Réferènsi kanggo Jadwal Kagiyatan Urip lan Nginjil
© 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
5-11 JANUARI
SINAU SAKA ALKITAB YÉSAYA 17-20
Sing Bakal Dialami karo Wong-Wong sing Nentang Awaké Dhéwé
”Kratonku Dudu Bagéan saka Donya Iki”
16 Kita kudu ngowahi pikiran kita. Alkitab kandha nèk kahanan ing donya iki kaya laut sing terus ngombak-ombak lan ora tau meneng. (Yé. 17:12; 57:20, 21; Why. 13:1) Masalah politik nggawé wong-wong nesu, ora rukun, lan nyebabké kekerasan. Ning, umaté Gusti Allah isa rukun lan urip ayem tentrem. Kuwi mesthi nggawé Yéhuwah seneng banget.—Wacanen Zéfanya 3:17.
Ora Mèlu Urusan Politik
4 Saiki, mbokmenawa pamréntah ora meksa awaké dhéwé mèlu urusan politik. Ning mbésuk, saya cedhak pamréntahané Iblis disingkirké, saya abot kanggo awaké dhéwé nèk ora mèlu urusan politik. Saiki waé wong-wong wis ”ora gelem rukun” lan ”ora mulur budiné [ngèyèl]”, apamanèh mbésuk, bakal tambah ora rukun manèh. (2 Tm. 3:3, 4) Saiki, ana para sedulur sing uripé susah merga ana masalah politik ing negarané. Mbésuk, mbokmenawa awaké dhéwé ngadhepi masalah sing padha. Mula, awaké dhéwé kudu siap-siap saka saiki. Carané ana papat. Coba gatèkna.
ip-1-IN 198 ¶20
Keputusan Yehuwa atas Bangsa-Bangsa
20 Apa akibatnya? Yesaya berkata, ”Pada waktu senja, lihat! ada kengerian yang datang tiba-tiba. Sebelum pagi—itu tidak ada lagi. Itulah bagian untuk mereka yang menjarah kita, dan hasil pengundian untuk orang-orang yang merampok kita.” (Yesaya 17:14) Banyak yang merampok umat Yehuwa, memperlakukan mereka dengan kasar dan tanpa respek. Karena mereka bukan—dan tidak mau menjadi—bagian dari agama-agama utama dunia ini, orang Kristen sejati dianggap sebagai mangsa empuk bagi para kritikus yang berat sebelah dan para penentang yang fanatik. Tetapi, umat Allah yakin bahwa ”pagi” manakala kesengsaraan mereka berakhir, akan segera tiba.—2 Tesalonika 1:6-9; 1 Petrus 5:6-11.
Wulangan Penting
Apa Panjenengan Ngerti?
Kira-kira taun 700 SM, Nabi Yésaya kandha nèk wong-wong saka ”cedhaké kali-kali ing Étiopia . . . ngirim utusan ngliwati laut” lan ”para utusan kuwi nyabrang nganggo prau saka papirus”. Nabi Yérémia ya tau ngramalké nèk Média lan Pèrsia bakal nyerang Babilon lan ngobong ”prau-prau sing digawé saka papirus”, bèn wong Babilon ora isa mlayu.—Yés. 18:1, 2; Yér. 51:32.
Alkitab kuwi asalé saka Gusti Allah. (2 Tim. 3:16) Dadi, wong-wong sing sinau Alkitab mesthiné berharap ana bukti-bukti sing nduduhké nèk ing jaman Alkitab papirus pancèn dienggo nggawé prau. Apa bukti-bukti kuwi pancèn ana? Ana. Saiki, para ahli purbakala wis nemokké bukti-bukti sing nduduhké nèk wong Mesir jaman mbiyèn tau nggawé prau saka papirus.
12-18 JANUARI
SINAU SAKA ALKITAB YÉSAYA 21-23
Sinau saka Syébna
Disiplin Kuwi Bukti Katresnané Yéhuwah
7 Kita bakal ngrembug wong loro sing didisiplin Yéhuwah bèn ngerti nèk disiplin kuwi penting banget. Salah sijiné Sèbna, wong Israèl sing urip ing jamané Raja Hizkia, lan sedulur Graham. Sèbna nduwé wewenang sing gedhé, merga dadi ”panggedhéné kraton”, mungkin kratoné Raja Hizkia. (Yé. 22:15) Ning, Sèbna dadi sombong lan péngin dianggep dadi wong penting. Sèbna nggawé kuburan sing larang kanggo awaké dhéwé lan numpak ’kréta-kréta kamulyan’.—Yé. 22:16-18.
8 Merga Sèbna nggolèk kamulyan kanggo awaké dhéwé, tugasé Sèbna akhiré diwènèhké marang Éliakim. (Yé. 22:19-21) Kuwi kelakon wektu Raja Sanhérib saka Asiria arep nyerang Yérusalèm. Banjur Sanhérib ngutus sakelompok pejabat lan pasukan sing gedhé kanggo medèn-medèni wong Yahudi lan nggawé Raja Hizkia nyerah. (2 Ra. 18:17-25) Hizkia ngutus Éliakim lan pejabat loro liyané kanggo nemoni utusané Raja Sanhérib. Salah siji pejabat kuwi yaiku Sèbna, sing saiki dadi sekretaris. Iki bukti nèk Sèbna mungkin wis ngupaya andhap asor, ora tersinggung, lan ora mikirké perasaané dhéwé. Sèbna gelem nampa jabatan sing luwih rendhah. Sakjané, ana telu sing isa disinaoni saka sing dialami Sèbna.
