Պյոտըռին նամագնուն նեսի գարեվոր մըտկերը

1. Ի՞նչ կոռձ Աստվաձ դըվավ Պյոտըռին ընու մեռնուշըն վերմը ժամանագ առաչ։

ՊՅՈՏԸՌԸ շադ դարի հավադարիմ ձառաերգու Եգովին։ Եպոր Իսուսը քարոզերգու, Պյոտըռը ընու հեդներ։ Ա̈դ աշագեռտին միչոցով պարի խաբարը նա̈յրեց քարոզվուշ եվրեյ չըլլող մաշտկացը։ Ժամանագմը օնցաձըն ետկը Պյոտըռը նա̈յրեց ձառայուշ ղեգավարող խումպին։ Պյոտըռին մեռնուշըն վերմը ժամանագ առաչ, Աստվաձ ընու մեգ կոռձմընա̈լ դըվավ։ Միր թըվարգուտինի մոդիգ 62—64 թըվերուն Աստվաձ կըրել դըվավ ընու էրգու նամագ, վերեկնոր ետկըն Աստվաձաշընչին մասը տառծոն։ Ա̈դ 1 Պետրոս հընու 2 Պետրոս նամագնինին։ Պյոտըռը ումուդ գըներ-օր ուր մեռաձըն ետկնա̈լ ա̈դ նամագնին յառդում գընին խրիստիաննուն հավադարիմ մընուշ Աստըձուն (2 Պետ. 1։12—15)։

2. Օ՞րի Պյոտըռին կըրաձ նամագնին ջիպ ժամանագինեյնը։

² Պյոտըռը կըրեց ուր նամագնին ըն սըրըն, եպոր ուր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը գոնծընեյնը «դարպեր դեսագ փոռցուտիննի» (1 Պետ. 1։6)։ Ժողովին նես փես էլոն մաշտիկ, վերեկնոր սուդ պոներ սորվեծընեյնըգու հընու դիռտմեյնըգու անշընորկ կոռձերով զբաղվուշ (2 Պետ. 2։1, 2, 14)։ Հըմա̈լ մոդգընա̈րգու ըն օրը, եպոր ռիմսկի պանագը քագդըրողեր Եռուսալիմը հընու Աստըձուն դունը։ Խրիստիաննուն, վերեկնոր գաբռեյնը ա̈դ քաղակին, բիդուեր զայտուն գինուշ (1 Պետ. 4։7)։ Համոզվաձինկ, հընոր Պյոտըռին նամագնին յառդում ա̈րին քուրեյդացը հընու ախպըյդացը օնծընուշ ալլայ ուրինց փոռցուտիննին հընու բադռաստվուշ կալիկ զորուտիննունb։

3. Ի՞նչ օկուտ մեզի գայնա պերիլ Պյոտըռին նամագնին քըրկըրուշը։

³ Չաշաձ-օր Պյոտըռը կըրեց ուր նամագնին առաչին դարուն աբռող խրիստիաննուն, Եգովըն ըմուն ա̈րավ-օր ըներ տառնոն Աստվաձաշընչին մասը։ Ընդի ա̈դ նամագնին մեզիա̈լ գայնոն օկուտ պերիլ (Հռոմ. 15։4)։ Ա̈կընսվա օրը աշխարը մեզիա̈լ դիռտմա̈գու անշընորկ գյանկով աբռուշ։ Ընու հոմար բազի ընկանա̈լ ղոլայ չա̈ ձառայուշ Եգովին։ Հըմա̈լ մեզի մոդիգ ժամանագը բեդ գընա̈ ա̈լ փիս նեղուտին, քան տա̈ ըն նեղուտինը, վեյնոր օնծուցին եվրեյնին, եպոր ռիմլյաննին քագեցին Եռուսալիմը հընու Աստըձուն դունը։ Պյոտըռին էրգու նամագնին մեզի գարեվոր մըտկեր հիշեծընինգու։ Ըներ յառդում գընին մեզի, հընոր բեդ ընինկ Եգովին օրը, վախինկ հեչ մաշտկացմըն հընու ուժեղ սեր օննոնկ իրար հանդեպ։ Հըմա̈լ ա̈դ մըտկերուն խատեր իրիցնին ա̈լ լավ գայնոն յառդում ընիլ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։

