좋은 소식을 전함—선뜻 반응을 나타내지 않을 때
1 집주인이 관심이 없는 것이 분명하다는 것을 당신이 알아차렸을 때, 그 방문을 세련되이 마치기 위하여 어떻게 할 수 있는가? (잠언 15:23; 25:11) 관심을 더 일으키기 위하여 계속적으로 더 노력을 해야 하는가, 혹은 문이 꽝 닫힐 때까지 서적을 전하고자 해야 하는가? 아니면, 그 당시의 집주인의 요청을 존중하여 그 방문을 끝맺는 것이 더 나은가?—전도 3:7.
2 분별력있는 전도인들은 왕국 소식을 분명하고 이해하기 쉬운 방법으로 전하여 집주인으로 하여금 어떠한 반응을 나타낼 것인지 스스로 결정하게 하는 것과, 세상 행상인들이 사용하는 것과 같은 강요하는 방법으로 소식을 어떤 사람에게 강요하는 것 사이에는 차이가 있음을 안다. 여호와께서는 아무도 그를 섬기도록 강요하시지 않지만, 각자가 섬길 분을 선택하게 하신다. (여호수아 24:15) 만일 우리가 사물을 명백히 제공하여 집주인이 자기에게 무엇이 제공되었는지를 알게 하였는데, 그 집주인이 관심이 없음을 나타낸다 하여도, 우리는 명백하고 이해하기 쉽게 제공하기 위하여 우리가 최선을 다하였다는 만족감을 갖게 된다. 그렇지 않은가?
3 만일 어떤 사람이 서적 제공이나 가정 성서 연구를 거절할 때, 이제 그 사람을 “원수”로 볼 필요는 없다. 우리가 아는 바와 같이, 사람들은 변화될 수 있다. 그래도 우리는 여전히 우정적일 수 있다. 아마 이렇게 말할 수 있을 것이다. “우리가 몇분 서로 이야기를 나눌 수 있어서 저는 참 기쁩니다. 제가 다음에 방문할 때, 또 몇분간 말씀나눌 수 있겠읍니다.”
4 이러한 방법으로 일하므로 어떤 일을 성취시킬 수 있는가? 그 한 가지로서 집주인은 당신이 그의 견해를 고려하였다는 사실로 깊은 인상을 받았을 것이며 그러한 중요한 문제를 그 사람 개인적으로 결정할 권리를 존중해 주었다는 점을 인식하게 될 것이다. 당신이 그 사람으로 성나게 하고 그 방문을 강력히 중단시켜야 하겠다고 생각하게 할 정도까지 문제를 강요하지 않는 대신 그 집주인의 의향을 받아들이는 이치적인 면을 나타내므로, 아마 그 사람은 앞으로 또 있게 될 방문에서는 더 잘 듣고자 하는 경향을 가지게 될 것이다.
5 집주인이 바쁘다고 말하기 때문에 간단한 토론도 시작할 수 없을 때에도, 우리는 다음과 같이 말함으로써 친절하게 그의 이의를 인정할 수 있다. “우리가 하기를 원하는 여러 많은 일들을 다 하기에 충분한 시간을 얻는다는 것이 점점 더 문제가 되었읍니다. 그렇지 않습니까?” 그리고는 쪽지를 제공하면서 이렇게 제안할 수 있을 것이다. “댁에서 몇분간 시간이 좀 있을 때, 이 쪽지 이면에 있는 점을 고려하기를 원하실 것입니다. (이면에 있는 점을 간단히 설명하라) 그럼, 제가 다음에 또 방문할 때 그에 관하여 좀 이야기를 할 수 있겠읍니다.”
6 아마 그 사람이 정말로 바쁠 수도 있지만, 많은 경우, 사람들은 긴 토론에 말려들어가는 것을 피하기 위하여 그렇게 말하기도 한다. 아마 어떤 증인이나 혹은 세상적인 행상인이 지난 번에 방문하였을 때, 그러한 일이 발생하였을지도 모른다. 그렇지 않다면, 그의 최상의 방어가 당신으로 시작도 하지 못하게 막는 것이라고 생각하였을지 모른다. 당신의 이해심있는 반응과 존경심을 나타낸 결과로 바로 그 자리에서 그는 토론을 기꺼이 계속하기를 원할지도 모른다. 만일 그러하다면, 언제 방문을 끝맺을 것인지 결정하는 데 분별력을 사용하라.
7 이러한 제안을 따른다는 말은, 이의들을 다루고자 노력도 해 보지 않는다거나 혹은 왕국 소식을 받아들이도록 사람들을 설득시키는 우리의 노력을 쉽게 포기한다는 뜻이 아니다. (고린도 후 5:20) 시간과 환경이 그 사람의 관심과 반응을 결정할 것이다. 그러므로 우리가 단 한번의 방문에서 제공하는 것에 대한 그들의 반응을 기초로 하여 그 사람을 판단하지 않도록 조심할 것이다.
그러나 어떤 사람의 정신이 닫혀져 있음을 알아차렸을 때, 우리는 문이 꽝 닫혀질 때까지 이야기를 계속할 필요는 없으며 가능한 한 그러한 일을 피할 것이다. 그와는 반대로 진정한 관심을 보이지 않을 때, 우리의 방문을 끝맺는 방법에서 분별력을 사용함으로써 더 많은 좋은 일을 성취시킬 수 있다.