Եգովըն յառդում գընա̈ ծեզի օնծընուշ զորուտիննին, վերեկնոր տունկ բեդ ընիլ չեյկը

1. Ի՞նչին նես մենկ համոզվաձինկ։

ՄԵՆԿ Եգովին ձառայողնինինկ, ընդի կիդինկ, հընոր ըն մեզի հազ գընա̈ հընու կուզա̈-օր գյանկը մեզի ուրախուտին պերա̈ (Հռոմ. 8։35—39)։ Հըմա̈լ մենկ համոզվաձինկ, հընոր Աստվաձաշընչին պրինցիպնին մեզի ըմըն սըրա օկուտ պերինգու (Ես. 48։17, 18)։ Ամա ի՞նչ ընինկ, եպոր ռաստ կուկոնկ ըմուն զորուտիննուն հեդ, վերեկնոր բեդ ընիլ չայկը։

2. Ի՞նչ զորուտինի հեդ մենկ գայնոնկ ռաստ կալ հընու ի՞նչ հառցեր գայնոն փես էլլիլ։

² Զորուտինի հեդ ռաստ կուկոն ալլայ Եգովին ձառայողնին։ Օրինագ, հարազադնուս մեգը գայնա միր սիդը ցավեծընիլ, միր առոխչուտինը գայնա վադնալ հընու, բա̈լկիտ, ա̈դու հոմար մենկ չինկ գայնի, առաչվոն բես շադ, ձառաիլ Եգովին։ Մենկ գայնոնկ բընուտինին կադընուն էրեսըն զարար քաշիլ։ Գամա̈լ հավատկնուս հոմար գայնոն միր էդվոնցը ըյնիլ։ Եպոր ա̈դմուն զորուտիննուն հեդ ռաստ կուկոնկ, գայնոնկ շաշուրմիլ հընու իսպես հառցեր մեզի դալ. «Օ՞րի ա̈դ իմ հեդըս ըղավ։ Ի՞նչ սըխալ ես ա̈րի։ Նըշանագա̈՞գու տա̈ ա̈դ, հընոր Եգովըն ինձի օռտնիլ չի»։ Ծեզիա̈լ ձանո՞տին տա̈ ա̈դմուն զգացումնին։ Հանա, միկ հուսահադվիլ։ Ա̈դու լըմոննող զգացումնի ունեյնը Եգովին հավադարիմ ձառայողնուն շադերը (Սաղ. 22։1, 2; Ամբ. 1։2, 3)։

3. Ի՞նչ մենկ սորվինկկու Սաղմոս 34։19-ըն։

³ Գաշտըցեկ Սաղմոս 34։19։ Ուշադրուտին տառծուցեկ, ինչ էրգու գարեվոր միտկ գա ա̈ս պսալոմին՝ 1) հավադարիմ մաշտիկա̈լ գայնոն զորուտիննի օննալ, 2) Եգովըն խալըսա̈գու մեզի փոռցուտիններըն։ Ի՞նչպես ըն ա̈դ գընա̈։ Ըն յառդում գընա̈ մեզի շիդագ ծեվով աշուշ գյանկին վըրըն։ Չաշաձ-օր Եգովըն խոսկ գուդա, հընոր ձառայուտինը մեզի ուրախուտին պերողա̈, ըն ասիլ չի, հընոր ա̈ս աշխարին մենկ հիսկիտ զորուտիննի օննող չինկ (Ես. 66։14)։ Ըն դիռտմա̈գու մեզի ուշադրուտին տառծընուշ ըլլելիկին վըրըն, քոնի-օր ներ աշխարին մեզի բեդ գընա̈ շիդագով ուրախ գյանկ, վեյնոր բաշ ըլլող չա̈ (2 Կորնթ. 4։16—18)։ Ամա հընչուկ ա̈դ ժամանագը դահա էգաձ չա̈, Եգովըն օրա̈-օր յառդում գընա̈ մեզի ուժեղ գինուշ հընու շարունագուշ ձառայուշ ընու (Ողբ 3։22—24)։