ԲԵԴ Ա̈ՐԵԿ ԵԳՈՎԻՆ ՕՐԸ

4. Աշինկնա 2 Պետրոս 3։3, 4, ի՞նչը գայնա թուլգըծընիլ միր հավատկը։

⁴ Մենկ գաբռինկ ըն մաշտկացը նես, վերեկնոր չին հավդալ Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընուն։ Դուշմոննին խընդոնգու միր վըրըն ընու հոմար-օր մենկ շադ դարի գասինկ, հընոր վեռչը մոդիգա̈։ Վերմը բընդինգու, հընոր ըն գյանկի օրում էգող չա̈։ (Գաշտըցեկ 2 Պետրոս 3։3, 4։) Ա̈դմուն գայնոն ասիլ ըներ, վում-օր մենկ քարոզինկկու, վում հեդ պոնինկկու գամա̈լ միր խըսումնին։ Ընեց լաֆերը գայնոն թուլգըծընիլ միր հավատկը։ Պյոտըռը պածադռեց, ինչ գայնոնկ ընիլ, հընոր ա̈դպես ըլլի հեչ։

5. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի տըմ առնուշով բեդ ընուշ ա̈ս աշխըրին վեռչը (2 Պետրոս 3։8, 9)։

⁵ Վերմը գայնոն միտկ ընիլ. «Օ՞րի Եգովըն մինչեվ հիմի ա̈ս չար աշխըրին վեռչը տըրաձ չունի։ Օ՞րի ըն ա̈դկան բեդ գընա̈»։ Ամա Պյոտըռին խոսկերը գերեվծընին, հընոր ժամանագը Եգովին հոմար հընու մաշտկացը հոմար դարպեր դեսագ գոսնի։ (Գաշտըցեկ 2 Պետրոս 3։8, 9։) Աստըձուն հոմար հազար դարին մեգ օրվոն բեսա̈։ Եգովըն տըմ գառնու, քոնի-օր չի ուզիլ, հընոր մեգը մեռնի։ Ամա նըշանագվաձ օրը ա̈ս աշխըրին վեռչը էգողա̈։ Ընդի հայդցեկ խելացի պոնեծընինկ մընցաձ ժամանագը հընու ա̈մա̈ղ ընինկ քարոզուշ ալլայնացը։

6. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի հիշուշ Եգովին օրը էգուշին մասին (2 Պետրոս 3։11, 12)։

⁶ Պյոտըռը մեզի դիռտմա̈գու հիշուշ Եգովին օրը էգուշին մասին։ (Գաշտըցեկ 2 Պետրոս 3։11, 12։) Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ ա̈դ ընիլ։ Մեզի բիդուա̈ ըմըն օր միտկ ընուշ ըն հըրաշալի գյանկին մասին, վեյնոր բեդ գընա̈ մեզի ներ աշխըրին։ Բատկերածուցեկ, հընոր տունկ ներ աշխըրինեկ հընու մակուր օտ շընչեկկու, գուդեկ լավ օնուշ ուդելիկ, տիմավորեկկու ծիր մոդիգնուն, վերեկնոր սաղնոնգու հընու բադմեկկու, ինչպես գադարվեծոն Աստվաձաշընչին պռառոչեստվընին ըն մաշտկացը, վերեկնոր հարուրիշի դարի առաչ գաբռեյնը։ Ա̈դմուն միտկ ընուշը ծեզի ուժ գուդա, հընոր նաչարեկ հեչ բեդ ընուշըն հընու համոզվաձ ըլլեկ, հընոր մենկ գաբռինկ վեռչին օրերը։ Ետե մենկ կիդինկ, ինչ ըլլողա̈, մեզի չին գայնի խապիլ ըն մաշտիկը, վերեկնոր չին հավդալ, հընոր Եգովին օրը թեզմը մոդգընագու (2 Պետ. 3։17)։

