49 ՍՈՐՎՈՒՇԻ ՏԱՍԸ
Բադասխանա̈՞գու տա̈ Եգովըն իմ աղոտկնուս
«Տունկ կոռողեկ ինձի, էգողեկ հընու աղոտողեկ ինձի, եսա̈լ լըսողըմ ծեզի» (ԵՐԵՄ. 29։12)։
ԵՐԿ 41 Լըսա̈ իմ աղոտկըս
ՏԱՍԻՆ ՄԻՏԿԸa
1, 2. Օ՞րի մեզի գայնա թըվալ, հընոր Եգովըն չի բադասխանիլ միր աղոտկնուն։
«ԹՈՂ Եգովըն ըլլիտող քու ըմընա մեձ ուրախուտինդ, հընու ըն գընա̈ քու սըյդիդ ուզաձը» (Սաղ. 37։4)։ Ինչ հըրաշալի՜ խոստումա̈։ Ամա նըշանագա̈՞գու տա̈ ա̈դ, հընոր ինչա̈լ ուզինկ հեչ Եգովացըն, ըն ա̈դ մեզի դըվողա̈։ Աշինկ իրեկ օրինագ։ Առաչինը, հայս չըղաձ քուրը գաղոտա̈, հընոր ըյնի Թակավորուտինին մասին քարոզողնուն տըբռոցը։ Դարիկը գեշտոն, ամա ընու հըրավիրիլ չին։ Եգռորտը, ճահել ախպա̈րմը ձոնդռը հիվոնդա̈ հընու գաղաչա̈ Եգովին, հընոր բետկընա։ Ըն կուզա̈ ավելի շադ յառդում ընուշ ուր ժողովին, ամա ընու առոխչուտինը լավնալ չի։ Եռորտը, ձընողնին գաղոտին, հընոր ընեց դըղըն մընա ջիշտուտինին նես։ Ամա ըն որոշա̈գու, հընոր ա̈լ ձառայող չա̈ Եգովին։
2 Բա̈լկիտ, տունկա̈լ գաղոտեյկը ինչիգիմը մասին Եգովին, ամա ըմունա̈լ առիկ հեչ ըն, ինչ-օր կուզեյկը։ Ա̈դու հոմար տունկ գայնա̈կ միտկը ընիլ, հընոր Եգովըն ծիր աղոտկնուն ղաիր, ալլայնացը աղոտկնին լըսա̈գու։ Գամա̈լ տունկ գայնա̈կ միտկը ընիլ տա̈ ինչիգիմը նես մեղավորեկ։ Ա̈դմուն միտկը գըներ Ջանիսըb։ Ըներ մաշտուն հեդ կուզեյնը ձառայուշ Վեֆիլին հընու գաղոտեյնը ա̈դու մասին։ Ըն գասա̈. «Ես համոզվաձեյ, հընոր մեզի մեգընա̈ մեգ կոռոնգու Վեֆիլը»։ Օմիսնին տառնա̈յնըգու դարի, ամա ընեց ըմունա̈լ կոռացին հեչ Վեֆիլը։ Ջանիսը շարունագա̈գու բադմուշ. «Ես շադ դըխրաձեյ։ Հասկըննալ չեյ տա̈, ինչ գըլլի։ Ինձի թըվա̈րգու տա̈ ես ինչիգովմը ցավեծուցաձունիմ Եգովին սիդը։ Ես խոշ քա̈սա̈ գինա̈ գաղոտեյ վեֆիլսկի ձառայուտինին մասին։ Օ՞րի ըն իմ աղոտկիս բադասխանը դըվավ հեչ»։
3. Ի՞նչ մենկ օսնողընկ ա̈ս տասին։
3 Բազի մենկ գայնոնկ միտկ ընիլ, հընոր Եգովըն լըսիլ չի միր աղոտկնին։ Ա̈դմուն զգացումնի ունեյնը Աստըձուն հավադարիմ ձառայողնին, վերեկնոր գաբռեյնը ա̈վա̈լը (Հոբ 30։20; Սաղ. 22։2; Ամբ. 1։2)։ Ամա տունկ գայնա̈կ համոզվաձ ըլլիլ՝ Եգովըն բադասխանա̈գու ծիր աղոտկնուն (Սաղ. 65։2)։ Ա̈դու նես համոզվուշի հոմար, աշինկ իրեկ հառց՝ 1) Ի՞նչ մենկ գայնոնկ բեդ ընիլ Եգովացըն։ 2) Ի՞նչ Եգովըն բեդ գընա̈ մեզմըն։ 3) Վե՞ր ժամանագ մեզի գայնա բիդվընալ ուրիշ պոնի մասին աղոտուշ։
