ຄຳຖາມຈາກຜູ້ອ່ານ
2 ຊາເມືອນ 21:7-9, ລ.ມ. ບອກວ່າ: ດາວິດ “ສົງສານເມຟີໂບເຊດ” ແລ້ວເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງຍອມໃຫ້ປະຫານຊີວິດເມຟີໂບເຊດ?
ບາງຄົນທີ່ອ່ານຜ່ານໆອາດຈະສົງໄສກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ແຕ່ໃນຕົວຈິງແລ້ວ ຜູ້ທີ່ຊື່ເມຟີໂບເຊດມີສອງຄົນ. ຄັນຊັ້ນໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງວ່າເຮົາຈະໄດ້ບົດຮຽນຫຍັງຈາກການທົບທວນເລື່ອງນີ້.
ກະສັດຊາອູນມີລູກຊາຍ 7 ຄົນແລະລູກສາວ 2 ຄົນ. ລູກຊາຍກົກຂອງລາວຊື່ ໂຢນາທານ ແລະຕໍ່ມາລາວກໍມີລູກຊາຍທີ່ຊື່ ເມຟີໂບເຊດເຊິ່ງເປັນລູກທີ່ເກີດຈາກນາງສະໜົມທີ່ຊື່ ຣີດເຊປາ. ແຕ່ໂຢນາທານກໍມີລູກຊາຍທີ່ຊື່ ເມຟີໂບເຊດຄືກັນ. ດັ່ງນັ້ນ ທັງລູກຊາຍແລະຫຼານຊາຍຂອງກະສັດຊາອູນຈຶ່ງມີຊື່ຄືກັນ ນັ້ນຄືເມຟີໂບເຊດ.
ມີເທື່ອໜຶ່ງ ກະສັດຊາອູນມີເລື່ອງກັບຄົນຄາບາໂອນທີ່ຢູ່ນຳຊາວອິດສະຣາເອນແລະພະຍາຍາມຈະກຳຈັດເຂົາເຈົ້າທຸກຄົນ. ເບິ່ງຄືວ່າຄົນຄາບາໂອນຈຳນວນໜຶ່ງຖືກຂ້າຖິ້ມ ແຕ່ການເຮັດແບບນີ້ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ຍ້ອນຫຍັງ? ກໍຍ້ອນວ່າໃນສະໄໝຂອງໂຢຊວຍ ຫົວໜ້າຊາວອິດສະຣາເອນໄດ້ເຮັດສັນຍາວ່າຈະເປັນໄມຕີກັບຄົນຄາບາໂອນ.—ຢຊວຍ. 9:3-27
ສັນຍານີ້ຍັງໃຊ້ໄດ້ໃນສະໄໝຂອງຊາອູນຢູ່. ແຕ່ຊາອູນພັດບໍ່ໄດ້ເຮັດຕາມສັນຍານັ້ນ ເພາະລາວພະຍາຍາມທີ່ຈະກວາດລ້າງຄົນຄາບາໂອນ. ນີ້ຈຶ່ງ “ເປັນຄວາມຜິດຂອງຊາອູນກັບລາຊະວົງຂອງລາວ.” (2 ຊາມ. 21:1, ລ.ມ.) ໃນທີ່ສຸດ ເມື່ອດາວິດຂຶ້ນເປັນກະສັດ ຄົນຄາບາໂອນທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ກໍໄດ້ມາເວົ້າກັບດາວິດເລື່ອງຄວາມຜິດຮ້າຍແຮງທີ່ຊາອູນເຮັດ. ແລ້ວດາວິດກໍຖາມເຂົາເຈົ້າວ່າຈະໃຫ້ທົດແທນຄວາມຜິດນີ້ແນວໃດ ແລະເພື່ອຈະເປີດໂອກາດໃຫ້ພະເຢໂຫວາອວຍພອນປະຊາຊົນທຸກຄົນ. ແທນທີ່ຄົນຄາບາໂອນຈະຂໍຊັບສິນເງິນຄຳ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂໍເອົາລູກຊາຍ 7 ຄົນຂອງຊາອູນຜູ້ທີ່ “ວາງແຜນກວາດລ້າງ” ເຂົາເຈົ້າ ແລະສັ່ງໃຫ້ປະຫານຊີວິດ. (ຈົດເຊັນ. 35:30, 31) ແລ້ວດາວິດກໍເຮັດຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍ.—2 ຊາມ. 21:2-6, ລ.ມ.
