il fondamento su cui fu edificata la chiesa, e dobbiamo stare molto attenti di non divenire disubbidienti alla parola non accettando queste parole di Pietro, poiché potremmo inciampare a nostra distruzione.

15. (a) Che cosa costituirà il completo nuovo sacerdozio? (b) Quali cose migliori son recate da esso?

¹⁵ Perciò, come argomenta così efficacemente l’apostolo Paolo: “Poiché siccome è cambiato il sacerdozio, v’è di necessità anche un cambiamento di legge”. (Ebr. 7:12) Gesù fu il capo di un nuovo sacerdozio, e i suoi seguaci, costituiti dagli apostoli e da altri che ha scelti durante i passati millenovecento anni e che tutti insieme sono 144.000 di numero sotto il loro unico capo Cristo Gesù, sono un nuovo sacerdozio che serve in relazione con un nuovo patto. Mediante l’immeritata benignità di Dio egli ha recato un nuovo sistema di cose, sostituendo il precedente sistema di cose giudaico con il suo sacerdozio e i suoi sacrifici animali imperfetti. Il nuovo sistema di cose basato sullo stesso sacrificio di Cristo opera sotto il nuovo patto. Questo sacrificio rende possibile il perdono dei peccati del genere umano.

16. (a) Perché non c’è bisogno di ripetuti sacrifici, come quello di animali o della messa? (b) Dove si trova Gesù come Sommo Sacerdote simile a Melchisedec? (c) Che cosa ha in serbo per il genere umano, e quando il nuovo sacerdozio amministrerà i benefici del sacrificio di Gesù per il genere umano?

¹⁶ Non v’è dunque alcun bisogno di ripetuti sacrifici come il sacerdozio levitico della linea di Aaronne usava offrire nel tempio né un ripetuto sacrificio della messa, com’è fatto dal sacerdozio della cristianità, ma l’unico sacrificio di Cristo Gesù è stato offerto e ora non è questione di un sacrificio ripetuto. Piuttosto, la sua opera di sacrificio è compiuta e Cristo Gesù è insediato nella Sion celeste, posto come pietra provata, la preziosa pietra angolare di sicuro fondamento, in adempimento alla profezia di Isaia 28:16. Egli fu rigettato diciannove secoli fa dalla Sion terrestre, ma ora risiede nella Sion spirituale, nella Sion celeste, e ha una completa provvista di pane della vita per il genere umano come risultato del suo sacrificio, che è pronto ad amministrare. Come dice Paolo in Ebrei 9:28: “Così anche il Cristo fu offerto una volta per sempre per portare i peccati di molti; e la seconda volta apparirà indipendentemente dal peccato e a quelli che premurosamente lo cercano per la loro salvezza”. Nel 1918 egli cominciò a risuscitare la sua fedele congregazione perché fosse con lui. Alcuni sono ancora sulla terra con le prospettive di unirsi a lui nel prossimo futuro. Durante il regno millenario di Cristo, la sua congregazione di sottosacerdoti servirà con lui nei cieli in qualità di re e sacerdoti e avrà il glorioso privilegio di amministrare i benefici del sacrificio di Cristo al fedele genere umano sulla terra. Non è dunque ad alcun pontefice né a un Pontefice Massimo, ma al Sommo Sacerdote Gesù Cristo simile a Melchisedec nella Sion celeste che devono venire tutte le persone che hanno fede. — Riv. 20:6.

Domande dai lettori

● Le colonne appartenenti al portico del tempio di Salomone si chiamavano Jachin e Boaz. Questi nomi hanno qualche significato? — J. G., U.S.A.

Sì, lo hanno. Evidentemente le colonne servivano a uno scopo simbolico. Si può capirlo meglio quando ci si rende conto che erano enormi, essendo ciascuna di esse alta otto metri e con un diametro di circa due metri. Erano fatte di rame e avevano capitelli ornati con forme di melagrane e gigli. Occupando, in effetti, un posto cospicuo di fronte al portico del tempio, queste colonne si potevano vedere molto bene. — 1 Re 7:15-22.

La colonna di destra si chiamava Jachin, che