당신은 징계를 얕잡아 봅니까?
“여호와의 징계를 얕잡지 말라.”—히브리 12:5, 신세.
1. (ㄱ) 어떤 문제와 맞서는데 관하여 무엇이라고 말할 수 있읍니까? (ㄴ) 징계가 어떻게 한 문제가 됩니까? (ㄷ) 종교가 징계를 해야할 것이며 하고 있읍니까?
당신은 어떤 문제와 정정 당당하게 맞설수 있으며 당신이 내린 결정으로 부터 오는 결과를 받아들일 수 있는 그러한 사람입니까? 그렇게 할 수 있다는 것은 좋은 일입니다. 당신은 징계라는 문제가 있을때에도 그렇게 할 수 있읍니까? 많은 사람들이 징계의 부족을 몹시 한탄하기 때문에 징계가 문제라고 정말 생각합니다. 당신은 더 많은 징계가 필요하다는 그들에게 동의합니까? 당신은 징계를 감사합니까 즉 당신이 높이 평가하며 그것으로부터 이익을 받읍니까? 이 점에 있어서 당신의 종교는 어떻습니까? 당신의 종교는 당신을 징계합니까? 종교가 징계하므로 당신에게 좋은 결과를 가져왔읍니까? 그렇다고 생각하신다면 당신은 확실한 유익을 말할 수 있겠읍니까? 만일 당신의 종교가 여호와 하나님을 숭배하는 것이라면, 확실히 당신은 말할 수 있읍니다.
2. 우리는 어느 정도까지 징계를 존중해야 할 것 입니까?
2 우리가 여호와와 그의 사랑과 우리의 생명 자체에 사실상 감사를 가져야 한다면 징계를 높이 존중해야 하며 진정으로 바라야 할 것입니다. 특히 징계가 하나님께로부터 올 때에는 얕잡아 볼 것이 아닙니다. 그것은 아래 성귀가 주의를 주는 것과 같읍니다. 이것은 우리가 여호와께로부터 오는 징계에 포함된 요소가 얼마나 탐스러운 것인가를 알게 될 때 분명하게 됩니다.
3. 징계란 무엇이며, 그것은 우리에게 어떠한 영향을 끼칩니까?
3 징계란 규칙과 일치해서 행동하도록 훈련시키는 것입니다. 필요에 따라 우리를 시정하려하는 것이 그 목적입니다. 훈련은 우리가 여호와의 요구 조건들과 일치하도록 우리를 틀잡아야 할 것입니다. 징계의 훈련은 힘주기 위한 것입니다. 그것은 우리의 재능에 힘을 주며 시정하며 틀잡음으로써 우리를 강하게 만들어 줍니다.
4. 징계가 때로는 무엇을 의미할 수도 있읍니까?
4 징계는 때로 징계를 받는 자의 징벌을 의미하기도 합니다. 이것이 혹 자기 자신을 벌하는 징벌일 수도 있겠읍니다. 이것은 또한 어떤 죄과에 대하여 신권적 권위로부터 오는 보응일 수도 있읍니다. 여호와의 요구 조건들에 대한 잘못을 시정하며 또한 죄과에 대한 보응을 막기 위한 것이 그 목적입니다.
5. 제어는 징계에 어떻게 들어 있읍니까?
5 징계는 제어를 의미합니다. 이것은 강요하는 순종과 질서의 결과이며 이에 포함된 개인과 집단이 목적을 수행하는데 있어서 효과적이 되기 위한 것입니다. 참다운 그리스도인의 경우에 있어서 목적은 여호와 하나님의 뜻과 요구 조건에 일치하여 그를 숭배하는 것입니다. 징계를 받은 제어력에는 자제력이 들어 있읍니다. 그것은 질서있는 성품을 말하며 자기 훈련을 포함하며 사람에게 여호와의 요구 조건과 일치할 것을 요구합니다.
6. 『여호와의 징계』를 얕잡아 볼 것입니까?
