성서의 견해는 무엇인가?
‘요가’는 당신에게 유익할 것인가?
‘요가’는 각계 각층의 사람들 사이에 인기가 높아졌다. 예를 들면, 한 여배우는 반세기에 걸친 그의 생애 내내 ‘요가’를 했으며 그것이 자기의 건강을 유지시켰다고 믿었다. ‘뉴우요오크’의 ‘라운드 레익’에 있는 일단의 ‘가톨릭’ 수녀들은 그들의 아침과 저녁 기도에 명상과 ‘요가’를 연합시켜야 한다.
‘요가’ 수행자들은 그것을 굉장히 높이 평가한다. 그들은 아마 그것이 좋은 신체 상태를 유지시켜 주고, 병을 고쳐 주고, 고혈압을 완화시켜 준다고 말할 것이다. 한 여인은 이렇게 썼다. “나는 사랑하는 가족과 많은 좋은 친구들이 있었음에도 불구하고, 매우 아프고 불안했고 외로웠다. ‘요가’의 연구와 그 수행은 내가 다시 신체적 건강과 정신적 평화를 얻도록 도왔다.”
자, 그러면, ‘요가’는 당신에게 유익할 것인가? 성서는 ‘요가의 실행과 관련된 어떤 것을 말하고 있는가?
‘힌두’ 종교철학의 관점으로 보면 ‘요가’는 “고행과 추상적 명상과 정신 통일의 체제이며, 그것은 최고의 영과 접하기 위한 방법으로 사용된다.” 그 말은 또한 안녕과 평안을 얻기 위한 신체적 운동에도 적용된다. 약 열 가지의 다른 ‘요가’ 형태가 있다. 이것들 중에 ‘하타요가’가 있는데, 건강에 유익하다고 널리 옹호받고 있으며 “규정된 자세와 호흡법과 명상과 긴장 이완으로 정신과 신체를 훈련하는 제도”라고 한다.
실제로, ‘하타요가’는 더 윗 단계인 ‘라자요가’로의 디딤돌이다. ‘요가’는 “자아가 정신과 몸, 개인의 의지로부터 구별됨을 깨닫고 모든 아픔과 고통에서 해방되기 위하여 신체의 모든 활동과 정신과 개인의 의지의 점진적 징계(‘라자요가’ 같은)를 통한 억제”라고 정의 되어 왔다. 그래서, ‘개인의 의지의 억제’는 ‘요기’ 즉 ‘요가’ 수행자의 궁극의 목적이다.
‘요기’의 또 다른 목적은 초감각적 감지력을 발전시키는 것이다. 어떤 물구나무서기 자세는 정신감응술적 통신과 천리안 같은 초감각적 능력을 발전시키기를 원하는 사람을 위한 특별한 자세이다. ‘요가’의 가르침에 의하면, 뱀의 힘인 ‘쿤달리니’가 척추 밑에 누워있다고 한다. 일단 자극을 받으면 척추의 여섯 정거장, 즉 ‘차크라스’를 거쳐 ‘비쉬누’ 신이 거하는 뇌로 간다. 이 “뱀의 힘”이 각 ‘차크라스’에 도착할 때마다, ‘요기’는 새로운 종류의 심령적 힘을 경험한다고 한다. 마침내, 수년간의 노력으로, “‘쿤달리니’와 ‘비쉬누’가 연합하면” 꾸준한 ‘요기’는 완전한 계몽과 초의식의 상태인 ‘사만디’라는 목표에 도달하게 된다.
많은 ‘요가’ 자세와 정교한 호흡 운동 방식이 서로 관련되어 있다. ‘요가’ 호흡 조절과 관련하여 다음과 같이 말한다. “그것의 의미심장함은 심지어 유명한 영매술자 ‘에일렌 가레뜨’도 인정하였다. ··· 그 여자는 말하기를 ‘호흡 조절은 나의 모든 비범한 일에서 중요한 역할을 했다’고 하였다.”—‘인드라 데비’ 저 「영원한 젊음과 영원한 건강」.
정신 통일과 명상이 다음에 온다. 연수생은 눈에서 눈물이 나올 때까지 불꽃을 응시하면서 타오르는 촛불의 끝에 정신을 모은다. 그리고 나서 눈을 감고 가능한 한 오랫 동안 그 상을 간직한다. 이유는 궁극적으로 정신을 완전히 텅 비게 하기 위해서다. 다음에 자기 유도의 최면 상태로 인도하는 한 가지 생각에 관해 오랜 명상을 한다.
