‘여호와께서 당신에게 요구하시는 것은 무엇인가?’

1, 2. 여호와께서 고대에 자신의 백성의 도덕적 부패에 어떻게 대응하셨는지를 살펴보면 격려를 받게 되는 이유는 무엇입니까?

머릿속에 한번 그려 보십시오. 여자 아이가 문을 세게 두드리는 소리에 깜짝 놀랍니다. 악덕 상인이 자기 가족에게서 받을 돈을 독촉하러 온 것이 아닌가 두려운 것입니다. 그 상인은 속이는 저울추를 사용하고 불법적으로 이자를 물려서 많은 사람을 착취해 왔습니다. 그러면서 그는 처벌을 면하려고 도시 지도자들에게 뇌물을 줍니다. 도시 지도자들은 피해자들이 부르짖는 소리를 무시합니다. 여자 아이는 막막합니다. 아버지마저 젊은 여자와 살려고 가족을 버렸습니다. 여자 아이와 아이의 어머니는 종으로 팔려 가게 생겼습니다.

² 이것은 열두 예언자가 개탄한 일 몇 가지가 복합된 가상적인 상황입니다. (아모스 5:12; 8:4-6; 미가 6:10-12; 스바냐 3:3; 말라기 2:13-16; 3:5) 당신이 당시에 살았다면 어떻게 했을 것입니까? 상황이 절망적인 것 같은데도, 그 예언자들의 시대에 여호와께서 자신의 백성의 문제들을 긍정적인 방식으로 다루신 것을 보면 격려를 받을 수 있습니다. 사실 우리는 이 열두 권의 책에서 하느님께서 고결한 특성들과 태도를 강조하셨다는 것을 알게 됩니다. 그분은 당신이 도덕적으로 강해지고, 선을 행하려는 동기를 갖고, 그분을 찬양하려는 마음을 갖도록 격려하십니다. 여호와의 심판 날이 빠르게 다가오고 있는 이때에, 이 책들에 들어 있는 긍정적인 소식에 유의한다면 하느님께서 당신에게 요구하시는 것에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다. 먼저, 기원전 8세기의 미가 시대를 살펴보도록 하겠습니다.

여호와께서 당신에게 요구하시는 것은 무엇인가?

3, 4. (ㄱ) 미가서에는 마음을 사로잡는 어떤 호소가 들어 있습니까? (ㄴ) 미가 6:8에 나오는 질문은 당신에게 개인적으로 어떤 영향을 미치고 있습니까?

³ 미가의 책을 읽으면 언뜻 그것은 비뚤어진 이스라엘 백성을 고발하는 내용을 늘어놓은 책이라는 생각이 들지 모릅니다. 사실 여호와께서는 자신이 “선한 것을 미워하고 악을 사랑하는 자들”이라고 부른 사람들을 비롯하여 자신에게 헌신한 백성이 도덕적으로 부패한 것을 모르고 계시지 않았습니다. (미가 3:2; 6:12) 하지만 이 책에는 질책만 들어 있는 것이 아닙니다. 성서에서 가장 마음을 사로잡는 감동적인 훈계도 들어 있습니다. 미가는 의로운 표준의 근원에 초점을 맞추면서 생각을 자극하는 이러한 질문을 합니다. “여호와께서 네게 요구하시고 계신 것은 다만 공의를 행하고 친절을 사랑하고 겸허하게 네 하느님과 함께 걷는 것이 아니냐?”—미가 6:8.

