“사랑은 결코 실패하지 않는다”
“사랑은 결코 실패하지 않는다.”—고린도 전 13:8, 신세.
1. 사랑은 무엇과 비교될 수 있읍니까? 그 아름다움을 더하기 위하여 무엇을 해야 합니까?
사랑은 아주 귀중한 보석과 같읍니다. 즉 여러 면을 가지고 있는 「다이아몬드」와 같읍니다. 어느 쪽에서 보든지 그것은 아름답습니다. 사실상 이런 글귀가 있읍니다. 『청춘은 한 때요, 아름다움은 꽃과 같으나, 사랑은 세상을 얻는 보석과 같다.』 수많은 반사면을 가지고 있는 「다이아몬드」와 같이 사랑은 아주 많은 분야를 가지고 있읍니다. 즉 아주 선하고 온통 바랄 만하고, 몹시 감동시키며 깊은 온정이 있읍니다. 그러나 처음에는 사랑은 마치 귀중하지만 닦지 않은 돌과 같다고 말할 수 있을 것입니다. 남을 이끌고, 그들을 축복하고, 그들을 따뜻하게 하는 잠재적 능력을 가지고 있읍니다. 그러나 그것은 닦지 않은 상태에 있읍니다. 어떻게 그 광채를 더하도록 닦을 수 있읍니까? 그리스도인들로서 사실상 거칠은 이 「다이아몬드」를 어떻게 취하고 그것이 찬란한 아름다움으로 빛나게 만들 수 있읍니까? 먼저 우리는 보석과 같은 사랑 위에 하나님의 말씀의 빛을 비추어야 합니다.
2. (ㄱ) 무엇에도 불구하고 여호와께서는 사랑을 나타내 오셨읍니까? (ㄴ) 대속에 관련하여 하나님과 그리스도께서는 어떻게 사랑을 나타내 오셨읍니까?
2 여호와께서는 사랑을 표시하는 데 뛰어나십니다. 수천년 동안이나 인류가 완고하였음에도 불구하고 충실하고 어김없이 창조주께서는 이 최상의 속성을 실현해 오셨읍니다. 즉 그것을 받기에 합당치 않았음에도 이 모든 것을 베푸셨읍니다. 여호와께서는 『그 해를 악인과 선인에게 비취게 하시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내리우』십니다. 지극히 높으신 이께서는 『은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자로우』셨읍니다. 예수 그리스도께서는 산상 수훈에서 이 모든 것을 증거하셨읍니다. (마태 5:45; 누가 6:35) 실제적으로 여호와와 그리스도께서는 대속과 관련하여 크신 사랑을 표시해 오셨읍니다. 『하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게하려 하심이니라.』 (요한 3:16) 그리고 예수께서는 그의 추종자들에게 말씀하셨읍니다. 『사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니.』 (요한 15:13) 예수 그리스도께서는 그 자신의 말씀과 일치하게 바로 그 목자로서의 일을 하셨읍니다. 『나는 선한 목자라. . . . 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라.』 (요한 10:11, 15) 우리는 여호와와 그의 아들 가운데 얼마나 훌륭한 사랑의 본을 가지고 있읍니까!
3. 여호와의 은혜를 얻기 위하여 무슨 성품을 표시하여야 하며, 누구에게 표시하여야 합니까?
3 여호와의 은혜를 얻기 위하여 우리는 하나님과 그의 아들처럼 사랑을 나타내야 합니다. (요한 1서 3:21-23) 그러므로 참된 그리스도인들은 그리스도께서 선언하신 두 개의 큰 계명 가운데 생활합니다. 『너는 네 온 마음을 다하고 네 온 영혼을 다하고 네 온 뜻을 다하여 여호와 너의 하나님을 사랑하여야 한다. 이것이 가장 크고 첫째되는 계명이다. 둘째는 이것이니 너는 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하여야 한다.』 (마태 22:37-39, 신세) 그리스도인들이 그러한 사랑을 나타내는 것은 가능합니다. 왜냐 하면, 그들이 하나님의 영을 가지고 있고, 그 열매를 맺는 데, 사랑은 그 열매의 하나이기 때문입니다.—갈라디아 5:22.
4. 「바울」에 의하면, 사랑이란 무엇입니까?