6 한가지 흥미있는 점이 있는데 그것은 즉 그리스도인 회중의 징계가 하나님의 말씀인 성경의 원칙과 명령에 기초한 규칙과 규례를 포함하고 있으며, 그러기에 그것은 실용적이며, 신뢰할 수 있으며 우리의 이익을 위한 것이라는 점입니다. 사실상, 모든 하나님의 징계는 우리의 이익을 위한 것입니다. 이제 징계의 훌륭한 요소를 인식하게 되었는 데도 당신은 이래도 『여호와의 징계를 얕잡아』 봅니까? 우리는 당신이 자신의 이익과 남의 이익과 하나님의 찬미를 위하여 그렇지 않기를 바라마지 않읍니다.
7. 징계를 박차버린다는 것은 무엇도 박차버린다는 것을 의미합니까?
7 징계란 많은 사람들에게 불쾌하다는 점을 꼭 알아 두어야 합니다. 어떤 경우에서는 그러한 사람이 부분적으로 징계에 관한 성경적인 견해를 갖지 않았으며, 필요성과 유익을 인식하지 않기 때문입니다. 그러나, 당신은 징계가 위대하신 창조주 여호와 하나님께서 당신을 사랑하신다는 표라는 것을 알고 있읍니까? 그것은 정말입니다. 그러므로 자문해봅시다. 즉 당신은 하나님으로 말미암아 징계를 받고 사랑을 받기를 원하십니까 혹은 징계도 받지 않고 사랑도 받지 않기를 원하십니까? 당신은 하나님으로 말미암아 징계를 받지 않고도 사랑을 받을 수 있읍니까? 천만에요, 그것은 불가능합니다. 「히브리」서에 기록된 다음과 같은 진술을 좀 더 읽어 보십시오. 『내 아들아 여호와의 징계를 얕잡아 보지 말라 그리고 그에게 꾸지람을 받을 때에 낙심하지 말라.』 왜? 『[여호와]께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그의 받으시는 아들마다 채찍질 하심이니라.』(히브리 12:5, 6, 신세) 징계란 아버지 여호와의 사랑의 표현일뿐 더러, 그 아들의 다음과 같은 말씀에 표시되었듯이, 그리스도 예수의 사랑의 표현이기도 합니다. 『무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라.』(계시 3:19) 그러한 징계를 박차버린다는 것은 그러한 사랑을 박차버린다는 것을 의미하는 것입니다.
8. 히브리 12:7-11에 지적되었듯이 징계는 무엇을 위하여 필수적입니까?
8 그 뿐만이 아니라 하나님의 사랑의 증거인 징계는 생명과 그리스도인들이 적절한 열매를 생산하기 위하여 필수적입니다. 「히브리」서의 필자는 다음과 같이 계속합니다. 『너희가 참음은 징계를 받기 위함이라 하나님이 아들과 같이 너희를 대우 하시나니 어찌 아비가 징계하지 않는 아들이 있으리요 징계는 다 받는 것이어늘 너희에게 없으면 사생자요 참 아들이 아니니라 또 우리 육체의 아버지가 우리를 징계하여도 공경하였거든 하물며 모든 영의 아버지께 더욱 복종하여 살려 하지 않겠느냐 저희는 잠시 자기의 뜻대로 우리를 징계하였거니와 오직 하나님은 우리의 유익을 위하여 그의 거룩하심에 참여케 하시느니라 무릇 징계가 당시에는 즐거워 보이지 않고 슬퍼 보이나 후에 그로 말미암아 연단한 자에게는 의의 평강한 열매를 맺나니.』—히브리 12:7-11.
크나큰 대조
9. (ㄱ) 많은 사람들에게 징계의 의로운 열매는 왜 낯설은 것입니까? (ㄴ) 만족한다는 것이 어떻게 방종이 됩니까?