ՎԱԽԻԼ ՄԻԿ ԸՆԴԻ, ԻՆՉ ԳԸՆԻՆ ՀԸՆՈՒ ԳԱՍԻՆ ՄԱՇՏԻԿԸ

7. Ի՞նչպես մաշտկացը առաչ վախը գայնա ազդիլ միր վըրըն։

⁷ Մենկ հիշինկկու, հընոր Եգովին օրը մոդիգա̈։ Ընդի բադմինկկու պարի խաբարը միգա̈լ մաշտկացը։ Ամա բազի մենկ եդ քաշվինկկու խոսուշ Աստվաձաշընչին մասին։ Օ՞րի։ Քոնի-օր վախինկկու, ինչ միր մասին գայնոն միտկ ընիլ գամա̈լ վախինկկու, հընոր մեզի փիս պոմը գընին։ Նույնը ըղավ Պյոտըռին հեդ։ Ըն կիշերը, եպոր սուդիտ գընեյնը Իսուսին, Պյոտըռը ինկար էգավ, հընոր ընու աշագեռտնա̈ հընու քոնիմը բոյ աստավ-օր ջոնչիլ չի Իսուսին (Մատթ. 26։69—75)։ Ամա վերմը ժամանագ ետկը ա̈դ նույն աշագեռտը համոզվաձ գինա̈ կըրեց. «Ընեց վախըցաձըն միկ վախիլ հընու միկ մըդորիլ ա̈դու հոմար» (1 Պետ. 3։14)։ Պյոտըռին խոսկերը գերեվծընին, հընոր վախինկկունա մաշտկացմըն, մենկ գայնոնկ ա̈դու առաչը առնուլ։

8. Ի՞նչը մեզի գայնա յառդում ընիլ մաշտկացմըն վախ չոննուշ (1 Պետրոս 3։15)։

⁸ Ի՞նչը մեզի գայնա յառդում ընիլ, հընոր մաշտկացը առաչ վախ օննոնկ հեչ։ Պյոտըռը կըրեց. «Ծիր սըյդերուն նես բադիվ դըվեկ Խրիստոսին, ինչպես Դիրեչը»։ (Գաշտըցեկ 1 Պետրոս 3։15։) Ի՞նչ ա̈դու նես մըդնուգու։ Մեզի գարեվորա̈ միտկ ընուշ, ինչ բաշտոն հընու իշխանուտին ա̈կընսվա օրը ունի Իսուս Խրիստոսը, միր Դերը հընու Թակավորը։ Եպոր տունկ հընարավորուտին գոննա̈կ բադմուշ պարի խաբարը, ամա եդ քաշվեկկու, հիշեցեկ միր Թակավորին մասին։ Բատկերածուցեկ, ինչպես ըն նըստաձա̈ երգընկին ուր թակավորի ատոռին, ընու էդռաֆնա̈լ միլլիոնիշի հըրեշտագ գա։ Հիշեցեկ, հընոր ընու «դըվվըվաձա̈ ալլայ իշխանուտինը երգընկին հընու խողուն վըրըն»։ Հընու ըն աստաձունի. «Ես ծիր հեդ գըլլիմ ալլայ օրերը, մինչեվ ա̈ս աշխարին վեռչը» (Մատթ. 28։18—20)։ Պյոտըռը դիռտմա̈գու մեզի միշտ բադռաստ ըլլուշ բադմուշ միր հավատկին մասին։ Կուզե՞յկը տա̈ տունկա̈լ քարոզուշ տըբռոցին, պոնաձ դեղոնդ գամ ուրիշ դեղմը։ Միտկ ա̈րեկ, եպ ա̈դծոյ հընարավորուտին գայնա̈կ օննալ հընու ինչ գայնա̈կ ասիլ։ Աղոտեցեկ, հընոր քաջուտին օննա̈կ հընու համոզվաձ ըղեկ-օր Եգովըն յառդում գընա̈ ծեզի ըմըն դեսագ վախին առաչը առնուշ (Գործ. 4։29)։