4 사랑은 필설로 표현하기 어려운 성품입니다. 그것은 정의(定義)로도 나타낼 수가 없읍니다. 그러나 영감을 받아 「바울」은 그것에 관하여 이렇게 기록하였읍니다. 『사랑은 오래 참고 사랑은 (친절)하며 (질투하지) 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 (잘난 체 하지) 아니하며 무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니하며 성내지 아니하며 악한것을 생각지 아니하며 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라 사랑은 (결코 실패하지 않는다.)』 (고린도 전 13:4-8, 신세) 사랑은 물리치는 것이 아니라 끌어당기는 것임에 틀림없음을 쉽게 볼 수 있읍니다. 그것은 자연적으로 끌어당깁니다. 그래서 사람들을 뭉치게합니다. 여호와의 증인의 신세계 사회에서 틀림없이 이일이 수행되어 세계적 연합을 보았읍니다. 그러나 이제 이 보석 즉 사랑의 여러분야 즉 몇가지 면을 주의 깊게 살펴봅시다.
『사랑은 오래 참고 사랑은 (친절)하며』
5. (ㄱ) 여호와의 오래 참음은 많은 사람들에게 무엇을 의미하였읍니까? 그는 잘못을 끝없이 관용하십니까? (ㄴ) 어떠한 방법으로 우리는 오래 참을수있읍니까?
5 「바울」은 『사랑은 오래 참고 사랑은 (친절)하며.』라고 말하였읍니다. 오래 참는다는 것은 우리가 다른 사람들의 약함과 불완전을 참는 것을 의미합니다. 여호와께서는 그렇게 행하여 오셨으며, 그것은 많은 사람들에게 구원을 의미했읍니다. (로마 2:4; 베드로 후 3:9, 15) 그가 잘못을 끝없이 관용하시지 않는다는 것은 자연적입니다. 「바울」은 우상 숭배하는 「아데네」 사람들에게 말하였읍니다. 『알지 못하던 시대에는 하나님이 허물치 아니 하셨거니와 이제는 어디든지 사람을 다 명하여 회개하라 하셨으니 이는 정하신 사람으로 하여금 천하를 공의로 심판할 날을 작정하시고.』 (사도 17:29-31) 하나님의 본을 따름으로써 우리는 신체적으로나 심적으로 아마 나이가 많기 때문에 느릴지도 모르는 다른 사람들에 대하여 인내하여야 합니다. 사랑은 동정하는 생각을 나타내는 방법을 찾읍니다. 그것은 우리가 계속하여 잘못을 참아야 한다거나 우리 자신이 성경적 원칙을 어기는 것을 의미하지 않읍니다. 하지만, 어떤 일들은 어떻게든 해서 행할 수도 있읍니다. 성경 원칙이 포함되어 있지 않은 일이라 합시다. 왜 그런 경우에 단 하나의 길만을 고집할 것입니까? 그것은 단지 사랑이 없는 행동과 논쟁과 행복을 잃게 되는 결과만을 가져 올 따름입니다. (고린도 전 9:22) 우리가 그런 경우에 인내하고 용서하여야 한다는 것이 예수에 의하여 강조되었읍니다. 그는 「베드로」에게 『일곱번 뿐 아니라 일흔 일곱번이라도』 용서할 것을 말씀하셨읍니다. (마태 18:21, 22, 신세) 그러므로 우리는 이렇게 자문해 보는 것이 좋을 것입니다. 『내가 실제로 인내하고 있는가? 내가 동정을 표시하고 있는가? 내가 자신을 다른 사람의 위치에 놓고 있는가? 내가 용서하고 있는가?』 당신이 만일 오래 참고 있다면 예라고 대답할 수 있을 것입니다. 당신의 사랑의 이 면이 밝게 빛나야 합니다.
6. (ㄱ) 『인간적인 친절』의 본을 말씀하십시오. (ㄴ) 왜 그리스도인의 생활은 친절의 생활이라고 말할 수 있읍니까?