9 Sing kapisan, Sèbna sing kélangan jabatané ngélingké kita nèk ”kumenthus iku pepucuking karusakan”. (WB. 16:18) Kita mungkin nduwé tanggung jawab kusus ing jemaat, lan wong liya nganggep kita iki wong penting. Nèk ngono, apa kita isa tetep andhap asor? Apa kita bakal terus éling nèk kabèh kemampuan lan tugas-tugas sing isa kita tindakké kuwi merga dibantu Yéhuwah? (1 Kor. 4:7) Rasul Paulus ngélingké, ”Aku ngandhani saben wong ing antaramu supaya ora nganggep awakmu luwih unggul ketimbang sing sakmesthiné, nanging nganggep awakmu apa anané.”—Rm. 12:3.
Disiplin Kuwi Bukti Katresnané Yéhuwah
10 Sing kapindho, mungkin Yéhuwah mènèhi naséhat sing tegas marang Sèbna merga Yéhuwah ngerti nèk Sèbna isa berubah. (WB. 3:11, 12) Para sedulur sing mungkin ora éntuk manèh nindakké tugas-tugas ing jemaat isa sinau saka Sèbna. Ketimbang nesu lan tersinggung, para sedulur kuwi kuduné terus mènèhké sing paling apik kanggo Yéhuwah. Para sedulur kuwi isa nganggep nèk disiplin kuwi bukti katresnané Yéhuwah. Élinga nèk Yéhuwah bakal terus mberkahi wong-wong sing andhap asor. (Wacanen 1 Pétrus 5:6, 7.) Nèk kita andhap asor kaya tanah liat sing gampang dibentuk, disiplin saka Yéhuwah sing dhasaré katresnan isa mbentuk kita.
Disiplin Kuwi Bukti Katresnané Yéhuwah
11 Sing katelu, kita isa sinau saka tumindaké Yéhuwah marang Sèbna. Senajan carané Yéhuwah ndisiplin nduduhké nèk Yéhuwah gething karo dosa, ning kuwi uga nduduhké nèk Yéhuwah nresnani wong sing dosa. Yéhuwah ndelok sing apik saka wong kuwi. Nèk panjenengan wong tuwa utawa pinituwa, apa panjenengan gelem niru carané Yéhuwah ndisiplin?—Yud. 22, 23.
Wulangan Penting
w06-IN 1/12 11 ¶2
Pokok-Pokok Penting Buku Yesaya—I
21:1—Wilayah mana yang disebut ”padang belantara di tepi laut”? Babilon tidak terletak di dekat laut, tetapi wilayahnya digambarkan seperti itu. Ini disebabkan oleh meluapnya air Sungai Efrat dan Sungai Tigris yang membanjiri wilayah itu setiap tahun, sehingga terbentuklah ”laut” rawa-rawa.
19-25 JANUARI
SINAU SAKA ALKITAB YÉSAYA 24-27
”Iki Gusti Allahé Awaké Dhéwé”
cl-IN 15 ¶21
”Lihat! Inilah Allah Kita!”
21 Pernahkah Saudara melihat seorang anak kecil dengan polos dan senang membanggakan ayahnya kepada teman-temannya sambil berkata, ”Itu papaku”? Para penyembah Allah memiliki alasan yang kuat untuk mempunyai perasaan yang sama mengenai Yehuwa. Alkitab menubuatkan suatu saat manakala orang-orang yang setia akan berseru, ”Lihat! Inilah Allah kita!” (Yesaya 25:8, 9) Semakin dalam pemahaman Saudara tentang sifat-sifat Yehuwa, semakin yakinlah Saudara bahwa Saudara memiliki Bapak terbaik yang dapat dibayangkan.
Pelajaran saka Mukjijaté Yésus Wektu Nyedhiakké Roti
14 Wektu ngongkon awaké dhéwé ndonga ”wènèhana aku roti sing tak butuhké dina iki”, Yésus ya ngajari awaké dhéwé ndongakké bèn sing dikarepké Yéhuwah ndang kelakon ”ing bumi kaya ing swarga”. (Mat. 6:9-11) Piyé keadaané wektu kuwi? Menurut Alkitab, salah siji sing dikarepké Yéhuwah kanggo bumi kuwi soal panganan. Ing Yésaya 25:6-8 dicritakké nèk mengko bakal ana akèh banget panganan sing isa dinikmati. Terus ing Mazmur 72:16 disebutké, ”Bakal ana akèh pangan ing bumi nganti tekan puncak pegunungan.” Apa njenengan péngin sukmbèn isa masak panganan senengané njenengan utawa nyoba resèp-resèp anyar? Njenengan mungkin ya isa nggawé kebon anggur lan manèn hasilé. (Yés. 65:21, 22) Kabèh wong ing bumi bakal ngrasakké berkah-berkah kuwi.