4. Ի՞նչ մենկ օսնողընկ ա̈ս տասին։

⁴ Հայդցեկ աշինկ, ինչ մեզի սորվեծընինգու Եգովին հավադարիմ ձառայողնուն օրինագնին, վերեկնոր գաբռեյնը ա̈վա̈լը հընու գաբռին միր ժամանագը։ Մենկ դեսնունկկու, հընոր Աստըձուն հավադարիմ ձառայողնինա̈լ գայնոն բեդ չըղաձ դեղըն զորուտինի հեդ ռաստ կալ։ Ամա Եգովըն ամբայման յառդում գընա̈ ընեց, վեվ ընու ումուդ գընա̈ (Սաղ. 55։22)։ Եպոր մենկ աշինկ ա̈դ օրինագնին, ինկեյդ ծեզի հայծուցեկ. «Ի՞նչ ես գընեյ ա̈դմուն դըրուտինի նես ըլլեյնա։ Ի՞նչպես ա̈դ օրինագը յառդում գընա̈ ինձի ա̈լ շադ գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն։ Ի՞նչ տասեր ես գայնոմ սորվիլ ա̈դ օրինագըն հընու պոնեծընիլ իմ գյանկիս նես»։

ՕՐԻՆԱԳՆԻ ԱՍՏՎԱՁԱՇԸՆՉԸՆ

5. Ի՞նչ զորուտինի հեդ ռաստ էգավ Իակըվը Լավանին էրեսըն։ (Աշեցեկ ժուռնալին վըրաի նըգարը։)

⁵ Ա̈վա̈լը Եգովին ձառայողնին ռաստ կուկա̈յնը ըմուն զորուտիննուն հեդ, վեյնոր բեդա̈լ ընիլ չեյնը։ Հիշինկ Իակըվին օրինագը։ Ընու հա̈րը Իսաակը աստավ ընու էշտուշ Լավանին դունը, վեյնոր ընեց խըսումներ, հընոր ընու ախչկըներըն մեգին առնու, քոնի-օր ըներա̈լ ձառաեյնըգու Եգովին։ Իսաակը աստավ ուր դըղուն, հընոր ետե ըն լըսա̈, Եգովըն ընու ջիմա̈ռդ գինա̈ գոռտնա̈ (Ծննդ. 28։1—4)։ Իակըվը լըսեց ուր հորը։ Ըն Խանաանացըն կընաց հընու էգավ Լավանին դունը, վեյնոր ուներ էրգու ախչիգ։ Մեգին օնունը Լիյաեր, միգա̈լինը Ռախիլ։ Իակըվը հազ ա̈րավ Լավանին բիջիգ ախչկոնը, Ռախիլին։ Ընու առնուշի հոմար, ըն ըրազի ըղավ յոտը դարի պոնուշ ընու հորը մոդ (Ծննդ. 29։18)։ Ամա ըղավ ըն, ինչ-օր Իակըվը բեդ ընիլ չեր։ Լավանը խապեց ընու հընու Ռախիլին դեղը դըվավ ընու ուր մեձ ախչկոնը, Լիին։ Լավանը թողավ Իակըվին առնուշ Ռախիլինա̈լ շապատմը ետկը։ Ամա ա̈դու դեղը, ըն պոնողեր յոտը դարիա̈լ (Ծննդ. 29։25—27)։ Ա̈դտի ղաիր, Լավանը կոռձին նեսա̈լ Իակըվին խապերգու։ Ալլայ մեկհեդ ըն ընու մոդ պոնեցավ 20 դարի (Ծննդ. 31։41, 42)։

