոմար փեշմը զոր տեմընի քըննինկկու։ Օրինագ, ընտանիկին նեսի զորուտիննուն մասին, գամա̈լ շընորկի չապերուն մասին։ Ամա ա̈դմուն տեմընուն նեսա̈լ գա մեգ էրգու աբզաց, վերեկնուն դըղա̈կը գայնոն բադասխանիլ։ Հըմա̈լ յառդում ա̈րեկ դըղոցը հասկըննուշ, օրի ծեռկ վեյծընիննա, ա̈դ նըշանագիլ չի, հընոր ընեց ամբայման հայծընողըն։ Պածադռեկնա ա̈դ, դըղա̈կը դըխրիլ չին ընեց հայծընին հեչնա (1 Տիմոթ. 6։18)։ Մենկ ալլայկըսա̈լ գայնոնկ բադռաստիլ սիդ դըվող բադասխաննի, վերեկնոր փառկ գուդոն Եգովին հընու գուժեղծընին միր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը (Առակ. 25։11)։ Բազի մենկ գայնոնկ բադմիլ ինչիմը միր գյանկըն, ամա չապըն ավելի բիդու չա̈ խոսուշ միր մասին (Առակ. 27։2; 2 Կորնթ. 10։18)։ Ավելի լավա̈, բադասխան դըվուշի սըրա, ուշադրուտին տառծընուշ Եգովին, ընու Խոսկին հընու ընու միլլա̈տին վըրըն (Հայտն. 4։11)։ w23.04, 24—25 էջը, 17, 18 աբզ.

Զայտուն գինուշի հընու շիդագ միտկ ընուշի հոմար մեզի շադ գարեվորա̈ սեր օննուշ (Մատթ. 22։37—39)։ Սերը Աստըձուն հանդեպ յառդում գընա̈ մեզի տըմըշխի գինա̈ քարոզուշ, չաշաձ-օր ունինկ դարպեր զորուտիննի (2 Տիմոթ. 1։7, 8)։ Մենկ հազ գընինկ ընեց, վեվ-օր միր հավատկըն չա̈, ընու հոմար շարունագինկկու էշտուշ ընեց մոդ դընա̈-դուն, կըրինկկու նամագնի հընու քարոզինկկու տելեֆոնով։ Մենկ ումուդնիս գըդռիլ չինկ, հընոր կուկա օրմը, եպոր միր մոդիգնինա̈լ նա̈յրինգու ձառայուշ Եգովին (Եզեկ. 18։27, 28)։ Քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կնա̈լ միր մոդիգնինին։ Պավելը աստավ. «Սիդ դըվեկ հընու ուժեղծուցեկ իրար»։ Ետե մենկ ա̈դպես գընինկ, գերեվծընինկ, հընոր սեր ունինկ (1 Թեսաղ. 5։11)։ Զինվոյնին ուս ուսի գըռվեյնըգու հընու միշտ բադռաստեյնը իրար յառդում ընուշ։ Մենկա̈լ սիդ գուդոնկ հընու յառդում գընինկ իրար։ Մենկ, չինկ ուզիլ մախսուզ ցավեծընուշ քուրեչը գամ ախպորը սիդը գամ չարուտինին տեմ չարուտին ընուշ (1 Թեսաղ. 5։13, 15)։ Հըմա̈լ մենկ սեր գերեվծընինկ, հարգինկնա ախպըյդացը, վերեկնոր մեզի այչեվուտին գուդոն (1 Թեսաղ. 5։12)։ w23.06, 9 էջը, 6 աբզ.; 11 էջը, 10, 11 աբզ.

Առաչինը, մենկ գայնոնկ ուժեղծընիլ միր հավատկը, եպոր խորգըն միտկը գընինկ խալըսուշի կընին մասին։ Խալըսուշի կընին խատեր, Աստվաձ ըմունա̈լ ըմուն ընողա̈ ուր խոսկ դըվաձը։ Մեզի գարեվորա̈ խորգըն միտկ ընուշ ընու մասին, օրի Եգովըն դըվաձունի ա̈դ կինը հընու ինչ ղուրբոնի կընցաձա̈ ա̈դու դեյ։ Ա̈դ գուժեղծընա̈ միր հավատկը, հընոր Աստվաձ ամբայման ընողա̈ ուր խոսկ դըվաձը հընու դըվողա̈ մեզի հավեռժ աբռուշի հընարավորուտին հըրաշալի ներ աշխըրին։ Օ՞րի գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ ա̈դու նես։ Ինչ ղուրբոնի կընաց Եգովըն, հընոր դա միր դեյ խալըսուշի կինը։ Ըն ղըրգեց ուր հազ ըղաձ Մոնչուն, ուր մոդիգ ընգերեչը, հընոր ըն ձընվի, ինչպես մաշտ։ Եպոր Իսուսը գաբռեր խողուն վըրըն, ըն դարպեր զորուտիննի գոնծըներ։ Ընու դանջեցին հընու սպոննեցին։ Ինչկա՛ն մեձ կին դըվավ Եգովըն միր հոմար։ Մեզի հազ ընող Հա̈րը գյանկի օրում թողուլ չեր, հընոր ուր Մոնչը դանջվի հընու մեռնի միր հոմար, սադա̈, հընոր միր գյանկը գայջ ժամանագով լավ ըլլի (Հովհ. 3։16; 1 Պետ. 1։18, 19)։ Ետե Եգովըն դըվավ ա̈դ մեձ կինը, ըն գընա̈ ըմուն, հընոր մենկ իսկաբես գայնոնկ հավեռժ աբռիլ ներ աշխըրին։ w23.04, 27 էջը, 8, 9 աբզ.