“누가 나를 인도하지 않는다면 내가 어떻게 알 수 있겠습니까?”

¹ 복음 전파자 빌립이 에티오피아 환관에게 그가 읽고 있는 하느님의 말씀의 내용을 이해하는지를 묻자 그 남자는 이렇게 대답하였습니다. “사실, 누가 나를 인도하지 않는다면 내가 어떻게 알 수 있겠습니까?” 빌립은 그가 예수에 관한 좋은 소식을 이해하도록 기꺼이 도와주었고, 그 결과 그 남자는 즉시 침례를 받게 되었습니다. (사도 8:26-38) 빌립은 ‘모든 나라 사람들을 제자로 삼아 그들에게 침례를 베풀고 가르치라’는 그리스도께서 주신 사명에 순종하였던 것입니다.—마태 28:19, 20.

² 우리도 빌립처럼 제자를 삼으라는 사명에 순종해야 합니다. 하지만 우리와 성서를 연구하는 사람들 가운데서 에티오피아 환관처럼 영적으로 급속히 진보하는 사람들을 보게 되는 경우는 흔치 않습니다. 성경에 정통한 유대교 개종자였던 그 남자는 받아들이려는 마음을 가지고 있었으며 예수께서 약속된 메시아라는 사실을 받아들이기만 하면 되었습니다. 그렇지만 우리와 연구하는 사람들이 성서를 잘 모르거나 거짓 종교의 가르침 때문에 그릇 인도되어 왔거나 어려운 개인적 문제들에 짓눌려 있는 경우에 이것은 도전이 되는 일입니다. 성서 연구생이 헌신하고 침례받도록 인도하는 일에서 성공을 거두는 데 무엇이 도움이 될 수 있습니까?

³ 성서 연구생의 영적 필요를 분별하십시오: 「우리의 왕국 봉사」 1998년 8월호 삽입물에서는 우리가 「요구」 팜플렛이나 「지식」 책으로 사람들과 연구할 때 걸릴 수 있는 기간에 관해 논하였습니다. 그 삽입물에서는 이러한 지침이 제시되었습니다. “연구생의 환경과 능력에 따라 연구 속도를 조절할 필요가 있습니다. ·⁠·⁠· 우리는 연구생이 명확하게 이해하지 못하는 희생을 치르면서까지 빠른 속도로 연구하기를 원하지 않습니다. 모든 연구생에게는 새로 발견한, 하느님의 말씀에 대한 믿음을 위해 확고한 기초가 필요합니다.” 그러므로 「지식」 책을 6개월 내에 마치려는 생각으로 그 책의 내용을 서둘러 연구하는 것은 바람직하지 않습니다. 어떤 사람들의 경우는 침례받을 정도까지 발전하도록 돕는 데 6개월보다 훨씬 더 긴 기간이 필요할 수 있습니다. 매주 연구를 사회하면서, 연구생이 하느님의 말씀으로부터 배우는 내용을 이해하고 받아들이도록 돕는 데 필요한 시간이 얼마나 되든지 충분히 시간을 사용하도록 하십시오. 어떤 경우에는 「지식」 책의 한 장을 다루는 데 2주 혹은 3주가 필요할지 모릅니다. 그렇게 한다면 참조된 많은 성구들을 읽고 명확히 설명할 시간이 있을 것입니다.—로마 12:2.

⁴ 하지만 「지식」 책을 마쳤는데도 연구생이 진리를 좀더 온전히 이해할 필요가 있다고 판단되거나, 진리에 대한 확고한 태도를 나타내고 하느님께 헌신하려는 동기를 연구생이 아직 온전히 갖지 못했다고 판단될 경우에는 어떻게 할 것입니까? (고린도 첫째 14:20) 연구생을 생명으로 인도하는 길로 이끌기 위해 어떤 일을 더 할 수 있습니까?—마태 7:14.

⁵ 연구생의 영적 필요를 충족시켜 주십시오: 어떤 사람이 느리긴 하지만 진보하고 있고 배우는 내용에 대한 인식이 발전하고 있는 것이 분명하다면, 「요구」 팜플렛과 「지식」 책을 마친 후에도 두 번째 책으로 성서 연구를 계속하도록 하십시오. 모든 경우에 그렇게 할 필요는 없을 것입니다. 하지만 필요할 경우에는 「참다운 평화」 책이나 「연합된 숭배」 책이나 「하나님의 말씀」 책으로 연구를 계속하십시오. 회중에는 그러한 책들의 재고가 없더라도 대부분의 전도인들은 사용할 수 있는 개인용 책들을 가지고 있을 것입니다. 협회로 주문할 수 있는 책은 「연합된 숭배」 책과 「하나님의 말씀」 책 두 가지뿐입니다. 어느 경우에나 「요구」 팜플렛과 「지식」 책을 먼저 연구해야 할 것입니다. 연구를 계속할 경우, 성서 연구 건수와 재방문 건수와 시간을 계산하여 보고해야 하며, 연구생이 두 번째 책을 마치기 전에 침례를 받는다 하더라도 그렇게 해야 합니다.