6. Ա̈լ ի՞նչ զորուտիննի օննըցավ Իակըվը։

⁶ Իակըվը ուրիշ զորուտիննիա̈լ ուներ։ Ըն ուներ մեձ ընտանիկմը, ամա ընու դըղա̈կը ըմըն սըրա չա̈-օր ույմիշ կուկա̈յնը իրար հեդ։ Ըմուն ըղավ-օր ըներ ձախեցին ուրինց ախպորը, Իոսիֆին, ինչպես ձառա։ Իակըվին էրգու դըղա̈կը Սիմեոնը հընու Լեվիյը, անբադվեցին Իակըվին ընտանիկը հընու Եգովին օնունը։ Հըմա̈լ Իակըվին գընիգը, Ռախիլը մեռավ, եպոր եգռորտ դըղըն գոննա̈ր։ Ա̈դտի ղաիր, օնոտուտինին բատճառով, դարեց ըլլող Իակըվին բիդվըցավ Եգիպետ քոչուշ (Ծննդ. 34։30; 35։16—19; 37։28; 45։9—11, 28)։

7. Ի՞նչպես Եգովըն էրեվծուց, հընոր ըմըն սըրա Իակըվին հեդներ։

⁷ Չաշաձ ա̈դու, Իակըվը վազ օսնիլ չեր հավդուշ Եգովին հընու ընու խոսկ դըվաձին։ Եգովընա̈լ գերեվծըներ, հընոր ըն Իակըվին հեդնա̈։ Օրինագ, չաշաձ-օր Լավանը անառտար վերապերվերգու Իակըվին հեդ, Եգովըն գոռտներ ընու հընու շադըծըներգու Իակըվին օննըցաձը։ Գերեվնա տա̈, Իակըվը շա՜դ շընորագալեր Եգովին, եպոր ռաստ էգավ Իոսիֆին հեդ, վում-օր ըն էպպեյ դարի մեռաձ հաշվերգու։ Ի՞նչը յառդում ա̈րավ Իակըվին բադվով օնծընուշ ալլայ ա̈դ փոռցուտիննին։ Եգովին հեդ մոդիգ ընգերուտինը (Ծննդ. 30։43; 32։9, 10; 46։28—30)։ Մենկա̈լ թոնգ հաշվինկնա Եգովին հեդ մոդիգ ընգերուտինը, գայնոնկ օնծընիլ ըմըն դեսագ փոռցուտիննին։

8. Ի՞նչ կուզեր ընուշ Դավիդը։

⁸ Դավիդ թակավորը Եգովին հոմար չարաց ընիլ ալլայ, ինչ-օր կուզեր ընուշ։ Օրինագ, Դավիդը շադ կուզեր շինուշ Եգովին դունը։ Ըն ա̈դու մասին բադմեց Նաֆանին։ Նաֆանը ընու աստավ. «Ալլայ, ինչ-օր մըտկիդ տըրաձիս, ա̈րա̈, ընու հոմար-օր իսկագան Աստվաձը քու հեդըդա̈» (1 Տար. 17։1, 2)։ Գերեվնա տա̈, ա̈դ խոսկերը շադ սիդ դըվին Դավիդին։ Բա̈լկիտ, ըն մեգընա̈ նա̈յրեց միտկ ընուշ, ինչ դեսագ ընողա̈ ա̈դ կոռձը։

9. Ի՞նչպես Նաֆանին պերաձ խաբարը ազդեց Դավիդին վըրըն։

⁹ Շադ չոնցաձ Եգովին պռառոկը պերավ Դավիդին հոմար դըխուր խաբարմը։ «Ա̈դ կիշերը» Եգովըն աստավ Նաֆանին, հընոր Դավիդը շինող չա̈ Աստըձուն դունը, ա̈դ ընողա̈ ընու դըղոցմըն մեգը (1 Տար. 17։3, 4, 11, 12)։ Ի՞նչպես ա̈դ խոսկերը ազդեցին Դավիդին վըրըն։ Ըն փոխեց ուր նըբադագը։ Դավիդը նա̈յրեց հառզուշ ալլայ, ինչ-օր բիդվընողեր ուր դըղուն Սալամոնին, հընոր շինա̈ Աստըձուն դունը (1 Տար. 29։1—5)։