9 의의 훌륭한 열매란 많은 사람들에게 통 낯설은 것입니다. 그 이유는 무엇입니까? 그들의 징계를 받지 않은 추구물 때문입니다. 온 인류 중에서 가장 널리 퍼져있는 추구물 중의 하나가 가장 불만한 것이기도 합니다. 이기적인 사람은 어떤 것이 큰 만족을 가져올 것이라고 생각하지만 가져오지는 못하는 것입니다. 그렇다면, 이것은 무엇입니까? 이 추구물은 방종입니다. 방종은 완전히 불만스러운 것이며 불만족한 것입니다. 이 점을 이해한다는 것은 그리 힘들지 않읍니다. 만일 당신이 추구하는 것이 방종이라면 당신이 만족하지 않고 있다는 것을 알 것입니다. 이기적으로 방종에 파무친 사람들은 항상 더 원하기 때문에 참다운 만족을 즐기지 못합니다. 당신은 예언된 것처럼, 이 방종이 오늘날의 위험한 시대의 무서운 징조의 일부라는 것을 깨닫고 계시는가요? 『네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니 사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 . . . 절제하지 못하며 . . . 자고하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 . . . 이같은 자들에게서 네가 돌아서라.』(디모데 후 3:1-5) 확실히 『이같은 자들에게서 네가 돌아서라』! 그러한 징계 받지 않는 자들에게서 돌아서십시오. 징계를 받지 않은 습관들로부터 돌아서시고 징계를 받으십시오.
10. (ㄱ) 무엇이 오늘날의 위기에 상처를 남겨놓고 있읍니까? (ㄴ) 이기적인 교만과 자존심과의 차이를 말하십시오.
10 방종한 자를 보십시오. 그러한 방종하는 사람들이 유행적인 오늘날의 위기에 상처를 남겨놓고 있는 것을 잘 살펴보십시오. 그들은 그 위험성에 더하고 있는 것입니다. 사람들은 이기적이고 부패하였으며, 타락하였으며 심신에 병들었고, 근시안적(近視眼的)인 자기추구에 걸려 넘어지고 있으며, 여호와 하나님과 그의 의로운 신 세계의 영광을 보지 못하며 그러한 일에는 존경을 가지고 있지 않고 있으며 자존심마저 없읍니다. 그들은 거만하고 이기적인 교만심은 가지고 있을망정, 징계가 없기 때문에 자존심도 없는 것입니다. 당신은 징계를 평가할 수 있을 만한 흡족한 자존심을 가지고 있읍니까? 적절하며 성서적인 자존심은 있는 법이며, 그것을 가지고 있는 사람이라면 징계를 인식할 것입니다. 그러나 방종한 사람은 그렇지 않읍니다.
11. 하지만, 당신은 「디모데」와 같이 어떤 점에 있어서 대조가 될 수 있읍니까?
11 하지만, 그것과는 몹시도 뚜렷하게 대조가 되는 교훈을 사도는 「디모데」에게 계속하여 말하였읍니다. 『그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 . . . 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 . . . 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라. 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라.』—디모데 후 3:14-17.
12. 그러한 대조는 얼마나 훌륭합니까?
12 그러한 영감받은 인도가 얼마나 훌륭합니까! 그것은 올바른 일과 여호와 하나님과 일치하도록 징계하며, 진리를 가르치며, 잘못을 책망하며, 변경되어야 할 필요가 있는 것을 곧게 하며, 그리하여 의를 사랑하며 하나님을 사랑하는 자가 신권적 징계의 좋은 결과를 체험하게 하는 것입니다!
13. 성서의 힘으로써 무엇을 깨달을 수 있읍니까?
13 따라서, 우리는 성서의 힘으로 징계란 하나님의 신 세계에서의 생명을 위하여 필수 조건이라는 결론에 이르지 않을 수 없으며 깨닫지 않을 수 없는 것입니다. 그것은 현재와 미래에 있어서 참 하나님 여호와를 숭배하기 위하여 필수 조건입니다.
징계의 여러 가지 형태
14. 어떤 형태로 징계가 올 수 있읍니까?
14 징계는 상대적으로 온유할 수도 있고 상대적으로 심할 수도 있읍니다. 경우야 어떠하든 여호와께로부터 오는 징계는 관련된 모두의 선을 위한 것입니다. 그것이 우리에게 훈련이라는 것으로서 올 수도 있고 만일 그것을 받아들이지 않을 때 결국 가서는 징벌로서 오게 되는 수도 있읍니다.
15. 하나님의 말씀에 의한 훈련을 설명하십시오.