⁶ 이것은 최근에 침례받았지만 책을 한 권만 연구한 사람들의 경우에 이제 두 번째 책으로 연구하도록 새로 도움을 받아야 한다는 것을 의미합니까? 반드시 그런 것은 아닙니다. 하지만 그러한 사람들 가운데 무활동이 되었거나 진리 안에서 진보하지 않고 있는 사람들이 있을지 모르며, 그러한 사람들은 자신들의 생활에서 진리를 더 깊이 적용하기 위해 개인적인 도움을 받을 필요가 있다고 느낄 수 있습니다. 침례받은 전도인과 연구를 다시 시작하려면 먼저 봉사 감독자와 상의해야 합니다. 하지만 과거에 「지식」 책으로 연구하였으나 헌신과 침례 단계까지 진보하지 않은 사람을 알고 있다면, 그들이 성서 연구를 다시 시작하고 싶은지를 솔선하여 알아볼 수 있을 것입니다.

⁷ 우리와 연구하는 관심자 한 사람 한 사람에게 친밀한 개인적 관심을 기울이는 것은 그리스도인 사랑을 나타내는 한 가지 표입니다. 우리의 목적은 연구생이 하느님의 말씀에 나오는 진리에 대한 더 깊은 통찰력을 얻도록 돕는 것입니다. 그렇게 한다면 연구생은 진리에 대해 단호하고 식견 있는 태도를 나타내어 여호와께 헌신하고 그러한 헌신의 상징으로 물침례를 받게 될 수 있습니다.—시 40:8; 에베소 3:17-19.

⁸ 에티오피아 환관이 침례를 받은 다음 어떻게 하였는지 생각납니까? 예수 그리스도의 새로운 제자로서 “그는 기뻐하며 자기 길을 계속 갔”습니다. (사도 8:39, 40) 지금부터 영원까지, 우리는 물론 우리가 진리의 길로 성공적으로 인도하고 있는 사람들이 여호와 하느님을 섬기는 일에서 큰 기쁨을 발견하게 되기를 바랍니다!

것이라는 강한 믿음을 표현하고 싶을지 모릅니다. 하지만 그런 대답만으로는 최고 관심사가 아동의 신체적 복지인 판사에게 여러분이 광신자이며 자신이 개입하여 자녀를 보호해야 한다는 확신만 심어 줄 뿐입니다.

²¹ 법원이 알 필요가 있는 것은, 여러분이 깊이 뿌리박힌 종교적인 이유로 수혈을 거부하고 있기는 하지만, 여러분이 치료를 거부하고 있는 것은 아니라는 점입니다. 판사는 여러분이 태만하거나 학대하는 부모가 아니라, 도리어 자녀가 치료받기를 원하는 사랑 많은 부모임을 알 필요가 있습니다. 여러분은 수혈을 함으로 얻게 될 것으로 추정되는 유익이, 그로 인한 잠재적인 치사적 위험과 복잡한 문제들보다 훨씬 크다는 말에 결코 동의하지 않습니다. 특히, 그러한 위험을 수반하지 않는 대체 치료법이 있을 경우 그러합니다.

²² 상황에 따라서, 여러분은 수혈이 필요하다는 것은 한 의사의 의견이고 의사들도 서로 치료 방법이 다르다는 점을 판사에게 일깨워 줄 수 있으며, 널리 통용되는 무수혈 치료법으로 자녀를 치료해 줄 의사를 찾을 기회를 요청할 수 있을 것입니다. 병원 교섭 위원회의 도움으로, 여러분은 자녀를 무수혈로 치료해 주고 아마도 전화로 법정에서 도움이 되는 증언을 해 줄 수 있는 의사를 이미 찾았을지 모릅니다. 아마 교섭 위원회는 판사에게—심지어 법원 명령을 얻기 위해 애쓰는 의사에게도—자녀의 의료 문제를 어떻게 피를 사용하지 않고 효과적으로 처리할 수 있는지 알려 주는 의학 기사를 제공해 줄 수 있을 것입니다.