10. Ի՞նծոյ Եգովըն օռտնեց Դավիդին։

¹⁰ Չաշաձ ընու-օր Եգովըն աստավ, հընոր Դավիդը շինող չա̈ ընու դունը, ըն համան ա̈դ խոսկերըն ետկը, ընու հեդ բայման գաբեց։ Եգովըն խոսկ դըվավ, հընոր ընու սերունդըն մեգը միշտ կառավարողա̈ (2 Սամ. 7։16)։ Հազար դարվոն կառավարուտինին սըրըն Դավիդը իմընողա̈, հընոր Իսուսը, վեյնոր թակավորա̈գու, ընու սերունդընա̈։ Մեմը բատկերածուցեկ, ինչկա՜ն ըն քեյֆ ըլլողա̈։ Ի՞նչ մեզի սորվեծընա̈գու ա̈ս բադմուտինը։ Բա̈լկիտ, մենկ չինկ գայնի ձառայուտինին նես ընիլ Եգովին հոմար ալլայ, ինչ-օր կուզայկը ընուշ։ Ամա միր Աստվաձը գայնա օռտնիլ մեզի ըմուն, ինչ դեսագ մենկ մըտկերա̈սա̈լ օնծընիլ չեյկը։

11. Ի՞նչպես Եգովըն օռտնեց առաչին դարուն աբռող խրիստիաննուն, չաշաձ-օր Թակավորուտինը էգավ հեչ ընեց բեդ ըղաձ սըրըն (Գործեր 6։7)։

¹¹ Առաչին դարուն աբռող խրիստիաննին շադ բեդ գընեյնը Աստըձուն Թակավորուտինը, ամա չիդեյնը, եպ ըն էգողա̈ (Գործ. 1։6, 7)։ Ի՞նչ ըներ ա̈րին։ Ըներ օխչուգ ուժերով քարոզուշի կոռձը գընեյնը։ Ինչկան շադ քարոզվերգու պարի խաբարը, ընկան բառզ ըներ դեսնեյնըգու, հընոր Եգովըն գոռտնա̈ ընեց ա̈մա̈ղնին։ (Գաշտըցեկ Գործեր 6։7։)

12. Ի՞նչ ա̈րին առաչին դարուն աբռող խրիստիաննին, եպոր փիս օնոտուտիներ։

¹² Առաչի դարուն աբռող խրիստիաննին ռաստ էգոն ուրիշ զորուտինիմը հեդա̈լ՝ «օխչուգ խողուն վըրըն... [ըղավ] փիս օնոտուտին» (Գործ. 11։28)։ Մեմը բատկերածուցեկ, ինչկա՜ն ընեց զորեր։ Հա̈լբա̈տ, ըմըն մեգ ընտանիկին կըլեխը վախերգու տա̈ ուր դընեցիկ օնոտի գայնոն մընալ։ Ի՞նչ գայնոնկ ասիլ ճահել քուրեյդացը հընու ախպըյդացը մասին, վերեկնոր կուզեյնը ա̈լ շադ ընուշ ձառայուտինին նես։ Բա̈լկիտ, ըներ միտկը գընեյնը, հընոր ընեց բիդվընողա̈ վերմը ժամանագով վա̈յ տընուշ ուրինց նըբադագնին։ Չաշաձ-օր դըրուտինը զորեր, խրիստիաննին գայցին հարմարվիլ։ Ըներ շարունագեցին, գայցաձնուն չակ, քարոզուշ։ Ա̈դտի ղաիր, ըներ ուրախուտինով գիսվեյնըգու քուրեյդացը հընու ախպըյդացը հեդ ընով, ինչով գայնա̈յնը (Գործ. 11։29, 30)։