6 그러나 친절에 대하여는 어떠합니까? 사랑은 친절히 행하는 것입니다. 인간적으로 친절한 일들이 있읍니다. 참사를 당했을 때, 사람들은 흔히 인도주의적인 방법으로 응합니다. 「멜리데」의 주민들은 「바울」과 기타 사람들이 파선했을 때, 『특별한 (인간적인 친절)』을 나타냈읍니다. (사도 28:2, 신세) 하지만, 그들은 「바울」이 여호와 하나님의 봉사자였기 때문에 그렇게 한 것은 아닙니다. 그들은 선행을 넘치도록 그렇게 베풀었음에 지나지 않읍니다. 오늘날도 재난을 만났을 때, 많은 사람들이 인간적인 친절을 베풉니다. 그들은 그들의 고통하는 동료를 돕습니다. 예를 들어 1953년 2월에 「네델란드」에 재난이 있었을 때, 제방이 무너지고 물이 범람하였읍니다. 한 저술가는 이 일과 이와 비슷한 발생사를 회고하면서 말하였읍니다. 『가끔 공중이 지나치게 관대한 일이 있을 수 있다. 「네델란드」 홍수의 피해자들에게 일년 동안에 「네델란드」 국가 전체를 덮기에 충분한 담요가 기증되었다.』 세계의 어느 곳에 있든지 그들의 형제 자매들이 어려움을 당할 때, 친절과 사랑은 참된 그리스도인들이 행동하도록 움직입니다. 피해를 입지 않은 나라의 동료 신자들이 물질과 의류와 필요한 것을 기증합니다. 그러나 그리스도인들은 친절을 나타내는 것을 생활로 삼읍니다. 즉 물질적인 방법뿐 아니라 영적인 방법으로 그렇게 합니다. 그들은 친절과 사랑의 행동으로 그들의 시간과 재물을 사용하며, 그들의 정력을 소비합니다. 그리고 그들의 봉사를 통하여 영적 방법으로 사람들을 돕습니다. 그러므로 헌신한 그리스도인들은 일시적인 박애나 인도주의에 자신을 제한하지 않읍니다. 즉 『인간적인 친절』을 베푸는 데 그치지 않읍니다. 그가 베푸는 것은 친절의 생활입니다.—디모데 전 4:16.
7. 친절이 필요함을 표시하는 예를 드십시오.
7 당신이 지금 회중 집회 장소인 왕국 회관에 있다고 상상해 보십시오. 주위를 살펴 볼 때, 무엇을 보게 됩니까? 당신에게 인사하고 있는 미소 띄운 얼굴들입니다. 가끔 드물게 약간 감상적인 사람을 보게 됩니다. 용감하게도, 분열된 가정에 살고 있는 당신의 그리스도인 자매도 그가 경험하는 고통을 숨기고 있읍니다. 그 자매가 가정에 돌아갈 때 불쾌한 일을 직면하게 될지도 모릅니다. 아마 이 평화스럽고 격려적인 영적 모임에 그가 참석하는 데, 적지 않은 불행을 무릅쓰고 나왔는지도 모릅니다. 당신이 결코 알 수 없지만, 그가 반대하는 배우자로 인하여 집을 떠나기 전에 눈물을 흘렸을지도 모릅니다. 좌우간 당신이 그 여자의 환경을 알고 있다면, 이 하나님의 『양』의 하나에게 표시하는 당신의 사랑과 관심은 어떠할 것입니까? 당신의 마음이 그에게 어떻게 경주될 것입니까? 틀림없이 당신은 그 여자를 무시하거나 그에게 거칠게 불친절한 말을 하고자 원하지 않을 것입니다. 심지어 그의 남편의 요구 때문에 이 자매에게 어느 정도 단축된 집회 참석이 필요할지도 모릅니다. 그러나 그는 동료 그리스도인들과 함께 모이는 것을 폐하지 않고 있읍니다. 그 여자를 우리가 내려다 보기 시작할 것입니까? 그래서는 안됩니다. 왜냐 하면 그 여자가 최선을 다하고 있다면, 이것을 여호와께서 아시고 불쾌하게 여기시지 않을 것이기 때문입니다. 하나님께서 『중심을 보』신다는 것을 기억하십시오. (사무엘 상 16:7) 결점을 찾는 것은 참으로 불친절한 일일 것입니다. 그 여자가 필요로 하고 있는 것은 실망이 아니라 도움이요, 비평이 아니라 친절입니다. 우리가 그 여자를 격려하여 말했을 때, 그 여자의 마음은 따뜻하게 되고, 그렇게 훌륭하고 사랑스런 조직의 일부가 되고 있는 것을 진실로 행복하게 여길 것입니다. 그리고 친절을 나타내는 가운데, 우리는 보석과 같은 사랑의 또 다른 면을 닦고 있는 것입니다.