ՈՒԺԵՂ ՍԵՐ ՕՆՆԸՑԵԿ ԻՐԱՐ ՀԱՆԴԵՊ

9. Վե՞ր սըրըն Պյոտըռը էրեվծուց հեչ սեր քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հանդեպ։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

⁹ Պյոտըռը մեգընա̈ չա̈-օր սորվեցավ սեր էրեվծընուշ։ Մենկ կիդինկ, հընոր ըն Իսուսին յոններ, եպոր Իսուսը աստավ. «Ես ծեզի գուդոմ ներ օրենկ՝ հազ ա̈րեկ իրար։ Ինչպես ես ծեզի հազ գընիմ, ըմունա̈լ տունկ իրար հազ ա̈րեկ» (Հովհ. 13։34)։ Չաշաձ ա̈դու, ժամանագմը օնցաձըն ետկը, Պյոտըռը վազ օնցավ հաց ուդուշ եվրեյ չըլլող քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ։ Ըն վախերգու, ինչ գայնոն միտկ ընիլ ընու մասին եվրեյ ըլլող խրիստիաննին։ Պավելը աստավ, հընոր Պյոտըռը մաշտ գուրուշա̈ (Գաղ. 2։11—14)։ Պյոտըռը լըսեց Պավելին դըվաձ խըրադը հընու ա̈դ ընու հոմար տաս ըղավ։ Ուր էրգու նամագնուն նեսա̈լ ըն կըրա̈գու, հընոր քիչա̈ սադա̈ սեր օննուշ, բիդուա̈ միր սերը կոռձերով էրեվծընուշ։

10. Ի՞նչը յառդում գընա̈ մեզի իրար հանդեպ սեր էրեվծընուշ։ Պածադռեցեկ (1 Պետրոս 1։22)։

¹⁰ Պյոտըռը կըրեց առաչին դարուն աբռող խրիստիաննուն. «Տունկ... սըյդոնց հազ ա̈րիկ իրար ախպոր բես»։ (Գաշտըցեկ 1 Պետրոս 1։22։) Մենկա̈լ գայնոնկ ա̈դ ընիլ, «ջիշտուտինին հանդեպ... լըսուգ» ըլլինկնա, ուրիշ խոսկերով, պոնեծընինկնա միր գյանկին նես ալլայ, ինչ-օր սորվեծընա̈գու Աստվաձաշունչը։ Օրինագ, հուն գաստըվի, հընոր «Աստվաձ ալլայնացը վըրըն մեգ դեսագ գաշա̈» (Գործ. 10։34, 35)։ Մենկ չինկ գայնի ասիլ, հընոր լըսինկկու Իսուսին աստաձը հընու հազ գընինկ իրար, ետե սեր էրեվծընինկ սադա̈ վերմը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հանդեպ։ Հա̈լբա̈տ, ժողովին վերմիմը հեդ մենկ ա̈լ մոդիգինկ։ Իսուսնա̈լ ալլայ ուր աշագեռտնուն հեդ մեգ դեսագ մոդիգ հարաբերուտին չուներ (Հովհ. 13։23; 20։2)։ Ամա Պյոտըռը հիշեծընա̈գու մեզի, հընոր բիդուա̈ ա̈մա̈ղ ընուշ սեր էրեվծընուշ ալլայ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, քոնի-օր ըներ միր հոկեվոր ընտանիկին մասնին (1 Պետ. 2։17)։