13. Ի՞նծոյ Եգովըն օռտնեց խրիստիաննուն օնոտուտինին սըրըն։

¹³ Ի՞նծոյ Եգովըն օռտնեց խրիստիաննուն օնոտուտինին սըրըն։ Ըն խրիստիաննին, վում-օր յառդում ա̈րին, ուրինց վըրըն զգացին, հընոր Եգովըն միտկը գընա̈ ընեց մասին (Մատթ. 6։31—33)։ Ըներ, գերեվնա տա̈, ա̈լ շադ մոդգըծոն քուրեյդացը հընու ախպըյդացը, վերեկնոր զոր ժամանագը ընեց վա̈յցկեցին հեչ։ Ըներա̈լ, վեվ-օր յառդում ա̈րին միգա̈լնացը, ուրախուտին առին ա̈դտի (Գործ. 20։35)։ Եգովըն օռտնեց ալլայնացը, ընու հոմար-օր ըներ հարմարվեծոն ներ դըրուտինին։

14. Ի՞նչ ըղավ Պավելին հընու Վառնավին հեդ հընու ի՞նչի ա̈դ պերավ (Գործեր 14։21, 22)։

¹⁴ Առաչին դարուն աբռող խրիստիաննուն էդվոնցը շադ անկամ կըյնեյնը։ Բազի սըրա ա̈դ գըլլեր ըն ժամանագ, եպոր ըներ բեդա̈լ ընիլ չեյնը։ Աշինկ օրինագ, ինչ ըղավ Պավելին հընու Վառնավին հեդ, եպոր ըներ քարոզեյնըգու Լիստռա քաղակին։ Ընդեխ ընեց լավ ընտունեցին, ամա հեդո ընեց դուշմոննին ըմուն ազդեցին մաշտկացը վըրըն, հընոր ընեցմըն վերմը Պավելին վըրըն քար բիլա̈ նեդեցին հընու վա̈յ տըրին, հընոր մեռնի (Գործ. 14։19)։ Չաշաձ ա̈դու, Պավելը հընու Վառնավըն շարունագեցին ուրիշ դեղմը քարոզուշ։ Ի՞նչի ա̈դ պերավ։ Ըներ բադռաստեցին «շադ աշագեռտ» հընու ուրինց օրինագով հընու խոսկերով սիդ գուդա̈յնը քուրեյդացը հընու ախպըյդացը։ (Գաշտըցեկ Գործեր 14։21, 22։) Պավելը հընու Վառնավըն բեդ ընիլ չեյնը, հընոր ա̈դծոյ փոռցուտինի հեդ ռաստ էգողըն, ամա քոնի-օր ըներ եդ գեծոն հեչ հընու շարունագեցին Աստըձուն կոռձը ընուշ, շադերուն ա̈դ օկուտ պերավ։ Ետե մենկա̈լ Աստըձուն կոռձին նես եդ գինոնկ հեչ, Եգովըն մեզի ջիմա̈ռդ գինա̈ գոռտնա̈։