8. 우리의 봉사에서 어떻게 친절이 표시됩니까?
8 친절은 또한 우리가 인내깊게 진리를 우리 봉사에서 사람들에게 설명할 때 표시됩니다. 즉 사람들이 처음에 어떤 것을 이해하는 데 혹은 성경 원칙을 그들의 생활과 생각에 적용하는 데 어려움을 가지고 있을 때 그렇습니다. 그러나 가정에서나 봉사에서나 혹은 회중 집회에서나 친절을 표시함은 필수적입니다. 그것은 우리의 사랑의 중요한 분야입니다. 그러므로 우리는 이러한 충고를 받고 있읍니다. 『서로 (친절하게 되)며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라.』—에베소 4:32, 신세.
사랑은 질투하지 않고 자랑하지 않는다
9. (ㄱ) 회중의 책임진지위에 어떤 사람이 임명될때, 우리의 반응은 어떠해야 합니까? (ㄴ) 『사랑은 질투하지 아니』 하므로 시기를 어떻게 봐야 합니까?
9 『사랑은 질투하지 아니』합니다. (신세) 그러므로 우리에게 사랑이 있다면, 시기가 우리를 삼키지 않게됩니다. 다른 사람이 그리스도인 회중의 책임진 위치에 임명될 때 우리는 우리의 사랑이 질식하도록 버려두지 않을 것입니다. 우리는 질투 때문에 그를 활동적으로 지지할 것을 거절치 않을 것입니다. 오히려 우리는 우리의 영적 형제가 하나님의 지적 조직의 발전을 위하여 그의 좋은 성품과 능력을 사용할 수 있는데 대하여 여호와께 감사할 것입니다. 우리는 그의 성공을 기뻐할 것입니다. 시기는 그것이 무엇인가 즉 그것이 죄임을 인정할 것입니다. 갈라디아서 5:26의 충고는 우리의 마음에 자리잡을 것입니다. 『헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말찌니라.』
10. 우리 자신 안에서가 아니라 왜 여호와 안에서 자랑하여야 합니까?
10 그러나 우리가 책임의 지위에 있다고 생각하여 보십시오. 그 지위를 얻게 된 것이 자랑할 이유입니까? 사랑은 『자랑하지 아니하며.』라고 말했읍니다. 우리가 받지 않고서는 하나도 가지고 있는 것이 없읍니다. (고린도 전 13:4; 4:7) 우리가 감독권을 가지고 있는 목자일지 모릅니다. 그러나 그러한 임명을 받았다 하여 결코 양의 지위를 잃은 것은 아니라는 것을 기억하여야 합니다. 양으로서 모두는 자랑하여야 합니다. 그러나 자신 안에서가 아닙니다. 그렇다면 누구 안에서입니까? 고린도 전서 1:31은 『자랑하는 자는 (여호와) 안에서 자랑하라.』고 대답합니다. (신세) 모든 양들의 위대하신 목자 안에서 모든 양들이 자랑하는 것은 얼마나 타당한 일입니까! 그리고 왜 여호와 안에서 자랑하지 않겠읍니까? 「바울」과 「아볼로」가 행한 것처럼 우리가 심고 물주었을지 모릅니다. 『오직 하나님은 자라나게 하셨나니 그런즉 심은 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님 뿐이니라.』 (고린도 전 3:6-9) 다음에 또한 내일에 관하여는 어떠합니까? 우리가 오늘 자랑하고 우리 자신에게만 의존한다면, 이것은 치명적인 일입니다. 사도의 경고에 유의하십시오. 『그런즉 선줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라.』 (고린도 전 10:12) 『만일 누가 아무 것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이니라.』고 한 말을 잊지 마십시오. (갈라디아 6:3; 로마 11:18) 그러므로 우리가 우리 자신 안에서가 아니라 여호와 안에서 자랑한다면, 우리는 교만하지 않고 사랑스럽게 행하게 될 것입니다. 그리하여 우리는 닦아지게 되고 사랑의 또 다른 면에서 더욱 빛나게 될 것입니다. 어떻게 그러합니까?