“뱀의 힘”의 현현은 매우 많다. 그것들은 다음과 같은 것들을 포함한다. “과거와 미래에 관한 지식 ··· 다른 사람의 정신에 관한 지식 ··· 대단히 작고 감추어져 있고 먼 곳에 관한 지식 ··· 천리안 ··· 공중 부양 ··· 보통 사람은 듣지 못하는 신통한 청력.”—‘어네스트 우드’ 저 「요가 사전」
이미 언급한 바와 같이, ‘요가’의 목적 중의 하나는 ‘개인의 의지의 억제’다. 그러나 성서는 억제가 아니라 그 사람 자신의 의지를 하나님의 의지와 일치하게 행사할 것을 격려한다. 예수 그리스도께서는 다음과 같이 말씀하셨다. “나는 나의 원(의지)대로 하려 하지 않고 나를 보내신 이의 원대로 하려 [한다].” “내가 하늘로서 내려 온 것은 내 뜻(의지)을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라.” (요한 5:30; 6:38, 39) 예수는 여전히 ‘그 자신의 의지’를 가지고 있었지만 하나님의 의지를 행하는 데 자신의 의지를 행사했다.
여기에서 그리스도는 그의 추종자를 위해서 한 본을 세워 놓으셨다. 또한 그 개인의 의지가 억제되어야 함을 암시하는 대신 그리스도인 사도 ‘바울’은 동료 신자들에게 다음과 같이 말했다. “너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻(의지)을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니.” (빌립보 2:13) 이것은 ‘요가’의 개념과 다르게 들린다. 그렇지 않은가?
정신을 완전히 텅 비게 하는 정신 통일은 어떠한가? 그리고 자기 유도의 최면 상태로 인도하는 명상은 어떠한가? 성서 아무데서도 그리스도인 생각과 명상이 그러한 행위와 연합하라고 하지 않는다. 사도 ‘바울’은 ‘디모데’에게 다음과 같이 촉구했다. “이 모든 일에 전심 전력하여 너희 진보를 모든 사람에게 나타내게 하라”. (디모데 전 4:15) 그러나 ‘바울’은 그 젊은이에게 그의 개인적 가르침과 행실과 봉사에 관해 깊이 숙고하고 명상하라고 충고하였다. 그 사도는 하나의 생각이나 사물에 관해 황홀경으로 유도하도록 생각을 고정시키는 어떤 종류의 것도 추천하지 않았다. ‘디모데’는 그의 정신을 완전히 텅 비게 하라고 지시를 받지도 않았다.
사실상, 정신을 완전히 텅 비게 하는 것은 대단히 위험하다. 예수 그리스도께서는 깨끗지 못한 귀신이 한 사람으로부터 나와서 “그 집”이 소제되고 수리되었음을 발견한데 관하여 말하면서 다음과 같이 지적하셨다. “이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더 심하게 되느니라.” (누가 11:24-26) 그렇다, 텅 빈 정신은 그 사람으로 하여금 쉽게 악귀의 희생물이 되게 한다. 그러나 그리스도인은 성서 진리에 관한 적절한 명상을 함으로 이들 악한 영물들을 대적할 수 있다.—에베소 6:11-13.
‘요기’가 초감각적 감지와 미래에 관한 지식, 천리안, 공중부양, 신통한 청력, 등등 “뱀의 힘”의 현시를 발전시키는 것은 어떠한가? 성서의 사건은 이러한 일들의 근원을 밝힐 수 있다. ‘빌립보’에서 “점하는 귀신들린 여종”을 ‘바울’과 그의 동료들이 만났다. 그 기사는 다음과 같이 말한다. “점으로 그의 주인들을 크게 이하게 하는 자라.” 그러나 예수 그리스도의 이름으로 사도 ‘바울’은 그 여자에게서 악귀를 나오라고 명령하자, “귀신이 즉시 나왔다.” 결과는 어떻게 되었는가? 그 여자는 이제 더 이상 미래를 점칠 수 없게 되었다. (사도 16:16-19) 한 악귀가 그 여자의 이상한 능력에 대해 책임이 있었던 것이다.
사실은 ‘요가’의 “뱀 힘”이라는 것은 성서가 정죄하는 강신술이다. (계시 21:8) 그러한 마술적 능력 뒤에 숨어있는 것은 주로 “옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 ‘사단’이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자”이다. (계시 12:9) ‘사단’과 악귀들에게 기만을 당하지 않기 위하여 조심하라. 하나님의 말씀인 성서로부터 도움을 얻으라. ‘요가’는 어떤 형태이건 결코 당신에게 유익을 줄 수 없다. 그것은 다만 해를 끼칠 뿐이다.