ՄԻՐ ԺԱՄԱՆԱԳԻ ՕՐԻՆԱԳՆԻՆ

15. Ի՞նչ ծեզի սորվեծընա̈գու ախպա̈ր Մակմիլընին օրինագը։

¹⁵ 1914 թըվըն առաչ Եգովին ձառայողնին բեդ գընեյնը, հընոր ա̈դ թըվին մեձ փոպոխուտին ըլլողա̈։ Ըհըն ախպա̈ր Ալեկսանդռ Մակմիլընին օրինագը։ Շադերուն բես, ընա̈լ միտկը գըներ տա̈ մոդիգա̈ ժամանագը, եպոր երգինկը էշտողա̈։ 1914 թըվին, սեկտեմբեր օմսուն ուր ջառին նես ըն աստավ. «Բա̈լկիտ, ա̈ս իմ վեռչին ջառըսա̈»։ Հա̈լբա̈տ, ա̈դ ա̈դմուն չեր։ Վերմը ժամանագ ետկը ախպա̈ր Մակմիլընը կըրեց. «Մեզմըն վերմը փեշմը ա̈ջա̈լա̈ ա̈րին, եպոր որոշեցին տա̈ մոդիգ ժամանագ երգինկը էշտողըն»։ Հըմա̈լ կըրեց. «Մեզի բիդուա̈ ա̈մա̈ղ ընուշ Դիրեչը ձառայուշի կոռձին նես»։ Հընու ախպա̈ր Մակմիլընը ա̈դմունա̈լ գըներ։ Ըն աշխուժ ձառաերգու, սիդ գուդա̈ր ախպըյդացը, վերեկնոր, պանագ չեշտուշնուն հոմար, խապիսին նըստաձեյնը հընու, չաշաձ-օր դարիկովեր, գեշտա̈ր ժողովնին։ Ի՞նչ ֆայդա պերավ ախպա̈ր Մակմիլընին ըն, հընոր մինչեվ ուր պաշխիշը առնուշը, ըն աշխուժ ձառաերգու Եգովին։ 1966 թըվին, ուր մեռնուշըն քիչմը առաչ, ըն կըրեց. «Ա̈կընս իմ հավատկըս առաչվոնըն ուժեղա̈»։ Ա̈դ շադ լավ օրինագա̈ ալլայնացըս հոմար, հալա, ետե մենկ միտկ ընիլ չայկը տա̈ ա̈սկան էրգըն բիդվընողա̈ բեդ ընուշ (Եբր. 13։7)։

16. Ի՞նչի հեդ ռաստ էգոն Խեռբեռտ Ջենինգսը հընու ընու գընիգը (Հակոբոս 4։14)։

¹⁶ Եգովին ձառայողնուն շադերը ռաստ կուկոն ուրիշ զորուտիննուն հեդա̈լ, վերեկնոր բեդա̈լ ընիլ չեյնը։ Ըներ գաբվաձին առոխչուտինին հեդ։ Ըհըն ախպա̈ր Խեռբեռտ Ջենինգսինb օրինագը։ Ուր գյանկի բադմուտինին նես ըն բադմեց, ինչպես ըներ գընեչը հեդ Գանա միսիաներ ձառաեյնըգու։ Ըներ շադ հազ գընեյնը ուրինց ձառայուտինը, ամա վերմը ժամանագ ետկը Ջենինգս ախպա̈րը իմաց, հընոր պսիխիչեսկի հիվընդուտինմը ունի։ Ըն աստավ Հակոբոս 4։14-ին կըրվաձ խոսկերը հընու պածադռեց-օր ընեց հոմար էգավ ա̈դ «էկուցվոն օրը», վեյնոր ըներ բեդա̈լ ընիլ չեյնը (գաշտըցեկ)։ Ըն կըրեց. «Հասկըննալով միր դըրուտինը, մենկ որոշեցակ վա̈յ տընուշ միր մոդիգ ընգեյդացը հընու եդ Կանադա էշտուշ [բետկընուշի հոմար]»։ Եգովըն յառդում գըներ ախպա̈ր Ջենինգսին հընու ընու գընեչը շարունագուշ ուրինց ձառայուտինը, չաշաձ-օր ա̈դմուն զոր փոռցուտինի նես ընգաձեյնը։