11. (ㄱ) 어떻게 사람이 『육체의 마음』을 표시할 수도 있읍니까? (ㄴ) 다른 사람에게 대하여 우리는 어떠한 태도를 가져야 합니까?
11 더 나아가서 사도는 『사랑은 잘난체 하지 아니하며.』라고 지적 하였읍니다. (신세) 우리는 이것을 무시할 수 없읍니다. 이것은 사랑의 많은 분야의 하나입니다. 어떤 사람이 야심적이거나 자신을 지나치게 심각하게 여길지 모릅니다. 그가 다른 사람의 생활 문제를 바로잡아야 한다고 믿을지 모릅니다. 솔직하게 말하여, 그가 그의 이웃보다도 더 우월하다고 생각할지 모릅니다. 그러나 이것은 사랑이 원하지 않은 일이 아닐까요? 그렇습니다, 왜냐 하면 그것은 『육체의 마음』이기 때문입니다. (골로새 2:18) 물론 이것은 감독자가 사람들을 영적으로 돕는 데 앞서고, 다른 사람들은 그렇게 해서는 안된다는 것을 의미하지 않읍니다. 그러나 어떤 일들은 개인적인 것이어서 그렇게 버려 두어야 합니다. (갈라디아 6:5) 여기에 매우 적절한 골로새서 3:12의 충고가 있읍니다. 『그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷입고.』 당신의 영적 옷을 살펴 보십시오. 『오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고.』 사랑스럽게 행동하십시오.—빌립보 2:3.
사랑은 무례하지 아니하고 이기적이 아니다
12. 사랑은 『잘난체 하지 아니』하기때문에, 우리는 어떻게 행동하여야힙니까?
12 우리가 보석과 같은 사랑의 이 면을 닦음에 있어서, 사랑은 『무례히 행치 아니』한다는 것을 기억하는 것이 좋읍니다. 이것은 우리들이 가정에서 회중에서 그리고 봉사에서 예의발라야 함을 의미합니다. 우리는 버릇없이 행하거나 비그리스도인다워서는 안됩니다. 또한 부도덕하게 행하지 말 것이고 남을 타락케 하는 이기적인 길을 추구하지 말 것입니다. (고린도 전 10:8; 베드로 후 2:9, 10) 그러나 우리는 올바르게 행하기 위하여 올바르게 생각하지 않으면 안됩니다. 우리는 음란한 행동을 삼가하여야 합니다. 「에베소」 사람들은 다음과 같은 충고를 받았읍니다. 『음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름이라도 부르지 말라 이는 성도의 마땅한 바니라 누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 돌이켜 감사하는 말을 하라.』 (에베소 5:3, 4; 골로새 3:5-8) 그리스도인들은 무대 위에 있는 것과 같읍니다. 우리는 사람과 천사들 앞에서 구경거리가 되고 있읍니다. (고린도 전 4:9) 우리들이 사랑스러운 일 행하기를 잊는다면, 우리가 부주의로 가장 첫째로 사랑하여야 할 여호와께 불명예를 가져 온다면, 현재의 연극에서 어떤 종류의 인물과 같을 것입니까? 결코 그런 일이 았어서는 안될 것입니다.
13, 14. (ㄱ) 사랑이 『자기의 유익을 구치 아니』하기 때문에 이것은 감독자에게 무엇을 의미합니까? (ㄴ) 무슨 본을 감독자는 잊지 말것입니까? (ㄷ) 그리스도인은 사랑안에서 어떻게 다른 이의 유익을 보살펴 줄수 도 있읍니까?
13 사랑은 이기적으로 『자기의 유익을 구치 아니』합니다. 예를 들어, 감독자의 경우에 있어서, 그것은 자기 자신이 비용을 지불하는 것을 의미합니다. 그것은 항상 그가 친근성이 있어야 함을 요구합니다. 다른 사람들을 돕지 못할 정도로 너무 바빠서는 안됩니다. 회중의 사람들이 문제를 가지고 있는데 그들이 해결할 수 없고 도움을 필요로 할 때 장성된 감독자의 도움을 자유스럽게 바라야 하지 않겠읍니까? 그리고 그가 사랑스럽고 생각깊어야 하지 않겠읍니까? 물론이지요. 예수의 경우를 생각해 보십시오. 그는 얼마나 바빴읍니까! 그러나 사람들이 그에게 접근할 수 있었읍니다. 예수께서는 그들에게 전파하셨읍니다. 그들을 고치셨읍니다. 그들에게 연민을 보이셨읍니다. 그들을 위하여 사랑을 가지고 계셨읍니다. 그는 장성되고 사랑스러운 감독자가 잊지 말아야 할 완전한 본을 세우셨읍니다.—마태 4:23; 마가 1:21, 22; 2:13; 누가 7:13; 요한 13:34; 15:9, 12.