15 징계가 우리에게 임하는 한가지 방법은 하나님의 말씀에 의한 훈련의 형태입니다. 『지혜로운 아들은 아비의 훈계를 들으나 거만한 자는 꾸지람을 즐겨 듣지 아니하느니라.』(잠언 13:1) 따라서, 하나님의 말씀이 우리를 가야할 길로 인도하고 우리가 이에 호응할 때, 그것에 의해서 인도를 받게 되며 틀잡히게 되며 훈련을 받게 되는 것입니다. 그것은 우리를 징계하며, 우리는 우리의 유익을 위하여 징계를 받았읍니다. 그것은 지혜로운 길이며 아버지의 징계와 책망을 비웃는 결과는 확실히 대조적인 길입니다. 하나님의 말씀의 징계에 관하여 말한다면, 비웃는 자는 자신을 비웃음 거리로 만들게 됩니다. 그러한 자가 여호와의 징계가 잘못이라고 증명한다면 그것은 불가능합니다. 여호와께서는 잘못을 저지르시는적이 없으셨고 또한 결코 없으실 것입니다.
16. (ㄱ) 온유한 징계는 다른 어떠한 형태를 취합니까? (ㄴ) 그것은 얼마나 효력이 있을 수 있읍니까?
16 온유하나 효과적인 징계의 다른 형태는 우리의 복지를 돌보며 우리를 돕기를 원하여 노력을 경주하는 동료 그리스도인으로부터 친절한 귀뜸하는 말로 우리에게 올 수 있으며 오고 있읍니다. 우리는 그러한 귀뜸해 주는 말로부터 유익을 얻는데 지혜롭습니다. 『생명의 경계를 듣는귀는 지혜로운 자 가운데 있느니라.』(잠언 15:31) 어떤 동료나 교제하는 사람이나 심지어 사랑스러운 낯서른 그리스도인이 친절하게 말한 그러한 도움이 되는 진리는 그 자신에게서 난 것이 아니고, 사실상, 진리의 위대하신 원천에서 온 것입니다. 우리는 그러한 것을 여호와 하나님께로부터의 사랑스러운 교훈이자 도움이라고 생각하며 적절히 받아들여야 할 것입니다. 그것이 얼마나 우리의 사고 방법을 도울 수 있으며 우리의 견지를 도울 수 있으며, 올바른 교리와 원칙을 이해하도록 우리를 돕습니까! 그러한 『생명의 경계』를 말하는 사람이 한 말이 듣는 자에게 끼친 큰 효력을 이해하지 못할지는 모르나, 만일 듣는 자가 그것이 참되다고 인식하여 그가 배운바에 일치하고, 하나님의 말씀과 조화하기 위하여 필요한 변화를 하며, 이미 가진 생각이나 편견이나 반대되는 종교적 신조 때문에 진리로서 틀잡히고 있는 자신이 방해를 받지 않는다면, 그 모든 것은 그에게 유익이 될 것입니다. 그러한 온유하고 친절한 징계가 얼마나 가치있는 것입니까!
17. 적절히 응답한다는 것은 어떤 형태의 징계를 포함합니까?
17 배운 일에 잘 응답한다는 것은 자기 징계의 놀라운 형태입니다. 이것은 옳다고 알게 된 바를 적용시키며 받은 지식을 적절히 사용함으로써 될 수 있읍니다. 『훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하나니 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라.』(잠언 12:1) 자기 징계는 자발적으로 올바른 일을 하고 있으며 그러한 일은 여호와를 기쁘시게 한다는 확신을 갖도록 하여 주기 때문에 우리의 자존심에 힘을 줍니다. 그러한 자기 징계를 거절할 때 그러한 사람들은 얼마나 비이치적인 사람들이 되겠읍니까!—야고보 4:16, 17.
18. 또한 무엇을 통하여 교훈이 옵니까?
18 징계(훈련, 틀잡는 일과 도움)는 우리에게 이 잡지 「파수대」를 통하여 교훈의 형태로 옵니다. 본 지면에서 우리는 여호와의 원칙과 이를 생활면에 적용시키는 방법을 배우며 따라서, 우리가 변화를 받을 수 있게 됩니다. 그러므로, 발간된 진리는 우리의 유익을 위한 여호와의 마련이며 그 마련으로부터 우리는 크게 유익을 받을 수 있는 것입니다.