Ի՞ՆՉ ՄԵՆԿ ԳԱՅՆՈՆԿ ԲԵԴ ԸՆԻԼ ԵԳՈՎԱՑԸՆ
4. Աշինկնա Երեմիա 29։12, ի՞նչ Եգովըն մեզի խոսկ գուդա։
4 Եգովըն խոսկ գուդա, հընոր լըսողա̈ միր աղոտկնին։ (Գաշտըցեկ Երեմիա 29։12։) Աստվաձ հազ գընա̈ ուրինը հավադարիմ ձառայողնուն։ Ա̈դու հոմար ըն ըմըն սըրա ուշադիրմը լըսա̈գու ընեց աղոտկնին (Սաղ. 10։17; 37։28)։ Ամա ա̈դ ասուշ չա̈, հընոր Եգովըն ընա̈ բիդի ալլայ, ինչ-օր մենկ կուզինկ։ Բա̈լկիտ, վերմը միր աղոտկնուն բադասխաննին մենկ գառնունկ մեգ տա̈ ներ աշխըրին։
5. Ի՞նչ հաշվի գառնու Եգովըն, եպոր լըսա̈գու միր աղոտկնին։ Պածադռեցեկ։
5 Եգովըն հաշվի գառնու գաբ ունին տա̈ միր աղոտկնին ընու գամկին հեդ (Ես. 55։8, 9)։ Աստվաձ կուզա̈, հընոր օխչուգ խողուն վըրըն աբռին ըմուն մաշտիկ, վերեկնոր ուրախուտինով լըսինգու ընու։ Ամա Սադոնըն բընդա̈գու, հընոր մաշտիկը ավելի բախտավեր գըլլին ըռոնց Աստըձուն (Ծննդ. 3։1—5)։ Էրեվծընուշի հոմար, հընոր Սադոնըն սուդ գասա̈, Եգովըն թողավ, հընոր մաշտիկը ուրինկը կառավարին։ Ա̈կընս խողուն վըրըն կառավարինգու մաշտիկը, ընդիա̈լ ընկան բելա գա (Ժող. 8։9)։ Մենկ հասկըննոնկկու, հընոր Եգովըն հիմի ա̈ջա̈լա̈ որոշող չա̈ ա̈դ բելընին։ Ա̈դմուն ըներնա, մեգը գայնա̈ր միտկ ընիլ, հընոր մաշտիկը լավ կառավարինգու հընու Աստըձուն յառդումին գարիկը չունին։
6. Օ՞րի մեզի գարեվորա̈ հավդուշ, հընոր Եգովըն հազ գընա̈ մեզի հընու ըմըն սըրա առտարա̈։
6 Մեգ դեսագ աղոտկնուն բադասխանը Եգովըն գայնա դարպեր ծեվի դալ։ Օրինագ, եպոր Եզեկիյա թակավորը ձոնդռը գինա̈ հիվընցավ, ըն գաղաչեր Եգովին, հընոր ընու բետկըծընա̈։ Եգովըն լըսեց ընու խընտրանկը (2 Թագ. 20։1—6)։ Ամա եպոր Պավելը գաղաչեր Եգովին, հընոր խալըսա̈ ընու «փուշըն», վեյնոր ուր մարմընիներ՝ ա̈դ, գերեվնա տա̈, հիվընդուտինմըներ,՝ Եգովըն որոշեց հեչ ընու բելըն (2 Կորնթ. 