⁴ 여기에는 창조주의 호소가 들어 있지 않습니까? 우리가 만연해 있는 악으로 인해 빗나가지 않으면서 어떤 긍정적인 태도들을 습득할 수 있는지 사랑으로 일깨워 주고 있는 것입니다. 여호와께서는 우리가 충성스러운 사람들로서 경건한 특성들을 배양하고 싶어 한다는 것을 아시며 우리에 대한 믿음을 잃지 않으십니다. ‘여호와께서 당신에게 요구하시는 것은 무엇입니까?’라고 개인적으로 질문을 받는다면 어떻게 대답할 것입니까? 우리는 하느님의 도덕 표준이 정확히 우리 생활의 어떤 부면에 영향을 미치고 있다고—혹은 영향을 미쳐야 한다고—지적할 수 있습니까? 항상 그러한 표준에 달하려 할 때, 하느님과 우리의 관계나 우리의 삶의 질은 크게 향상될 것입니다. 세계적인 낙원이 매우 가까웠으므로 이러한 권고로부터 격려를 얻도록 하십시오. “너희는 의로 씨를 뿌리고, 사랑의 친절에 따라 거두어라. 여호와를 찾을 시간이 있을 때에, 마침내 하느님이 와서 너희에게 의를 교훈하기까지, 너희는 경작지를 갈아라.” (호세아 10:12) 이제 미가 6:8에 나오는 훌륭한 조언의 주요점들을 살펴보겠습니다.

‘겸허하라’

5. “겸허하게” 하느님과 함께 걷는 것이 중요한 이유는 무엇입니까?

⁵ 여호와께서 우리에게 ‘겸허하게 그분과 함께 걸을 것’을 요구하신다는 미가의 말에는 생각해 볼 점이 많습니다. “겸허한 자들에게는 지혜가 있”으므로 겸허하다면 반드시 유익을 얻게 됩니다. (잠언 11:2) 겸허하다는 데에는 아담의 죄로 인해 우리가 갖게 된 한계를 자각하는 것이 포함됩니다. 우리가 죄 가운데 태어났음을 인정하는 것은 고의적인 죄를 짓지 않으려고 힘쓸 때 반드시 밟아야 할 첫 단계입니다.—로마 7:24, 25.

6. 죄의 결과를 겸허하게 인정하는 것은 어떻게 유익할 수 있습니까?

⁶ 자기를 낮춘 정신과 더불어 겸허가 고의적인 죄를 짓지 않는 데 그토록 중요한 이유는 무엇입니까? 우선 겸허한 사람은 죄에 어떤 힘이 있는지를 인정합니다. (시 51:3) 호세아는 죄가 현혹하는 힘이 있으며 언제나 파멸적인 결과를 가져온다는 것을 이해하도록 도와줍니다. 예를 들어, 여호와께서는 고대에 자신의 백성의 불순종에 대해 “책임을 묻”겠다고 다짐하셨습니다. 그렇다면 겸허하지 않게 죄를 지은 그 사람들이 무사할 수 있었을 것 같습니까? 아마 그들은 무사하기를 바랐을 것입니다. 죄는 흔히 사람을 속여서 옭아매기 때문입니다. 더욱 중요한 점으로, 죄는 죄를 짓는 사람들을 하느님에게서 떼어 놓으며, 극단적으로는 ‘그들의 행위가 그들을 하느님에게로 돌아가지 못하게’ 만드는 지경에 이르게 할 수 있습니다. 고의적으로 죄를 지으면 행악자의 생활에서 도덕이 발휘하는 힘은 쇠약해지고, 그는 “해로운 일을 일삼는 자”로 변하게 됩니다. 게다가 죄를 짓는 사람의 삶은 죄 때문에 아무것도 이루지 못합니다. 물론 한동안은 성공하는 것처럼 보일지 모르지만, 회개하지 않는 죄인은 결코 여호와의 승인을 받을 수 없습니다.—호세아 1:4; 4:11-13; 5:4; 6:8.

7. 겸허한 사람들은 여호와의 인도에 어떻게 호응합니까?

⁷ 겸허한 사람들은 또한 죄의 서글픈 결과들을 피하려면 하느님의 인도가 필요하다는 점을 인정합니다. 미가는 많은 사람들이 열렬히 ‘여호와의 길을 교훈받고 그 길로 걸으려고’ 할 때를, 곧 우리 시대를 내다보았습니다. 그러한 온유한 자들은 “율법”과 “여호와의 말씀”을 찾습니다. 아마 우리 자신도 그분이 요구하시는 바에 호응함으로 ‘여호와의 이름으로 걷기를’ 열망하는 사람들의 일원이 되는 기쁨을 누리고 있을 것입니다. 하지만 우리는 더 나아가 미가처럼 ‘도덕적으로 깨끗함’을 유지하려면 무엇을 더 해야 하는지에 대해서도 관심을 기울입니다. (미가 4:1-5; 6:11) 여호와께서 요구하시는 것을 겸허하게 행하려고 하는 것은 큰 도움이 될 것입니다.