Manfaat saka Tebusané Yésus
11 Urip saklawasé ing Firdaus kuwi mengko kaya apa? Bayangna: Njenengan ora bakal lara utawa mati. (Yés. 25:8; 33:24) Kabèh sing njenengan pénginké bakal dipuaské Yéhuwah. Merga urip saklawasé, mengko bakal ana akèh banget kesempatan kanggo ajar main musik, nglukis, utawa belajar luwih akèh soal kéwan. Terus ya bakal ana akèh wektu kanggo mempelajari ketrampilan-ketrampilan, misalé ngrancang, mbangun, utawa nandur-nandur. Mengko ya mesthi butuh akèh wong kanggo ngolah panganan, nggawé peralatan, lan ngrawat taman-taman sing apik.—Yés. 35:1; 65:21.
12 Bayangna piyé senengé wektu nyambut wong-wong sing diuripké manèh. (Kis. 24:15) Njenengan ya bakal isa mempelajari luwih akèh manèh soal Yéhuwah saka ciptaané. (Mzm. 104:24; Yés. 11:9) Terus sing paling luar biasa, merga wis ora nduwé dosa, njenengan isa nglayani Yéhuwah tanpa perasaan bersalah. Njenengan mesthi ora bakal réla ta ngorbanké berkah-berkah sing luar biasa kuwi mung bèn isa seneng-seneng saiki? (Ibr. 11:25) Malah, bèn isa éntuk berkah-berkah kuwi, awaké dhéwé mesthi bakal réla ngorbanké apa waé. Nah nèk wis wektuné, Firdaus kuwi dudu sesuatu sing isih kudu dientèn-entèni, merga kuwi bakal dadi kenyataan tenan. Kuwi kabèh isa kelakon merga Yéhuwah sayang banget karo manungsa nganti gelem ngekèkké Anaké dadi tebusan.
Wulangan Penting
Alkitab Basa Inggris New World Translation 2013
Apa sebabé ana ayat-ayat sing wujudé dadi puisi? Ing Alkitab akèh ayat sing ditulis wujudé puisi. Ing basa-basa saiki, tandhané puisi yaiku ana aksara sing padha ing tengahé utawa pungkasané larik. Ning, wujudé puisi Ibrani biyasané paralelisme lan kontras, lan iramané nganggo urut-urutané gagasan, dudu tembung.
Ing New World Translation sing mbiyèn, buku Ayub lan Jabur digawé wujud puisi kanggo nduduhké nèk kuwi asliné dinyanyèkké utawa diwaca nganggo swara. Isiné buku-buku iki digawé puisi bèn gampang diéling-éling. Ing Alkitab 2013, Wulang Bebasan, Musthikaning Kidung, lan buku-bukuné para nabi liyané saiki uga digawé wujud puisi, kanggo nduduhké nèk wujud asliné puisi, lan nerangké nèk kuwi paralelisme lan kontras. Contoné, ing Yésaya 24:2, saben larik isiné kontras, lan sak larik ana hubungané karo larik liyané, sing nerangké nèk ora ana sing luput saka paukumané Gusti Allah. Wujud puisi iki nduduhké nèk sing nulis Alkitab ora mung waton mbalèni tembung-tembung, ning dhèwèké pancèn sengaja nulis sabdané Gusti Allah ing wujud puisi.
Bédané karangan biasa lan puisi ing basa Ibrani, ora mesthi kétok. Mula, ana terjemahan sing béda-béda merga para penerjemah sing mutuské bagéan endi waé sing digawé wujud puisi. Ana tulisan sing wujudé puisi, ana sing nganggo gambar, ana tembung-tembung sing diwolak-walik, lan paralelisme kanggo nerangké sing dimaksud.
26 JANUARI–1 FEBRUARI
SINAU SAKA ALKITAB YÉSAYA 28-29
Ngajèni Yéhuwah saka Omongan lan Ati
ip-1-IN 299 ¶23
Yesaya Menubuatkan ’Perbuatan Aneh’ Yehuwa
23 Para pemimpin agama Yehuda mengaku bijaksana secara rohani, tetapi mereka telah meninggalkan Yehuwa. Mereka malah mengajarkan gagasan-gagasan mereka sendiri yang menyimpang tentang apa yang benar dan salah, membenarkan kegiatan-kegiatan mereka yang tidak beriman dan amoral serta membuat orang-orang kehilangan perkenan Allah. Melalui ”sesuatu yang menakjubkan”—’perbuatan-Nya yang aneh’—Yehuwa akan mengadakan perhitungan dengan mereka karena kemunafikan mereka. Ia berfirman, ”Karena umat ini datang mendekat dengan mulut mereka, dan mereka memuliakan aku hanya dengan bibir mereka, dan mereka telah menjauhkan hati mereka dariku, dan rasa takut mereka kepadaku menjadi sekadar perintah manusia yang diajarkan, maka inilah aku, Pribadi yang kembali akan bertindak secara menakjubkan kepada umat ini, dengan cara yang menakjubkan dan dengan sesuatu yang menakjubkan; hikmat orang-orangnya yang berhikmat akan lenyap, dan pengertian orang-orangnya yang bijaksana akan bersembunyi.” (Yesaya 29:13, 14) Hikmat serta pengertian ala Yehuda akan lenyap pada waktu Yehuwa memanuver keadaan agar seluruh sistem agamanya yang murtad disapu bersih oleh Kuasa Dunia Babilon. Hal yang sama terjadi pada abad pertama setelah pemimpin agama Yahudi yang mengaku dirinya berhikmat menyesatkan bangsa itu. Hal yang sama akan terjadi atas Susunan Kristen pada zaman kita.—Matius 15:8, 9; Roma 11:8.