12։7—9)։ Մեմա̈լ հիշինկ, ինչ ըղավ Իակըվին հընու Պյոտըռին հեդ։ Իռըդը կուզեր ընեց էրգուսինա̈լ սպոննուշ։ Մենկ կիդինկ, հընոր ժողովը գաղոտեր Պյոտըռին հոմար։ Գերեվնա տա̈, քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը Իակըվին հոմարա̈լ գաղոտեյնը։ Վեռչը վեռչով Պյոտըռին խալըսեց հըրեշտագը, ամա Իակըվին սպոննեցին (Գործ. 12։1—11)։ Մենկ գայնոնկ միտկ ընիլ. «Օ՞րի Եգովըն բաշտպանեց Պյոտըռին, ամա Իակըվին չա̈»։ Աստվաձաշընչին ա̈դու մասին աստըվիլ չիc։ Ամա մենկ հաստադ կիդինկ, հընոր Եգովին նես «անառտարուտին չիկա» (2 Օրենք 32։4)։ Ա̈դտի ղաիր, մենկ կիդինկ, հընոր ա̈դ էրգու աշագեռտնունա̈լ Աստվաձ հազ գըներ հընու գընտուներ (Հայտն. 21։14)։ Եգովըն ըմըն սըրա չա̈-օր բադասխանա̈գու միր աղոտկնուն ըմուն, ինչպես-օր մենկ կուզինկ։ Ամա մենկ հավդոնկկու, հընոր ըն հազ գընա̈ մեզի հընու ըմըն սըրա առտար վերապերվիգու։ Ա̈դու հոմար մենկ չինկ մեղադռիլ ընու, հընոր ըն բադասխանեց հեչ միր աղոտկնուն ըմուն, ինչպես-օր մենկ կուզայկը (Հոբ 33։13)։
7. Ի՞նչ մենկ ա̈մա̈ղ գընինկ չընուշ հընու օ՞րի։
7 Մենկ ա̈մա̈ղ գընինկ, հընոր համեմադինկ հեչ միր դըրուտինը ուրիշնուն դըրուտինին հեդ։ Օրինագ, մենկ քա̈սա̈ գինա̈ Եգովացըն ինչիմը կուզինկ, ամա ըն մեզի բադասխանիլ չի։ Ետկըն գիմընոնկ, հընոր ուրիշ մեգնա̈լ նույն պոնը ուզաձեր Եգովացըն հընու ըն ընու բադասխանաձունի։ Ա̈դմուն ըղավ Աննա քուրեչը հեդ։ Ընու մաշտը, Մէտյուն, հիվոնդեր ռակով հընու Աննըն գաղոտեր, հընոր ուր մաշտը բետկընա։ Հըմա̈լ ընու ժողովըն դարիկով էրգու քուրա̈լ ռակով հիվոնդեյնը։ Աննըն գաղոտեր Աստըձուն ուր մաշտուն հընու ա̈դ էրգու քուրերուն հոմար։ Քուրեյդա̈կը բետկըծոն, ամա, ցավալիա̈, հընոր Մէտյուն մեռավ։ Մեմը Աննըն միտկը գըներ. ա̈դ քուրեյդացը Եգովը՞ն յառդում ա̈րավ տա̈ լավնուշ։ Ա̈դմունա̈նա, օ՞րի ըն բետկըծուց հեչ ընու մաշտուն։ Ըն խոշ ընու հոմարա̈լ գաղոտեր։ Հա̈լբա̈տ, մենկ չիդինկ, ինչը յառդում ա̈րավ ա̈դ քուրեյդացը բետկընուշ։ Ամա մենկ համոզվաձինկ, հընոր Եգովըն ամբայման միր ալլայ բելընուն վեռչը տընա̈գու հընու ըն շադ բեդ գընա̈ ժամանագը, եպոր սաղծընողա̈ ուր ընգեյդացը (Հոբ 14։15)։
8. ա) Աշինկնա Եսայիա 43։2, ի՞նչպես Եգովըն յառդում գընա̈ մեզի։ բ) Ի՞նչպես աղոտկը գայնա յառդում ընիլ մեզի փոռցուտինի ժամանագ։ (Աշեցեկ «Աղոտկը յառդում գընա̈ տըմ առնուշ» վիդեոն։)