14 사랑은 가끔 우리 자신의 권리를 희생하게 하며, 그 자체 비성경적이 아닌 습관을 관용하게 합니다. 「고린도」의 그리스도인들은 우상에게 바쳤던 동물만이 있는 고기 시장에서 산 고기를 먹을 수 있는가를 궁금히 여겼읍니다. 우상에 의하여 대표된 악귀 신들을 숭배하는 동안 희생의 고기를 먹지 않는 한, 그것을 먹는 데 직접적인 이의가 없었읍니다. 그러나 그러한 고기를 먹을 때, 다른 사람을 넘어지게 하였을 것입니다. 「바울」은 삼가하도록 충고하여 이렇게 말하였읍니다. 『모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것이 아니요 . . . 나의 유익을 구치 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 저희로 구원을 얻게 하라.』 (고린도 전 10:23-33) 오늘날도 마찬가지로, 예를 들어, 생각깊은 그리스도인들은 이웃이 그렇게 하는 것을 싫어하는 곳에 있어서는 「알콜」 음료를 삼가할 것입니다. 그는 알맞게 마실 성경적 권리를 가지고 있읍니다. 그러나 다른 사람을 넘어지게 하기를 원하지 않기 때문에 그것을 삼가합니다. 그러므로 다른 사람의 복지와 교화를 생각하십시오. 보석과 같은 사랑의 이면을 닦으십시오. 당신 자신의 유익을 이기적으로 구하지 마십시오. 오히려 다른 사람의 유익과 복지를 구하십시오. 사랑은 결코 실패하지 않기 때문에 사랑은 당신이 이 모든 것을 행하게 만들 것입니다.—빌립보 2:4.
사랑의 다른 면들
15. 장성된 그리스도인은 노여움과 불평을 품는 데 대하여 어떠한 견해를 택할 것입니까? 그 이유는?
15 사랑은 『성내지 아니하며』 혹은 『악한 것을 생각지 아니하며』라 했읍니다. 노여움은 관계를 해칠 뿐 아니라 건강을 해치고, 마음에 긴장을 줍니다. 「솔로몬」은 『마음의 화평은 육신의 생명이』라고 말하였읍니다. (잠언 14:30) 그러므로 『분을 그치고 노를 버리라 불평하여 말라 행악에 치우칠 뿐이라.』는 충고에 주의를 기울이십시오. (시 37:8) 노여움은 타락된 육체의 일입니다. (갈라디아 5:19, 20) 원한을 간직하는 것은 당신을 해롭게 합니다. 그것은 비그리스도인다운 짓입니다. (마태 5:22; 레위 19:17, 18) 「바울」과 「바나바」는 한때 의견 차이를 가졌읍니다. 그러나 불화를 고쳤고, 그들은 원한을 품지 않았읍니다. (사도 15:36-41) 그러므로 증오를 숨겨두지 말며 미숙하게도 감정을 상하게한 이에게 앙갚음하는 방법과 때를 찾지도 마십시오. 성내거나 악한 것을 생각지 마십시오. 보석과 같은 사랑의 이 면도 또한 닦아져야 함을 기억하십시오.—로마 12:17.
16. 사랑은 무엇을 기뻐하지 않읍니까? 사랑은 무엇과 기뻐합니까? 이 점에 있어서 그리스도인들과 악한 경향을 가지고 있는 자들과를 비교하십시오.