17. Ի՞նչպես ախպա̈ր Ջենինգսին օրինագը ազդեց միգա̈լնացը վըրըն։

¹⁷ Ախպա̈ր Ջենինգսին գյանկի բադմուտինը շադ ազդեց միգա̈լնացը վըրըն։ Մեգ քուրմը կըրեց. «Ինչիգ ըմուն տիբաձ չունի իմ սիդըս, ինչպես Խեռբեռտ Ջենինգսին գյանկի բադմուտինը։ [...] Ըն-օր ախպա̈ր Ջենինգսը, առոխչուտինին տին աշուշի հոմար, թողավ ուր ձառայուտինը Գանա, յառդում ա̈րավ ինձի շիդագ աշուշ իմ դըրուտինիս վըրըն»։ Մեգ ախպա̈րմընա̈լ աստավ. «10 դարի ես իրից ձառաեյգու։ Ամա ցավալիա̈, հընոր պսիխիչեսկի հիվընդուտինի հոմար, ես ա̈լ չեյ գայնի ընիլ ըն կոռձը, վեյնոր շադ թոնգ հաշվեյգու։ Ինձի թըվա̈րգու տա̈ ես ինչիգ ընիլ չեյ գայնի։ Եպոր ես գաշտա̈յգու ըն քուրեյդացը հընու ախպըյդացը գյանկի բադմուտիննին, վերեկնոր ձառայուտինի նես հաջողուտինի հասաձեյնը, շադ սըրա հուսահադվեյգու։ Ամա, եպոր ես գաշտըցի ախպոր Ջենինգսին տըմըշխի ըլլուշին մասին, ա̈դ ինձի ուժ դըվավ»։ Ա̈դ քուրեչը հընու ախպորը աստաձ խոսկերը հիշեծընինգու մեզի, հընոր մենկ գայնոնկ սիդ դալ միգա̈լնացը, եպոր ռաստ կուկոնկ զորուտիննուն հեդ, վերեկնոր բեդ ընիլ չայկը։ Եպոր միր գյանկին գըլլի ըն, ինչ-օր բեդ ընիլ չինկ, մենկ ա̈լիա̈լ գայնոնկ հավատկի հընու տըմըշխի ըլլուշի լավ օրինագ ըլլիլ (1 Պետ. 5։9)։

18. Ի՞նչ մեզի սորվեծընա̈գու Նիգերիյա աբռող էրպըվա̈րի քուրեչը օրինագը։ (Հըմա̈լ աշեցեկ նըգայնին։)

¹⁸ Եգովին ձառայողնուն շադերը դարպեր զորուտիննի գոնծընին։ Ըհըն մեգ դեպկմը, վեյնոր ըղավ COVID-19 սա̈լլա̈տին սըրըն։ Միր էրպըվա̈րի քուրեչը մոդ, վեյնոր գաբռի Նիգերիյա, հաշվա̈ տա̈ մընցաձ չեր նա̈ փարա, նա̈ա̈լ ուդելիկ։ Սըրըմը ա̈կվընծու ընու բուլիգը հայծուց ընու, ինչ ըներ ուդողըն, եպոր բաշ ըլլի ընեց ջոնգմը պըրինձը։ Միր քուրը աստավ, հընոր ըներ ա̈լ փարա չունին հընու ուդելիկա̈լ չունին, ամա ըներ գայնոն օրինագ առնուլ Սարեպտա գինող էրպըվա̈րի գընեչմըն՝ էպուշ վեռչի ուդելիկը հընու օխչուգ սըյդով գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն (1 Թագ. 17։8—16)։ Ըներ ժըմընծոն հեչ միտկ ընուշ, ինչ ուդողըն ցորեգին, ինչպես միր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը պերին ընեց ուդուշի պոն։ Ա̈դպես ըներ օննըծոն ուդելիկ, վեյնոր ընեց հերկեց էրգու շապատըն ավել։ Քուրը գասա̈, հընոր մըտկընա̈լ օնծընիլ չեր տա̈, ինչկան Եգովըն ընու ուշադիր լըսերգու, եպոր ըն խոսերգու ուր բուլիգին հեդ։ Համոզվաձինկ, հընոր ետե մենկ գիվընմիշ գըլլինկ Եգովին վըրըն, բեդ չըղաձ դեղըն զորուտիննի փես էլլիննա, ա̈դ ա̈լ շադ մեզի մոդգըծընինգու ընու հեդ (1 Պետ. 5։6, 7)։