8 Եգովըն ըմըն սըրա մեզի յառդում գընա̈։ Մեզի հազ ընող Հորը ցավալիա̈ դեսնուշ, եպոր մենկ դանջվինկկու (Ես. 63։9)։ Չաշաձ ա̈դու, ըն չի վերածընիլ ալլայ փոռցուտիննին, վերեկնոր բազի լըմոնինգու կեդի գամ գըրագի։ (Գաշտըցեկ Եսայիա 43։2։) Ամա ըն խոսկ գուդա, հընոր միր հեդ գըլլի հընու յառդում գընա̈ օնծընուշ ա̈դ փոռցուտիննին։ Ա̈դտի ղաիր, Աստվաձ չի թողուլ, հընոր մեգը գամ ինչիմը հեռըծընին մեզի ուրմըն։ Հըմա̈լ Եգովըն գուդա մեզի ուր սուրպ ուժը, հընոր մենկ գայնոնկ ալլայ օնծընիլ (Ղուկ. 11։13; Փիլիպ. 4։13)։ Ա̈դ նըշանագա̈գու, հընոր մենկ ըմըն սըրա գոննոնկ ըն, ինչը յառդում գընա̈ մեզի տըմ առնուշ հընու հավադարիմ մընուշ Աստըձունd։
Ի՞ՆՉ ԵԳՈՎԸՆ ԲԵԴ ԳԸՆԱ̈ ՄԵԶՄԸՆ
9. Օ՞րի մեզի բիդուա̈ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն հընու համոզվաձ ըլլուշ, հընոր ըն յառդում գընա̈ (Հակոբոս 1։6, 7)։
9 Եգովըն բեդ գընա̈, հընոր մենկ ընու վըրըն գիվընմիշ ըլլինկ (Եբր. 11։6)։ Բազի փոռցուտիննին թըվոնգու քա̈հի բես պայսը հընու մենկ միտկը գընինկ. «Ա̈ս սըրա Եգովըն բիլա̈ յառդում ընիլ չի գայնի»։ Ամա Աստվաձաշունչը համոզվեծընա̈գու մեզի, հընոր Աստըձուն հեդ մենկ գայնոնկ ալլայ օնծընիլ (Սաղ. 18։29)։ Ընդի շիպա̈լըմիշ ըլլուշին դեղը, աղոտեցեկ Եգովին հընու հավդըցեկ, հընոր ըն ամբայման ծեզի բադասխանա̈գու։ (Գաշտըցեկ Հակոբոս 1։6, 7։)
10. Պածադռա̈, ինչպես միր կոռձերը գայնոն ույմիշ կալ միր աղոտկնուն հեդ։
10 Եգովըն բեդ գընա̈, հընոր մենկ միր աղոտկնուն ույմիշ էգող կոռձեր ընինկ։ Օրինագ ախպա̈րը կուզա̈, հընոր ընու աշխադանկըն թողուն, հընոր էշտա րեգիանալնի կանգռեսը։ Ըն գաղոտա̈ Եգովին, հընոր յառդում ընա̈ ուրինը։ Ի՞նչպես Եգովըն բադասխանա̈գու ա̈դ աղոտկին։ Ըն գայնա դալ ընու կաջուտին, հընոր ա̈դու մասին ասա̈ ուր մեձին։ Ամա չաշաձ ա̈դու, ախպորը ուրինը բիդվընագու էշտուշ հընու խոսուշ ընու հեդ։ Գայնա բադահիլ, հընոր մեգ ասուշըն ընու թողուլ չին։ Բիդվընագու քոնիմը բոյա̈լ փոռցուշ։ Գամա̈լ ընու բիդվընագու ուր օրերը փոխուշ միգա̈լ պոնողնուն հեդ, յաա̈լ ուր փարով օտպուսկ էշտուշ։
11. Օ՞րի բիդուա̈ վիրա աղոտուշ Եգովին։