높은 도덕의식을 함양하라

8. 오늘날 세상의 도덕과 관련하여 어떤 점에 유의하였습니까?

⁸ 우리의 영적 복지와 신체적 복지의 증진을 위해서, 여호와께서는 주위의 세상이 타락해 가더라도 도덕적으로 순결할 것을 요구하십니다. (말라기 2:15) 우리 주위에는 성을 소재로 한 정보가 넘쳐흐릅니다. 많은 사람들은 외설적인 사진이나 영화를 보거나 음란한 성행위에 관한 글을 읽거나 선정적인 가사의 노래를 듣는 것을 정상적인 생활의 일부로 여깁니다. 게다가 여성을 성 관계 대상으로만 여기면서 무시하는 사람들도 있습니다. 또한 학교에서 청소년들은 대화 중에 음탕한 농담이나 성적인 은어들을 자주 섞어 가며 이야기할지 모릅니다. 우리는 그러한 부패시키려는 영향력을 어떻게 뿌리칠 수 있습니까?

9. 열두 예언자의 시대에 많은 사람들은 여호와의 표준을 옹호하지 않고 어떻게 하였습니까?

⁹ 우리가 살펴보고 있는 열두 예언자는 귀중한 훈계를 베풉니다. 그들은 복합 영화 상영관이나 비디오 대여점이 생기기 전에 살았으나 그들의 시대에는 남근 상징물과 이른바 신성한 매춘이라는 것과 수치를 모르는 난교(亂交) 행위를 볼 수 있었습니다. (열왕 첫째 14:24; 이사야 57:3, 4; 하박국 2:15) 그 예언자들의 이러한 기록에 그 점이 분명히 나타나 있습니다. “남자들도 창녀들과 함께 호젓한 곳으로 가며, 신전 매춘부들과 함께 희생을 바치기 때문이다.” “한 남자와 그의 아버지가 내 거룩한 이름을 욕되게 하려고 같은 여자에게 갔다.” 일부 사람들은 정기적으로 다산 의식에 참여하여 ‘매춘부에게 화대’를 내고 있었습니다.a 간음이 만연해 있었으며 배우자에게 불충실한 사람들이 ‘정열적인 자기 애인들을 따라가고’ 있었습니다.—호세아 2:13; 4:2, 13, 14; 아모스 2:7; 미가 1:7.

10. (ㄱ) 부도덕한 행실의 주된 원인은 무엇입니까? (ㄴ) 고대에 하느님의 백성은 어떻게 영적 음행의 죄를 짓게 되었습니까?

¹⁰ 필시 당신도 깨달았겠지만, 성적 부도덕에는 사람의 태도와 동기가 나타납니다. (마가 7:20-22) 여호와께서는 자신의 부도덕한 백성에 대해 말씀하시기를, “음행의 영[“성적 갈구”, 현대 영어 역본]이 그들을 빗나가게 하였고” “그들은 단지 방종만을 행”한다고 하셨습니다. (호세아 4:12; 6:9)b 스가랴는 “더러움의 영”을 언급하였습니다. (스가랴 13:2) 그 백성의 행로에는 뻔뻔스러운 태도, 여호와의 표준과 권위를 무시하고 심지어 경멸하는 자세가 관련되어 있었습니다. 따라서 동기를 바로잡기 위해 생각과 마음 상태를 완전히 변화시켜야 할 것이었습니다. 이 점을 깨닫는 그리스도인은 부도덕과 그로 인한 비극적인 결과들을 피하도록 도움을 받고 있는 것에 대해 더욱 감사할 것입니다.

순결함을 추구하라

11. 성적 부도덕으로 인한 결과들 중에는 어떤 것이 있습니까?