²³ 법원 명령을 급히 발부해 달라는 요청을 받을 때, 흔히 판사들은 에이즈와 간염 및 그 밖의 많은 위험 요소를 포함하여 피의 여러 가지 위험성을 고려해 보거나 그에 대해 일깨움받지 않은 상태입니다. 여러분은 이 점을 판사에게 지적할 수 있으며, 또한 여러분은 그리스도인 부모로서 다른 사람의 피를 사용하여 생명을 유지하려고 노력하는 것을 하느님의 법에 대한 심각한 범법 행위로 간주하며 자녀에게 수혈을 강요하는 일을 강간에 해당하는 것으로 본다는 점을 판사에게 알릴 수 있습니다. 여러분과 (자기 신념을 가질 나이가 되었다면) 여러분의 자녀는 그러한 신체 침해 행위에 대한 혐오감을 설명할 수 있으며, 명령을 내리지 말고 여러분이 자녀를 대체 치료법으로 치료하도록 허락해 달라고 판사에게 호소할 수 있습니다.

²⁴ 적절한 변호가 이루어질 때, 판사들은 부모 편—증인측—을 좀더 명확히 이해할 수 있게 됩니다. 그렇게 되면, 판사들은 성급하게 수혈을 승인하지 않게 됩니다. 어떤 경우에는 판사들이 피를 사용할 의사의 자유를 엄격히 제한하여 심지어는 대체 치료법을 우선적으로 고려할 것을 요구하거나, 부모에게 무수혈로 치료해 줄 의사를 찾을 기회를 주었습니다.

²⁵ 강제로 수혈을 하려고 하는 사람들을 대함에 있어 매우 중요한 것은, 여러분의 신념이 흔들린다는 증거를 보여서는 결코 안 된다는 점입니다. 판사들은 (그리고 의사들은) 때때로 수혈을 하기로 결정한 데 대한 책임을 자기들에게 “돌리면” 부모들이 양심에 가책을 느끼지 않고 생활하기가 더 쉬워질 것이라고 생각하여, 그렇게 하는 데 어떤 어려움이 있는지 부모에게 묻습니다. 그러나 여러분은 부모로서 여러분이 할 수 있는 모든 일을 다하여 수혈을 피해야 할 의무를 느낀다는 점을 관련된 모든 사람에게 분명히 해야 합니다. 그렇게 하는 것은 하느님께서 부여하신 책임입니다. 그것은 양도할 수 있는 것이 아닙니다.

²⁶ 그러므로 의사 및 판사들과 이야기할 때 여러분은 여러분의 입장을 분명하고 확신 있게 진술할 준비가 되어 있을 필요가 있습니다. 여러분이 최선을 다해 노력했는데도 법원 명령이 발부된다면, 계속 의사에게 수혈하지 않도록 간청하고 대체 치료법을 사용하도록 강력히 요구하십시오. 의학 기사를 그리고 의료 문제에 관해 기꺼이 상담해 주고자 하는 의사가 있으면 그의 조언을 고려하도록 계속 요청하여 수혈을 피하려고 하십시오. 여러 경우에, 완고한 것 같았던 의사가 수술실에서 나와서는 자기가 피를 사용하지 않았음을 자랑스럽게 발표하였습니다. 그러므로 법원 명령이 발부되고 나서도, 그에 개의치 말고 결코 포기하지 마십시오!—「파수대」 1991년 6월 15일호 “독자로부터의 질문” 참조.

²⁷ 기억하십시오. 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “사람들을 경계하십시오. 그들이 여러분을 지방 법정에 넘겨 줄 것[입니다]. ·⁠·⁠· 여러분은 나 때문에 총독들과 왕들 앞에 끌려가서 그들과 이방 사람들에게 증거하게 될 것입니다.” 그러한 상황에서 우리가 안심이 되도록, 예수께서는 성령이 그러한 경우에 적절하고 유리한 말이 기억나도록 우리를 도와 줄 것이라고 부언하셨습니다.—마태 10:16-20.

²⁸ “일에 통찰력을 보이는 이는 좋은 일을 보게 되며, 여호와를 신뢰하는 이는 행복하다.” (잠언 16:20) 부모 여러분, 자녀를 영적으로 더럽히는 수혈로부터 보호하기 위해 미리 필요한 준비를 하십시오. (잠언 22:3) 자녀 여러분, 이러한 준비를 하는 과정에서 부모가 시키는 훈련에 호응하고 그러한 준비에 유념하십시오. 한 가족으로서, “피는 먹지 않겠다고 굳게 작정하십시오.” 그러면 여호와의 축복과 승인의 미소를 얻음으로 “잘 되게” 될 것입니다.—신명 12:23-25.