11 Եգովըն բեդ գընա̈, հընոր մենկ վիրա աղոտինկ ընու (1 Թեսաղ. 5։17)։ Իսուսին խոսկերը գերեվծընին, հընոր ըմըն սըրա չա̈-օր մենկ մեգըն առնողընկ միր աղոտկնուն բադասխաննին (Ղուկ. 11։9)։ Ընդի հուսահադվիլ միկ։ Հընու վազ օսնիլ միկ աղոտուշ (Ղուկ. 18։1—7)։ Ա̈դմունով տունկ գերեվծընեկ Եգովին, հընոր ըն, ինչ-օր տունկ կուզեկ, ծիր հոմար շադ գարեվորա̈։ Հըմա̈լ Եգովըն դեսնուգու, հընոր տունկ հավդա̈կկու, հընոր ըն գայնա ծեզի յառդում ընիլ։
Օ՞ՐԻ ԲԱԶԻ ԳԱՅՆԱ ԲԻԴՎԸՆԱԼ ՈՒՐԻՇ ՊՈՆԻ ՄԱՍԻՆ ԱՂՈՏՈՒՇ
12. ա) Ի՞նչ հառց մենկ ինկեյս մեզի գայնոնկ դալ հընու օ՞րի։ բ) Ի՞նչպես միր աղոտկնին գայնոն էրեվծընիլ, հընոր մենկ հարգինկկու Եգովին։ (Աշեցեկ ռամկըն «Գերեվնա՞ տա̈ իմ աղոտկներա̈ս, հընոր հարգիմգու Եգովին»։)
12 Ետե մենկ միր աղոտկնուն բադասխանը առնուլ չինկ, գայնոնկ ինկեյս մեզի իրեկ հառց դալ։ Առաչինը. «Իսկաբես շիդագա̈ տա̈ ըն, ինչին մասին ես գաղոտիմ»։ Շադ անկամ մեզի թըվագու տա̈ մենկ կիդինկ, ինչը միր հոմար լավա̈։ Ամա Եգովըն ավելի լավ կիդա̈, ինչ դեսագ բիդուա̈ բադասխանուշ միր աղոտկին։ Վերմը միր աղոտկնին գայնոն ընու գամկին հագառագ ըլլիլ (1 Հովհ. 5։14)։ Հայդցեկ հիշինկ առաչին աբզացին կըրվաձ ձընողնուն օրինագը։ Ըներ գաղաչեյնը Եգովին, հընոր ըն ըմուն ընա̈-օր ուրինց դըղըն մընա ջիշտուտինին նես։ Կիդիս տա̈ ա̈դ վադ խընտրանկ չա̈։ Ամա Եգովըն հիչ մեգին չի ստիբիլ, հընոր ձառաին ընու։ Ըն կուզա̈, հընոր մենկ ալլայկըս, դըղա̈կնա̈լ, ձառաինկ ընու միր ուզուշով (2 Օրենք 10։12, 13; 30։19, 20)։ Ընդի ձընողնուն լավ գըլլի աղոտուշ Եգովին, հընոր ըն յառդում ընա̈ հասծընուշ ջիշտուտինը ուրինց դըղուն սիդը։ Ա̈դմուն ըներ գայնոն յառդում ընիլ ուրինց ախչկոնը գամ մոնչուն հազ ընուշ Եգովին հընու տառնուշ ընու ընգերը (Առակ. 22։6; Եփես. 6։4)։
13. Աշինկնա Եբրայեցիներ 4։16, վե՞ր սըրըն Եգովըն մեզի յառդում գընա̈։ Պածադռեցեկ։
13 Եգռորտ հառցը իսպեսա̈. «Հարմար ժամանա՞գա̈ տա̈ հիմի, հընոր Եգովըն բադասխանա̈ իմ աղոտկիս»։ Բա̈լկիտ, մենկ կուզինկ, հընոր Եգովըն ա̈ջա̈լա̈ բադասխանա̈ մեզի։ Ամա ըն ավելի լավ կիդա̈, եպ գըլլի հարմար ժամանագը։ (Գաշտըցեկ Եբրայեցիներ 4։16։) Ետե մենկ համան առնուլ չինկ միր աղոտկին բադասխանը, մենկ գայնոնկ միտկ ընիլ, հընոր Եգովըն աստավ «չա̈»։ Ամա, գըլլի-օր, Եգովըն աստավ «դահա չա̈»։ Օրինագ, հիշեցեկ ճահել ախպորը, վեյնոր շադ կուզեր բետկընուշ։ Ետե Եգովըն ընու հըրաշկով բետկըծըներ, Սադոնըն գայնա̈ր մեղադռիլ ընու։ Ըն գայնա̈ր ասիլ, հընոր ախպա̈րը ձառաա̈գու Աստըձուն սադա̈ ընու հոմար-օր ըն ընու բետկըծուց (Հոբ 1։9—11; 2։4)։ Հըմա̈լ Եգովըն նըշանագաձունի ժամանագը, եպ վերածընողա̈ ալլայ հիվընդուտիննին (Ես. 33։24; Հայտն. 