Sing Seneng Hukumé Yéhuwah Bakal Terus Nglayani
7 Yésus wani nduduhké nèk para pemimpin agama wektu kuwi ora ngajarké sing bener soal carané ngibadah. Misalé, Yésus tau ngunèkké wong Farisi munafik merga luwih mentingké soal wisuh tangan daripada ngopèni wong tuwa. (Mat. 15:1-11) Murid-muridé Yésus ora nyangka nèk Yésus bakal ngomong kaya ngono. Terus, murid-muridé Yésus ngomong karo Yésus, ”Apa njenengan ngerti nèk wong Farisi tersinggung karo omongané njenengan?” Yésus njawab, ”Saben tanduran sing ora ditandur karo Bapakku ing swarga bakal dicabut. Wong-wong kuwi ora usah mbok urusi. Wong-wong kuwi penuntun-penuntun sing wuta. Nèk wong wuta nuntun wong wuta, loro-loroné bakal kecemplung kalèn.” (Mat. 15:12-14) Dadi, senajan omongané Yésus nggawé para pemimpin agama ora seneng, ning Yésus ora wedi lan terus ngomongké sing bener.
Dadi Tamu ing Kémahé Yéhuwah Nganti Saklawasé
8 Wong sing ’ngomong jujur ing njero ati’ kuwi ora bakal éthok-éthok manut Gusti Allah pas ing ngarepé wong, terus pas lagi dhèwèkan nglanggar pathokané Gusti Allah. (Yés. 29:13) Wong sing ’jujur ing njero ati’ ya ora licik. Wong sing licik kuwi seneng meragukan hukumé Yéhuwah. (Yak. 1:5-8) Dhèwèké mungkin mulai nglanggar hukumé Yéhuwah ing hal-hal sing menurut dhèwèké ora pati penting. Terus merga ngrasa ora ana akibaté, dhèwèké akhiré dadi wani nglanggar hukumé Yéhuwah sing liyané. Hasilé, dhèwèké dadi munafik. (Pkh. 8:11) Makané, kudu selalu jujur.
Wulangan Penting
it-IN ”Ariel” ¶1; it-IN ”Ariel” No. 3
Ariel
[Perapian Mezbah Allah; atau, Singa Allah].
3. Nama simbolis yang digunakan untuk Yerusalem di Yesaya 29:1, 2, 7. Yerusalem adalah lokasi bait Allah dan di halaman bait itu terdapat mezbah persembahan. Karena itu, kota tersebut dapat dikatakan sebagai perapian mezbah Allah. Kota itu juga seharusnya menjadi pusat ibadat murni kepada Yehuwa. Akan tetapi, Yesaya 29:1-4 memuat berita yang menakutkan dan meramalkan kebinasaan Yerusalem di tangan Babilon pada tahun 607 SM, manakala kota tersebut menjadi ”perapian mezbah” dalam arti yang berbeda: sebagai kota yang digenangi darah yang tertumpah dan kota yang dilalap api serta dipenuhi mayat-mayat yang hangus dalam pembinasaan itu. Penyebab malapetaka ini dinyatakan di ayat 9 sampai 16. Akan tetapi, Yesaya 29:7, 8 memperlihatkan bahwa bangsa-bangsa yang membinasakan Yerusalem itu tidak akan berhasil mencapai rencana atau tujuan akhir mereka.
2-8 FEBRUARI
SINAU SAKA ALKITAB YÉSAYA 30-32
Percayaa Yéhuwah Bakal Nglindhungi
w01-IN 15/11 16 ¶7
Yehuwa Adalah Perlindungan Kita
7 Karena memiliki Yehuwa sebagai perlindungan, kita terhibur oleh kata-kata, ”Dengan ujung-ujung sayapnya ia akan menghalangi jalan menuju engkau, dan di bawah sayapnya engkau akan berlindung. Kebenarannya akan menjadi perisai besar dan dinding pertahanan.” (Mazmur 91:4) Allah melindungi kita, sebagaimana halnya induk burung yang terbang mengitari anak-anaknya untuk melindungi mereka. (Yesaya 31:5) ’Dengan ujung-ujung sayapnya Ia akan menghalangi jalan menuju kita.’ Dengan sayapnya, seekor burung mendekap anak-anaknya, melindungi mereka dari pemangsa. Seperti anak-anak burung, kita aman di bawah ujung-ujung sayap kiasan Yehuwa karena kita telah berlindung dalam organisasi Kristen-Nya yang sejati.—Rut 2:12; Mazmur 5:1, 11.
Yéhuwah Bakal Nulungi Pas Masa Susah
13 Upayané awaké dhéwé. Kudu berusaha bèn aja nganti menyendiri. Nèk menyendiri, mengko mung dadi mikirké diri sendiri utawa masalah sing lagi diadhepi. Akibaté, dadi ora isa nggawé keputusan sing bener. (WB. 18:1) Mémang, nèk pas lagi ngadhepi masalah sing abot kadhang-kadhang pénginé dhèwèkan. Tapi, nèk menyendiri terus, awaké dhéwé dadi ora isa ngrasakké dhukungané Yéhuwah liwat wong liya. Dadi meskipun ora gampang, pas keluarga, kanca, utawa para pinituwa ngekèki bantuan, ya kudu ditampa. Anggepen nèk kuwi carané Yéhuwah ndhukung njenengan.—WB. 17:17; Yés. 32:1, 2.
