神権宣教学校の復習

2002年9月2日から12月23日までの週の神権宣教学校の割り当てで扱われた資料の復習。時間の許す限り，できるだけ多くの質問に対する答えを別紙に記してください。

[注意: 筆記の復習の間，質問に答えるために用いることができるのは聖書だけです。質問の後に記されている参照資料は個人的に調べるためのものです。参照されている「ものみの塔」の資料には，ページと節が記されていない場合もあります。]

以下のそれぞれの文の正誤を答えてください。

1. エホバのすばらしい特質について黙想することは，エホバに近づく重要なステップです。（詩 143:5）[塔00 10/15 4ページ6節]

2. エゼキエル 37章15-24節にある，二本の棒を合わせることに類似する現代の例として，忠実な油そそがれた者たちは1919年，「一人の王」また「一人の牧者」であるキリストのもとに一つになりました。[週ごとの聖書通読。塔88 9/15 25ページ13節をご覧ください。]

3. 聖書の高等批評家たちはダニエル書の史実性を疑ってきましたが，多年にわたる考古学上の発見はその主張を完全に打ち崩しました。[感 138ページ4節]

4. 聞いた事柄が権威ある情報源とみなされるものや学識の深い人からのものであれば，誤りとして退ける確かな理由はありません。[塔00 12/1 29ページ7，8節]

5. 「小預言者（小預言書）」という表現は，ヘブライ語聖書の最後の12の書がさほど重要ではないことを適切に示しています。[感 143ページ1節]

6. アモスは，エホバに召され，ユダとイスラエルに対して預言をするために派遣された時，「預言者の子ら」の一人でした。（王二 2:3）[感 148ページ1節]

7. オバデヤ 16節は，エドム人がユダに対する憎しみのゆえに国民として消滅することを予告しています。（オバ 12）[週ごとの聖書通読。塔89 4/15 30ページの囲み記事をご覧ください。]

8. ゼパニヤ 3章9節の「清い言語」には，神と神の目的に関する真理を正しく理解することが含まれています。[週ごとの聖書通読。塔01 2/15 27ページ18節をご覧ください。]

9. イエスがゲッセマネの園で強い感情的圧力を感じたのは，さげすまれた犯罪者として死ぬことがエホバとその神聖なみ名にどんな影響を及ぼすかを気にかけていたためです。（マタ 26:38。ルカ 22:44）[塔00 11/15 23ページ1節]

10. ゼカリヤ 9章6，7節の「ユダにおいて首長のように」なる「フィリスティア人」とは，「忠実で思慮深い奴隷」によって訓練され，必要な権威をゆだねられている，今日のほかの羊の成員を預言的に描写しています。（マタ 24:45）[週ごとの聖書通読。塔95 7/1 23ページ14節をご覧ください。]

以下の質問に答えてください。

11. わたしたちの宣べ伝える責任は，見張りの者としてのエゼキエルの責任とどのように比べられますか。（エゼ 33:1-11）[週ごとの聖書通読。塔88 1/1 28ページ13節をご覧ください。]

12. 現代において，乾いた骨に関するエゼキエルの幻と類似したどんな事が見られましたか。（エゼ 37:5-10）[週ごとの聖書通読。塔88 9/15 24ページ12節をご覧ください。]

13. ゼカリヤ書が神の霊感によるものであることを示す，最も説得力のある証拠は何ですか。[感 169ページ5節]

14. エゼキエルの幻の中の都市は何を表わしていますか。（エゼ 48:15-17）[週ごとの聖書通読。塔99 3/1 18ページ22節をご覧ください。]

15. イザヤ 2章2-4節から考えると，今日イスラエルで起きている事柄は聖書預言の具体的な成就とは言えないことがどのように分かりますか。[論 409ページ2節]

16. 30日の間，神にであれ人にであれ王以外の者に請願をしてはならないという王の布告に対するダニエルの態度から，どんな教訓を学べますか。（ダニ 6:7-10）[週ごとの聖書通読。ダ 125ページ25-28節をご覧ください。]

17. エホバからのどんな音信をふれ告げるにあたって，残りの者は諸国民の中のライオンのようになりましたか。（ミカ 5:8）[週ごとの聖書通読。塔81 10/15 23ページ10節をご覧ください。]

18. ハバクク 3章14節の『あなたは彼自身の杖で彼の戦士たちの頭を刺し通した』という表現には，どんな意味がありますか。[週ごとの聖書通読。塔00 2/1 22ページ15節，塔81 11/1 30ページ4，5節をご覧ください。]