11. Ի՞նչ նըշանագա̈գու «ուժեղ հազ ընուշ իրար օխչուգ սըյդով»։

¹¹ Պյոտըռը դիռտմեց մեզի. «Ուժեղ հազ ա̈րեկ իրար օխչուգ սըյդով»։ Ա̈ստեղ ա̈դ խոսկերը նըշանագինգու, հընոր մենկ ըմուն ընողընկ-օր միր սըյդին դեղ օննոն ըներա̈լ, վում մեզի զորա̈ հազ ընուշ։ Բատկերածընինկ, հընոր մեգը ցավեծուցաձունի միր սիդը։ Ա̈դծոյ սըրըն գայնա ըմուն ըլլիլ-օր, մենկ մեգընա̈ կուզինկ հեռսեյս առնուշ։ Ամա Իսուսը յառդում ա̈րավ Պյոտըռին հասկըննուշ, հընոր Եգովին դուր կալ չի, եպոր մենկ ա̈դպես գընինկ (Հովհ. 18։10, 11)։ Ըն կըրեց. «Չարուտինին տեմ չարուտին ընիլ միկ հընու գոբդիլ միկ, եպոր ծեզի գոբդինգու։ Հագառագը, օռտնեցեկ» (1 Պետ. 3։9)։ Թող ուժեղ սերը դիռտմա̈ ծեզի պարի հընու ուշադիր ըլլուշ ընեց հանդեպա̈լ, վեվ ծեզի նեղվեծուցաձունի։

12. ա) Ա̈լ ի՞նչի մեզի դիռտմա̈գու ուժեղ սերը։ բ) Ի՞նչ տունկ կուզեյկը պոնեծընուշ «Дорожите нашим единством» վիդեոին նեսըն։

¹² Պյոտըռը ուր առաչին նամագին նես կըրեց, հընոր ուժեղ սերը յառդում գընա̈ մեզի ներուշ ոչ տա̈ մեգ գամ էրգու մեխկ, ամա «շադ մեխկերը» (1 Պետ. 4։8)։ Բա̈լկիտ, Պյոտըռը հիշեց, ինչպես շադ դարի առաչ Իսուսը ընու խըրադ դըվավ, ինծոյ բիդուա̈ ներուշ։ Ըն ժամանագ Պյոտըռին թըվա̈րգու տա̈ 7 բոյ ներա̈նա, մեձ լավուտին ըղաձ գըլլի։ Ամա Իսուսը աստավ ընու հընոր ներուշ բիդուա̈ 77 բոյ։ Այսինկըն ըմըն սըրա (Մատթ. 18։21, 22)։ Ա̈դ խոսկերը մեզիա̈լ վերապերվինգու։ Ետե թըվագու տա̈ ա̈դ շադ զորա̈, միկ հուսահադվիլ։ Մենկ ալլայկըսա̈լ մեխկ օննող մաշտինկ հընու բազի մեզի զորա̈ ներուշ։ Ամա միր թարաֆըն մեզի բիդուա̈ ըմըն ինչը ընուշ, հընոր ներինկ միր ախպորը հընու խաղաղուտին օննոնկ ընու հեդc։

ԻՐԻՑՆԻ ԼԱՎ ԱՇԵՑԵԿ ԵԳՈՎԻՆ ՕՉԽԱՅՆՈՒՆ ՏԻՆ

13. Օ՞րի իրիցնուն գայնա զոր ըլլիլ Եգովին օչխայնուն տին աշուշ։

¹³ Գայնոնկ համոզվաձ ըլլիլ, հընոր Պյոտըռը մոռնալ չեր ըն խոսկերը, վերեկնոր Իսուսը աստավ ընու ուր սաղցաձըն ետկը. «Աշա̈ իմ օչխայնուս տին» (Հովհ. 21։16)։ Իրից ձառաիսկունա, տուն կիդիս, հընոր ա̈դ խոսկերը քեզիա̈լ վերապերվինգու։ Ամա բազի իրիցնուն ղոլայ չա̈ ժամանագ կըդնուշ ա̈դ գարեվոր կոռձը ընուշի հոմար։ Ընեց բիդուա̈ միտկ ընուշ ուրինց ընտանիկին ֆիզիչեսկի, էմացիանալնի հընու հոկեվոր գարիկնուն մասին։ Հըմա̈լ իրիցնին աշխուժ քարոզինգու հընու ա̈մա̈ղ գընին լավ բադռաստուշ ջառերը, վերեկնոր գասին ժողովնուն հընու կանգռեսնուն սըրըն։ Ընեցմըն վերմը ձառաինգու բալնիցընուն հեդ գաբ օննող կամիտետնուն գամա̈լ յառդում գընին դեղագան պռաեկտնա-ստռաիտելնի ատդելին։ Միր թանգագին իրիցնին իսկաբես շադ կոռձ գընին։