”Dhèwèké Bakal Nggawé Kowé Kuwat”
19 Piyé bèn njenengan tambah yakin karo harapan ing masa depan? Nèk njenengan harapané urip saklawasé ing bumi, njenengan isa maca lan ngrenungké keterangan ing Alkitab soal Firdaus. (Yés. 25:8; 32:16-18) Bayangna nèk njenengan wis ing donya anyar. Ing kono, njenengan ketemu sapa? Krungu swara apa? Terus, piyé perasaané njenengan? Bèn luwih gampang mbayangkéné, deloken gambar-gambar Firdaus ing bacaan-bacaan saka organisasi. Utawa, tontonen vidéo musik, misalé Donya sing Anyar, Donya Anyar Wis Cedhak, lan Bayangna. Nèk terus mikirké harapan ing donya anyar, masalahé awaké dhéwé dadi krasa ”ora abot lan mung sedhéla”. (2 Kor. 4:17) Yéhuwah isa ngekèki njenengan kekuwatan liwat harapan.
Wulangan Penting
it-IN ”Roti” ¶8
Roti
Sebagai Kiasan. Kata ”roti” sering kali digunakan dalam Alkitab sebagai kiasan. Misalnya, Yosua dan Kaleb memberi tahu orang Israel yang berkumpul bahwa penduduk Kanaan ”adalah roti bagi kita”, yang jelas mengartikan bahwa mereka dapat ditaklukkan dengan mudah dan bahwa pengalaman itu akan menopang atau menguatkan orang Israel. (Bil 14:9) Dukacita besar yang mungkin ada hubungannya dengan ketidaksenangan ilahi tampaknya digambarkan di Mazmur 80:5, yang mengatakan tentang Gembala Israel, Yehuwa, ”Engkau membuat mereka makan roti air mata.” Ada juga catatan bahwa Yehuwa memberi umat-Nya ”roti penderitaan dan air penindasan”, yang tampaknya memaksudkan keadaan yang akan mereka alami pada masa pengepungan dan yang akan menjadi sesuatu yang biasa bagi mereka seperti halnya roti dan air.—Yes 30:20.
9-15 FEBRUARI
SINAU SAKA ALKITAB YÉSAYA 33-35
”Dhèwèké sing Nggawé Kowé Aman”
Yéhuwah Bakal Nulungi Pas Masa Susah
7 Kesulitan. Pas lagi ngadhepi masalah sing abot banget, mungkin rasané kaya kapal sing olèng merga kena badai. Perasaan lan pikirané awaké dhéwé dadi ora stabil, terus tanggepané awaké dhéwé mungkin ya dadi ora apik. Anna, sing disebutké mau ya ngomong nèk bar bojoné mati, émosiné dadi ora stabil. Anna crita, ”Pas lagi kesepian, aku ngrasa aku wong sing paling susah. Malah, aku ya nesu merga dhèwèké ninggalké aku.” Terus, Anna ya dadi strès merga kudu nggawé keputusan lan ngurusi hal-hal sing biasané diurusi Luis. Kadhang-kadhang, dhèwèké nganti ngrasa nèk wis ora sanggup manèh. Nah, nèk perasaané awaké dhéwé nganti kaya ngono, piyé carané Yéhuwah mbantu?
8 Carané Yéhuwah nulungi. Ing Yésaya 33:6 disebutké nèk Yéhuwah sing nggawé aman. Kuwi berarti Yéhuwah bakal nggawé awaké dhéwé bèn ora goyah lan tetep stabil. (Wacanen Yésaya 33:6.) Pas diterjang badai, kapal isa olèng diobat-abitké angin. Nah bèn tetep stabil, ana akèh kapal sing dikèki sirip penyeimbang ing ngisor kapal, ing sebelah kanan lan kiri. Dadi, kapalé ora terlalu goyang lan penumpangé isa ngrasa luwih aman. Biasané, sirip penyeimbang kuwi isa berfungsi maksimal mung nèk kapalé maju terus. Padha kaya ngono, Yéhuwah bakal nggawé awaké dhéwé stabil lan ora goyah nèk awaké dhéwé tetep setya nglayani Dhèwèké meskipun ngadhepi masalah sing abot.
Tetep Bahagia Senajan Ana Tantangan
10 Carané ngatasi: Njaluk kawicaksanan saka Yéhuwah. Wektu ngadhepi tantangan, awaké dhéwé kudu ndonga njaluk kawicaksanan bèn isa nggawé keputusan sing apik. (Wacanen Yakobus 1:5.) Hasilé, awaké dhéwé bakal tetep bahagia. Kata ”njaluk” ing ayat kuwi ya isa diterjemahké dadi ”terus njaluk”. Dadi, nèk kétoké dongané awaké dhéwé durung dijawab, awaké dhéwé kudu terus njaluk marang Yéhuwah. Yéhuwah ora bakal nesu lan malah ’murah hati wektu mènèhi’ kawicaksanan. (Mzm. 25:12, 13) Yéhuwah ngerti wektu awaké dhéwé ngadhepi tantangan, lan Yéhuwah sedhih wektu awaké dhéwé susah. Yéhuwah ya péngin mbantu awaké dhéwé. Awaké dhéwé mesthi seneng merga Yéhuwah nggatèkké awaké dhéwé. Ning, piyé carané Yéhuwah mènèhi kawicaksanan?