19. 하나님의 율법을 범한 확실한 결과는 무엇입니까?
19 우리가 하나님의 율법을 범할 때 다친다는 것은 뻔한 일입니다. 우리는 해를 당합니다. 우리가 징계 받기를 거절한다면 즉 시정하기 위하여 필요한 책망에 귀를 기울이지 않는다면, 제재를 가하는 것이 필요하게 될지도 모릅니다. 여호와 하나님과 그의 율법 및 요구 조건에 반대되는 온갖 고의적이며 죄 많은 반역적 형태가 책임을 지지 않으면 안됩니다. 어떤 사람은 단순히 온유한 징계로부터 배우려 들지 않을 것이며 따라서 한층 준엄한 징계를 받지 않으면 안되며 그리하여 때로는 제명처분까지 받게 되는 것입니다. 사실상, 이것은 여호와께서 엄벌에 처하는 것입니다. 그리스도인들을 다스리는 하나님의 율법을 고의적으로 범하였기 때문에 그리스도인 회중에서 쫓아내는 즉 제명처분은 모두가 적절히 이에 호응한다면, 모든 관련 되어있는 자들과 또한 그것을 보고 있는 자들 모두에게 좋은 효과가 있게 될 것입니다. 그러한 환경 하에서는 제명처분을 받은 자와의 어떤 유대도, 즉 개인적인 우정관계라든가 혈연 혹은 기타의 관계도 이미 취하여진 신권적 징계라는 행동의 다음 자리를 차지하지 않으면 안 됩니다. 이것은, 제명 처분을 받은 사람과 이전에 가까웠던 사람이 제명처분을 받은 자에게 주어진 책망을 미워하지 않고 그도 태도와 행실에 있어서 징계를 받도록 하기 위한 것입니다.
징계의 많은 유익
20. 과오에 관해서 징계는 어떠한 유익이 됩니까?
20 징계의 좋은 결과와 유익은 이 단어의 바로 정의에서도 엿볼 수 있으며, 그 중에서 이미 많은 것들을 말하였읍니다. 징계가 우리의 과오를 시정하는 유익을 가져온다는 것은 알고 있읍니다. 우리가 많은 과오를 범하며 따라서 시정을 필요로 하고 징계로서 유익을 받게 되는 것입니다. 이에 따라 우리는 틀잡혀집니다. 이것은 낡은 세상의 표준과 습관에 일치시켜서가 아닙니다. 하나님의 말씀에 반대되기 때문입니다. 그러나 오히려 하나님의 뜻과 일치 조화하여 신권적으로 틀잡읍니다.
21. 힘에 관해서 징계는 어떠한 유익이 됩니까?
21 징계는 우리에게 힘을 줍니다. 올바른 원칙을 위하여 굳게 서서 방종과는 반대가 되드라도 적절한 행로를 취할 때, 영적으로 한결 강하게 되며 여호와의 봉사에 일로 매진할 수 있는 힘을 줍니다. 그 안에서 맺어지는 『의의 평강한 열매』는 의를 위하여 고통을 견딜 수 있도록 힘주며 이것으로부터 영향을 받아 확고부동하게 되는 것입니다.
22. 회중과 그 안에 있는 각 개인 및 무수한 다른 사람들은 어느 모로 징계로부터 유익을 받게 됩니까?
22 하나님의 종들의 회중에 관한한 징계란 가장 유익한 것입니다. 징계는 회중에서 그리고 회중을 위하여 질서를 더하게 됩니다. 징계는 회중을 올바른 길로 가도록 보호하며 회중 내의 각 개인들이 하나님의 승인을 얻는 길을 따르도록 보호합니다. 이렇게 되면 여호와 하나님께서는 회중을 왕국의 기쁜 소식을 선포하는데와 그의 찬미를 위하여 바쳐진 순결한 숭배를 확장하는데 계속 사용하실 수 있으십니다.
23. 엄한 징계를 받을 때 무엇을 선택할 수 있으며 어떤 성귀가 적용됩니까?