21։3, 4)։ Մինչեվ ա̈դ մեզի բիդու չա̈ բեդ ընուշ, հընոր Եգովըն հըրաշկով մեգիմը բետկըծընողա̈։ Ընդի ախպա̈րը գայնա խընտրիլ Եգովին, հընոր դա ընու ուժ հընու ըրահատուտին, հընոր, չաշաձ ուր հիվընդուտինին, հուսահադվի հեչ հընու շարունագա̈ հավադարիմ ձառայուշ Աստըձուն (Սաղ. 29։11)։
14. Ի՞նչ մեզի սորվեծընա̈գու Ջանիսին օրինագը։
14 Հիշե՞կկու տա̈ Ջանիս քուրեչը, վեյնոր գաղոտեր, հընոր ձառայա̈ Վեֆիլին։ Հինգ դարի ետկը ըն անջա հասկընցավ, ինչպես Եգովըն բադասխանեց ընու աղոտկին։ Ըն գասա̈. «Ալլայ ա̈դ ժամանագը Եգովըն սորվեծըներգու ինձի, հընոր օննոմ լավ հադգուտիննի։ Ինձի բիդուեր սորվուշ ավելի շադ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։ Հըմա̈լ ես հասկընցա, հընոր ինձի բիդուա̈ ա̈լ լավ քըրկըրուշ Աստվաձաշունչը։ Ա̈դտի ղաիր, գարեվորեր սորվուշ աբռուշ ըմուն, հընոր զորուտիննին իմ ուրախուտինիս վըրըն ազդին հեչ»։ Սողը Ջանիսին ընու մաշտուն հեդ հըրավիրեցին ռայոննի ձառայուտինի։ Եպոր հիշա̈գու ուր գյանկը, ըն գասա̈. «Եգովըն բադասխանեց իմ աղոտկնուս ըմուն, ինչպես-օր ես բեդ ընիլ չեյ։ Ես մեգընա̈ հասկընցա հեչ, ինչ լավ ծեվով Եգովըն բադասխան դըվավ։ Ամա հիմի ես շադ շընորագալիմ Եգովին, ընու սերին հընու պարիուտինին հոմար, վեյնոր ըն էրեվծուց իմ հանդեպ»։
Ետե ծեզի թըվագու, հընոր Եգովըն բադասխանիլ չի ծիր աղոտկնուն, փոռցեցեկ աղոտուշ ուրիշ ինչիգիմը մասին (Աշեցեկ 15 աբզացը)f
15. Օ՞րի բազի լավ գըլլի չասուշ Եգովին, ինչ դեսագ բիդուա̈ բադասխանուշ միր աղոտկին։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգարը։)
15 Եռորտ հառցը գայնա իսպես ըլլիլ. «Բա̈լկիտ ինձի բիդուա̈ ուրի՞շ ինչիգիմը մասին աղոտուշ»։ Հա̈լբա̈տ, լավա̈ քա̈սա̈ ասուշ, ինչ մենկ կուզինկ։ Ամա բազի լավ գըլլի, հընոր մենկ ա̈դպես ընինկ հեչ։ Ա̈դմուն մեզի ա̈լ ղոլայ գըլլի դեսնուշ, ինչ Եգովըն կուզա̈ միր հոմար։ Խոսինկ ըն քուրեչը մասին, վեյնոր գաղոտա̈, հընոր ըյնի Թակավորուտինին