16 더 나아가서 사도는 사랑은 『불의를 기대하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고.』라고 말하였읍니다. (고린도 전 13:6) 그리스도인들은 불의를 기뻐하지 않읍니다. 심지어 반대자들이 그런 일을 행할지라도 그러합니다. (잠언 29:27) 하지만, 악한 경향을 가지고 있는 자들 즉 「사단」과 악귀들과 악한 자들은 불의를 기뻐하고 『목적은 수단을 정당화한다.』는 견해를 취합니다. 이것이 현 세대에 땅과 그 거민에게 무서운 세계 전쟁의 파괴를 가져온 하나의 요인이었읍니다. 도시들은 바스러졌고, 집들은 먼지가 되었고, 한 줌의 행복은 슬픔과 고통이 되어 버렸읍니다. 그리고 수백만의 사람들이 죽게 되었읍니다. 이것 저것, 고난의 원인은 불의를 기뻐하고 바른 것을 미워하는 자들에 의하여 가져 와졌읍니다. 그러나 그리스도인들은 여호와 안에서 즐거워하며 어떤 종류의 불의에 있어서가 아니라 진리의 승리 가운데 기뻐합니다. 그런 까닭에 그들에게는 장래가 참으로 웅장합니다. 그들은 미움이 아니라 사랑을 심고 있읍니다. 그들은 계속하여 현재와 하나님의 약속의 새 질서에서 행복스럽게 하나님의 사랑의 보상으로 거두게 될것입니다.—베드로 후 3:11-13; 갈라디아 6:7-10.
17. 사랑이 『모든 것을 참』는 한 가지 방법을 말씀하십시오.
17 참된 사랑은 『모든것을 참』읍니다. 그러므로 난문제가 일어났을 때, 그리스도인들은 용서할 것입니다. 그들은 그리스도의 말씀을 명심하고 있읍니다. 『네형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그사람과만 상대하여 권고하라 만일 들으면 네가 네형제를 얻은 것이요.』 (마태 18:15-17) 난문제를 안정시키는데 그 첫단계는 사랑의 행동입니다. 왜냐하면 말질을 퍼뜨리지 않고 감정을 상하게한 사람을 개인적으로 접근하기 때문입니다. 필요하다면 다음의 단계들을 밟을수 있읍니다. 사랑으로써 얼마나 많은 문제가 아주 쉽게 해결됩니까! 이것은 문제를 사실 그대로 보게합니다. 즉 속히 용서하고 잊을수 있는 작은 개인적 허물이라는 것을 알게 됩니다. 참된 그리스도인들은 그들의 사랑이 실패하도록 버려 두지 않읍니다. 그들은 『평화스럽게 살』 것을 택합니다. 그리하여 의좋게 문제를 해결합니다.—고린도 후 13:11.
18. (ㄱ) 사랑으로써, 우리는 진리를 어떻게 볼 것입니까? (ㄴ) 『충성되고 지혜있는 종』을 통하여 공급된 영적 양식에 대하여 그리스도인들은 무슨 태도를 취하여야 합니까?
18 사랑은 우리가 진리를 거절하는 것을 허용하지 않읍니다. 『진리는 . . . 꾸며낸 것 이상으로 별스러운 것이 아니다.』 라고 말합니다. 만일 그것이 사실이라면, 사랑이 그것을 받아들일 것입니다. 그 이유는 무엇입니까? 그것은 사랑이 『모든 것을 믿』기 때문입니다. 그러나 사랑은 속기 쉽거나 경솔히 믿는 것이 아닙니다. 무엇이든지 올바르지 못하고 참이 아니면, 사랑은 그것을 우리가 받아들이게 두지 않읍니다. 하지만 사랑은 하나님의 말씀에 기록되어 있는 진리를 감사하므로 우리가 받아들이게 합니다. 사랑은 『충성되고 지혜 있는 종』을 통하여 공급되는 영적 양식을 받아들이게 우리를 움직입니다. (마태 24:45-47) 우리는 그것을 의심하지 않읍니다. 물론 우리가 이 점에 있어서 회의적이라면, 우리는 바다의 안정치 않고 불온한 파도와 같을 것입니다. 당신은 아마 폭풍으로 말미암아 노호하는 파도를 본 적이 있읍니까? 그 형태는 정상을 벗어난 것일 것입니다. 자, 만일 우리가 회의적이라면, 마치 파도와 같을 것입니다. 그러므로 우리의 유익을 위하여 「야고보」는 기록하였읍니다. 『너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 . . . 하나님께 구하라 그리하면 주시리라 오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 (여호와)께 얻기를 생각하지 말라.』—야고보 1:5-8, 신세.