14. Ի՞նչը յառդում գընա̈ իրիցնուն աշուշ Եգովին օչխայնուն տին (1 Պետրոս 5։1—4)։

¹⁴ Պյոտըռը աստավ իրիցնուն. «Հովվեցեկ Աստըձուն միլլա̈տը»։ (Գաշտըցեկ 1 Պետրոս 5։1—4։) Թանգագին իրից, մենկ կիդինկ, հընոր տուն հազ գընիս քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հընու կուզիս ընեց յառդում ընուշ։ Ամա բազի քեզի գայնա թըվալ տա̈, տուն չիս գայնի ա̈դ ընիլ, քոնի-օր շադ կոռձ ունիս հընու նաչարիսկու։ Ա̈դպեսա̈նա ի՞նչ գայնաս ընիլ։ Տայդգա̈ քու սիդըդ Եգովին։ Պյոտըռը կըրեց. «Ըն, վեվ-օր ձառաա̈գու միգա̈լնացը, ձառայողա̈ գիվընմիշ ըլլելով ըն ուժին, վեյնոր Աստվաձ գուդա» (1 Պետ. 4։11)։ Վերմը բելընին, վերեկնուն հեդ ռաստ կուկոն միր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը գայնոն որոշվիլ մեգ տա̈ ներ աշխըրին։ Ամա հիշա̈, հընոր «կըլխավոր չոբնողը»՝ ա̈դ Իսուս Խրիստոսնա̈։ Ըն գայնա ընեց հոմար ընիլ ըն, ինչ-օր տուն չիս գայնի ընիլ։ Վերմը պոն ըն հիմի գընա̈, վերմը պոնա̈լ ըլլելիկին ընողա̈։ Ալլայ, ինչ-օր Աստվաձ իրիցներըն բեդ գընա̈՝ ա̈դ հազ ընուշ ախպըյդացը, միտկ ընուշ ընեց մասին հընու լավ օրինագ ըլլուշ ընեց հոմար։

15. Ի՞նչպես մեգ իրիցմը Եգովին օչխայնուն տին գաշա̈։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)

¹⁵ Ուիլյամը, վեյնոր էպպեյ ժամանագ ձառաա̈գու իրից, հասկըննագու, ինչկան գարեվորա̈ միտկ ընուշ քուրեյդացը հընու ախպըյդացը մասին։ Եպոր նա̈յրըվեցավ COVID-19 սա̈լլա̈տը, ըն հընու միգա̈լ իրիցնին որոշեցին, հընոր շապտուն մեգ բոյմը ըներ զանգողըն ուրինց քարոզչագան խումպին ըմըն մեգ քուրեչը հընու ախպորը։ Ըն պածադռա̈գու, օրի ըներ ա̈դմուն որոշում ա̈րին. «Քուրեյդացմըն հընու ախպըյդացմըն շադերը դոնը մըննագ մընցաձեյնը։ Ա̈դմուն ժամանագը մաշտը գայնա միշտ վադին մասին միտկ ընիլ»։ Եպոր քուրեչմը գամ ախպորմը մոդ զորուտիննի փես կելլին Ուիլյամը ուշադիրմը լըսա̈գու ընեց, հընոր իմընա տա̈, ինչին գարիկը ըներ ունին հընու ինչ դեսագ գարելիա̈ ընեց յառդում ընուշ։ Ընչաղ ըն միր սայտըն մոն կուկա տեմընի հընու վիդեո, վերեկնոր գայնա պոնեծընիլ, հընոր սիդ դա քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։ Ուիլյամը գասա̈. «Հովվուշի կոռձը շադ գարեվորա̈, հալա միր ժամանագը։ Մենկ շադ ա̈մա̈ղ գընինկ, հընոր ձանոտծընինկ մաշտկացը Եգովին հեդ, ըմունա̈լ ա̈մա̈ղ ընուշ բիդուա̈, հընոր Եգովին օչխայնուն տին աշինկ հընու յառդում ընինկ ընեց ջիշտուտինին նես մընուշ»։