¹¹ 많은 사람이 보아 온 바와 같이, 도덕이 해이해지면 가정은 파탄되고 자녀들은 부모의 지도를 받지 못하게 되며, 혐오스러운 질병들이 퍼지고 생명을 끊는 낙태가 자행됩니다. 성 문제에서 창조주를 무시하는 사람들은 종종 신체적으로도 감정적으로도 해를 입게 됩니다. 미가는 “이곳이 더러워졌기 때문에, 파괴가 있다. 파괴하는 일은 고통스럽다”라고 썼습니다. (미가 2:10) 그 점을 알 때 경건한 사람들의 결의는 강화됩니다. 그들은 불결한 것을 곰곰이 생각하여 마음과 정신을 더럽히는 일을 멀리합니다.—마태 12:34; 15:18.

12. 성에 대한 여호와의 견해를 받아들일 때 어떤 유익이 있습니까?

¹² 그리스도인들은 단지 병에 걸리거나 사생아가 생기지 않을까 두려워하여 말씀을 따르는 것이 아닙니다. 그들은 하느님의 법에 대한 사랑을 배양하고 성도덕에 대한 그분의 견해를 받아들이는 것이 유익하다는 것을 잘 알고 있습니다. 여호와께서는 성 관계를 통해 부부간의 사랑을 표현하고자 하는 정상적인 욕망을 사람에게 넣어 주셨습니다. 그것은 하느님의 창조 목적의 일부였습니다. 합당한 사이에만, 다시 말해 부부 사이에만 성 관계를 갖는 것은 좋은 결과를 산출합니다. 남편과 아내는 하나로 결속되고 때로 자녀가 태어나기도 합니다. 하지만 결혼한 사이가 아닌 사람과 성행위를 하면, 열두 예언자의 기록이 확증해 주듯이 그 파괴력은 대단합니다. 부도덕한 성행위들은 하느님의 승인을 잃게 만들었습니다. 그것은 당시에 참으로 값비싼 대가였으며, 그것은 오늘날에도 누구에게나 당시와 똑같이 값비싼 대가가 될 것입니다.

13. 우리가 어떻게 할 때 ‘음행을 없애고’ 유혹을 피하는 것이라고 할 수 있습니까?

¹³ 호세아는 동시대 사람들에게 ‘음행을 자기 앞에서 없애라’라고 촉구함으로, 그들이 도덕성을 지키려면 처신이 분명해야 한다는 점을 시사하였습니다. (호세아 2:2) 우리의 경우에도 무엇이든 타협하게 할 만한 상황은 피하는 것이 현명한 길입니다. 예를 들어, 우리는 자신의 학교나 거주지 근처에서 반복적으로 유혹에 직면하게 될 수 있습니다. 우리가 학교나 거주지를 옮길 수는 없을지 모르지만, 유혹이 되는 상황에서 멀리 떠나 있고, 그리하여 ‘음행을 자기 앞에서 없애는’ 다른 방법이 있을 수 있습니다. 다른 사람들에게 우리가 참 그리스도인인 여호와의 증인임을 알리십시오. 분명하고 존중심 있는 태도로 자신의 가치관과 믿음을 설명하십시오. 사람들에게 우리는 여호와의 높은 표준을 유지하기로 다짐했다는 것을 반드시 알리십시오. (아모스 5:15) ‘음행을 없애는’ 또 다른 방법은 음란물과 의심스러운 오락을 피하는 것입니다. 그렇게 하려면 어떤 잡지를 없애 버려야 하거나 여호와를 사랑하고 그분이 요구하시는 것을 행해야 한다는 자신의 견해와 같은 생각을 가진 새로운 벗을 찾아야 할지도 모릅니다. (미가 7:5) 그렇습니다. 여호와의 도움으로 우리는 이 세상의 부도덕에 오염되는 것을 피할 수 있습니다!

‘친절을 사랑하라’

14, 15. (ㄱ) “친절을 사랑”한다는 것은 무엇을 의미합니까? (ㄴ) 친절을 사랑하는 것이 나무랄 데 없는 사람이 되는 데 어떻게 도움이 됩니까?