19. ゼパニヤ 2章3節で「恐らく」という語が用いられていることは，何を示唆していますか。[週ごとの聖書通読。塔01 2/15 19ページ8節をご覧ください。]

20. ゼカリヤ 8章6節によると，エホバは1919年以降の年月，人間の見地からは難しすぎるようにも思えた事柄をどのように成し遂げてこられましたか。[週ごとの聖書通読。塔96 1/1 16ページ18，19節をご覧ください。]

必要な語句を補い，下記のそれぞれの文を完成させてください。

21. わたしたちは＿＿＿＿＿＿によって，つまり神に対する崇敬の念に満ちた呼びかけによって，エホバに話しかけます。一方，神がわたしたちと話される際の主な手段は，＿＿＿＿＿＿です。（詩 65:2。テモ二 3:16）[塔00 10/15 5ページ2，3節]

22. ユダ 9節と，復活の開始を告げるイエス･キリストの命令を＿＿＿＿＿＿として描写しているテサロニケ第一 4章16節を比較すると，イエス･キリストがミカエルであることが分かります。さらに，ミカエルという名には＿＿＿＿＿＿という意味があり，イエスがエホバの主権を擁護することと神に敵するものを滅ぼすことに率先する方である点を明らかに示しています。[論 60ページ1，2節]

23. 「エルサレムを修復して建て直せという言葉が発せられ（た）」のは＿＿＿＿＿＿年で，それは69週年の始まりを画するものでした。それは，＿＿＿＿＿＿年にメシアの出現をもって終わりました。（ダニ 9:25）[週ごとの聖書通読。ダ 190ページ20節–191ページ22節をご覧ください。]

24. 太陽が闇に変わるというヨエル 2章31節の言葉は，＿＿＿＿＿＿が人の子として＿＿＿＿＿＿をもって到来することを描写するマタイ 24章29，30節と並行関係にあります。[感 147ページ13節]

25. アッシリアとその首都＿＿＿＿＿＿に関する＿＿＿＿＿＿の預言は，エホバの公正さと至上性とを高め，エホバがすべての邪悪な者に公正な裁きを下されるという確信を抱かせます。[感 160ページ11節]

以下の各文の正しい答えを選んでください。

26. エゼキエル書はエホバが（寛大な方; 謙遜な方; 聖なる方）であることを際立たせています。その書は（人格の陶冶; エホバのみ名の聖化; 良い隣人であること）が何にも増して重要であることを知らせています。[感 137ページ33節]

27. ダニエルと同じ時代に生きたエゼキエルは，ダニエルの名を（ノアやヨブ; モーセやヨシュア; エリヤやエリシャ）の名と共に挙げて，ダニエルが実在の人物であったことを裏付けています。[感 138ページ2節]

28. ダニエル 2章34，35，45節からすると，像を打って砕く石は（ハルマゲドン; 神の民がふれ告げる強烈な裁きの音信; メシア王国）を表わしています。[感 142ページ20，23節]

29. ヨエル 1章4-6節の象徴的ないなごの国民は，（イスラエル国民; 油そそがれたクリスチャン; ローマ軍）を表わしています。（使徒 2:1，14-17）[週ごとの聖書通読。塔98 5/1 9ページ9節をご覧ください。]

30. コロサイ 1章13節の「ご自分の愛するみ子の王国」とは，（メシアの王国; 西暦33年ペンテコステ以降のクリスチャン会衆に対するキリストの支配; キリストの千年統治）のことです。[論 110ページ2節]

以下の聖句を下記の陳述に当てはめてください。

ホセ 6:6。ヨエ 2:32。ゼカ 4:6，7; 13:3。ロマ 12:2。

31. 自分の考えがこの体制の地域文化や世俗的な規準によって形成されるのを許してはなりません。[塔00 11/1 21ページ5節]

32. 神を喜ばせるのは，形式的にささげられる大量の犠牲ではなく，神を知ることに基づく忠節な愛の表明です。[週ごとの聖書通読。感 145ページ16節をご覧ください。]

33. エホバという名を持たれる方を知り，その方に敬意を払い，頼ることは救いに不可欠です。[週ごとの聖書通読。塔89 3/15 30ページの囲み記事をご覧ください。]

34. 神の目的は，いかなる人間の力によってでもなく，ただ神の霊によって成し遂げられ，その霊は僕たちが山のような障害を乗り越えて，神への奉仕で忍耐するのを可能にします。[感 169ページ2節]

35. エホバの組織の特徴である忠節さは，身近な血肉の関係を含めあらゆる人間関係を超越するものです。[感 171ページ24節]