19. 사랑은 『모든 것을 바』랍니다. 그 모든 것은 무엇입니까?
19 그리스도인은 또한 하나님의 말씀 가운데 있는 모든 것을 바라야 합니다. 「데살로니가」 사람들은 이런 충고를 받았읍니다. 『우리는 낮에 속하였으니 근신하여 믿음과 사랑의 흉배를 붙이고 구원의 소망의 투구를 쓰자.』 (데살로니가 전 5:8) 적절한 장비나 보호의 덮개를 하지 않고 전쟁 터에 나가는 군사는 살아 남을 소망을 거의 가질 수 없읍니다. 우리의 사랑이 실패한다면, 우리는 무슨 종류의 영적 군사가 되겠읍니까? 우리는 『믿음과 사랑의 흉배』를 갖지 못하거나 필수적인 투구인 『구원의 소망』을 갖지 못할 것입니다. 그러므로 합당하게도 사랑은 『모든 것을 바』랍니다. 즉 하나님의 말씀인 성서에 참되게 기초한 모든 것을 바랍니다.—요한 17:17.
20. 사랑은 우리가 무엇을 견딜 수 있게 합니까?
20 보석과같은 사랑의 또 다른면은 『모든 것을 견디』는것입니다. 하나님께 대한 사랑은 핍박을 인내할 수 있게합니다. 심지어 그리스도의 이름을 위해 채찍질과 모욕을 당한 후에도, 『저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하니라.』 한바와 같읍니다. (사도 5:40-42) 하나님이 주시는 힘으로 핍박에서 오는 고통을 견딜수가 있읍니다. (빌립보 4:13) 그러나 그의 말씀이나 조직을 통해 하나님으로부터 오는 견책을 받아 들이는 데 있어서는 어떠할 것입니까? 현명한 이 충고를 기억하십시오. 『내 아들아 여호와의 징계를 경히 여지지 말라 그 꾸지람을 싫어하지 말라 대저 여호와께서 그 사랑하시는 자를 징계하시기를 마치 아비가 그 기뻐하는 아들을 징계함같이 하시느니라.』 (잠언 3:11, 12) 당신의 사랑이 실패하지 않게 하십시오. 시정을 받아 들이십시오. 그것이 하나님의 조직에서 당신을 쫓아내거나, 조직이나 여호와께 대한 당신의 사랑을 죽이는 일이 없도록 하십시오.—시 141:5.
21. (ㄱ) 사랑을 나타내기 위하여 그리스도인들은 무엇에 의존해야 합니까? (ㄴ) 왜 사랑을 중요하게 여겨야 합니까?
21 항상 사랑을 실천하는 것이 쉬운 일이 아님은 사실입니다. 그러므로 당신은 그것을 위하여 일하고 여호와의 영에 의존하지 않으면 안됩니다. 당신이 그렇게 한다면 사랑이 하나님의 영의 열매이기 때문에, 당신이 사랑을 나타내는 것은 가능합니다. (갈라디아 5:22, 23) 끌어당기는 사랑을 표시하도록 결심하십시오. 그리고 이것을 마음에 간직하십시오. 『친구는 사랑이 끊이지 아니하고 형제는 위급한 때까지 위하여 났느니라.』 (잠언 17:17) 「바울」은 사랑에 관하여 영감받은 그의 평가를 결론지어 말했읍니다. 『그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이라.』 (고린도 전 13:13) 사랑은 그리스도인 회중에 보급된 중대한 성품입니다. 사랑은 「아마겟돈」을 살아 남읍니다. 마찬가지로 사랑을 실천하는 참된 그리스도인들도 그러할 것입니다. (계시 16:14, 16) 그러므로 보석과 같은 사랑을 꼭 쥐십시오. 그것을 잃지 마십시오. 아무도 당신으로부터 그것을 도둑질하지 못하게 하십시오. 소중히 여기십시오. 그것은 당신에게, 당신의 그리스도인 형제들에게 그리고 당신과 거래하고 있는 모두에게 항상 축복이 된다는 것이 증명될 것입니다. 지금 그리고 영원히 사랑을 나타내십시오. 『사랑은 결코 실패하지 않는다.』는 것을 기억하십시오.—고린도 전 13:8, 신세.