¹⁴ 미가는 여호와께서 우리에게 “친절을 사랑”할 것을 요구하신다는 점을 강조하였습니다. 친절하다는 것은 해로운 일이 아니라 선한 일을 하는 것을 말합니다. 친절은 선함이나 도덕적 탁월함과 밀접한 관계가 있습니다. 친절하려면 우리 자신의 일이나 다른 사람들을 대하는 일에서 정직하고 공의로워야 합니다. 이 책 6장에서는 공의감과 정직성을 나타낼 필요가 있는 직업 및 금전 문제와 같은 생활상의 중요한 부면들을 살펴보았습니다. 하지만 생활하면서 공의롭고 정직하고 친절해야 할 부면은 더 있습니다.

¹⁵ 친절을 사랑하고 다른 사람들에게 선을 행하기를 원하는 사람들은 나무랄 데 없는 사람이 되기 위해 힘씁니다. 여호와께서는 순결한 숭배에 대한 물질적 의무를 이행하지 않고 있던 이스라엘 백성에게 “너희는 나에게서 강도질하고 있다”라고 말씀하셨습니다. (말라기 3:8) 오늘날에는 어떻게 하는 것이 하느님에게서 “강도질”하는 것이겠습니까? 지방 회중에서나 다른 상황에서 왕국 권익의 증진을 위해 들어온 헌금을 다루는 그리스도인이라면 어떠합니까? 그 돈은 누구의 돈입니까? 그러한 기금은 여호와의 숭배의 증진을 위해 바쳐진 것이므로 궁극적으로 여호와의 소유입니다. (고린도 둘째 9:7) 그러한 돈을 긴급한 개인적 필요를 돌보기 위해 “빌릴” 수 있다고 혹은 헌금을 합당한 승인 없이 다른 용도로 사용할 수 있다고 생각할 것입니까? 결코 그래서는 안 됩니다. 그것은 하느님의 것을 도둑질하는 것이나 다름없는 일입니다! 그리고 그것은 분명 하느님의 일을 위해 그처럼 헌금한 사람들에 대한 친절한 행동도, 공의로운 행동도 아닙니다.—잠언 6:30, 31; 스가랴 5:3.

16, 17. (ㄱ) 아모스 시대와 미가 시대에 일부 사람들은 어떻게 탐욕을 나타냈습니까? (ㄴ) 하느님께서는 탐심을 어떻게 보십니까?

¹⁶ 또한 친절하고 선한 그리스도인은 탐심을 멀리합니다. 아모스 시대에는 극심한 탐욕을 흔히 볼 수 있었습니다. 만족할 줄 모르는 강탈자들은 “단지 은을 위하여” ‘의로운 사람을 파는’ 일을, 다시 말해 자신의 동료 숭배자를 파는 일을 서슴지 않았습니다! (아모스 2:6) 미가 시대의 상황도 그와 비슷하였습니다. 당시 유다의 부유한 사람들은 스스로를 지킬 힘이 없는 약한 사람들에게서 재산을 빼앗았는데, 필요할 경우에는 강제로 탈취하였습니다. (미가 2:2; 3:10) 그 탐욕스러운 사람들이 동족의 땅을 갈취한 것은 십계명의 마지막 계명과 상속지의 영구적인 매매를 금한 규정들을 비롯한 여호와의 율법을 어기는 행위였습니다.—탈출 20:13, 15, 17; 레위 25:23-28.

¹⁷ 오늘날에는 사람을 매매하거나 종살이를 하게 하는 일이 예언자들의 시대만큼 흔하지 않을지 모릅니다. 하지만 사람들을 금전적인 면으로 이용하거나 착취하는 일은 어떠합니까? 친절을 사랑하는 그리스도인이라면 결코 동료 숭배자를 이용하지 않을 것입니다. 예를 들어, 그는 동료 신자들을 주 고객으로 삼아 사업을 시작하거나 투자 계획을 추진하는 것은 합당한 일도, 친절한 일도 아님을 압니다. 동료 그리스도인을 이용해서 단시간에 돈을 벌려고 계획하는 것은 탐욕을 나타내는 것인데, 그리스도인들은 탐욕을 나타내지 말라는 경고를 받고 있습니다. (에베소 5:3; 골로새 3:5; 야고보 4:1-5) 탐욕은 돈에 대한 사랑, 권력이나 이득을 갈구하는 욕심, 심지어는 먹고 마시는 것이나 성(性)과 같은 것들을 욕심스럽게 탐하는 형태로 나타날 수 있습니다. 미가는 자기 자신만을 위하는 탐욕스러운 사람들이 ‘배부르지 못할’ 것이라고 알려 주었습니다. 그 말은 오늘날에도 참됩니다.—미가 6:14.