23 징계의 일부인 책망은 우리의 구원의 견지로부터 주어지는 것이므로 유익한 것입니다. 예를 들어, 만일 제명처분을 받은 사람이 정말 부끄럽게 생각하였으며 정말 회개하고 그의 행로를 변화시켜서 그에게 주어진 징계에 응답하였다면 적절한 시기에 하나님의 백성의 회중으로 복귀될 수도 있읍니다. 『우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 죄 정함을 받지 않게 하려 하심이라.』(고린도 전 11:32) 성서의 제명처분이라는 심각한 징계를 가하였는데도 부끄러워하지 않으며 회개치 않고 돌아서는 자는 어떻습니까? 그는 자기가 책망을 미워한다는 것을 실연하는 것입니다. 그러므로 잠언 15:10의 이러한 말씀이 그에게 적용되게 됩니다. 『도를 배반하는 자는 엄한 징계를 받을 것이요 견책을 싫어하는 자는 죽을 것이니라.』
길가는 발자국마다 징계
24. 생명의 길을 가는데 얼마나 멀리까지 징계가 따를 필요가 있읍니까?
24 우리가 하나님의 말씀을 받아들임과 함께 오는 그리스도인들을 위한 징계는 피할 수 없다는 것을 깨달아야 하며 동의해야 합니다. 더 나아가서 우리는 여호와의 징계를 피하고 싶어하지 않읍니다. 우리는 징계를 받지 않는 것을 바라지 않읍니다. 여호와께로부터 오는 징계는 그리스도인 회중의 특징이며, 그와 마찬가지로 그것은 여호와의 작은 자들에게 대한 그의 사랑의 증거입니다. 여호와께서는 오래참으십니다. 우리가 그를 알고 섬길 기회를 제공하므로 이것은 우리의 유익을 위한 것입니다. 하지만, 여호와께서는 확정적으로 징계하시며 또한 하실 것입니다. 그러므로 징계는 우리가 장성하여 생명으로 가는 발자국마다 우리와 함께 있어야 할 것입니다. 우리는 그것을 가지게 될 것이며 다른 도리가 없읍니다.
25. (ㄱ) 신 세계 사회는 어떠한 마련으로 돕습니까? (ㄴ) 생활 문제를 결정하는 것과 관련해서 성경을 말씀하십시오. (ㄷ) 성경과 신 세계 사회에 대한 적절한 태도는 무엇입니까?
25 우리가 장성하여 이해하며 여호와의 말씀과 일치 조화하는 행실을 갖기 위하여 발전하는데 있어서 신 세계 사회의 무한히 가치있는 징계의 마련은 우리를 돕습니다. 성경은 하나님의 명령과 그의 예언과 그 자신 및 그의 원칙에 관한 계시를 포함하고 있읍니다. 그러한 것이 신 세계 사회와 그 안에 있는 모든 자들의 한 인도자입니다. 그리하여 신 세계 사회는 생활 문제와 난점에 대한 진술된 성서적 명령, 판례, 규칙 및 원칙을 적용함으로써 많은 신권법이 제정하여 왔읍니다. 우리는 이로부터 유익을 받아야 합니다. 신권법은 위대하신 신권자 여호와 하나님의 율법과 일치 조화하며 이것에 근거를 두었기 때문에 신권적입니다. 우리는 여호와의 성경을 이해하며 또한 신 세계 사회의 심판과 권위와 교훈을 존경할 필요가 있읍니다. 그러한 것들이 우리를 징계할 것이며 모든 생활 문제와 난점에서 우리를 인도하여 하나님의 말씀과 일치하는 길을 걷게 할 것이며 범하지 않게 할 것입니다.
26. 누가 징계에 복종합니까?
26 어른들은 흔히 자녀들이 징계에 복종하는 사실을 이해와 상당한 만족감을 가지고 봅니다. 『너희 아비들아 너희 자녀들을 노엽게 하지 말고 그들을 여호와의 훈계와 권위있는 충고로써 양육하라.』—에베소 6:4, 신세.
27. (ㄱ) 누가 또 징계에 복종해야 합니까? (ㄴ) 어른들은 무엇을 배워야 합니까? (ㄷ) 징계를 받아들인다는 것은 무슨 증거입니까?