11 Yéhuwah mènèhi kawicaksanan liwat Alkitab. (WB. 2:6) Mula, bèn isa wicaksana, awaké dhéwé kudu sinau Alkitab lan bacaan-bacaan saka organisasiné Yéhuwah. Yakobus kandha, ”Tumindakmu kudu sesuai karo omongané Gusti Allah, aja mung ngrungokké thok.” (Yak. 1:22) Dadi, sakwisé sinau, awaké dhéwé ya kudu ngetrapké apa sing wis disinaoni. Hasilé, awaké dhéwé bakal dadi wong sing seneng rukun, seneng ngalah, lan gampang mesakké. (Yak. 3:17) Sipat-sipat kuwi bakal nggawé awaké dhéwé isa tetep bahagia senajan ngadhepi tantangan.
ip-1-IN 352-355 ¶21-22
”Tidak Ada Penghuni yang Akan Mengatakan, ’Aku Sakit’”
21 Namun, nubuat Yesaya mempunyai penggenapan modern. Umat Yehuwa dewasa ini juga menikmati penyembuhan secara rohani. Mereka telah dibebaskan dari ajaran palsu seperti jiwa yang tidak berkematian, Tritunggal, dan api neraka. Mereka menerima bimbingan moral, yang membuat mereka bebas dari praktek-praktek amoral dan yang membantu mereka membuat keputusan yang baik. Dan, berkat korban tebusan Yesus Kristus, mereka memperoleh kedudukan yang bersih di hadapan Allah dan menikmati hati nurani yang bersih. (Kolose 1:13, 14; 1 Petrus 2:24; 1 Yohanes 4:10) Penyembuhan rohani ini mendatangkan manfaat-manfaat jasmani. Misalnya, dengan menghindari perbuatan seksual yang amoral dan penggunaan tembakau, orang Kristen terlindung dari penyakit yang ditularkan melalui hubungan seks dan dari jenis-jenis kanker tertentu.—1 Korintus 6:18; 2 Korintus 7:1.
22 Lagi pula, setelah Armagedon, akan ada penggenapan kata-kata di Yesaya 33:24 secara lebih besar, yaitu dalam dunia baru Allah. Di bawah pemerintahan Kerajaan Mesianik, manusia akan mengalami penyembuhan jasmani besar-besaran bersamaan dengan penyembuhan rohani. (Penyingkapan 21:3, 4) Tidak lama setelah kehancuran sistem Setan, mukjizat-mukjizat seperti yang diadakan oleh Yesus ketika ia berada di bumi pasti akan terjadi dalam skala global. Yang buta akan melihat, yang tuli akan mendengar, dan yang timpang akan berjalan! (Yesaya 35:5, 6) Hal ini akan memungkinkan semua orang yang selamat dari kesengsaraan besar untuk ikut serta dalam suatu pekerjaan besar, yakni mengubah keadaan bumi menjadi suatu firdaus.
Wulangan Penting
Terus Mlaku ing ”Dalan Suci”
8 Tapi apa hubungané karo awaké dhéwé? Awaké dhéwé saiki kaya-kayané ya lagi mlaku ing ”Dalan Suci”. Ora soal bakal munggah swarga utawa termasuk ”domba-domba liyané”, awaké dhéwé kudu terus mlaku ing ”Dalan Suci”. (Yoh. 10:16) Maksudé, kudu terus nglayani Yéhuwah saiki nganti sukmbèn Kerajaané Gusti Allah nggawé bumi iki dadi Firdaus. Kèt 1919, ana akèh banget wong sing wis metu saka Babilon Gedhé, yaiku kumpulan agama palsu, lan akhiré mulai mlaku ing dalan kuwi. Kuwi termasuk njenengan. Wis luwih saka 100 taun kèt dalan kuwi dibukak. Tapi, dalan kuwi disiapké atusan taun sakdurungé kuwi.
16-22 FEBRUARI
SINAU SAKA ALKITAB YÉSAYA 36-37
”Aja Wedi karo Omongan sing Bar Mbok Rungokké”
it-IN ”Hizkia” No. 1 ¶14
Hizkia
Kegagalan Sanherib di Yerusalem. Sebagaimana telah diantisipasi oleh Hizkia, Sanherib bertekad untuk menyerang Yerusalem. Sewaktu Sanherib bersama pasukannya mengepung kota Lakhis yang dibentengi dengan kuat, ia mengutus sebagian pasukannya bersama sekelompok kepala pasukan untuk memaksa Yerusalem menyerah. Juru bicara kelompok itu adalah Rabsyake (bukan nama orang itu, melainkan gelar militernya), yang dapat berbicara bahasa Ibrani dengan fasih. Dengan suara keras, ia mengejek Hizkia dan mencela Yehuwa, sesumbar bahwa Yehuwa sudah tidak dapat membebaskan Yerusalem sama seperti allah bangsa-bangsa lain yang tidak dapat menyelamatkan negeri para penyembahnya dari tangan raja Asiria.—2Raj 18:13-35; 2Taw 32:9-15; Yes 36:2-20.