մասին բադմողնուն տըբռոցը։ Ըն շադ կուզա̈ սորվուշ ա̈դ տըբռոցին հընու ձառայուշ ընդեխ, ոյդեխ քարոզիչնուն գարիկը գա։ Ընդի ըն գայնա շարունագիլ աղոտուշ Տըբռոցին մասին հընու ա̈դու հեդ մեկհեդ գայնա խընտրիլ Եգովին էրեվծընուշ, ինչ հիմի ըն գայնա ընիլ ձառայուտինին նես (Գործ. 16։9, 10)։ Հեդո ընու բիդուա̈ ուր աղոտկնուն հեդ ույմիշ էգող կոռձեր ընուշ։ Օրինագ, հայծընուշ ռայոննի վըրագածուին, գա տա̈ մոդիգ դեղ ըմուն ժողովմը, ոյդեխ ըռընչպա̈յնուն գարիկը գա գամա̈լ կըրուշ ֆիլիալը հընու իմընուշ, ոյդեխ գա քարոզիչնուն գարիկըe։
16. Ի՞նչ մենկ սորվեցակ ա̈ս տասըն։
16 Ինչպես մենկ դեսակ, եպոր Եգովըն բադասխանա̈գու միր աղոտկնուն, ըն ըմըն սըրա ա̈դ գընա̈ սերով հընու առտարուտինով (Սաղ. 4։3; Ես. 30։18)։ Գըլլի ըմուն-օր Աստվաձ մեզի միր բեդ ըղաձին բես չի բադասխանիլ։ Ամա ըն ուշադիրմը լըսա̈գու ալլայ միր աղոտկնին։ Եգովըն շադ հազ գընա̈ մեզի հընու հիչ մեգ անկամմը մեզի վա̈յցկիլ չի (Սաղ. 9։10)։ Ընու հոմար «ըմըն սըրա ումուդնիդ ընու վըրըն տըրեկ» հընու բադմեցեկ ընու ալլայ, ինչ-օր գա ծիր սըյդին նես (Սաղ. 62։8)։
ԵՐԿ 47 Աղոտա̈ Եգովին ըմըն օր
a Ա̈ս տասը համոզվեծընա̈գու մեզի, հընոր Եգովըն բադասխանա̈գու միր աղոտկնուն հընու ըմըն սըրա ա̈դ գընա̈ սեր էրեվծընելով հընու առտարուտինով։
b Վերմը օնուննին փոխվաձին։
c 2022 թըվի փեդըրվար օմսու «Հովվուշի բաշնին» աշեցեկ «Ըմըն մեգ հառցին տունկ գիվընմիշ գըլլե՞կ տա̈ Եգովին վըրըն» տեմին 3—6 աբզացնին։
d Իմընուշի հոմար, ինչպես Եգովըն յառդում գընա̈ մեզի օնծընուշ փոռցուտիննին, jw.org սայտին աշեցեկ «Աղոտկը յառդում գընա̈ տըմ առնուշ» վիդեոն։
e Կուզեկնա ձառայուշ ընդեխ, ոյդեխ քարոզուշի կոռձը առաչ դոնա̈գու ուրիշ ֆիլիալմը, աշեցեկ «Организованы, чтобы исполнять волю Иеговы» կըրկին 10-րտ կըլեխը, 6—9 աբզացնին։
f ՆԸԳԱՐԻՆ ՎԸՐԸՆ։ Էրգու քուր գաղոտին հընու կըրինգու Թակավորուտինին մասին բադմողնուն տըբռոցին զայավլենիըն։ Սողը մեգ քուրեչը հըրավիրինգու, ամա միգա̈լին չա̈։ Ըն քուրը, վում հըրավիրեցին հեչ, հուսահադվիլ չի։ Ըն գաղաչա̈ Եգովին էրեվծընուշ, ոյդեխ գայնա պոնեծընիլ ուր ուժերը։ Հեդո ըն կըրա̈գու ֆիլիալը նամագմը, հընոր իմընա ոյդեխ քարոզիչնուն գարիկը գա։