27 하지만, 우리는 책임있는 어른들도 징계에 복종한다는 것을 깨닫지 않으면 안됩니다. 어른들이 배워야 할 일들이 있읍니다. 그들은 자녀들을 징계하기 위하여 배워야 합니다. 그들은 배워서 질투, 신경과민, 고의적인 나쁜 행실, 욕지거리, 원한, 부도덕, 불손, 자랑, 노, 부정함을 버려야 합니다. 어른들은 일찌기 그리스도인의 중립에 관하여 배워야 합니다. 그렇기 때문에 징계는 어른 그리스도인 생활 전체에 들어가는 것입니다. 징계를 받아들인다는 것은 탐스러운 장성과 진지한 마음을 가진 증거입니다.
28. (ㄱ) 여호와의 종들 중에서도 누가 특히 이곳에 기록되어 있읍니까? (ㄴ) 그들의 특권과 필요로 하는 것은 무엇입니까?
28 탁월하신 여호와 하나님의 숭배에 있어서 장성과 생명으로 가는 일에 전진해나가는 사람들이 있읍니다. 이러한 사람들 중에는 신권적인 신 세계 사회 전역에 걸쳐 있는 여러 가지 감독자들이 포함되어 있읍니다. 자기 형제들과 하나님의 동료 종들을 위하여 사랑스러운 징계를 하는 것이 왕왕 그들의 직무가 되기도 합니다. 이러한 탁월한 자들도 징계를 받아야 합니까? 물론입니다, 그들은 그러한 징계를 절실히 원하여야 합니다. 그들이 성장하였다고 징계를 작은 것으로 보지 않읍니다. 그들은 징계를 받지 못할만큼 크지는 않읍니다. 그러한 자들은 모든 다른 사람들이 신 세계 사회의 모든 마련으로써 징계를 받을 필요가 있듯이 하나님의 말씀에서 끊임없는 교훈을 필요로 하며 그들의 행로를 끊임없이 검토할 필요가 있는 것입니다.
29. 뛰어난 사람들은 무엇을 깨닫고 감사할 것입니까?
29 그들은 형제들을 사랑으로 참는 일뿐 아니라 그들의 형제들도 사랑으로 그들을 참아야 한다는 것을 깨달을 필요가 있읍니다. 어떤 감독자들과 뛰어난 사람들은 여러해를 걸치어 위대한 봉사의 특권의 위치를 차지해 왔으며 동료들은 그들과 협력해서 함께 일해 왔읍니다. 이러한 감독자들은 여러 햇동안 다른 사람들이 자기들의 불완전성과 실패를 여호와 하나님과 그의 왕국 관심사에 대한 사랑으로 묵인해 주고 여전히 그들과 계속해서 협력해왔으며 협력하고 있음을 얼마나 감사하고 있읍니까! 그렇습니다, 뛰어난 사람들도 역시 징계를 요하며 고마움과 감사함으로 그것을 받아야 할 것입니다.
30, 31. 따라서, 누가 징계를 받아야 할 것인가? 그리고 그 결과는 어떻겠읍니까?
30 그렇다면 징계를 웃어 넘긴다든지 피할것이 아닙니다. 징계의 목적은 여호와의 숭배의 진전입니다. 이 때문에 그리스도인 전도에서 확고부동함이 생기게 됩니다. 여호와의 사업과 숭배에서 그의 위치를 잡도록 해주는 것도 징계입니다. 징계의 목적은 또한 여호와의 징계를 받는 자들을 위한 생명입니다. 따라서 여호와의 조직 내에서의 위치 여하를 막론하고 아무도 징계를 얕잡아 보거나 비웃어서는 안될 것입니다. 『내 아들아 여호와의 징계를 경히 여기지 말라 그 꾸지람을 싫어하지 말라 대저 여호와께서 그 사랑하시는 자를 징계하시기를 마치 아비가 그 기뻐하는 아들을 징계함 같이 하시느니라.』—잠언 3:11, 12.
31 다음 기사에서 우리는 전 세계의 여호와의 증인들의 절차와 행실에 관한 얼마간의 사실을 복습하겠읍니다. 그것은 그들이 정말 「의로 징계를 받았다」는 것을 입증할 것이며 우리는 적절히 징계를 평가하는 모든 사람들이 이를 감사할 것으로 생각하는 바입니다.