ԵԳՈՎԸՆ ԾԵԶԻ ՄԻՆՉԵՎ ՎԵՌՉ ՍՈՐՎԵԾԸՆԱ̈ՏՈՂ

16. Ի՞նչպես մենկ գայնոնկ պոնեծընիլ Պյոտըռին նամագնուն նեսի խըրադնին։

¹⁶ Մենկ խոսեցակ Պյոտըռին նամագնուն նեսըն սադա̈ քոնիմը խըրադի մասին։ Բա̈լկիտ, տունկ ուշադրուտին տառծուցիկ, ինչ լավծընուշի դեղ ունեկ։ Օրինագ, կուզե՞կ տա̈ տունկ ա̈լ շադ միտկ ընուշ, ինչով զբաղվողեկ ներ աշխըրին։ Բա̈՞լկիտ, տունկ նըբադագ տըրիկ քարոզուշ տըբռոցին, պոնաձ դեղեյդ գամ ուրիշ դեղ, ոյդեխ-օր մաշտ ռաստ կուկա̈կ Գա՞յնա̈կ տա̈ ա̈լ շադ էրեվծընիլ ծիր սերը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հանդեպ։ Իրիցնի, հազը՞րեկ տա̈ տունկ հա̈վա̈սով աշուշ Եգովին օչխայնուն տին։ Եպոր բադասխանեկ ա̈ս հառցերուն, միտկ ա̈րեկ, ինչ լավծընուշի դեղ ունեկ։ Ամա հուսահադվիլ միկ։ Միր Դերը պարիա̈։ Ըն յառդում գընա̈ ծեզի փոխվուշ (1 Պետ. 2։3)։ Պյոտըռը գասա̈. «Աստվաձը... ինկը մինչեվ վեռչ ծեզի սորվեծընողա̈։ Ըն ծեզի ղաիմծընողա̈, ուժեղ տառծընողա̈ հընու յառդում ընողա̈ տըմըշխի ըլլուշ» (1 Պետ. 5։10)։

17. Ի՞նչի մենկ հասնինկկու, ետե հուսահադվիլ չինկ հընու թողունկկու-օր Եգովըն մեզի սորվեծընա̈։

¹⁷ Առաչ Պյոտըռին թըվա̈րգու տա̈, ըն առժանի չա̈ ըլլուշ Աստըձուն Դըղուն յոնը (Ղուկ. 5։8)։ Ամա Եգովին հընու Իսուսին յառդումով ըն հուսահադվեցավ հեչ հընու շարունագեց հավադարիմ էշտուշ Իսուսին էդվոնցը։ Վեռչը վեռչով Պյոտըռը բադիվ օննըցավ մըդնուշ «միր Դիրեչը հընու մեզի Խալըսողին Իսուս Խրիստոսին հավեռժ Թակավորուտինը» (2 Պետ. 1։11)։ Ետե տունկա̈լ Պյոտըռըն օրինագ գառնեկ, հուսահադվիլ չեկ հընու թողեկկու, հընոր Եգովըն ծեզի սորվեծընա̈, Եգովըն ծեզիա̈լ հավեռժ գյանկ պաշխա̈գու։ Ընչաղ տունկ հասնեկկու «ծիր հավատկին նըբադագին՝ խալըսումին» (1 Պետ. 1։9)։