ip-1-IN 386 ¶10
Seorang Raja Diberkati karena Imannya
10 Selanjutnya, Rabsyake mengingatkan orang Yehuda bahwa secara militer, mereka sama sekali bukan tandingan Asiria. Ia mengajukan tantangannya yang arogan, ”Aku akan memberikan dua ribu ekor kuda kepadamu untuk melihat apakah engkau, engkau dapat menyediakan penunggang-penunggangnya.” (Yesaya 36:8) Namun, apakah banyak atau sedikitnya pasukan kavaleri yang terlatih di Yehuda sesungguhnya menjadi soal? Tidak, karena keselamatan Yehuda tidak bergantung pada keunggulan kekuatan militer. Amsal 21:31 menjelaskan perkaranya demikian, ”Kuda dipersiapkan untuk hari pertempuran, tetapi keselamatan berasal dari Yehuwa.” Lalu, Rabsyake menyatakan bahwa Yehuwa memberkati orang Asiria, bukan orang Yehuda. Sebab katanya, tidak mungkin Asiria dapat menembus wilayah Yehuda sebegitu jauh jika Yehuwa tidak memberkatinya.—Yesaya 36:9, 10.
ip-1-IN 388 ¶13-14
Seorang Raja Diberkati karena Imannya
13 Dari gudang argumennya, Rabsyake mengambil sebuah senjata lisan lainnya. Ia memperingatkan orang Yehuda agar tidak mempercayai Hizkia jika dia mengatakan, ”Yehuwa akan melepaskan kita.” Rabsyake mengingatkan orang Yehuda bahwa allah-allah Samaria tidak sanggup mencegah orang Asiria menaklukkan kesepuluh suku itu. Dan, bagaimana dengan allah-allah bangsa-bangsa lain yang telah ditaklukkan Asiria? ”Di manakah allah-allah Hamat dan Arpad?” tanyanya. ”Di manakah allah-allah Sefarwaim? Apakah mereka telah melepaskan Samaria dari tanganku?”—Yesaya 36:18-20.
14 Rabsyake, yang adalah penyembah allah-allah palsu, tentu saja tidak memahami adanya perbedaan besar antara Samaria yang murtad dan Yerusalem di bawah pemerintahan Hizkia. Allah-allah palsu Samaria tidak berdaya untuk menyelamatkan kerajaan sepuluh suku itu. (2 Raja 17:7, 17, 18) Sebaliknya, Yerusalem di bawah pemerintahan Hizkia telah menolak allah-allah palsu dan telah kembali melayani Yehuwa. Akan tetapi, ketiga wakil Yehuda itu tidak mencoba menjelaskan hal tersebut kepada Rabsyake. ”Mereka tetap diam dan tidak menjawab dia dengan sepatah kata pun, sebab beginilah perintah raja, ’Jangan jawab dia.’” (Yesaya 36:21) Eliakim, Syebna, dan Yoah kembali kepada Hizkia dan menyampaikan laporan resmi tentang kata-kata Rabsyake.—Yesaya 36:22.
Wulangan Penting
it-IN ”Kekang” ¶4
Kekang
Yehuwa memberi tahu Raja Sanherib dari Asiria, ”Aku pasti akan memasang kaitku pada hidungmu dan kekangku di antara bibirmu, dan aku pasti akan menggiringmu kembali melalui jalan yang kautempuh pada waktu datang.” (2Raj 19:28; Yes 37:29) Di luar kemauannya, tetapi dengan tangan Yehuwa, Sanherib terpaksa berhenti mengepung Yerusalem dan kembali ke Niniwe, tempat ia belakangan dibunuh oleh putra-putranya sendiri. (2Raj 19:32-37; Yes 37:33-38) Tindakan Yehuwa memasang kekang pada rahang bangsa-bangsa musuh menunjukkan bahwa mereka akan dikendalikan sepenuhnya seperti halnya binatang-binatang yang dikekang.—Yes 30:28.
23 FEBRUARI–1 MARET
SINAU SAKA ALKITAB YÉSAYA 38-40
”Kaya Gembala, Dhèwèké Bakal Ngopèni Ternaké”
Sipat-sipaté Sing Ngarang Alkitab
3 Wacanen Yésaya 40:8. Naséhaté Yéhuwah sing ana ing Alkitab isa diwaca nganti jaman saiki. Padahal mbiyèn Alkitab ditulis ing bahan-bahan sing gampang rusak. Kok isa Alkitab tetep ana nganti jaman saiki? Soalé Yéhuwah ngongkon wong-wong nyalin isiné Kitab Suci. Meskipun sing nyalin ora sampurna, tapi pas nyalin wong-wong kuwi ati-ati banget. Ana ahli sing ngomong soal Kitab-Kitab Ibrani, ”Ora ana tulisan kuna sak liyané Kitab-Kitab Ibrani sing salinané akurat banget.” Dadi meskipun mbiyèn Alkitab ditulis ing bahan-bahan sing gampang rusak lan sing nyalin ya ora sampurna, awaké dhéwé isa yakin nèk isiné Alkitab isih sesuai karo pikirané Yéhuwah.