18, 19. (ㄱ) 열두 예언자 가운데 몇 사람은 여호와께서 “외국인 거주자”를 돌보시는 것에 대해 무엇이라고 말하였습니까? (ㄴ) 다른 사람들에게 사랑에 찬 관심을 나타내면 우리가 사는 지역의 사람들과의 관계가 어떻게 좋아질 수 있습니까?

¹⁸ 여호와께서는 자신의 백성에게 ‘외국인 거주자에게서 속여 빼앗지 말라’고 교훈하셨습니다. 그리고 하느님께서는 말라기를 통해 ‘내가 외국인 거주자를 외면하는 자들을 심판하러 너희에게 가까이 가겠다’고 선언하셨습니다. (스가랴 7:10; 말라기 3:5) 우리 자신이 사는 지역이 이민자들이나 국적과 인종과 출신 배경이 다른 사람들의 유입으로 인해 달라지고 있습니까? 아마 그들은 안전이나 직업이나 더 나은 생활환경을 찾아 이주하였을 것입니다. 우리는 언어와 생활 방식이 다른 사람들을 어떻게 봅니까? 친절과 정반대되는 편견을 나타내려는 경향이 조금이라도 있지는 않습니까?

¹⁹ 다른 나라에서 왔거나 배경이 다른 사람들에게 그들 역시 그리스도인 진리를 접할 기회를 갖는 것이 합당하다는 점을 느끼게 해 주면 사람들은 참으로 좋은 반응을 보일 것입니다. 친절하다면 또한 그러한 새로운 사람들이 왕국회관이나 그 밖의 시설들을 이용할 때에도 우리의 생활이 침범당하고 있다는 생각을 갖지 않으려 할 것입니다. 사도 바울은 비유대인들에 대해 다소 편견을 가지고 있던 일 세기의 일부 유대인 그리스도인들에게, 정말로 합당한 사람은 아무도 없고 사람이 구원을 얻는 것은 오로지 하느님의 과분한 친절 때문에 가능해졌다는 점을 상기시켰습니다. (로마 3:9-12, 23, 24) 다른 사람들에게 친절한 사람이라면, 이전에는 좋은 소식을 들을 기회가 거의 없었을 많은 사람들에게 이제 하느님의 사랑이 전해지고 있다는 것을 기뻐할 것입니다. (디모데 첫째 2:4) 다른 나라에서 왔거나 배경이 다른 사람들은 불이익을 당하는 경우가 많으므로, 우리는 그들을 배려하고 그들에게 친절하고 그들을 우리 가운데로 기쁘게 받아들여 각 사람을 우리 가운데 있는 “본토인처럼” 대해야 합니다.—레위 19:34.

참 하느님과 함께 걸으라

20. 일부 이스라엘 사람들은 누구를 찾아가 인도를 구하였습니까?

²⁰ 미가는 또한 하느님과 함께 걷고, 그분을 참 하느님으로 의지하며, 그분의 인도를 구할 것을 강조하였습니다. (잠언 3:5, 6; 호세아 7:10) 유대인들 중에는 유배 생활에서 돌아온 후에 점쟁이들과 운세를 보는 자들과 거짓 신들을 찾아간 사람들이 있었는데, 아마 그들은 가뭄의 때에 도움을 받기를 바라고 그렇게 하였을 것입니다. 그들은 사실상 악한 영의 세력들에게 도와 달라고 호소한 것입니다. 여호와께서는 그러한 행위를 모두 명백히 정죄하셨는데도 말입니다. (신명 18:9-14; 미가 3:6, 11; 5:12; 학개 1:10, 11; 스가랴 10:1, 2) 그 유대인들은 참 하느님을 대적하는 영적 피조물들과 관련을 맺고 있었던 것입니다!