ໃນຕອນນັ້ນຊາອູນແລະໂຢນາທານໄດ້ຕາຍໄປແລ້ວໃນສົງຄາມ ແຕ່ລູກຂອງໂຢນາທານທີ່ຊື່ເມຟີໂບເຊດຍັງມີຊີວິດຢູ່. ເມຟີໂບເຊດພິການຂາຍ້ອນອຸບັດຕິເຫດໃນຕອນຍັງນ້ອຍ ແລະລາວກໍບໍ່ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການກວາດລ້າງຄົນຄາບາໂອນ. ດາວິດໄດ້ສັນຍາກັບໂຢນາທານໝູ່ສະໜິດຂອງລາວວ່າຈະເບິ່ງແຍງລູກຫຼານຂອງໂຢນາທານ ເຊິ່ງລວມເຖິງເມຟີໂບເຊດນຳ. (1 ຊາມ. 18:1; 20:42) ຄຳພີໄບເບິນບອກວ່າ: “ກະສັດດາວິດສົງສານເມຟີໂບເຊດລູກໂຢນາທານຫຼານຊາອູນ ເພາະດາວິດໄດ້ສັນຍາກັບໂຢນາທານລູກຊາອູນຕໍ່ໜ້າພະເຢໂຫວາແລ້ວ.”—2 ຊາມ. 21:7, ລ.ມ.
ດາວິດໄດ້ເຮັດຕາມທີ່ຄົນຄາບາໂອນຮ້ອງຂໍ. ລາວໄດ້ມອບລູກຊາຍ 2 ຄົນຂອງຊາອູນ ເຊິ່ງຄົນໜຶ່ງຄືເມຟີໂບເຊດແລະຫຼານຊາຍ 5 ຄົນຂອງຊາອູນໃຫ້ກັບຄົນຄາບາໂອນ. (2 ຊາມ. 21:8, 9) ສິ່ງທີ່ດາວິດເຮັດໄດ້ລົບລ້າງຄວາມຜິດຂອງຊາອູນ.
ເລື່ອງນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນພຽງແຕ່ປະຫວັດສາດ ແຕ່ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້ານຳ. ໃນກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າບອກວ່າ: “ຢ່າປະຫານຊີວິດລູກເພາະຄວາມຜິດຂອງພໍ່.” (ບັນຍັດ. 24:16, ລ.ມ.) ຖ້າລູກຫຼານຂອງຊາອູນບໍ່ໄດ້ມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຜິດນັ້ນ ພະເຢໂຫວາກໍຈະບໍ່ຍອມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຖືກປະຫານຊີວິດ ເພາະໃນກົດໝາຍນັ້ນຍັງເວົ້າຕື່ມວ່າ: “ແຕ່ລະຄົນຈະຖືກປະຫານຊີວິດເພາະຄວາມຜິດຂອງຕົວເອງ.” ດັ່ງນັ້ນ ເບິ່ງຄືວ່າລູກຫຼານຂອງຊາອູນຈະມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງໃນການກວາດລ້າງຄົນຄາບາໂອນ. ນີ້ຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໂທດຈາກສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດ.
ເຫດການນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຄົນໜຶ່ງບໍ່ສາມາດແກ້ໂຕວ່າບໍ່ໄດ້ເຮັດຜິດຍ້ອນຄົນອື່ນບອກໃຫ້ເຮັດ. ລາວຕ້ອງຮັບຜິດຊອບຈາກການກະທຳຂອງຕົວເອງ. ດັ່ງນັ້ນ ສຸພາສິດຂໍ້ໜຶ່ງຈຶ່ງບອກວ່າ “ເຮັດໃຫ້ທາງຍ່າງຂອງລູກກ້ຽງດີ ແລ້ວລູກຈະຍ່າງໄປຢ່າງໝັ້ນຄົງ. ຢ່າຫັນໄປທາງຂວາຫຼືທາງຊ້າຍແລະຍ່າງອອກມາໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກທາງທີ່ບໍ່ດີ.”—ສຸພາ 4:24-27, ລ.ມ.; ອຟຊ. 5:15