LOMBI

La regione addominale e la parte intorno ai fianchi. Nella Bibbia i termini ebraici chalatsàyim (lombi) e mothnàyim (fianchi) indicano la stessa cosa. (Isa 5:27; 2Re 4:29) Il termine greco osfỳs, nel normale senso della parola, è usato per descrivere l’abbigliamento di Giovanni il Battezzatore che portava una cintura di cuoio intorno ai lombi. — Mt 3:4.

La parte del corpo indicata con il termine “lombi” include gli organi genitali; perciò si dice che i figli ‘escono dai lombi’. (Ge 35:11; 1Re 8:19; At 2:30) Paolo menziona questo fatto per spiegare che il sacerdozio di Gesù secondo la maniera di Melchisedec è superiore a quello di Aaronne, in quanto Levi, antenato di Aaronne, era nei lombi di Abraamo, e in tal senso pagò le decime a Melchisedec. (Eb 7:5-10; Ge 14:18-20) E in Romani 7:9 fa un ragionamento simile: “Io [l’ebreo Paolo nei lombi dei suoi antenati prima che venisse data la Legge] fui una volta vivente senza la legge; ma quando arrivò il comandamento, il peccato venne di nuovo in vita, e io morii”.

‘Cingersi i lombi’ significava raccogliere i lembi degli abiti lunghi infilandoli nella cintura per avere maggiore libertà di movimento, e assunse il significato di raccogliere le forze o prepararsi per una vigorosa attività mentale o spirituale. — Lu 12:35; cfr. 1Pt 1:13: “Cingete dunque la vostra mente [lett. ‘cingete i lombi della vostra mente’] per l’attività”.

In Efesini 6:14 viene detto ai cristiani di avere “i lombi cinti di verità”, cioè di rafforzarsi con l’indispensabile sostegno della verità della Parola di Dio, come una cintura stretta intorno ai lombi li protegge dai disturbi dovuti a eccessivo sforzo.

Geova predisse il dolore e l’afflizione di Gerusalemme raffigurando “ogni uomo robusto con le mani sui lombi come una femmina che partorisce”. — Ger 30:6.

Il sostantivo ebraico kèsel (lombi) compare diverse volte in Levitico 3:4-15 a proposito dei sacrifici di comunione. È usato anche in Giobbe 15:27 e Salmo 38:7. Nelle versioni italiane viene reso “fianchi” e “lombi”.