21, 22. (ㄱ) 우리가 사는 지역에서 흔히 볼 수 있는 영매술에는 어떤 것이 있습니까? (ㄴ) 여호와의 참된 종들은 별생각 없이 재미로 신비술에 연루되는 일도 없어야 하는 이유는 무엇입니까?

²¹ 오늘날 성경에 언급된 악한 영들은 악이라는 개념의 상징일 뿐이라고 생각하는 사람들이 있습니다. 하지만 성서는 악귀들이 실제로 존재하며 점성술과 주술과 일부 형태의 마술을 배후에서 조종하는 자들임을 밝혀 줍니다. (사도 16:16-18; 베드로 둘째 2:4; 유다 6) 영매술의 위험성은 그처럼 실재합니다. 많은 문화권에서 사람들은 영험한 힘이 있다고 공언하는 샤먼 곧 주술의(呪術醫)나 주술사를 의지합니다. 그런가 하면 천궁도에서 인도를 구하거나 타로 카드, 점 막대기, 위자판(영응반), 특별한 수정 등을 사용하는 사람들도 있습니다. 심지어 죽은 사람의 영과 의사소통을 시도하는 일도 상당히 흔한 일이 되었습니다. 결정할 일이 있을 때 점성술과 영매를 찾아 도움을 청하는 정치가들도 있다고 합니다. 이 모든 일은 참 하느님과 함께 걸으면서 그분의 인도를 따르라는 미가의 조언을 명백히 거스르는 행위입니다.

²² 여호와의 참된 종인 우리는 틀림없이 그러한 행위들을 멀리하고 있을 것입니다. 우리는 하느님께서 마술이나 신비술을 통해 자신의 뜻을 밝혀 주시거나 능력을 나타내시는 일은 결코 없음을 확신할 수 있습니다. 아모스 3:7에서 우리에게 보증하듯, 여호와께서는 ‘자신의 내밀한 일을 그 종 예언자들에게 밝혀 주십니다.’ 한편 별생각 없이 재미로 신비술에 연루되는 사람도 악귀들의 우두머리인 사탄의 영향력과 지배 아래 들어가게 될 수 있는데, 사탄은 거짓말쟁이로서 사람들을 속이는 것이 그의 전략입니다. 사탄과 그의 수하들은 사람들에게 해를 입히려고 작정하여, 항상 잔인한 행동을 하며 사람들을 죽이기까지 합니다. (욥 1:7-19; 2:7; 마가 5:5) 미가가 우리에게 참 하느님과 함께 걸으라고 강력히 권하면서 점술과 주술을 정죄한 것은 당연한 일이었습니다.

23. 누구만이 우리의 합당한 요청을 충족시켜 줄 수 있습니까?

²³ 참다운 영적 활동은 여호와와 그분의 순결한 숭배에서만 찾아볼 수 있습니다. (요한 4:24) 예언자 스가랴는 ‘너희는 여호와께 요청하여라’라고 썼습니다. (스가랴 10:1) 악한 영의 세력에게서 공격이나 유혹을 당하더라도 “누구든지 여호와의 이름을 부르는 사람은 안전하게 피할 것”임을 기억하십시오. (요엘 2:32) 그분의 큰 날을 가깝게 생각하는 우리에게 이것은 뜻 깊은 보증의 말씀입니다.

24. 미가 6:8에서 어떤 교훈을 얻었습니까?

²⁴ 미가 6:8의 말씀은 분명 생각해 볼 점이 많은 구절입니다. 도덕적으로 강해지려면 우리는 합당한 동기와 경건한 특성들을 갖추어야 합니다. 호세아는 “말일에” 살고 있는 우리를 격려해 주었습니다. 그는 우리 시대에 하느님을 두려워하는 사람들은 여호와의 선하심을 구할 것이라고 말하였습니다. (호세아 3:5) 아모스도 ‘너희는 계속 살기 위하여 선을 구하라’라고 말함으로, 하느님께서 우리에게 권하시는 일이 바로 그것임을 확증해 주었습니다. 또한 “선을 사랑”하라는 권고도 주어졌습니다. (아모스 5:14, 15) 우리가 그와 같이 한다면, 여호와께서 우리에게 요구하시는 것을 행함으로 새 힘을 얻게 될 것입니다.