19. Ի՞նչի հեդ ռաստ էգավ Ալեկսեյ Եռշովը։

¹⁹ Վեռչին դարիկը միր քուրեյդա̈կը հընու ախպըյդա̈կը բեդ չըղաձ դեղըն փոռցուտիննի օննըծոն։ Ընեցմըն շադերուն էդվոնցը ընգոն։ Աշինկ ախպա̈ր Ալեկսեյ Եռշովին օրինագը, վեյնոր գաբռի Ռուսաստան։ Ըն գընկըվեցավ 1994 թըվին, եպոր Եգովին ձառայողնին որոշ ազադուտին ունեյնը ա̈դ բեդուտինին։ Ամա սողը դըրուտինը Ռուսաստան փոխվեցավ։ 2020 թըվին մըդոն Ալեկսեյին դունը հընու նա̈յրեցին օբիսկ ընուշ։ Ա̈դ ախպորը օննըցաձըն շադ պոներ կանֆիսկավատ ա̈րին։ Քոնիմը օմիս ետկը կառավարուտինը ընու մեղավոր հաշվեց։ Բատկերածուցեկ, ըն մաշտը, վեյնոր, կոյա̈ տա̈, հեդաքըրկըրվերգու ջիշտուտինով, հոնաձուներ վիդեո, վերով ձախեց միր ախպորը։ Ինչ մե՜ձ դավաջանուտիներ ա̈դ։

20. Ի՞նչպես Ալեկսեյ Եռշովը գուժեղծընա̈ ուր հարաբերուտինը Եգովին հեդ։

²⁰ Ամա ի՞նչի պերին Ալեկսեյ Եռշովին օնծուցաձ փոռցուտիննին։ Ընու հարաբերուտինը Եգովին հեդ ա̈լ շադ ուժեղցավ։ Ալեկսեյը գասա̈. «Մենկ գընեչըս հեդ մեկհեդ թեզ-թեզ նա̈յրեցակ աղոտուշ։ Հասկըննոմգու, հընոր ըռոնց Եգովին յառդումին, ես չիմ գայնի օնծընիլ ա̈ս փոռցուտինը»։ Ըն շարունագա̈գու. «Ինձի յառդում գընա̈ Աստվաձաշունչը քըրկըրուշը։ Ես խորգըն միտկը գընիմ Եգովին հավադարիմ ձառայողնուն օրինագնուն մասին, վերեկնոր գաբռեյնը ա̈վա̈լը։ Աստվաձաշընչին կըրվաձին շադ դեպկեր, վերեկնոր գերեվծընին, ինչկան գարեվորա̈ հանգիստ մընուշ հընու գիվընմիշ ըլլուշ Եգովին վըրըն»։

21. Ի՞նչ մենկ սորվինկկու ա̈ս տասըն։

²¹ Ի՞նչ մեզի սորվեծընա̈գու ա̈ս տասը։ Գյանկը ա̈ս աշխարին գայնա մեգընա̈ մեգ փոխվիլ։ Ամա Եգովըն ըմըն սըրա յառդում գընա̈ ընեց, վեվ-օր ընու վըրըն գիվընմիշ գըլլի։ Ինչպես գաստըվի ա̈ս տասին խոսկին նես, «առտար մաշտուն բելընին շադին, ամա Եգովըն խալըսա̈գու ընեցմըն» (Սաղ. 34։19)։ Հայդցեկ շարունագինկ միր ուշադրուտինը տառծընուշ ըն ուժին վըրըն, վեյնոր գուդա մեզի Եգովըն, ոչ տա̈ միր օննըցաձ զորուտիննուն վըրըն։ Ընչաղ, ապոստըլ Պավելին բես, մենկա̈լ գայնոնկ ասիլ. «Ինձի ուժ դըվողին խատեր ես գայնոմ ըմըն ինչը ընիլ» (Փիլիպ. 4։13)։