4 ”Saben hadiah sing apik lan sing sampurna” kuwi asalé saka Yéhuwah. (Yak. 1:17) Alkitab kuwi hadiah sing kaya ngono. Nèk misalé ana sing mènèhi njenengan hadiah sing sesuai karo kebutuhané njenengan, berarti dhèwèké kenal tenan karo njenengan. Padha kaya ngono, sing ditulis ing Alkitab sesuai karo sing awaké dhéwé butuhké. Kuwi berarti Yéhuwah kenal tenan karo awaké dhéwé. Semakin ngerti soal Alkitab, awaké dhéwé isa semakin ngerti soal Yéhuwah. Ing artikel iki bakal dibahas kok isa Alkitab kuwi bukti nèk Yéhuwah wicaksana, adil, lan sayang karo manungsa. Saiki ayo ngrembug dhisik nèk Gusti Allah kuwi wicaksana.
cl-IN 70 ¶7
Kuasa untuk Melindungi—”Allah Adalah Tempat Kita Berlindung”
7 Dengan menyamakan diri-Nya dengan seorang gembala, Yehuwa meyakinkan kita akan hasrat-Nya yang sepenuh hati untuk melindungi kita. (Yehezkiel 34:11-16) Ingatlah uraian tentang Yehuwa yang terdapat dalam Yesaya 40:11, yang dibahas di Pasal 2 buku ini, ”Seperti gembala Dia akan mengurus kawanan-Nya. Dengan lengan-Nya, Dia akan mengumpulkan anak domba, dan Dia akan membawa mereka di dada-Nya.” Bagaimana seekor anak domba yang mungil sampai berada di ’dada’ sang gembala—lipatan pakaiannya bagian atas? Si anak domba mungkin mendekati sang gembala, bahkan menyenggol-nyenggol kaki sang gembala dengan lembut. Akan tetapi, sang gembalalah yang harus membungkuk, mengangkatnya, dan dengan lembut menaruhnya dalam perlindungan dadanya. Sungguh suatu gambaran yang lembut tentang kerelaan Gembala Agung kita untuk menaungi dan melindungi kita!
”Panjenengané Paring Kakuwatan marang kang Sayah”
4 Wacanen Yésaya 40:26. Ora ana sing isa ngétung kabèh lintang sing ana ing jagat raya. Para ilmuwan percaya nèk ana kira-kira 400 milyar lintang sing ana ing galaksi kita. Ning, Yéhuwah maringi jeneng kanggo saben lintang. Apa sing isa disinaoni saka kuwi bab Yéhuwah? Nèk lintang waé digatèkké karo Yéhuwah, apa manèh panjenengan. (Ms. 19:2, 4, 15) Yéhuwah ngerti piyé panjenengan sing saktenané. Alkitab kandha nèk ”malah dalasan rambutmu wus padha diétung kabèh” karo Yéhuwah. (Mt. 10:30) Yéhuwah péngin kita yakin nèk Yéhuwah ”nupiksani [ngerti] dinané wong salèh”. (Ms. 37:18) Dadi, Yéhuwah ngerti kabèh masalah sing panjenengan alami lan isa maringi kekuwatan sing dibutuhké kanggo ngadhepi kabèh masalah kuwi.
5 Wacanen Yésaya 40:28. Yéhuwah kuwi Sumberé kabèh ènergi. Contoné, gatèkna sepira akèhé ènergi sing ana ing srengéngé. Ana penulis buku ilmiah sing jenengé David Bodanis kandha nèk ènergi sing dihasilké srengéngé saben detik kuwi padha karo ledhakan saka milyaran bom atom. Peneliti liyané ngétung nèk jumlah ènergi sing dihasilké srengéngé ing sak detik waé, isa nyukupi ènergi listrik sing dibutuhké wong sakdonya saksuwéné 200.000 taun. Mula, Yéhuwah, sing maringi ènergi kuwi, isa maringi kekuwatan sing kita butuhké kanggo ngadhepi masalah.
6 Wacanen Yésaya 40:29. Ngabdi marang Yéhuwah kuwi isa marahi kita bungah. Yésus kandha marang para muridé, ’Pasanganku padha tampanana.’ Yésus uga kandha, ’Kowé bakal padha olèh ayeming nyawamu. Amarga pasanganku iku kapénak lan momotanku iku ènthèng.’ (Mt. 11:28-30) Kadhang kala, kita ngrasa aras-arasen wektu arep teka ing pakumpulan ibadah utawa nginjil. Ning, piyé perasaan kita sakwisé nindakké kuwi? Kita ngrasa bungah lan luwih kuwat kanggo ngadhepi masalah. Pasangan saka Yésus kuwi pancèn isa marahi bungah.
Wulangan Penting
ip-1-IN 400 ¶7
”Hiburlah Umat-Ku”
7 Pemulihan pada abad keenam SM bukanlah satu-satunya penggenapan nubuat ini. Ada juga penggenapan pada abad pertama M. Yohanes Pembaptis adalah suara orang yang ”berseru-seru di padang belantara”, menggenapi Yesaya 40:3. (Lukas 3:1-6) Di bawah ilham, Yohanes menerapkan kata-kata Yesaya pada dirinya. (Yohanes 1:19-23) Dari tahun 29 M, Yohanes mulai mempersiapkan jalan bagi Yesus Kristus. Pengumuman di muka oleh Yohanes membangkitkan minat orang untuk mencari Mesias yang dijanjikan sehingga selanjutnya mereka dapat mendengarkan dan mengikuti dia. (Lukas 1:13-17, 76) Melalui Yesus, Yehuwa akan memimpin orang-orang yang bertobat menuju kebebasan yang hanya dapat disediakan Kerajaan Allah—pembebasan dari belenggu dosa dan kematian. (Yohanes 1:29; 8:32) Kata-kata Yesaya mengalami penggenapan yang lebih besar ketika sisa Israel rohani dibebaskan dari Babilon Besar pada tahun 1919 dan ketika ibadat sejati dipulihkan.